美学与人生

美学与人生的关系
美学与人生有着密切的关系。

审美观是人生观、价值观中最重要的部分，对个人、社会都有重要的影响。

关于审美，人们通常说的“审美”，是一种体验，是把天地万物看成自我一部分时，产生的精神享受，是一种超功利的精神愉悦。

审美能满足人的精神需求，获得一种存在的喜悦和精神境界的提升，促进人性的完善且提升个人修养，从而去追求更有意义、更有价值、更有情趣的人生。

审美还可以完善自身的理论修养，完善自身的思维方式和知识结构。

美是让我们感到舒服的事物，因为舒服，所以我们会去不遗余力地追求。

美的本质与形态，美的类型，美感的本质特征，美感的心理素质，美感的差异性、普遍性，审美主体的提高，从而提高认识美、发现美、创造美的能力；能够运用所学的美学理论知识分析、评论、鉴赏文学艺术的美、大自然的美、社会生活中的美，为人的全面发展奠定基础。

美学是研究人类审美活动的科学。

作为大学人文素质教育课，美学课的重点是介绍人类审美活动的最基本情形，切实培养大学生们的审美情趣和审美能力，是大学美育中的基础理论课程，面向全校文理科各专业学生开放。

只要你爱美，它就与你有关蒙那丽莎的微笑。

0324美学与人生答案1.结合具体的审美现象，谈谈怎样理解美的形象性？（50分）答：那么，什么是形象性呢？“形”在中国古典词汇中更多的指地上的可见的事物之外貌，而象则更多地指天象或者象征之意。

例如《周易•系辞上》说：“在天成象，在地成形，变化见矣。

”而韩康伯注曰：“象况日月星辰，形况山川草木。

”同样在《系辞上》里说：“见乃谓之象，形乃谓之器。

”这些都指出了“形象”的直接观感性，只不过有“天上地下”“形上形下”的区分。

《周易》里说：“圣人设卦观象，是故吉凶者失得之象也；悔吝者忧虞之象也；变化者进退之象也；刚柔者昼夜之象也。

”“圣人有以见天下之赜而拟诸其形容、象其物宜，是故谓之象。

”“八卦成列，象在其中矣。

”“象也者象此者也。

爻象动乎内，吉凶见乎外。

”“天垂象，见吉凶。

古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。

”这些“象”都有以痕迹征兆象征的意思。

《老子》说：“道之为物，惟恍惟忽。

忽兮恍兮，其中有象；恍兮忽兮，其中有物。

”《韩非子》对此解释说：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者皆谓之象也。

”这里的“象”则多了想象的意思了。

总的来看，形象，都包含有可以眼见的直观的甚至可以触觉的物象的意思。

因此，美的形象性就是说美不是抽象的，而是可见、可感可触的。

康德曾经指出“美是非关概念而普遍的”，美不是理性逻辑之下的清晰概念，但它却象概念一样有普遍的可传达性。

美不是一个抽象的概念，不是抽象的真理和知识，即使美的东西有某种普遍性，典型性，蕴涵着“某种道理”，那也一定是在形象中包含着的，是不知不觉的自然显现，是“理念的感性显现”，如果不是感性的显现理念，而仅仅只见理念，只是一些抽象的概念，那这个东西不能叫做美。

美是人的视觉一下能捕捉到的一个鲜明的栩栩如生的具体可感的物象，这是美的首要条件。

然后这个物象要能够引起人们的想象、情感等活动，把这个画面自己构筑成一个连贯的完整的有生命力的包含欣赏者自己情感的美的画面，如果还仅仅只停留在物象的阶段，就很难有更美的感觉。

一、概念题。

1、美是在主客体之间的互动中生成与发展起来的一种和谐的关系。

2、审美是审美的主体的感觉、感触与他所接受了美的客体后的美的享受的有机结合。

（审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。

审美是在理智与情感、主观与客观的具体统一上追求真理、追求发展，背离真理与发展的审美，是不会得到社会长久普遍赞美的。

）3、美感是人接触到美的事物所引起的一种感动，是一种赏心悦目、怡情悦性的心理状态，是人对美的认识、评价与欣赏，是人们审美需要是否得到满足时而产生的主观体验，是对事物美的体验。

4、美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。

美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。

（人生美学则是以人类对人生的审美感受作为自己研究对象的一门美学分支学科。

）5、审美客体又称审美对象，与审美主体对应，指能引起人的美感的客观对象。

审美客体是客观存在的，具有满足主体所需要的审美价值。

6、审美主体是在社会实践特别是审美实践中形成的具有一定审美能力的人。

审美主体是与审美客体相关相对的美学范畴。

离开审美客体就无所谓审美主体，同样没有审美主体也就不存在审美客体。

审美主体具有社会主体和个人主体的两种含义，但一般来说通常是指个人主体，即人类个体或个体人。

当然，个体人并不都是审美主体，只有当他具有一定审美能力并从事审美实践活动，才能成为审美主体。

7、艺术是一种文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。

其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。

文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。

8、情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。

美学与人生美学与人生简单地说，美学是研究人与现实审美关系的学问。

它既不同于一般的艺术，也不单纯是日常的美化活动。

美学这门科学的渊源，可以追溯到古代奴隶制社会。

古代思想家对于美与艺术问题的哲学上的探讨，对于艺术实践经验的研究、总结，可以看作是美学理论的萌芽和起点。

美学作为一门独立的科学，则是近代的产物。

在十八世纪资产阶级哲学和科学蓬勃发展的时期，美学在德国古典哲学中作为一个特殊部问开始确立起来。

鲍姆加登在1750年第一次用“美学”（asthetik）这个术语（其含义是研究感觉和感情的理论），并把美学看作哲学体系的一个组成部分。

随后，康德、黑格尔等赋予美学以更进一步的系统的理论形态，使之在他们的哲学体系中占有重要地位。

十九世纪一些资产阶级美学家在实证主义精神的支配下，力图使美学摆脱哲学而成为所谓“经验的科学”。

当然，以所谓“经验的科学”自命的实证美学，并没有、也不可能脱离哲学的支配，但美学在这一时期是更加广泛地和独立地发展了。

马克思主义哲学的产生，给美学研究提供了真正科学的世界观和方法论，改变了美学研究的面貌。

马克思主义的经典作家们也提出了许多重要的原则性的美学观点，然而他们没有来得及使之系统化。

因此，建立科学的马克思主义美学体系仍是一个有待努力完成的任务。

应该说，运用马克思主义观点来研究美学，至今还处于探索阶段。

美学思想是人类审美实践和艺术实践发展到一定历史阶段的产物，是对人类审美实践和艺术实践的哲学概括。

人类早期的美学思想散见于古代大量的文论、画论、书论、乐论及哲学、历史等著作中。

（俄国教育家乌申斯基）到大自然中去，面对祖国的美好河山，可以激发起人们的爱国主义热情。

今日在长江三峡的崖壁上，尚可看到当年抗日将领的题刻“驱逐倭寇”。

祖国锦绣山川，岂容敌蹄蹂躏！今年是世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利五十周年。

回想半个世纪前，中华大地，烽火连天，狼烟四起，我炎黄子孙为抗击日军入侵，浴血奋战，前仆后继，留下多少可歌可泣的史绩！淞沪决战，宝山喋血，罗店鏖战，四行仓库八百孤军……今天已经很难寻找当年的遗迹了！笔者日前去浙江南北湖旅游，此处位于杭州湾澉浦附近，正是当年日军登陆点，健忘的人们不肯在此立一块小小的石碑，宁可不惜工本修建子虚乌有的谭仙城！想起苏联卫国战争后，所有战场遗址都建有高大的纪念碑，无名英雄墓地燃烧的火炬终年不息，鲜花花环常年布满四周，人们永远追思英雄的不朽业绩。

绪论美是人生杰克逊认为美好人生是：——美德、希望、执着、勇敢和爱一、美、审美与人生美学真让人感到踏实；善让人感到安慰；美让人感到愉悦。

美：是在主客体间的互动中生成与发展起来的一种和谐关系。

柏拉图：“美是理念”黑格尔：“美是理念的感性显现”狄德罗：“美在关系”马克思：“劳动创造美”车尔尼雪夫斯基：“美是生活”海德格尔：“美是人生在世的生活世界”、“诗意的栖居”叶朗：“美在意象”审美：是审美主体的感觉、感触与他所接受了美的客体后的美的享受的有机结合。

人生美学：以人类对人生的审美感受作为研究对象的一门美学分支学科。

二、人生美学的基本内容什么是审美的自我？什么是美的情操？什么是美的性格？什么是美的人格？什么是美的生命？什么是优美的人性？什么是美好的爱情？什么是美的德性？什么是美的情操？什么是美的性格？什么是美的人格？什么是美的生命？凡是与人类生存与发展相关的一切内容都可以直接或间接地被纳入人生美学的研究视野。

三、人生美学研究的意义理论意义：人是美的，人生亦是美的；实践意义：“人有了物质才能够生存，人有了理想才能生活”——雨果对真、善、美理想的建构与追求四、研究方法把人生与美学、心理学、社会学等学科结合起来，探寻审美的人生。

思考题：1.什么是美？2.什么是人生美学？第一章审美的自我一、自我与审美的自我1.自我的诞生“自我”从伴随着第二性征萌发的青年期时候起有了强烈的独立意识，并有一种渴求自立，渴望得到成人待遇的尊重，渴望开始自己独立人生的愿望和冲动。

标志：——青年期开始的自主意识的萌发青年期自我意识的萌生是人的“第二次降生，”“自我”在这里必然会伴随着极强烈的阵痛：莫名的焦躁、烦恼、郁闷、惆怅、苦涩，突然的惊喜、悲伤、迷惘、不安、懊丧等等。

自我诞生中的矛盾体验：（1）成人意识和稚气未脱的矛盾；（2）求理解和封闭性的矛盾；（3）理想与现实的矛盾；（4）性成熟与性道德的矛盾。

2.审美的自我“自我意识”对自我的存在、展开与实现是至关重要的；自我认知自我意识自我价值自我审美意识审美的自我：对自我有一个真、善、美的审美理想建构。

一、结合美学史上关于美的定义的探讨，谈谈你认为美是什么？什么是美？最初的意义是“对感官的感受。

”黑格尔把他的辩证法运用于美学，“美就是理念的感性显现”。

我觉得美是一个探索过程，美是人的自由创造形象的生动表现，它不能凭空产生，它必须借助于某一定的客体，同时美也是人类的特殊情感，离开了人这个主体，美就不存在了。

比如米开朗基罗的雕塑《大卫》，《大卫》的创作倾注着作者的思想，同时也是对艺术追求的一种表现，这来源于社会实践，也是美的根源。

从主客观关系上《大卫》是作者主观的思想感情、审美情趣与当时的历史典故的贯通交融创作的能引起欣赏者的想象，具有感染力。

从内容与形式上，观察者会被大卫这个肌肉发达，体格匀称、英姿飒爽的青年形象所表现的美所感染。

从风格上《大卫》是意大利文艺复兴时期的典型代表作。

这也说明了美具有一定的地域性、时代性、变化性以及普遍性和稳定性。

同时美也是一种发展的文化共识，所以美具有许多文化的特性，如社会性、阶级性、知识性、相对性等。

总之美是存在的，切实存在的，美既不是单纯的客观性也不是单纯的主观性，是人的主观的感受，他具有上述的性质，就像对与错没有具体的定义，对错需要辩证的看待需要主观的分析，是一种主观感受，就像美，有了感知存在的东西才有美，不是么？美对于我们的意义并不仅仅是在于有一个明确的定义，也并不在于发现其本质，而在于我们对他的理解，理解后对他的发现与运用为了更好的生活，让生活充满美。

二、结合具体的审美现象，谈谈什么是审美的情感性？审美情感是指人对客观存在的美的体验和态度，包括人的生理、理性因素与人类发展所积淀的普遍因素。

让我不禁想到了近期大热的印度大片《摔跤吧，爸爸》。

整部电影时刻牵动着观看者的心，随着剧情的叠层起伏，我们心里有共鸣、愤怒、同情、快感，直至影片的结束。

《摔跤吧，爸爸》将父爱与梦想结合的如此完美，并且聚焦金牌意识和女权意识，整部影片呈现出一种破而后立的格调，既有对现实的鞭挞，又有打破传统的勇气，动人心弦，令人热泪盈眶。

他所说的“大”，比一般的美在程度上更鲜亮激烈，在范围上更广阔宏伟，是一种绚烂壮观的美。

这样的崇敬观点与西方传统美学中的观点对比，重视点不同，但假如把这类品行同相关的遭受联系起来观察，所波及的对象世界中相同包含惹起忧患困苦的要素，与西方美学所议论的崇敬特色还是邻近的。

在不同的人生实践的领域，崇敬有不同的表现。

第一，崇敬表现为人与自然的对峙和超越。

人在自然中体验到的崇敬，是那些体积大，力度强的事物所拥有的一种审美属性。

它经过人类的实践活动而进入人的审美视线，并因为人的超越之感而获取审盛情义，进而对人类有一种激励性和激励性。

如高峰大川、大海广阔、雄风惊雷、狂风暴雨等，还有像动物中的雄狮、猛虎、海燕、西南大学网络与持续教育学院课程考试答题卷学号：W6600 姓名： 000 层次：专升本类型：网教专业：公共课2016 年 05 月课程名称【编号】：美学与人生【 1145】A 卷题号得分（横线以下为答题区）雄鹰等，它们都因为人们传递它们上边感悟到力量，进而认可了自己的超越而获取美感。

其次，崇敬表现为人与社会的对峙与超越。

这主要表此刻人的创建物和人的精神品行两个方面。

在人的社会创建中，人经过自己的劳动实践，创建出属于自己的人的精神品行中，人因为战胜社会，自我的有限性，进而获取精神的解放，也就体验到一种崇敬感。

第三，艺术作品的崇敬风格。

人的崇敬体验经过艺术作品加以表现和反应，是自然和社会中崇敬的集中表现形式。

崇敬艺术在内容上都反应了自然和社会中宏伟壮阔的事物，王国维在《人间词话》中指出：“明月照积雪”，“大一二三四五总分评卷人一、单项选择题江流昼夜”，“中天悬明镜”，“长河夕阳圆”此种境地堪称“千古奇景”。

这里他从外在形式所以，崇敬作为审美形态，最为主要的是它是一种对峙和矛盾的审美体验。

崇敬是一个相对微小却代表正义与和蔼的主体与强盛的敌对权力奋斗抗争的过程，经过这类奋斗与抗争显现人的精神与力量，崇敬是人的精神与力量的动向显现。

美学与人生知到章节测试答案智慧树2023年最新西南大学绪论单元测试1.与房地产，电子，金融，汽车并称五大产业的是（）参考答案:美容2.出门时因为长得好看引发妇人围观的晋代诗人是（）参考答案:潘安3.因为长得丑出门被人吐唾沫的古代诗人是（）参考答案:左冲4.钟馗曾因为丑而丢了状元。

参考答案:对5.以下人物中最有权力的是（）参考答案:赫拉6.以下人物中最有智慧的是（）参考答案:雅典娜7.美感教育的最终目的是实现身心健康的完满人生。

参考答案:对8.美育具有一定的强制性。

参考答案:错9.美育与德育的社会作用是相互补充的。

参考答案:对10.追求美就是要不断整容，穿着时尚。

参考答案:错第一章测试1.美的诞生是从实用性向非实用性转化的。

参考答案:√2.美学作为一门学科诞生在十八世纪。

√3.殷商时代的（）文里就有“美”这个字。

参考答案:甲骨4.（）的《说文解字》认为“美”是“羊大，味甘也。

”参考答案:许慎5.意大利美学家（）认为维科才是真正的“美学之父”。

参考答案:克罗齐6.认为“美”字的意思是羊给中国人的综合感觉为美的是（）。

笠原仲二7.美学作为一门独立学科的诞生时间是1750年。

参考答案:对8.下面哪位学者提出了“美是难的”。

参考答案:苏格拉底9.冯友兰将人生分为哪几重境界？参考答案:道德境界;天地境界;功利境界;自然境界10.车尔尼雪夫斯基在哪一部著作中提出了“美是生活”？参考答案:《生活与美学》第二章测试1.柏拉图提出了“美的东西”与“美本身”的分别。

参考答案:√2.康德的美学代表作是《判断力批判》。

参考答案:√3.休谟认为美的判断标准是人的主观趣味。

参考答案:√4.提出美是“数的和谐”的人是（）。

参考答案:毕达哥拉斯5.马克思论述美的重要著作是（）参考答案:《1844年经济学-哲学手稿》6.车尔尼雪夫斯基认为美是生活参考答案:√7.亚里士多德认为美的三原则是高华、匀称、明确参考答案:×8.一首诗和一篇散文之间的关系属于参考答案:事物和其他事物之间的关系9.布洛在对实验美学批判的基础上，创立了心理距离说。

美学与人生观后感近来，我有幸阅读了一本关于美学与人生观的书籍，这使我对美学与人生观有了更加深刻的认识与理解。

在这片文字的海洋中，我领略到了美学与人生观之间的紧密联系，以及它们对我们生活的意义与影响。

首先，美学与人生观的内涵是相互关联的。

美学作为研究审美经验和美的规律的学科，关注的是艺术、审美和美的本质。

而人生观则是关于人生意义和价值的看法和态度。

美学并非只是一种艺术上的追求，它的核心是探索人类内心深处的精神追求。

美学关注的是美的感受，而人生观关注的是如何过好这一生，以及如何在纷繁复杂的世界中找到自己的定位。

美学为人生观提供了视觉、听觉和思维等方面的滋养，而人生观则使美学有了生活的底蕴和目标，将其融入到我们的日常生活中。

其次，美学与人生观共同构建了我们对世界的认知和思考方式。

美学的价值在于帮助我们从审美的角度重新审视周围的世界，使我们对自然、人类和社会等方面的问题有了更加深入的认识。

美学使我们通过艺术享受和美的感觉来感受世界，从而使我们的思维方式更加开放和多元化。

人生观则为我们提供了一种从个体感受到整体意义的角度来理解生活的方式。

它帮助我们看到人类存在的意义，指导我们如何在现实中塑造自己的人格和人生。

美学与人生观还对我们日常生活中的价值观及行为准则产生了深远影响。

美学引导我们对美的追求与创造，使我们更加注重品味与审美的修养。

而人生观则塑造了我们的价值观念和道德观念，决定了我们对待世界和与他人互动的态度。

美学与人生观共同培养了我们的情感和修养，使我们的行为更加主动和有意义。

美学与人生观还可以指导我们处理人际关系和解决矛盾问题。

美学教会我们欣赏他人的美，尊重他人的独特性。

通过学习和欣赏艺术作品，我们能够进一步理解他人的情感和内心世界，在人与人之间建立更加深厚和谐的关系。

同时，人生观可以帮助我们更好地处理矛盾和困境，指导我们在面对挫折和失败时保持积极的心态，从而更好地适应和应对生活的变化和挑战。

总之，美学与人生观是人类精神丰富和发展的重要方面，它们相互交织、相互融合，共同构建了我们的认知体系、价值观及行为准则。