古文观止卷一测试题教学资料

古文观止卷一周文曹刿论战卷一周文曹刿论战《左传·庄公十年》【题解】本文选自《左传·庄公十年》。

这一年（前684年），齐桓公因鲁国曾武力支持他兄弟公子纠争夺君位，特派兵攻打鲁国，双方在鲁国的长勺展开一场激战。

当时齐强鲁弱，但由于战前曹刿对鲁国的情况有准确的分析和把握，在战争开始后曹刿又能很好地把握反攻和追击的时机，所以鲁国反而打败了齐国，使此战成为中国古代战争史上弱国打败强国的著名战例。

此文记述了长勺之战的全过程，揭示了取信于民是战争胜利之本，而士气的盛衰则是战争胜负的关键。

【一段】齐师伐我①，公将战。

曹刿请见②。

其乡人曰③：“肉食者谋之④，又何间焉⑤？”刿曰：“肉食者鄙⑥，未能远谋。

”遂入见。

【注释】①齐师：齐国的军队。

（与前文《周郑交质》“郑祭足帅师取温之麦”句之“师”、《郑庄公戒饬守臣》“郑师毕登”句之“师”等义同。

）我：指鲁国。

因《左传》采用鲁国国君在位年记事，故称鲁国为“我”，后边《宫之奇谏假道》等篇亦如此。

下文的“公”指鲁庄公。

②曹刿（ɡｕì）：鲁国人，有智有勇，他除了参加本文所记述的齐鲁长勺之战，还曾在鲁庄公十三年（前681年）齐鲁两国国君柯地会盟时，持剑挟持齐桓公，迫使他归还侵占的鲁国领土。

请见：请求进见。

见，指臣下拜见君主，下级拜见上级。

③乡人：同一个乡的人。

春秋时期诸侯国国都及其近郊设“乡”这样的行政区划，跟后来的“乡村”之“乡”不同。

④肉食者：指有权位的大人物。

⑤间（ｊｉàｎ）：参与。

（注意此“间”字与《周郑交质》“谁能间之”句之“间”、《石碏谏宠州吁》“远间亲，新间旧”句之“间”及《季梁谏追楚师》“故难间也”句之“间”在词义上的区别。

）⑥鄙：鄙陋。

【译文】齐国的军队攻打鲁国，庄公准备迎战。

曹刿请求进见庄公。

他的同乡人说：“那些吃肉的（大人物）在谋划，你又去搀和什么呢?”曹刿说：“那些吃肉的（大人物）见识短浅，不能深谋远虑。

”于是入宫进见（庄公）。

高考精品文档高考全国甲卷语文科目·2020年考试真题与答案解析同卷地区贵州省、四川省、云南省西藏自治区、广西自治区高考全国甲卷：《语文》科目2020年考试真题与答案解析一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1~3题。

《古文观止》是一个文章选本，“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话:“观止矣！”这个选本是清朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年（1694）选定的，它备受读者喜欢是有原因的。

第一，一般说来，它体现了比较进步的文学主张。

古代的选本，梁朝萧统的《文选》也很著名。

那时的文学主张，认为哲理散文和历史散文都不能入选。

《文选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。

唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文。

这种主张是进步的。

《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。

第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。

自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从左传》开始，就是本于《文章正宗》。

不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎；《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神。

这些名篇，都是古今传诵。

这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。

选本也选了几篇韵文、骈文。

严格讲起来，古文跟骈文是对立的。

但就中国文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来。

卷juàn一yì・周zhōu文wén章zhānɡ节jié：鄭伯bó克kè段duàn於wū鄢yān出chū自zì：《左zuǒ傳》作zuò者zhě：先xiān秦qín：左zuǒ丘qiū明mínɡ初chū，鄭武wǔ公ɡōnɡ娶qǔ於wū申shēn，曰yuē武wǔ姜jiānɡ，生shēnɡ莊公ɡōnɡ及jí共ɡònɡ叔shū段duàn。

莊公ɡōnɡ寤wù生shēnɡ，驚姜jiānɡ氏shì，故ɡù名mínɡ曰yuē寤wù生shēnɡ，遂suí惡之zhī。

愛共ɡònɡ叔shū段duàn，欲yù立lì之zhī。

亟jí請於wū武wǔ公ɡōnɡ，公ɡōnɡ弗fú許。

及jí莊公ɡōnɡ即jí位wèi，爲之zhī請制zhì。

公ɡōnɡ曰yuē：“制zhì，巖邑yì也yě，虢ɡuó叔shū死sǐ焉yān。

佗tuó邑yì唯wéi命mìnɡ。

”請京jīnɡ，使shǐ居jū之zhī，謂之zhī京jīnɡ城chénɡ大dà叔shū。

祭jì仲zhònɡ曰yuē：“都dū城chénɡ過百bǎi雉zhì，國之zhī害hài也yě。

先xiān王wánɡ之zhī制zhì：大dà都dōu不bù過參國之zhī一yī，中zhōnɡ五wǔ之zhī一yī，小xiǎo九jiǔ之zhī一yī。

今jīn京jīnɡ不bù度dù，非fēi制zhì也yě，君jūn將不bù堪kān。

语文初三上册文言文质量检测试卷含解析1一、文言文1．阅读下面选文，完成小题。

伯中幼警敏嗜学,不以食息废,口不绝吟讽，精思妙契①，至忘寒暑。

幼时，大父②庄山藏书万卷，窃读殆遍，大父久而方觉已，甚奇之。

受学于季大父主静公。

公善诱导，居尝举所见宋儒诸老，宿德仪型③，嘉言善行④，令人竦然⑤。

伯中益自刻苦。

父万安公，清旷不仕，家仅给无余。

独处一室，隘甚，人不能堪。

晨起供洒扫，园疏厨灶之下，书册不离手。

箪瓢饮，炊菽数边⑥，且啖且读，未尝知味。

天文、地理、兵刑、历律，靡不精究。

（注释）①精思妙契:精心思考，神妙契合。

②大父:祖父。

下文“季大父”即叔祖父。

③宿德仪型:以年老有德者做典范。

④嘉言善行:有教育意义的好言语和好行为。

⑤竦然:恭敬的样子。

⑥箪瓢饮，炊菽数边:吃一算饭，喝一瓢水，只以一些菽豆为食。

这里都是指清苦的生活。

（1）下列对文中“大父久而方觉已”一句的分析与理解，有误的一项是（）A.句中的“已”是句末语气词，在句中无实意。

B.句中的“而”，是连词，表顺承，相当于就，才。

C.句中的“觉”应读“jué”，与“觉悟”的“觉”意思相同。

D.这句话应翻译为“祖父过了很久才发觉”。

（2）仔细阅读选文，在横线上填写恰当的内容。

选文中伯中最终能学有所成的具体原因是________、________和________。

（用四字词概括）2．阅读下文，回答问题。

范元琰为人善良范元琰，字伯蛙，吴郡钱唐人也。

及长好学，博通经史，兼精佛义。

然性谦故，不以所长骄人。

家贫，唯以园蔬为业。

尝出行，见人盗共菘①，元琰遽退走。

母问其故，具以实答。

母问盗者为谁，答日：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，恳不泄也。

”于是母予秘之。

或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。

（选自《南史·隐逸下》）[注]①菘：白菜。

（1）解释下列句子中划线的词。

①母问其故（________）②向所以退（________）（2）范元琰家贫，以园蔬为业，是家里生计的根本。

古文观止卷一周文王孙满对楚子卷一周文王孙满对楚子《左传·宣公三年》【题解】春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。

被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。

周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。

夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。

后世以“问鼎”比喻篡逆野心。

【一段】楚子伐陆浑之戎①，遂至于雒②，观兵于周疆③。

定王使王孙满劳楚子④。

楚子问鼎之大小轻重焉⑤。

【注释】①楚子：楚庄王。

陆浑之戎：古代西北少数民族的一支，原居今甘肃敦煌一带，后迁到今河南伊川一带。

②雒（ｌｕò）：雒水，今作洛水。

发源于陕西上雒冢岭山，经河南巩县流入黄河。

③观兵：检阅军队。

这里有炫耀武力之意。

周疆：周天子的境内。

④定王：周定王，周襄王之孙，名瑜。

王孙满：周大夫。

劳：慰劳。

⑤鼎：即九鼎。

相传夏禹时用九州贡的铜铸成，以代表九州。

后世以为王权的象征。

【译文】楚庄王攻打陆浑之戎，于是来到雒水，在周朝的疆界内检阅军队。

周定王派王孙满去慰劳楚庄王。

楚庄王问起九鼎的大小轻重。

【二段】对曰：“在德不在鼎。

昔夏之方有德也，远方图物⑥，贡金九牧⑦，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸⑧。

故民入川泽山林，不逢不若⑨。

螭魅魍魉，莫能逢之。

用能协于上下，以承天休。

桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。

商纣暴虐，鼎迁于周。

德之休明，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也。

天祚明德，有所厎止。

成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。

周德虽衰，天命未改。

鼎之轻重，未可问也。

”【注释】⑥图物：把山川奇异之物绘制成图像。

图，画，用作动词。

⑦金：指铜。

九牧：九州之牧。

牧，州的长官。

⑧神奸：鬼神百物的怪异形状。

⑨不逢不若：不会遇到不顺利的事。

古文观止卷一・周文郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。

庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。

爱共叔段，欲立之。

亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。

公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。

佗邑唯命。

”请京，使居之，谓之京城大叔。

祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。

先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。

今京不度，非制也，君将不堪。

”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。

”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。

公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。

无生民心。

”公曰：“无庸，将自及。

”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。

子封曰：“可矣，厚将得众。

”公曰：“不义，不暱，厚将崩。

”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。

夫人将启之。

公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。

京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。

五月辛丑，大叔出奔共。

书曰：“郑伯克段于鄢。

”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。

不言出奔，难之也。

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。

”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。

公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。

”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。

对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。

公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。

”遂为母子如初。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。

《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。

’其是之谓乎！”周郑交质郑武公、庄公为平王卿士。

王贰于虢，郑伯怨王。

王曰：“无之。

”故周郑交质。

王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。

王崩，周人将畀虢公政。

四月，郑祭足帅师取温之麦。

古文观止卷一周文齐桓公伐楚盟屈完卷一周文齐桓公伐楚盟屈完《左传·僖公四年》【题解】本文选自《左传·僖公四年》。

在大国、强国欺凌甚至兼并小国、弱国的春秋时代,最早“挟天子以令诸侯”而成为霸主的是齐桓公。

他在基本控制北方各诸侯国以后，为了进一步达到称霸天下的目的，便以“夹辅周室”的名义，寻找各种借口，挥师南下。

而南方的楚国这时也日益强大，在“得志于汉东”以后，开始向北扩张。

这一年（前656年）的春天，齐桓公在“以诸侯之师侵蔡”并打败蔡国以后，便乘胜伐楚。

楚成王先派使者到诸侯联军中质问齐国为什么要发动对楚国的进攻,之后又派屈完到诸侯联军中，双方先后展开了两次唇枪舌剑、针锋相对的外交斗争。

最后双方达成妥协。

屈完代表楚成王在召陵与各诸侯国订立了盟约。

本文绘声绘色地描述了这场外交斗争的动人场景，反映了春秋时代军事斗争和外交斗争常常交互进行的历史现象。

【一段】四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡①；蔡溃，遂伐楚。

楚子使与师言曰②：“君处北海③,寡人处南海，唯是风马牛不相及也④。

不虞君之涉吾地也⑤，何故?”管仲对曰⑥：“昔召康公命我先君大公曰⑦：‘五侯九伯⑧，女实征之⑨，以夹辅周室。

’赐我先君履：东至于海，西至于河,南至于穆陵，北至于无棣。

尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。

”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给?昭王之不复，君其问诸水滨!”师进，次于陉。

【注释】①齐侯：指齐桓公。

诸侯之师：据其他史书记载，齐侯伐蔡攻楚时，率领齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等八个诸侯国的军队。

蔡：国名，姬姓，其开国君主为周武王胞弟叔虞，春秋时代其故地在今河南汝南、上蔡等县境。

②楚子：指楚成王。

③北海：齐国滨临渤海，古人称渤海为北海。

这里泛指北方。

下句“南海”则泛指南方，楚国南部边境远未到南海，言其极远而已。

④“唯是”句：谓齐国和楚国相距遥远，谁也不关谁的事，就像牛马发情互不相干一样。

古文观止卷一周文臧僖伯谏观鱼卷一周文臧僖伯谏观鱼《左传·隐公五年》【题解】本文选自《左传·隐公五年》。

这一年（前718年）的春天，鲁隐公要到棠地观看渔民怎样捕鱼。

鲁国大夫臧僖伯从传统的为君之道出发，认为国君的根本责任是管好国家大事，而且任何举措都必须合乎“古制”和国君的行为规范，否则就会“乱政”，而屡屡“乱政”，国家就会败亡。

正是出于这么一种认识，他从对国君和国家的责任感出发，进谏隐公，劝阻他到棠地观鱼。

【一段】春①，公将如棠观鱼者②。

【注释】①春：指鲁隐公五年的春天。

②公：指鲁隐公。

公元前723年至公元前712年在位。

按《春秋》和《左传》的编著体例，凡是鲁国国君都称公，后边《曹刿论战》等篇均如是。

鲁国是姬姓国，其开国君主是周公旦之子伯禽，其地在今山东西南部。

如：往。

棠：鲁国邑名，在今山东鱼台县东。

【译文】春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。

【二段】臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事③，其材不足以备器用④，则君不举焉⑤。

君，将纳民于轨物者也⑥。

故讲事以度轨量⑦，谓之‘轨’；取材以章物采⑧，谓之‘物’。

不轨不物，谓之乱政。

乱政亟行，所以败也。

故春蔸、夏苗、秋貅、冬狩⑨，皆于农隙以讲事也。

三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。

昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长：习威仪也!鸟兽之肉不登于俎，皮革齿牙、骨角毛羽不登于器，则君不射，古之制也。

若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。

”【注释】③讲：讲习，训练。

大事：指祭祀和军事活动等。

④材：材料，原料。

⑤举：指行动。

⑥轨物：法度和准则。

⑦度：法规，法度。

量：衡量。

⑧章：通“彰”，使明显。

⑨春蔸（ｄōｕ）：指春天打猎。

蔸，搜寻，谓搜寻不产卵、未怀孕的禽兽。

夏苗：指夏天打猎，谓捕猎伤害庄稼的禽兽。

秋貅（ｘｉū）：指秋天打猎。

貅，杀，谓顺秋天肃杀之气，进行捕猎活动。

冬狩（ｓｈòｕ）：指冬天打猎。

狩，围守，谓冬天各种禽兽都已长成，可以不加选择地加以围猎。

启蒙小古文观止阅读试卷第一单元神话故事一、《精卫填海》“精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。

相传，太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。

炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。

他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。

炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。

可是父亲忙于公事，总是不带她去。

这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。

不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。

炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。

因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。

她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。

大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。

”精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”“你为什么这么恨我呢？”“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。

我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。

”精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。

她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。

后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。

小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。

直到今天，她们还在做着这种工作。

人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。

精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。