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新时代马克思主义话语大众化研究引言新时代马克思主义是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是指导中国特色社会主义事业发展的强大思想武器。
为了更好地推动新时代马克思主义理论的传播和实践，需要进行新时代马克思主义话语的大众化研究。
本文将围绕这一主题展开分析和探讨。
一、新时代马克思主义话语的理论基础新时代马克思主义是对马克思主义基本原理的创新发展，是对马克思主义基本观点和基本方法的延伸拓展。
新时代马克思主义着眼于当代中国和当今世界的发展变化，着力回答新时代中国特色社会主义发展面临的重大理论和实践问题。
新时代马克思主义话语具有鲜明的中国特色和时代特点。
它紧密联系着中国特色社会主义伟大实践，具有科学性、战略性、前瞻性和指导性，是新时代中国精神的凝练和集中体现。
新时代马克思主义的理论来源包括马克思主义基本原理、中国特色社会主义理论体系、中国优秀传统文化以及当代中国一系列实践创新。
1.大众化的内涵和意义大众化是指将理论知识、科技技术等专业领域的内容，以通俗易懂的方式传播给广大群众。
大众化研究将新时代马克思主义话语的内容与大众的认知水平和实际需求相结合，使其成为社会主流话语，广泛传播和接受。
2.大众化研究的核心问题在新时代下，如何将具有深厚理论内涵的新时代马克思主义话语进行大众化传播，是当前需要研究的核心问题。
这既涉及话语内容的应时应景、通俗易懂，也涉及传播渠道的多样性和灵活性。
3.大众化研究的实践途径（1）新媒体传播：利用互联网、移动通讯等新媒体平台，以视频、微博、微信公众号等形式传播新时代马克思主义理论，使其深入人心。
（2）文化产品创作：通过文学、电影、电视剧等文化产品的创作，将新时代马克思主义的理论观点融入使其行文生动、接地气。
（3）群众性活动组织：组织各类群众性活动，如理论讲座、读书会、理论宣讲等，让新时代马克思主义知识走进广大群众的生活实践。
1.新媒体传播实践案例：《学习强国》App《学习强国》App是中央宣传部和中国互联网新闻中心联合打造的学习平台，以新媒体手段传播新时代马克思主义理论。
当代中国马克思主义大众化的实质与特征随着社会发展和进步，中国的马克思主义也在不断发展和改进。
在当代中国，马克思主义变得越来越深入人心，成为了大众关注的热点问题之一。
当代中国马克思主义大众化的实质与特征主要集中在以下几个方面。
一、强调实践性和问题导向当代中国马克思主义大众化的实质在于强调实践性和问题导向。
马克思主义的理论必须与实践相结合，只有在解决实际问题中才能深入认识和掌握马克思主义。
因此，当代中国的马克思主义不仅强调理论，还注重实践。
实践是检验理论正确性的唯一标准，只有在实践中才能够使理论得到进一步的改进和完善。
同时，在当代中国，马克思主义也更加注重问题导向。
在解决问题的过程中，人们不仅需要掌握马克思主义的理论知识，还需要练就深刻的问题分析能力，掌握科学的解决问题的方法。
只有将理论和实践结合起来，才能不断提高生产力和全面推进现代化建设。
二、关注人民生活问题当代中国马克思主义大众化的实质在于关注人民生活问题。
在当代中国，马克思主义已经不仅仅是一种理论工具，而是铸就一个更加美好的生活的新型思想。
因此，在当代中国马克思主义的推广中，人民的生活问题被赋予更多的关注和重视。
这包括了工作、教育、文化、环境、健康等各个方面。
在当前解决生产生活中的问题时，阔步向前的时候，需要对于马克思主义有更加深刻的理解，同时还要落实马克思主义的理论来实现自己的人生价值，保障自己和家庭的生存和发展权利。
三、秉持人民主义和人本主义当代中国马克思主义大众化的特征在于秉持人民主义和人本主义。
在当前马克思主义的推广中，中国的政治制度、国家的治理理念以及各种社会制度都被赋予了更多的人民化和人本化的特点。
这些特征在马克思主义思想中得到了完美体现，并成为当代中国马克思主义的核心价值。
在当代中国，马克思主义强调人民主义和人本主义的深入落实，以此来发挥马克思主义的人民创造性的宝贵资源，促进全民素质的提高，并引导人民以人的尊严和权利为本，为实现全面人类的自我解放和繁荣进步建立起多元和更为有效的制度体系。
新时代马克思主义话语大众化研究【摘要】新时代马克思主义话语大众化是当前时代的重要课题。
本文从研究背景和研究意义入手，分析了新时代马克思主义话语的特点，并探讨了话语大众化的必要性。
通过路径分析和方法探索，提出了实现新时代马克思主义话语大众化的途径。
结合实践案例，探讨了新时代马克思主义话语在实践中的应用。
结论部分总结了研究的现状、展望了未来的发展趋势，并强调了这一研究的重要价值。
通过本文的研究，可以更好地推动新时代马克思主义话语的传播与普及，促进马克思主义理论在当代的生动实践中得到更好的应用与发展。
【关键词】关键词：新时代马克思主义，话语，大众化研究，研究背景，研究意义，特点分析，必要性探讨，路径分析，方法探索，实践案例，现状，前景展望，价值。
1. 引言1.1 研究背景新时代马克思主义话语大众化研究是当前中国哲学社会科学研究领域的热点之一。
随着社会主义现代化建设不断深入推进，中国特色社会主义进入新时代，新形势、新任务、新要求呈现出来。
在这一新时代背景下，新时代马克思主义作为当代中国的主导意识形态，不仅承担着引领社会发展、增进文化自信的使命，更需要寻求如何让马克思主义理论更好地为广大人民群众所接受、理解和运用。
新时代马克思主义话语大众化研究的开展，旨在深入探讨新时代马克思主义话语在大众中的传播、接受、理解和运用情况，探索推动马克思主义话语融入人民群众生活的有效途径和方法，为中国特色社会主义事业提供思想理论保障。
当前，在全面建设社会主义现代化强国的伟大征程中，新时代马克思主义话语大众化研究显得尤为迫切和重要。
1.2 研究意义新时代马克思主义话语大众化研究的意义主要体现在以下几个方面：一、促进马克思主义理论的传播和普及。
通过将马克思主义话语大众化，可以使更多的人了解和接受马克思主义的核心思想和原理，加深对马克思主义的理解，从而推动马克思主义在社会主义建设中的应用和发展。
二、引导社会舆论和公共意识形态建设。
当代中国马克思主义大众化的实质与特征当代中国马克思主义大众化的实质与特征是指在当代中国，马克思主义理论在广大群众中的普及和应用，以及马克思主义在中国社会发展中的重要地位和作用。
其实质是通过全面推进马克思主义大众化，加强对广大人民群众的思想引导和教育，使其深入了解马克思主义理论，认同并积极参与到中国特色社会主义事业中，从而推动中国社会主义事业的发展和进步。
第一，理论渗透广泛。
通过各种形式的宣传教育和学习活动，马克思主义理论的知识得到了广大群众的普及和应用。
在学校教育中，加强马克思主义理论课程的教学，培养学生对马克思主义的理解能力和思考能力；在社会宣传中，利用各种媒体手段广泛传播马克思主义的理论和实践成果；在社区和工厂企业中，开展形式多样的理论学习活动，加强对马克思主义知识的传授。
第二，理论与实践相结合。
大众化的重要特征之一是理论与实践相结合，即马克思主义理论要与实际问题相结合，为解决实际问题提供理论指导。
在当代中国，马克思主义不仅是一种理论体系，更是一种解决实际问题的方法和思路。
通过理论学习和实践探索相结合，马克思主义的普及和应用更贴近实际，更具有针对性和实效性。
发展性与创新性并重。
当代中国马克思主义大众化的特征之一是发展性与创新性并重。
中国特色社会主义理论体系的形成和发展，是在对马克思主义理论进行创新和发展的基础上形成和发展起来的。
推进马克思主义大众化，不仅要传承和普及马克思主义的基本理论和原则，更要保持对马克思主义理论的创新和发展，与中国的实际相结合，为中国社会主义事业的发展提供更好的理论支持和指导。
第四，理论实践统一。
当代中国马克思主义大众化的特征之一是理论与实践的统一。
马克思主义理论必须通过实践来检验和验证，只有在实践中不断修正和完善，才能更好地适应现实的需要。
在推进马克思主义大众化的过程中，理论学习和思想教育必须与实际工作和实践活动相结合，注重在实践中培养人们的马克思主义思想觉悟和实践能力，促使广大群众能够自觉地把马克思主义理论与实际工作相结合，不断推动中国社会主义事业的发展。
文化长廊马克思主义哲学大众化研究黄驿迪 吉林师范大学马克思主义学院摘 要：马克思主义哲学是马克思主义的理论基础，马克思主义哲学大众化是组成马克思主义大众化的重要部分。
马克思主义哲学大众化的推进，对推进马克思主义的发展具有重要意义。
对马克思主义哲学大众化实质的理解主要从通俗、现实、群众的三个角度来进行阐述。
马克思主义哲学大众化具有实践性和主体性两大特征。
本文主要从马克思主义哲学大众化的内涵、实质及其特征来研究马克思主义哲学大众化。
关键词：内涵；实质；实践性；主体性作者简介：黄驿迪（1994-），汉族，吉林省辽源市人，吉林师范大学马克思主义学院2016级硕士研究生，研究方向：马克思主义基本原理。
[中图分类号]：B17 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2016)-36-190-01马克思主义哲学是人类自诞生以来最伟大的哲学理论思想体系，在当今社会发展中仍旧发挥着重大的指导作用。
随着马克思主义哲学理论体系的不断完善和发展，马克思主义哲学大众化逐渐成为理论研究的重点。
只有不断巩固和发展马克思主义哲学，积极推进马克思主义哲学大众化研究，才能进一步促进马克思主义哲学理论体系的完善和发展，才能更好地发挥其理论指导作用，为建设中国特色社会主义提供理论指导。
一、马克思主义哲学大众化的概述（一）马克思主义哲学大众化的内涵马克思主义哲学大众化形成于20世纪30年代中期，产生于马克思主义哲学大众化通俗化的活动之中。
如今时代的“大众”不同于以往的被压迫的“大众”，已经没有阶级之分，而具有了社会概念。
现今的大众是社会的重要组成部分，这也为推进马克思主义哲学大众化奠定了坚实的群众基础。
马克思主义哲学大众化是马克思主义大众化一个重要组成部分，两者具有被包含与包含的关系。
马克思主义哲学大众化之所以能成为现今研究推进的重点，是因为其有着广泛的群众基础，反映了人民群众的需求，对推动社会进步具有重要作用，对促进马克思主义自身的发展也具有十分重要的意义。
试论当代中国马克思主义大众化的基本特点作者：苑野薛忠义于水鹏来源：《课程教育研究·上》2013年第05期【摘要】本文将当代中国马克思主义大众化的基本特点概括为人民性与大众性、时代性与动态性、整体性与层次性的同一。
【关键词】当代中国马克思主义大众化基本特点【基金项目】辽宁省社科基金重点项目“马克思主义大众化新途径探索”（项目编号：L11AKS005），中央高校基本科研业务费资助项目“马克思主义中国化时代化大众化研究：（项目编号：3132013323），大连市社科重点项目“大连惩治和防御腐败创新体系建设研究”（项目编号：dlskzd201232）。
Absrtact：This paper summarizes the popular contemporary Chinese Marxism people and popularization of the characteristics of the times and dynamic characteristics， integrity， and level the basic characteristics of the same.Key words：Contemporary Chinese Marxist Popularization Basic Characteristics【中图分类号】A81 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）05-0009-022007年，中国共产党提出了推进马克思主义大众化这一具有深远意义的时代课题。
在新世纪只有实现当代中国马克思主义大众化，才能在实践中不断推进中国特色社会主义事业的发展。
为此需要对当代中国马克思主义大众化进行深入系统的研究。
首先必须对当代中国马克思主义大众化的内涵与特点进行阐释，这不仅是进一步做好当代中国马克思主义大众化理论研究的客观必然，也是助推当代中国马克思主义大众化在全面建设小康社会的大背景下取得更大成就的基本要求。
浅析当代中国马克思主义大众化作者：李珊珊来源：《卷宗》2015年第11期摘要：当代推行马克思主义大众化要全面化地认识中国马克思主义大众化。
本文对当代马克思主义大众的条件、当代的新形势以及在我国的新发展等进行了全面化地阐述，有助于开拓广大人民群众对马克思主义大众化的新视野，提高对马克思主义大众化的新认知。
关键词：马克思主义；大众化；思想1 马克思主义大众化的条件马克思主义大众化的首先前提是马克思主义基本理论和最新成果等要具有科学性和准确性，只有准确性和科学性的理论才能值得广大人民群众的认可和学习，才能成为大众化的主要内容，马克思主义大众化的几个基本条件包括有以下几点。
（一）理论具有彻底性特点马克思主义将是具有革命性的理论成果之一，其中主要揭示出了资本主义的未来发展趋势是灭亡的，而共产主义最终将会取得胜利，马克思主义基本理论是彻底的理论，同时也是物产阶段不断发展过程中得出的主要理论依据。
马克思主义理论的彻底性主要表现在始终坚持以客观事实作为主要的理论依据，运用科学的方法揭示出了各种形态国家的发展规律，并按照缜密的逻辑形式和严谨的表达方式加以表达，为社会主义国家的发展形成了深远的影响。
（二）实践具有正确性特点马克思主义基本理论符合社会发展的基本趋势和规律，同时马克思主义中主要理论成为了现实，由此可以充分体现出马克思主义最为强化的生命力。
从目前国际形势来看，许多社会主义国家都在积极探索着适合于本国国情的道路，并在努力建设出赋有社会主义特色的国家。
如我国在社会主义道路的摸索过程中不断前进，现阶段已经逐步形成了赋有中国特色的发展道路，由此充分体现出了马克思主义原理属于真理，具有科学性。
因此，在实践过程中要始终坚持马克思主义基本原理和新成果。
2 马克思主义大众化的新形势随着国际大环境的变化，马克思主义在此背景下发展出现了特变化，马克思主义大众化过程也体现出了新形势。
（一）国际环境的复杂性中国马克思主义大众化的不断推行需要基于国际大环境之中，随着世界环境的迅猛变化，世界多极化形势的出现，与此同时不同国家之间的相互联系也在增多，每一个国家都在全球范围内进行中进行着各项事务。
当代中国马克思主义大众化的实质与特征当代中国马克思主义大众化的实质是指在中国社会主义现代化建设进程中，马克思主义理论的普及和应用得到了广泛开展，满足了人民群众对理论知识的需求，为中国特色社会主义事业提供了坚实的思想理论支持。
当代中国马克思主义大众化的实质在于加强宣传教育，提高人民群众的政治觉悟和理论素养。
通过广泛开展马克思主义理论的宣传教育活动，充分展示了马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的科学思想，涵盖了辩证唯物主义的哲学基础、历史唯物主义的历史观、社会观、阶级斗争观和共产主义远大理想等内容。
这样，人民群众能够更加全面地了解和认识马克思主义，提高了他们的政治意识和政治能力，使之具备正确的世界观、取舍观和方法论。
当代中国马克思主义大众化的特征在于坚持问题导向，注重解决人民群众面临的实际问题。
马克思主义是面向现实世界的理论，它的目的在于指导人民群众实现自身的历史使命和利益诉求。
在当代中国的具体实践中，必须通过分析人民群众实际面临的经济、政治、文化等问题，找到马克思主义的答案，指导人民群众解决困惑和提升自我。
这种问题导向是当代中国马克思主义大众化的基本特征之一。
当代中国马克思主义大众化的特征在于注重推进理论创新和发展。
中国马克思主义不仅是一门具有世界意义的学科，更是一种不断开拓进取的理论体系。
中国马克思主义在坚持马克思主义的基本原理的必须结合中国特色和时代特征，不断推进理论创新和发展，以适应国家和社会发展的需要。
这种理论创新和发展的特征，使得中国马克思主义能够更好地为中国特色社会主义事业服务，为中国人民谋幸福。
第四，当代中国马克思主义大众化的特征在于注重融通中外，开放包容。
中国马克思主义在与世界马克思主义的交流与融合中，吸收了马克思主义最新成果，既坚持中国特色社会主义道路，也密切关注国际共产主义运动的发展和世界社会主义的前进方向。
中国马克思主义还积极开展对外宣传和文化交流，向世界介绍中国特色社会主义理论和实践，为全球马克思主义的繁荣发展作出了重要贡献。
马克思主义大众化历史考察与特征综述
马克思主义的大众化历史考察与特征综述可以从以下几个方面进行综述：
1. 社会基础的转变：马克思主义的大众化历史考察首先涉及到社会基础的转变。
在资
本主义社会中，随着工业化和资本积累的推进，无产阶级人口的增加和贫富差距的扩大，大众阶级逐渐形成。
马克思主义通过对社会基础的转变进行考察，揭示了社会发
展的内在规律和矛盾。
2. 经济关系的变迁：马克思主义的大众化历史考察还涉及到经济关系的变迁。
马克思
主义认为，经济基础是社会发展的决定性因素。
通过对经济关系的变迁进行考察，马
克思主义揭示了资本主义生产方式下的剥削与压迫，以及无产阶级与资产阶级的矛盾。
3. 阶级斗争的历史演进：马克思主义的大众化历史考察还关注阶级斗争的历史演进。
马克思主义认为，阶级斗争是社会发展的动力。
通过对阶级斗争的历史演进进行考察，马克思主义揭示了无产阶级与资产阶级的斗争，以及无产阶级革命的必然性和目标。
4. 社会意识的变化：马克思主义的大众化历史考察还研究社会意识的变化。
马克思主
义认为，社会意识是社会存在的反映。
通过对社会意识的变化进行考察，马克思主义
揭示了意识形态的阶级性质，以及无产阶级争取自身解放的思想觉悟。
综述马克思主义的大众化历史考察与特征，可以帮助我们深入理解马克思主义的核心
思想和理论体系，认识到社会发展的规律和矛盾，为推动社会进步和人类解放提供理
论指导。
浅谈马克思主义的大众化——学习《六个“为什么”》心得体会中共中央宣传部理论局所编的《六个“为什么”——对几个重大问题的回答》一书提出：必须大力推进马克思主义大众化，用通俗易懂、人民群众喜闻乐见的形式和语言，使中国特色社会主义理论体系深入人心，使科学真理放射出更加灿烂的光芒。
那么，为什么要推进马克思主义的大众化？如何使马克思主义大众化呢？本文就结合自己的学习并参考他人研究谈点粗浅认识。
一、什么是“马克思主义大众化”推进当代马克思主义大众化，一个首要的问题是弄清楚这一命题的具体涵义与理论背景。
大多数学者从广义与狭义两个方面来阐释，如有学者认为，“当代中国马克思主义大众化”具有特指和泛指两种含义。
从党的十七大提出这一重大命题来看说，它首先是一种特指的含义。
中国特色社会主义理论体系就是“当代中国马克思主义”，把这个理论体系大众化就是在当代中国把马克思主义大众化。
同时，“当代中国马克思主义大众化” 也可以从广义上去理解，它泛指在当代中国条件下的马克思主义大众化。
这就不仅包括中国特色社会主义理论体系，而且包括马克思主义基本原理，以及其他方面的马克思主义研究。
大体说来，主要是两个基本方面一方面是马克思主义基本原理及其最新研究成果在当代中国的大众化，是在当代中国新的历史条件下宜传和普及马克思主义基本理论的问题，另一方面是马克思主义中国化理论成果特别是最新理论成果的大众化，是宜传普及中国特色社会主义理论体系的问题。
在这两个基本方面中，第二个方面即中国特色社会主义理论体系的大众化是当前的重点内容和重点任务。
普及与宣传马克思主义，使其转化为人们群众的实践活动的内在动力，那么这里面就存在一个对谁普及、普及什么的问题。
首先，大众应当指人民群众，而非特定的文化拥有者、享有者。
马克思主义大众化，首先是用马克思主义来“化”大众，也就是用马克思主义来指导大众的实践；同时马克思主义大众化，又是大众“化”马克思主义，即用大众的实践经验以及被升华的新理论来丰富和发展马克思主义。
语言风格转变视角下马克思主义大众化的特点作者：汪闻涛杨永志来源：《决策与信息》2017年第01期[收稿日期] 2016-12-10[基金项目] 本文系国家社科基金重点项目“社会主义核心价值观的认识发展研究”（项目编号：13AKS008）、中央高校基本科研业务费重点项目“习近平总书记关于意识形态工作重要论述研究”（项目编号：16LZUJBWZD005）的阶段性成果。
[作者简介] 汪闻涛（1990-），女，甘肃天水人，南开大学马克思主义学院2016级博士研究生；杨永志（1957-），男，吉林九台人，南开大学马克思主义学院教授，博士生导师，主要从事马克思主义中国化、中国特色社会主义理论研究。
[摘要] 习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表重要讲话，其中反复十余次出现的“不忘初心、继续前进”又一次成为社会各界关注的理论热点，这种朗朗上口又蕴含深意的表述方式成为一种理论表述的“新常态”。
近年来，习近平总书记的语言风格和党中央的话语形式的改变都在强烈地释放着一种信号，即用人民群众听得懂、记得住、传得开的说话方式传播思想，沟通交流。
比之于以不同的内容和渠道去扩展马克思主义大众化的传播范围，运用好语言本身，成为了近年来马克思主义大众化进程中非常鲜明的时代特点并且收获了良好的传播效果，为我们探索马克思主义大众化实践指明了新方向。
[关键词] 习近平；语言风格；马克思主义大众化；创新话语体系；不忘初心[中图分类号] D61 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2017）01-0030-12习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上发表了重要讲话。
讲话中习近平总书记回顾过去，展望未来，对我们党提出了更高的发展要求。
这篇带有强烈责任意识的讲话，以“不忘初心、继续前进”贯穿始终，串联起通篇讲话，体现我们党时刻将人民利益放在首位的工作态度。
“不忘初心、继续前进”反复出现十余次，为学界广泛关注，甚至成为民间广泛热议和传播的时髦语言，而这一说法在十八届六中全会上又一次被强调。
领导人讲话中的某些词语被广泛热议，引起舆论探讨热潮，成为民众纷纷效仿的说话方式并不是第一次。
近年来，习近平总书记的语言风格和党中央的话语形式的改变，都在强烈地释放着一种信号，即用人民群众听得懂、记得住、传得开的说话方式去传播思想，沟通交流，这正是对马克思主义大众化的切实践行。
意识形态领域出现的一系列中国元素，正是近年来我国“四个自信”表述方式的自觉投射。
怎么样用本土特色化的语言表现和阐述马克思主义、稳固中国特色社会主义制度，坚定理论自信，是马克思主义大众化发展过程中的价值旨归。
一、转变语言风格的表述方式——析马克思主义大众化的引力机制相较用不同的内容和渠道去扩展马克思主义大众化的传播范围，运用好语言本身，已成为近年来马克思主义大众化进程中非常鲜明的时代特点，并且收获了良好的传播效果，为我们探索马克思主义大众化实践指明了新方向。
（一）语言承载思想不难发现，近年来，习近平总书记系列讲话、中央文件的表达方式、语言风格较之以往出现了明显的变化，这表现为长句的减少，口语化通俗化的表述形式增加等。
语言承载的交流方式的创新变化，是我们党和领导人基于对当前的基本国情和马克思主义理论有了新的认识前提之下，做出的时代性的回应。
马克思主义理论是放之四海而皆准的真理，而它的“使用说明书”却要因时因地不断修正，才能保持理论的科学性和生命力。
扩大理论自信，不仅意味着中国共产党人要精心做好对外宣传，讲好中国故事，更要对内深化人民信仰，使人民群众真听真信。
因此，转化语言的表述方式尤为重要。
语言是人们沟通的工具，而工具便捷与否以及使用方式的不同对于其传达和表达效果的影响是十分巨大的。
马克思在《德意志意识形态》中就曾提到，“语言是思想的直接现实”[1] 525，语言虽然只是一种传声载体，但其组构的不同会直接影响现实的表现逼真度。
斯大林在其著作《马克思主义与语言学问题》中更加具体地阐述了这个观点，“不论人的头脑中会产生什么样的思想，以及这些思想在什么时候产生，它们只有在语言的材料基础上，在语言的术语和词句的基础上才能产生和存在。
完全没有语言的材料和完全没有语言的‘自然物质’的赤裸裸的思想，是不存在的”[2] 38。
他同时指出，“语言是直接与思维联系的，他把人思维活动的结果，认识活动的结果，用词以及由词组成的句子记载下来，巩固下来，这样就使人类社会中思想交流成为可能”[2] 20。
由此，我们可以看出，语言本身甚至已经构成了思想的一部分，它表达结构的不同对于所描述的思想或现实都会产生不同的偏差影响。
因此，怎么样选择合理合适的语言去表达我们党的思想，去传递我们党的声音，去与人民群众沟通感情，去与国际社会探讨研究实际是马克思主义意识形态工作中非常重要的环节。
（二）历史关照现实回顾我们党95年的历史征程，有一条宝贵的奋斗经验就是时刻将人民群众的利益作为我们党工作开展的出发点和立足点。
因此，党和“人民”在价值意义上是一对分不开的范畴。
中国共产党诞生于民族存亡之际。
从我们党建党伊始，就天然担负着挽救国家和人民的历史责任。
重视思想政治工作，是我们党一直以来的优良传统和政治优势。
在党的历史上，我们曾有非常多脍炙人口、传诵至今的经典话语，如毛泽东把党中央从西柏坡动身前往北京形容成“今天是进京赶考的日子”，邓小平在面对社会各界对于市场经济性质的质疑时为大家解释的“黑猫白猫能抓住老鼠的就是好猫”等等。
这些实例告诉我们，往往最简洁明了、通俗易懂的语言恰恰是传播效果最好、最能贴近人民群众的生活实际、最能引发大家情感共鸣的。
因此，在中国大地上，不论现在还是过去，需要一种能与群众对话，能把道理讲在人民群众心坎里，真诚质朴不拗口的语言，这种语言方式本身就在展示我们党的执政立场、执政态度。
为什么简单明了、通俗易懂的语言能够取得良好的传播效果，被人民群众交口称赞呢？这与我们国家的国情密不可分。
抗战时期，我们党活动的主要区域是敌后广大的农村地区，面对当时高文盲率的农民群体，把道理讲得活泼生动、简单易懂，激发这一广大群体的参与热情，是做好农村工作的前提。
在这个意义上，我们曾经有着非常丰富和宝贵的工作经验。
这也可以在建国前我们党的工作作风上直接反映出来。
从某种程度上讲，我们党在农村地区开展的包括现实层面的土地改革——做符合农民利益诉求的工作，和交流方式上的“接地气”——说农民听得懂的话，是我们党取得革命胜利的重要经验。
（三）发展呼唤创新建国以后，我们国家大力发展教育事业，开展消灭文盲半文盲工作，普及九年义务教育，力争提高国民受教育水平和国民素质。
经过几十年的不断努力，我们国家的国民素质已经显著提高。
截止2014年，我国适龄儿童净入学率已经达到99.8%，高中升学率达到90.2%。
而在1995年，我国高中升学率只有49.9%[3]。
可以充分肯定的是，我国的国民素质在近20年，取得了较大的提升。
根据国家统计局所做的《2015年国民经济和社会发展统计公报》（下称2015年统计公报）显示：我国研究生教育招生64.5万人，普通本专科招生737.8万人，普通高中招生796.6万人。
九年义务教育巩固率为93.0%，高中阶段毛入学率为87.0%[4]，教育对提高国民素质的效果显著。
但有三个教育发展问题需要引起注意：第一，全国第六次人口普查发布的统计报告数据显示，目前中国大学（大专以上）文化程度人口约为1亿2000万左右，仅占全国人口的10%左右。
从2014年各级学校在校学生比率可以看出，我国高中以上学历人口占比仍然较低，高水平人才较少（见图1）。
同时，我国仍然存在着较庞大的半文盲文盲群体，文盲数量约为5400百万[5]（见表1）。
而这一群体是需要在传达精神、传播思想时特殊关照的群体。
再者，我国城乡二元结构现状没有改变，根据2015年统计公报显示。
约6亿人生活在农村，农村人口占比43.9%[4]。
与之相对应的是城市普通高中入学人数达到365万，而农村地区仅为27万[6]。
城乡发展水平的严重不均衡和农村人口的绝对大数量，是当前我们党和政府必须重视的基本国情。
温家宝曾指出，多么小的问题乘以13亿，都会变得很大；多么大的经济总量，除以13亿，都会变得很小。
教育发展水平的不均衡意味着我国国民素质发展水平的参差不齐，意味着人民群众的受教育水平决定其更愿意接受日常生活语言的沟通和交流。
“没有上过中学的人只能对着难以理解的‘高深学问’叹息”[7] 208。
列宁在《论〈宣言书〉》中就根据当时俄国的国情提出，“在传达这种思想时，要善于用通俗易懂的语言，并且能够借助于日常生活中他们所知道的事实”[8] 277。
以往的经验也告诉我们，如果不尊重国民素质差异的客观事实，在意识形态领域一味追求“阳春白雪”，实质上就是将一大部分人民群众排除在这一话语体系之外，就是用语言和沟通方式为人民竖立起了一道看不见的屏障。
要想使我们党的声音传播进人民的心里，使理论得到现实的回应就必须对我们党的话语表达方式进行调整，说人民听得懂的话。
列宁就专门针对党内成员忽视工人读者而将学术著作和论述写得过于高深的问题，在《土地问题和“马克思的批评家”》一文中提出，“应当力求写得简单明了，避免不必要的舞文弄墨，避免在外表上摆出‘渊博’的样子”[9] 130。
所以，列宁时时刻刻号召大家“别醉心于辞藻吧！别迷恋于漂亮的句子吧！”[10] 143参照革命时期我们党的工作经验，工作的开展只能依据“木桶效应”的提示，就低不就高，把复杂问题简单化表达，是传播我们党理论最行之有效的手段。
马克思主义大众化的目的，是为了让人民群众对马克思主义真懂、真信，其表达方式必然是为人民喜闻乐见的。
所以，现实呼唤我们党用质朴、鲜活的语言结合现时代的特点将政治生活和人民意识串联起来，做好意识形态的宣传工作，把马克思主义大众化落到实处。
二、创新话语体系的承载方式——议马克思主义大众化的实践方法（一）拓宽沟通渠道——使民众获得参与感马克思主义大众化实际上体现了某种政治民主的意蕴。
民主意味着民众可以以更低的政治成本获得参与感，使原来精英化的小众理论平民化，这与马克思主义大众化的主旨相切合。
更大众化口语化的表达，实际上是给予民众更公平的理论接受和参与机会，这本身就是政治民主、文化民主的扩大和落实。
我国提出社会主义核心价值观，“民主”成为构建国家层面价值观的重要维度。
因此，用创新的、时代化的及简明的语言搭建沟通平台，降低意识形态的理论难度，并不意味着降低理论深度，这恰恰是保障人民政治民主权利最基础的工作。
正如列宁所说：“社会民主党人应当善于用简单、明了、群众易懂的语言讲话，坚决抛弃难懂的术语、外来语，背得烂熟的、现成的但是群众还不懂、还不熟悉的口号，决定和结论等一系列重炮。
