第二十二条军规读后感

第二十二条军规读后感

第二十二条军规读后感（一）

进入金明小学已这个大家庭已经有一个学期的时间了，对于初来乍到的我对教育工作还是有很多地方不足，为了能更好的其他工作，在此假期之间我拜读了教师走向成功的22条军规一书。

老子说：“轻则失根，躁则失君。”人一旦心浮气躁，就容易受情绪驱使，做出有些过激的犯罪行为，因为日日与学生们相处，工作压力大，对学生寄予的希望值较高，所以心情自然起起伏伏，给自己的其他工作和心情，给学生的情绪和成长都带来很多弊端，书中的有些论述让我时时反省自己的一些作法，方法是否错了方向，在补救问题上是否情感多，理智少，是否事倍功半。

书中提到了这样一则例子：英国当代着名的解剖学家约翰·麦克劳德读到小学的时候，特别淘气。有一次他想亲眼看一看看的内脏是什么样的，便偷偷地把校长的宠物----一只可爱的哈巴狗给杀了。校长知道后才气得七窍生烟，他决定恶狠狠狠狠惩罚这个无法无天的学生，怎么罚？出乎人们意料之外的是他既没有批评这个孩子也没有开除他，而是罚他画一幅人体骨骼和人体肠胃图。约翰·麦克劳德实校长的宽容精神留住，从那以后发愤钻研形态学，终于成为再次举世闻名的医学杰出人物。赞叹这位校长高明的教育方法的同时我也反思自己的日常言行：有时是不是太小了一些定性，给自己给孩子少了一些缓冲的时间呢？要知道气得程仁，对事情也于事无补啊，老师的一番暴风雨过后，经过“洗礼”的孩童同学们就真的能心悦诚服地感悟老师的良苦用心，反思自己的错误吗？有时不防先冷静下来，想想采用什么方法才是解决问题的最佳途径，这样的组织工作不是更有效，更智慧吗？为人师者更要学会宽容，以德治学，因这宽容乃是治学之忠君。

其中特别喜欢书中的一段文字，反复诵读多遍，仍爱不释手，把它节录地誊抄在日记本自己的日记本上： 沮丧时，引吭高歌。悲伤时，开怀大笑。病痛时，乐观向上。恐惧时，勇往直前。自卑时，鼓足勇气。不安时，提高调门。力不从心时，回想过去的成功。自轻自贱时，默诵自己的目标。自高自大时，追寻失败的记忆。纵情享受时，记得挨饿的日子。洋洋得意时，想想竞争的对手。沾沾自喜时，回忆那忍辱的时刻。自以为是时，看一看自己能否让风驻足。骄傲自满时，要想到自己怯儒的时候。不可一世时，抬起头，仰望群星！

我们的情绪会时好时坏，昨日的快乐会变成今日的哀愁，今日的悲伤也可能转化为明日的喜悦，心中有一只轮子不由自主地转，由乐生悲，由悲生喜，由喜而忧，这就好比花儿的变化，今晚心碎绽放的喜悦也会变成凋谢时的悲哀。但我们也要乐观地说道自己：今天枯败的花儿暗含着明天见新生的种子，今天的悲伤也预示着明天见的欢笑。其他工作中的斤斤计较、急于求成，过分追求完美时所滋生完满的浮躁让我们缺乏等待的心情，缺乏从容的气度，必然会损害到与我们朝夕相处的孩子，让一切此时此刻吧，多一些静心，少一些苛责，岂能事事尽如人意，但求无愧我心吧！静下心来，受益的是我们的孩子，是我们身边的爱人朋友，更是我们自己。

作为一名教师，首先，我要努力创造一个信念——天下没有笨的学生，只有笨的老师，学生的心灵都是美好的、善良的。我要小心翼翼地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个中学生成绩如何，不管这个学生容貌如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地爱他们。

记得前段时间上大学的时候，当时的我还是很喜欢高数爱看的。但是不无助知道为什么班里的同学们都很恐惧上这门课，因为大家觉得高数老师是个看似极为严厉的人，以至于大家碰到什么难题的时候都不敢去请教。可这样长期对自己的成绩是铁定没有好处的，于是我鼓足了勇敢，冒着挨批的“危险”前去请教。可老师却是同学很细心的为我讲解，长期以来更是增进了我对这门功课的热爱。其实并绝非老师教的不好，也不是学生不爱学习，只是学生和老师中间似乎是多隐身了一道隐形了墙外，隔开了彼此的距离。从她的身上我觉得想要应得孩子们的心必须深入“基层”。只要我多留心，多观察，有一颗“兼爱爱人”的心，就可以做的很好。往往我的一个鼓励的眼神，一句恍然的表扬，一个善意的微笑，一次温柔坚实的抚摸，一次意味深长的对谈，一个耐人寻味的爱情故事……就可以在我的学生心中种下一个永不忘怀的感激，就可以给我的带来不断奋进向上的动力，就可以给我的学生足够的自信与勇气……所以，想要教好他们，我决定——从爱开始。

第二十二条军规读后感（二）

主人公约翰“尤萨林上尉”﹙Captain John Yossarian﹚是美国陆军第27航空队B-25轰炸机上的一名领航员兼投弹手，他渴望保住自己的拼死。根据司令部规定，完成25次战斗飞行的人就有权申请回国，但必须得到副司令批准。当尤萨林完成32次任务时，联队长卡思卡特上校已经把指标提高到40次了。等他飞完44次，上校又改成50次。当他飞完51次，满以为马上就能回国了，定额又提高到60次。因为第二十二条军规规定，老兵必须服从命令，即使上校违反了司令部的规定，在他飞完规定次数后才频次还叫他飞，那他也得去，否则他就恐怖活动犯下违抗命令的罪行。所以无论他飞满多少次，上校总可以继续增加定额，而他却不得违抗命令。如此反复，永无休止。官兵们的精神已近乎崩溃，可谁也不可能停飞。于是他逃进医院装病，军医说他是“在白费时间”，他“当场就决定发起疯来”，因为根据条例，精神失常的人是不准吉兆飞行飞行的，但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全，就证明他神智清醒。于是就产生了如下逻辑：如果你疯了，只要你申请就允许你停飞。可你一旦提出申请，就证明你是非疯子，还得接着飞。最后，尤萨林终于明白：“这里面只有一个圈套……就是第二十二条军规。”

这也是作者本版写在小说扉页上的一句话。 “我敢打赌，它根本就不存在。”尽管他确信无疑，可那又有什么用呢？问题在于每个人症结都认为它存在。而更糟糕的是，它没有无穷无尽什么实实在在的内容或条文可以让现代人嘲笑、驳斥、指责、批评、攻击、修正、憎恨、谩骂、啐唾沫、撕成碎片、踩在脚下或者烧成烧成灰。

最后，他被迫不得不开小差逃往中立国瑞典。

在海勒的世界里，第二十二条军规是神秘的代名词，象征物了一种具有超自然的、能操纵人类命运的古怪神秘向心力。这里既有现代封建机器君主专制的异己力量，()也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、无以为继把握的异己力量。对于海勒来说，以色列政府美国政府只是一个穷兵黩武、对外进行侵略扩张的军事官僚集团。这样的集团无论对国内还是对海外士兵都实行严密的控制。谁也摆脱不了那如同没法魔力般军规的约束。可见，第二十二条军规所造成的明显带有超验的、永恒的色彩，否则，它何以从一个专有名词进入美国人的日常语言？

具有无上权力和随意性的第二十二条军规并不存在而又无所不在，是一种有组织的混乱和制度化咆哮的象征。它既是一项具体而荒谬的法律条文，更是一种抽象的专制现实。它永远对，你永远错；它总有理，你总没理。政治体制它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形，使你永远无法摆脱，无法逾越。

在现实生活中，我们也时常会遭遇硕大“第二十二条军规”，其实就是形形色色的机制制度陷阱，通常在资源被强势一方所垄断，当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。它类似“霸王”条款，简直就像是为官员权力寻租或行政免责而量身度造的。比如在某些国家，你要当医生就必须先获得从业人员资格，而资格的认定条件虽说“行医××年以上”。也就是说，要取得从业资格必须先有从业经历，可没有从业资格你却无法取得从业经历。 过去下属单位分房和评职称、评奖过程中产生的“第二十二条军规”最多。它们通常都采取“群众评议，领导拍板”的所谓民主集中制方式，()给暗箱操作留下巨大空间。总是先创设一个带倾向性带的评委会，青壮年通过不断制造针对某些人群的新规则，抬高他们的门槛，释出一轮又一轮的排行榜，等到评选程序到足以把所有人都搞晕时，才有本钱机会把不希望的人选打压十六强，从而把有某种背景的人选推上去。

在一个相对全封闭的环境中，规则或者说“土政策”一般是上级比着自己鞋后跟划定上级的，对下的刚性和对上的弹性都很大，所以执行起来既要坚持原则性制度的规范性，又要把握政策的灵活性，结果自然会因人而异，就看解释权在谁了。

第二十二条军规读后感（三）

《第二十二条军规》的作者为美国的约瑟夫？海勒，本文写作特点为：作家采用的逻辑悖论的手法。作者借机在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的理据。

本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物转轴的光怪陆离世界里。他是这个飞行大队所属的手一个中队的上尉轰炸手。他满怀拯救正义的人力物力热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。然而慢慢地，他在和周围凶险环境暴力事件的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是误入歧途了。他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。他向往保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。

摘录：“我唯一的缺点，”他以口吻他那种长期轻功的诙谐口吻说道，同时密切注意着自己这句话的效果。“就是我没有缺点。” 沙伊斯科普夫上校一点没笑，佩克姆将军不禁大吃一惊。深深的疑虑悄悄地打消了他的热情。他刚推论一说出这个他最拿手的猜想，就没有地注意到对方那张毫无表情的脸上惊恐流露出任何反应。