武 穆 精 忠 还 我 河 山
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话 说 千 古 风 流 人 物
东坡铁板,大江东去
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天 祥 慷 慨 丹 心 碧 血
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稼轩放翁,尚思为国
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郑和三宝,扬帆远航
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继光抗倭
杀敌为国
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楚 汉 相 争 高 祖 大 风
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天 下 三 分 武 侯 诸 葛
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渊 明 采 菊 悠 然 夕 佳
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太白青莲,斗酒百篇
子 美 望 岳 会 当 凌 绝
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文 起 八 代 韩 愈 宗 元
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德侔天地 道贯古今 圣何可及也 文不在兹乎 允矣斯文为古今中外君民立允极 大哉夫子合诗书易礼春秋集大成 宰割万物之谓圣化生万物之谓神江河漾溢东西泗水源流 允作六洲冠冕 衣被群伦颂其功孕育群伦颂其德日月照临上下尼山俎豆 长留百世馨香 泰山孔庙门联: 孔子圣人之泰山;泰山岳海之孔子。
孔子的伦理思想--“仁”。 孔子思想体系的核心概念是“仁”。 “仁”最简单的表述就是“爱人”,即 对人尊重和同情,它是统摄“义、礼、 忠、恕”等德行的最高理想, 也是个人修 养的最高标准。
孔子的天命观――敬鬼神而远之。 孔子主张“敬鬼神而远之”。他主张祭 祀 , 是对鬼神表示诚敬的意思 , 至于鬼 神是否存在 , 则可以不问。相对于天命 鬼神而言,孔子更注重人事,强调人的 主观努力,把探讨和解决人世间的实际 问题放在优先地位。