中国古代四大丑女和四大美女比较
远古的嫫母：相传嫫母形同夜叉被看成丑女之首。而他的德行堪称当时妇女的楷模。他的智慧也非比寻常。黄帝就是看中了嫫母的德行娶她为妻。
战国时期的钟离春，齐国无盐县人。额头双眼均下凹，上下比例失调。但她聪明勇敢，敢冒杀头的危险，一条一条向齐宣王陈述他的劣迹。后来美女如云的齐宣王竟把她立为皇后。
东汉时期的孟光，又黑又胖模样粗俗。她却说要嫁给梁鸿，梁鸿是大名士，美男子。他果然看中了孟光的品行，毅然娶孟光为妻。
东晋时的阮女，洞房之夜，名士许允揭开头盖，吓得拔腿就跑。后来阮女的品行感动了许允，两人相亲相爱过了一生。
春秋时期的西施，浙江诸暨苎萝村人。鱼见了她的容貌都要沉入水底，有沉鱼之美。被越王勾践，就是吃过吴王夫差屎的那一位，将西施献给了吴王夫差。吴王让西施迷得不知道东南西北，叫越王打的落花流水亡了国家。
汉朝时期的王昭君，南郡秭归县宝坪村人。大雁看见了王昭君，停止飞翔跌到了地上。昭君出塞和亲，先嫁给大单于，又嫁给了大单于的儿子。最后服毒而亡。
东汉末年的貂蝉，山西并州人，有闭月之貌。先嫁董卓后嫁吕布，被有名的不贪女色关羽所杀。 唐代时期杨贵妃，陕西永乐人。比花还美丽，有羞花之说。先为王子妃，后被唐玄宗老公爹看上封为贵妃。安史之乱在马嵬坡被吊死了。
以上就是古代四大丑女，四大美女的简单历史。比较以后发现了，凡是美女百分之七十有乱伦的可能，百分之一百的会有两次婚姻的危险。这就大大的违背了中华文明“三纲五常”的传统美德，这些传统美德还是孔老夫子给定的标准。看来中华文明的传统美德有了个小小的问题，大凡是美女违反了传统美德就不是污点而变成了亮点，一边和老父亲睡觉一边和儿子调情，历史上现代的尊敬孔子的名人雅士也会大加歌功颂德，大书特书。写文章写诗词，好象害怕全国人民不知道似的。倒是有着美德的嫫母、钟离春、孟光、阮女就是长得丑了点，但他们的德行可歌可泣。确被古今名人们忘记了。不信请看看为四大丑女写传的、写诗词歌赋的有几个古今名人，而为四大美女写这些东西的古今名人骚客多的数不清。真的西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃就算有闭花羞月，沉鱼落雁之貌。古今有几人见过？也不至于将她们树为美的标本。据有人考证西施是大脚，杨玉环肥胖还有狐臭，王昭君是斜肩膀一只手离地长，一只手离地短，貂禅耳朵小。真来是一美遮百丑，脸蛋儿有没有戏才是关键，不过你还得长在帝、宦之家。这四大美女要是长在普通百姓家里，终日里为了一口饭吃忙来忙去，会不会还有闭花羞月，沉鱼落雁之貌呢？西施会因为大脚嫁给一个砍柴的，丈夫会来一句：脚大脸丑家中宝。杨玉环说不上会嫁给一个卖臭豆腐的，丈夫会闻见臭来也说香。王昭君肩不能挑手不能提，貂蝉的小耳朵一看就没有福相，两个人会不会嫁出去还是两个可能。
第一:嫫母
第二:钟离春
第三:孟光
第四:许允妻或是阮氏女
中国古代有四大美女的说法，与之相对，也有四大丑女的说法。这些都是唐朝以前评选的，标准不统一，教条成分太多，和现在的选美一样，不值得认真看待。不过有一点值得重视——这四个丑八怪都是作为正面典型确立的。她们都身残志坚，扬长避短，最终取得了优异成绩。后来谁家有丑姑娘，父母都会这样教育：“丑不要紧，你看人家谁谁谁，那么丑，比你还丑，最后不是成功了吗！”于是姑娘就努力忘却自己的丑陋，通过别的手段完善生命，父母原本承担的主要责任也就忽略了。
四大丑女排名第二的叫钟离春，是战国时期齐国无盐人。这个女人鼻孔朝上，头发稀疏干黄，皮肤和人的脚后跟一样，脖子肥壮，骨节粗大，三十岁了还没嫁出去。不过相貌的缺憾并不能扼杀钟姑娘的勃勃雄心。有一天她像个纵横家一样来到都城临淄，见到了齐宣王。一见面她就对齐宣王说：“你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。”齐宣王让她给吓得浑身冒冷汗，赶紧问怎么就完蛋了。钟离春就给他提了四条意见：一是缺乏人才储备；二是听不进别人的意见；三是沉湎女色；四是乱建楼堂馆所。宣王觉得钟离春的意见很中肯，就采纳了。尤为可贵的是，宣王对第三条意见非常重视，为了表明自己痛改前非，他让钟离春做了皇后。 排名第四的丑女我先不说她的名字，她是三国魏时许允的老婆。《三国志》里有许允的传，说明他是个名人。新婚之夜，许允为妻子揭开盖头，妻子的丑陋把他吓坏了，拔腿就要跑，结果被妻子一把拽住。许允反问妻子：“女人的四德你有多少？”女人回答：“我缺的只是容貌罢了。读书人要有百行，你有多少？”许允答：“我都有。”女人说：“百行以德为首。你好色不好德，怎么能说你都有呢？”女人的话让许允很羞愧，当天晚上就和妻子圆房了。
我没说许允老婆的名字是因为史书上从来就没告诉我。关于这个女人的参考坐标是这样的：她是许允的妻子，她爸爸叫阮共，所以人们一般称她许允妻或是阮氏女。
春秋四大美女，陈国有二
1、息夫人：息夫人为陈宣公之女，嫁给息侯，是为息妫。公元前684年，息夫人回陈国探亲，路过蔡国，顺便去探望为蔡侯夫人的姐姐，谁知蔡侯竟在接风的宴席上调戏息夫人。息夫人盛怒之下回到了息国，将此事告诉了息侯。息侯与楚文王密谋图蔡，楚国出兵俘虏了蔡侯。蔡侯则设计报复息侯。他极力向楚王称赞息夫人的美貌，好色的楚王以武力将息夫人抢去作为夫人，息侯被楚王安置在汝水，封其食十家之邑，使守息祀。息侯岔郁而死，息国自此灭亡。息夫人终日怀念故国，牵挂息侯，虽为楚王生了两个儿子，但三年不语，最终郁郁而死。后人为纪念她，在汉阳城外桃花洞上修建了一座桃花夫人庙。
2、齐文姜：春秋时代齐僖公的次女，美艳绝伦，丈夫鲁桓公很是宠爱，但和哥哥齐襄公有私情，丈夫发现后被哥哥害死，后来帮助儿子鲁庄公打败了当时的春秋霸主齐桓公，很有才能。
3、夏姬：郑穆公之女夏姬，不仅是春秋四大美女之一，也堪称中国古代色伎双全的第一“性感尤物”，后世称她为“一代妖姬”。春秋有好几个国家之亡都与她有关，期间留下诸多风流艳事。夏姬一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻，保持着青春少女模样。丈夫夏御叔是陈国大臣，早亡，夏姬与陈灵公私通，陈灵公被夏姬之子杀死，夏姬以其罕有的独特魅力为国君大夫倾倒，曾三为王后，七为夫人。楚庄王灭陈后掠得夏姬，见其美艳绝伦欲纳入后宫，终为申公巫臣谏阻。将军子反欲得夏姬，亦为巫臣所劝阻。理由无非是“红颜祸水”之说。可笑的是，巫臣自己却设计夺得夏姬叛逃晋国，其家人则为子反等所灭。
4、西施：事迹就不用介绍了，也是一个颠覆国家的人物。
据历史记载，前三位的美貌都在西施之上，息夫人一貌倾三国，齐文姜倾两国，夏姬则倾三国，死五人，四十多岁了仍然让申公屈巫为之抛家舍国私奔，但都却没有西施出名，这可能与西施是“美人计”的典范实施者有关，后世的帝王想打败对手时都会想到西施而不会想到前几位。
中国古代四大美女是指春秋战国末期的西施、西汉时期的王昭君、东汉末年的貂婵、唐代盛世的杨贵妃。
一、西施，春秋时期越国的一位卖柴人的姑娘，因为生得艳丽绝伦，她在河边浣纱时，清辙的河水照着她美丽动人的人影，使水中的游鱼竟忘了游水而慢慢沉入水底，所以便西施为“沉鱼”的雅号。因越王勾践为报灭国之仇，对吴王夫差施行“美人计”，她被选中。吴国破亡时，因为她太美貌了，怕这股“祸水”再殃及越国，被越军沉到江底淹死了。
二、王昭君，西汉时期一贫困女子，姓王，名嫱，字昭君，今湖北姊归县人。据说王昭君在离家途中，她看到远飞的大雁，勾起了无尽的乡思，为禁弹起了琴弦，一群飞雁听到琴声，看到她美丽的容貌竟忘了抖动翅膀而跌落到地上，所以，王昭君便得了一个“落雁”的美称。她是一个才貌双全的美女，自汉元帝即位时选入宫中，因见不皇帝而倍受冷落，心中自然不悦。在与匈奴和亲时，王昭君闻讯后权衡轻重，便自愿嫁到匈奴，为维护汉匈两国的友好做出了可歌可泣的贡献。
三、貂婵，东汉末年汉献帝的大臣王允府中的一名歌妓，因有超群的美貌，又能歌善舞，深得王允的宠爱。据说，有一天晚上貂婵在花园拜月时，一片云彩将月
亮遮住了，王允得意地说：“月亮比不过我女儿的美貌，也惭愧地躲到云的后面去了。”貂婵由此被人称作有“闭月”之美。时值董卓专权，独揽朝政，东汉已名存实亡。司马王允为了要杀董卓，离间董卓与义子吕布的关系，设下“连环计”：即先将16岁的貂婵许嫁吕布，接着又把貂婵送给了董卓，造成董卓夺吕布所爱的假象，貂婵也故意勾引吕布于后花园，被董卓看见，导致董卓与吕布干戈相见，最后董卓被吕布杀掉，娶貂婵为妾。其实貂婵既不爱董卓，也不爱吕布，她只是被用来充当诱饵，只不过是权贵们手中的玩物或牺牲品。
四、杨贵妃，原本是洛阳一小吏养女，取名太真，小字玉环，今山西水济人。初为唐玄宗李隆基儿子寿王李瑁的一名妃子，因天生丽质，被李隆基看中而选入宫中，天宝四年（745年）封为贵妃。传说她有一天到花园赏花解闷，无意中碰了一下含羞草，含羞草马上卷起了叶子，唐明皇赞叹她有“羞花”之容。后因杨贵妃的堂兄杨国忠把持朝纲，满朝怨恨，导致“安史之乱”爆发。唐玄宗带杨贵妃弃位逃跑途中，将士哗变，杀掉了杨国忠，并逼唐玄宗赐杨贵妃自缢而死于佛堂。可怜这位受宠皇恩的“绝代佳人”，其结局也只为过是皇帝保命的殉葬品。
