下载文档原格式
2018高考历史一轮复习第14单元近现代中国的先进思想及理论成果单元过关训练北师大版(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2017·某某某某质检)著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出：“林则徐仅仅只是旧时代的精英”，“是中国旧文化最好的产品。
”此观点意在说明( )A．林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表B．林则徐的思想主X着眼点是维护旧秩序C．林则徐是主X向西方全面学习的思想家D．林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英B[林则徐主X“开眼看世界”，故A项错误；林则徐是清政府抗英的官吏，他的所作所为都是为了维护清政府的统治，他的思想着眼点是维护旧秩序，故B项正确；林则徐主X 学习西方的先进科技，而不是全面学习，故C项错误；林则徐代表的是开明地主，而不是资产阶级，故D项错误。
]2．1898年，有报纸评论说：“出洋肄业之诸子弟，学成返国，早已习与性成，只知改洋装，操洋语，娶洋妇，教洋书，或为洋人司出纳，或以洋人作舌人，从无一委质策名，供国家之用者。
推其原弊，岂非幼稚时未明中国大道，先沾染外洋之习气使然耶！”这在本质上反映了当时( )A．留学教育危及清朝统治B．顽固守旧势力排斥留学教育C．传统观念制约社会转型D．中国教育的半殖民地化特征C[该报纸评论未反映出留学教育危及清朝统治，故A项错误；B项反映的是表面现象，故B项错误；该评论强调学生要首先“明中国大道”，以封建纲常伦理安身立命，符合中体西用的思想，故C项正确；材料未体现半殖民地化特征，故D项错误。
] 3．在面对西方文明时，中国大体上都是“在传统中变”，可是，1895年以后，在这种追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的“现代”转化，出现了“在传统外变”的取向。
出现“传统外变”的内在根源是( )A．中华民族危机不断加深B．近代中国民族工业的发展C．洋务运动弊端日益明显D．西方近代工业文明的影响B[1895年以后，民族危机不断加深不是出现“传统外变”的内在根源，故A项错误；1895年以后，戊戌变法、辛亥革命与近代中国民族工业的发展密切相关，故B项正确；洋务运动弊端日益明显，促使有识之士开始更积极全面地向西方学习，不是“传统外变”的内在根源，故C项错误；西方近代工业文明的影响是外部因素，而不是内在根源，故D项错误。
第十四单元近代中国的思想解放潮流及20世纪以来中国重大思想理论成果（2）一、选择题(每小题5分，共60分)1. 魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’。
”四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”。
该变化反映了( )A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方C．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解2．洋务派曾提出以“中学为体，西学为用”作为洋务运动的指导思想，以期“师夷长技以自强”，这是( )A．儒家思想在新时期的新发展B．对儒家思想在新环境下的某种否定C．肯定儒家思想安邦定国的重大作用D．要在中国发展资本主义3.严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。
国谁窃？转相窃之于民而已。
”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了( )A．严复接受了进化论的思想B．严复的中体西用观点C．维新派的民权意识D．维新派的君主立宪主张4．有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。
两者“高明”之处在于( )A．利用宗教反对封建思想B．通过著书立说表达思想C．组织团体宣传新思想D．借助传统文化宣传新思想5．1912年，孙中山辞去临时大总统职务表示将致力于“社会革命”，这里的“社会革命”是指( )A．实现社会主义B．实现民生主义C．实现民权主义D．实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策6．1912年2月15日，即清帝宣布退位三天后，孙中山率临时政府文武官员赴明孝陵，祭奠明太祖朱元璋。
这一事件反映了当时孙中山革命思想中的( )A．民族主义思想B．民权主义思想C．民生主义思想D．实业救国思想7.人大代表徐龙建言：让“红段子”掀起一场新文化运动。
这里“红段子”的主要内容是广大民众喜闻乐见的、积极健康的、“红红火火”的段子。
而1915年的那场“新文化运动”的内容主要是( )①提倡民主科学，反对愚昧专制②提倡新文学，反对旧文学③提倡新道德，反对旧道德④提倡新制度，反对旧制度A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④8．有一副对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。
单元整合⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧⎭⎪⎪⎬⎪⎪⎫地主阶级⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫抵抗派：师夷长技以制夷洋务派：中学为体，西学为用 器物层面资产阶级⎩⎨⎧⎭⎪⎬⎪⎫维新派：实行君主立宪革命派：三民主义制度层面激进派：民主与科学→思想层面无产阶级⎩⎪⎨⎪⎧⎭⎪⎬⎪⎫毛泽东思想邓小平理论“三个代表”重要思想 从“走俄国的路”到“走自己的路”近现代中 国思想解 放潮流与 重大思想 理论成果走社会主义道路是中国 历史的必然 选择1．近代中国政治思想发展的历程(1)19世纪40～90年代：主要学习西方物质文明。
①“师夷长技”深受工业革命的影响。
②洋务派与顽固派的论战是地主阶级内部的分歧，不触及封建制度。
(2)19世纪末20世纪初：进入到学习西方政治制度的新阶段①由资产阶级维新思想发展为资产阶级民主革命思想，相继兴起了维新变法运动和辛亥革命。
②从学习日本走改良道路转变为学习欧美走革命道路。
(3)新文化运动前期：发展到学习西方民主精神与科学思想。
矛头直指维护封建统治的儒家思想，从而使新文化运动在批判封建主义问题上比维新派和革命派更为彻底。
(4)十月革命后：马克思主义在中国日益传播。
①由学习西方转向“以俄为师”，接受社会主义思想。
②运用马克思主义从根本上解决中国的现实问题。
(5)中国共产党成立以来：由照搬苏联模式到“走中国特色的革命和建设道路”。
①新民主主义革命时期，逐渐摆脱共产国际对中国革命的错误指导，走井冈山道路，实行“工农武装割据”，取得民主革命的胜利。
②社会主义革命和建设时期，逐渐摆脱“苏联模式”的束缚。
2．近代中国西学东渐的特点(1)近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强。
(2)学习西方与抵抗侵略、启蒙和救亡相连，体现出强烈的反封建、反侵略性质。
(3)学习西方的历程是一个由浅入深、由表及里不断深化，由“器物”到“制度”再到“文化”的复杂历程。
(4)中国人民最终选择了马克思主义，实践证明，真正适合中国国情的是社会主义道路。
单元综合检测一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2017河南部分重点高中高三3月联考)有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料,但它并没有要中国学习西方制度的意思。
此观点表明《海国图志》( )A.缺少近代化色彩B.未突破传统政治局限C.不够系统和完善D.继承了封建科技思想2.(2017四川成都二模)1868年,针对倭仁等人抨击学习西法是“舍中法而从西人”,恭亲王奕以“西学中源”回应,认为西学源自中国,中西本是一家,西法就是中法,只是中国创其法,西人推陈出新而已。
奕的这一认识( )A.固化了中学的正统地位B.强调了西方制度的先进性C.揭开了西学东渐的序幕D.对西学传播具有双重影响3.(2017山东济南一模)咸丰十年(1860年),曾国藩上书皇帝说:“自古外夷之助中国,成功之后,每多意外要求。
……驭夷之道,贵识夷情。
……目前资夷力以助剿、济运,得纾一时之忧。
将来师夷智以造炮制船,尤可期永远之利”。
由此可知曾国藩( )A.继承了“师夷制夷”思想B.认为应全面向西方学习C.强烈的“天朝上国”思想D.主张“中体西用”思想4.(2017湖北宜昌一模)谭嗣同《仁学》:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。
民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。
夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。
……夫曰共举之,则且必可共废之。
”下列与材料思想相似的是( )A.社会契约B.民主共和C.理性判断D.三权分立5.(2017山东威海二模)严复在1913年发表的《思古篇》中写道:“……且诸公所以醉心于他族者,约而言之,什八九皆其物质文明已耳。
不知畴国种之阶级,要必以国性民质为之先,而形而下者非所重也。
中国之国性民质,根源盛大,岂可厚诬?”材料表明严复( )A.重拾“中体西用”思想B.质疑中国之“国性民质”C.主张学习西方政治文明D.批评晚清以来的西潮澎湃6.(2017河南开封一模)陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出,中国欲图生存,必须抛弃“官僚的、专制的个人政治”,易以“自由的、自治的国民政治”。
2018版高考历史一轮总复习第十四单元近现代中国的思想解放、思想理论成果单元检测选题细目表1．(2016·武昌调研)梁启超曾说：“海禁既开，外侮日亟，曾文正……创制造局首以翻译西书为第一义……同文馆及西士设教会于中国者，相继泽录，至今二十余年……故国家欲自强，以多译西书为本，学子欲自立，以多读西书为功。
”这反映了当时( ) A．洋务运动超越封建改革X畴B．民族觉醒促进变革意识发展C．多读西书是宣传革命的手段D．国人传统知识结构根本动摇解析：洋务运动是封建统治阶级为维护清王朝统治的一次自救运动，并未超越封建改革，故A项错误；曾国藩翻译西书，意在挽救清王朝统治，而梁启超所提倡的“自强”“自立”，意在宣扬维新思想，建立君主立宪政体，说明随着西学的传入，变革意识在发展，故B项正确；梁启超宣扬改良主义，所以他倡导的欲“自强”“自立”并非宣传革命，故C项错误；“学子欲自立，以多读西书为功”，可知当时读西书，仅限于少数知识分子，传统知识依旧根深蒂固，故D项错误。
答案：B2．(2017·某某质检)1898年，日本原内阁总理大臣伊藤博文访华，这个三年前逼迫清政府签订《马关条约》的人却受到了一些地方大员英雄般的欢迎。
光绪皇帝接见他时也说：“贵国自维新后，庶绩成熙，皆出贵侯手定，各国无不钦仰，无不赞美，朕亦时佩于心。
”这反映了( )A．民族国家观念尚未形成B．清政府沦为列强侵华的工具C．汉族地方势力的兴起D．当时变法维新的社会风气解析：据材料的时间1898年，正值戊戌变法期间，再根据材料“贵国自维新后，庶绩成熙，皆出贵侯手定，各国无不钦仰，无不赞美，朕亦时佩于心”可以得出清政府的皇帝及官员受到当时变法维新的社会风气的影响才会对伊藤博文如此尊重，故D项正确；A、B、C 三项与材料信息不符，排除。
答案：D3．(2016·某某质检)X之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“西学”为“西政、西艺、西史”等社会科学，“西艺非要，西政为要。
单元概览第30讲 近代中国的思想解放潮流[考纲要求] 1.维新思想。
2.新文化运动。
考点一 从“师夷长技”到维新思想一、“师夷长技”的主张昏睡百年，睁开双眼。
学习西方，抛弃旧观。
师夷长技，则徐魏源。
寻求真理，《资政新篇》。
介绍世界，《瀛环志略》。
举办洋务，为解忧患。
中体西用，制度不变。
自强求富，企业创办。
筹划海防，南(洋)北(洋)福建。
甲午战败，洋务破产。
二、维新变法思想1.早期维新思想⎩⎪⎨⎪⎧ (1)背景：洋务运动的展开和中国资本主义的产生。
(2)代表：王韬、郑观应等。
(3)主要主张：经济上主张发展民族工商业；文化 上主张兴办学校，学习西方自然科学知识；政治 上主张革新，实行君主立宪制度。
(4)局限：没有形成完整的理论。
2． 维新思想的进一步发展 (1)代表⎩⎪⎨⎪⎧ ①康有为：创办万木草堂。
撰写《新学伪经考》和《孔 子改制考》，宣传变法的必要性和合理性。
②梁启超：发表《变法通议》，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。
③严复：反对君主专制，主张国家属于人民。
(2)影响：戊戌变法起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。
是中国近代一次思想解放潮流。
[归纳提升] 康梁维新思想与早期维新思想的关系 (1)继承：早期维新思想是康梁维新思想的基础。
二者都主张变法，经济上发展资本主义，政治上实行君主立宪制，文化上学习西方思想文化和科学技术。
(2)发展：早期维新思想没有形成系统的理论，没有与实践相结合。
康梁维新思想提供了具体的改革方案，使变法思想形成完整的理论。
而且，与挽救民族危机相结合，发展成为救亡图存的政治运动。
一、“师夷长技”思想史料 时任驻英法公使的郭嵩焘多年出使外国，通过对西方发达国家的考察和学习曾尖锐批评“中体西用”是“治末而忘其本，穷委而昧其源。
”张树声则在给朝廷的奏折中明确提出：“采西人之体，以行其用。
”解读 史料充分反映了“中体西用”思想在当时即遭到了一批有识之士的严厉批评。
它实在不是一条富国强兵之路。
