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《有教无类》教案一、教学目标：1. 让学生理解“有教无类”的含义，认识到每个人都有受教育的权利。
2. 培养学生热爱教育事业，尊重教师，乐于助人的品质。
3. 通过教学，使学生掌握相关的语文知识，提高阅读和写作能力。
二、教学内容：1. 课文阅读：《有教无类》故事文本，了解故事背景、情节及寓意。
2. 语文知识：生字词学习，语法讲解，句型练习。
3. 写作训练：以“我的老师”为主题，进行写作练习。
三、教学重点与难点：1. 重点：理解“有教无类”的思想，掌握故事中的生字词和句型。
2. 难点：正确运用语文知识，进行写作练习。
四、教学方法：1. 讲授法：讲解课文内容，阐述“有教无类”的意义。
2. 互动法：提问回答，讨论交流，巩固知识点。
3. 实践法：写作练习，提高学生的实际应用能力。
五、教学步骤：1. 导入新课，讲解“有教无类”的含义，引导学生认识到教育的普及和重要性。
2. 阅读课文《有教无类》，理解故事情节，分析人物形象，体会故事寓意。
3. 学习生字词，讲解语法知识，进行句型练习。
4. 小组讨论：谈谈自己对“有教无类”的理解，以及如何在生活中践行这一理念。
5. 写作训练：以“我的老师”为主题，写一篇作文，表达自己对老师的感激之情。
六、教学评估：1. 课堂参与度评估：观察学生在讨论和互动环节的积极性，以及对课文内容的理解程度。
2. 作文评估：评价学生在写作练习中的语言表达、逻辑思维和创新能力。
3. 知识掌握评估：通过课后作业和课堂小测验，检查学生对生字词和语法知识的掌握情况。
七、课后作业：1. 复习课文《有教无类》，熟记生字词。
2. 完成课后练习题，巩固语法知识。
八、课程拓展活动：1. 组织一次班级演讲比赛，让学生围绕“有教无类”的主题发表演讲。
2. 邀请学校老师或教育专家进行讲座，分享他们的教育经验和感悟。
3. 开展教育公益活动，如支教、访问贫困地区学校等，让学生亲身体验教育的普及和重要性。
九、教学反思：1. 反思教学过程中学生的参与程度，调整教学方法，以提高学生的积极性。
《有教无类》教案--【教学参考】一、教学目标1. 知识与技能：（1）让学生理解“有教无类”的含义，掌握相关教育概念。
（2）培养学生对各类教育的认知，提高选择适合自己的教育路径的能力。
2. 过程与方法：（1）通过案例分析，让学生了解不同教育类型及特点。
（2）开展小组讨论，培养学生独立思考和合作交流的能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生尊重各类教育，树立正确的教育观念。
（2）引导学生树立终身学习理念，激发学生对教育的热情。
二、教学重难点1. 教学重点：（1）理解“有教无类”的含义及其在教育领域的应用。
（2）掌握各种教育类型的特点及适用对象。
2. 教学难点：（1）如何引导学生正确选择适合自己的教育路径。
（2）如何培养学生对各类教育的兴趣和认同。
三、教学方法1. 案例分析法：通过引入典型案例，让学生了解不同教育类型及特点。
2. 小组讨论法：分组讨论，培养学生独立思考和合作交流的能力。
3. 引导法：教师引导学生思考和探索，激发学生对教育的热情。
四、教学准备1. 教材：《有教无类》教案及相关教学资料。
2. 课件：相关教育类型的案例及图片。
3. 教学设备：投影仪、电脑等。
五、教学过程1. 导入新课：（1）播放教育短片，引发学生对教育的思考。
（2）教师简要介绍“有教无类”的含义及意义。
2. 案例分析：（1）教师展示各类教育的案例，如基础教育、职业教育、高等教育等。
（2）学生分组讨论，分析各类教育的特点及适用对象。
3. 小组讨论：（1）教师提出问题，引导学生思考适合自己的教育路径。
（2）学生进行小组讨论，分享自己的观点和经验。
4. 总结与反思：（1）教师引导学生总结各类教育的特点及适用对象。
（2）学生分享自己的收获和感悟，激发对教育的热情。
5. 课后作业：（1）请学生结合自己的实际情况，选择一条适合自己的教育路径，并简要说明理由。
（2）收集有关教育的资料，了解教育的发展趋势，为下一节课做准备。
六、教学拓展1. 相关知识：（1）介绍我国教育制度及各类教育的现状。
《有教无类》教学目标：1、引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想2、领会孔子教育思想对今天的启发意义3、学习和掌握本文的重要词汇教学重难点：1、掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想是本课的教学重点；2、掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想是本课教学难点课时安排：两课时第一课时一、导入。
教师作为一种职业,在孔子之前就有了.但在孔子之前,文化教育是贵族的专利,即所谓"学在官府"，直到孔子创办私学,才打破了贵族垄断教育的格局.孔子在教育史上的地位,既来自其首创私学之功,更在于其"有教无类"（《卫灵公》）主张的提出和实践.所谓"有教无类"。
这四个字也是我们这整课的纲目，今天我们来了解一下孔子的教学。
二、思想理解。
我们怎么去理解这四个字呢？按照书上的解读就是“只有教育的普遍推行，没有类别的区分”，换句话说什么样的学生孔子都教。
“有教无类”不仅仅是不分类别（身份地位、地域种族）地进行教育。
易中天教授讲解过这一句，他认为要弄清楚什么叫“有教无类”，得先弄清楚“有A无B”这种句式。
这种句式在汉语中有：如果有A，就没有B，即“有A则无B”。
比如有备无患、有恃无恐。
同样，有教则无类。
所谓“有教则无类”，就是说，人，原本是“有类”的。
比如有的智，有的愚；有的贤，有的不肖。
但通过教育，却可以消除这些差别。
这就叫“有教则无类”，简称“有教无类”。
这可以算另一层意思，可见“有教无类”是教育的结果，不是前提。
通过教育来消除差别，这是一个了不起的构想。
即对人无贫富贵贱愚智等差别一律给予教育，而教育的目的就在于弥合这些差别。
这是人类历史上最早出现的教育平等思想。
孔子主张"有教无类",其次，也来自他的仁爱思想，据《左传·昭公十年》记载,到春秋时期,在统治集团中,仍奉行"人分十等"的等级制度,马夫牛牧等底层民众被列在十等之外,几近不人.而孔子则坚持主张"仁者爱人"。
有教无类一、导入同学们都知道，孔子是中国古代著名的教育家和思想家。
孔子是首开私人教学的人，因此他的门生很多，相传有三千多人。
孔子对中国传统文化传播的作用是巨大的，甚至可以是空前绝后的。
明世宗嘉靖九年封他为“至圣先师〞，清圣祖康熙二十三年尊他为“万世师表〞。
孔子长期从事教育，有一套相当科学完整的教材，即“六艺〞——《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
《论语》中就比较完整地记叙了孔子的教育思想和教育方法。
今天我们通过学习，来了解孔子有关的教育思想。
这些思想虽然已经过去几千年了，但是他们对于今天仍然有着巨大的启示作用。
一、为以下加红字注音。
1、可以语上也2、无愠色3、X子弑齐君4、陈文子有马十乘5、不悱不发6、学而不思那么罔7、思不而不学而殆〔提示：yù、yùn、shì、shèng、fěi、wǎng、dài〕二、解释以下加红词语在语句中的含义。
1、闻斯行诸2、由也兼人3、三已之4、无愠色5、弃而违之6、不愤不启7、不悱不发8、学而不思那么罔9、思不而不学而殆10、贫而无谄〔提示：1、就；2、一人顶两人、超过别人；3、罢免；4、生气、怨恨的脸色；5、离开；6、有疑难问题而想弄明白；开导、启发；7、想说而说不出来；8、迷惑；9、危险；10、讨好、奉承别人〕三、找出以下语句中的通假字，并指明通什么字。
1、于吾言无所不说〔“说〞通“悦〞〕四、解释以下句子中“之〞的含义和用法。
1、闻斯行之2、三已之3、之一邦〔提示：1、代词2、代词3、动词〕五、指出以下语句中加红词语的特殊用法。
1、求也退，故进之2、由也兼人，故退之〔提示：1、2均为使动用法〕六、结合注释，疏通文意。
1、子曰：“有教无类。
〞[译文]孔子说：“人人都有受教育的权利。
〞2、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
〞[译文]孔子说：“中上等天赋的人，可以同他研究高深的学问；中下等天赋的人，不可以同他讨论高深的学问。
一、教案基本信息教案名称：《有教无类》教案年级学科：小学道德与法治课时：1课时教学目标：1. 让学生理解“有教无类”的含义，认识到教育对每个人都是公平的。
2. 培养学生尊重他人、团结合作的品质。
3. 提高学生分析问题、解决问题的能力。
教学内容：1. 导入新课：通过一个发生在学校的故事，引发学生对“有教无类”的思考。
2. 讲解“有教无类”的含义，让学生明白教育对每个人都是公平的。
3. 分析“有教无类”在现实生活中的表现，引导学生尊重他人、团结合作。
4. 案例分析：让学生举例说明在生活中如何做到“有教无类”。
5. 总结提升：强调“有教无类”的重要性，鼓励学生在日常生活中践行。
二、教学过程1. 导入新课：教师讲述一个发生在学校的故事，引导学生思考教育的公平性。
2. 讲解“有教无类”的含义：教师详细解释“有教无类”的意思，让学生明白教育对每个人都是公平的。
3. 分析“有教无类”在现实生活中的表现：教师举例说明“有教无类”在生活中的体现，引导学生尊重他人、团结合作。
4. 案例分析：让学生举例说明在生活中如何做到“有教无类”，并分享自己的经历。
5. 总结提升：教师强调“有教无类”的重要性，鼓励学生在日常生活中践行。
三、课堂互动1. 小组讨论：教师组织学生分组讨论，让学生分享对“有教无类”的理解和感悟。
2. 情景模拟：教师设计一个情景模拟活动，让学生在实际操作中学会尊重他人、团结合作。
3. 问答环节：教师提问，学生回答，巩固对本节课内容的理解。
四、作业布置1. 让学生写一篇关于“有教无类”的感悟文章。
2. 设计一个以“有教无类”为主题的手抄报。
五、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况等，评价学生的学习态度。
2. 作业完成情况：评估学生作业的质量，了解学生对课堂内容的掌握程度。
3. 情景模拟表现：评价学生在情景模拟活动中的表现，考察学生的实际操作能力。
六、教学策略1. 情境教学：通过生活情境的创设，让学生在具体的情境中感受“有教无类”的意义。
《有教无类》教案(人教版高二选修教案设计)共3篇《有教无类》教案(人教版高二选修教案设计)1《有教无类》教案(人教版高二选修教案设计)随着经济的快速发展，社会的进步以及市场竞争的加剧，高等教育的重要性也不断增加，作为大学生，要能够全面发展自己的社会能力、职业能力和创新能力，不仅要有坚实的学科知识，还要具有丰富的技能与综合素质。
而在这一过程中，教师的作用也变得越来越重要。
然而，在传统的教学过程中，不同学生之间尤其是身处农村和城市贫困家庭中的学生容易受到种种限制和不公正的对待，因此只有贯彻“有教无类”的教育思想，才能为学生提供平等的教育机会，真正实现教育公平。
因此，我们设计的《有教无类》教案，针对人教版高二选修教材，主要目标是使学生能够理解“有教无类”的教育理念，提高其关注社会公正和平等的意识，进而建立正确的人生观和价值观。
这份教案主要包含三部分：预习、课后作业和课堂实践活动。
其中，预习主要包括：阅读教材、自学资料和讨论小组。
课堂实践活动则包括：个人批判和小组讨论、辩论和研究报告等。
下面具体介绍一下三部分内容：预习：1. 阅读教材教材学习是本次教学中的基础。
在预习阶段，每个学生需要逐课逐章进行认真阅读，对于不懂的重点部分，应该主动向讲师请教，并及时做好笔记。
因此，本阶段建议设置一个小测验，以增强活动性和积极性。
2. 自学资料为了更好的素质教育，学生还需要准备一些关于公正、均等和教育公平的资料。
学生要在课前进行资料的研究和理解，并做好相关笔记。
3. 讨论小组本阶段的小组由学生自己组建，每个小组成员都应该主动参与、提出自己的想法、观点和意见。
小组成员可以通过在线聊天互动，互相分享自己的观点和想法，并探讨公正、均等和教育公平的含义。
在下一阶段的课堂实践中，小组可以结合自己的思考，向其他小组抨击自己对于是否具有教育公平的观点。
课后作业：1. 思考问题经过上面的准备，学生需要识别重点，思考各种问题，完成思考题，并以固定格式提交答案。
有教无类一、导入同学们都知道，孔子是中国古代著名的教育家和思想家。
孔子是首开私人教学的人，因此他的门生很多，相传有三千多人。
孔子对中国传统文化传播的作用是巨大的，甚至可以是空前绝后的。
明世宗嘉靖九年封他为“至圣先师”，清圣祖康熙二十三年尊他为“万世师表”。
孔子长期从事教育，有一套相当科学完整的教材，即“六艺”——《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
《论语》中就比较完整地记叙了孔子的教育思想和教育方法。
今天我们通过学习，来了解孔子有关的教育思想。
这些思想虽然已经过去几千年了，但是他们对于今天仍然有着巨大的启示作用。
一、为下列加红字注音。
1、可以语上也2、无愠色3、崔子弑齐君4、陈文子有马十乘5、不悱不发6、学而不思则罔7、思不而不学而殆（提示：yù、yùn、shì、shèng、fěi、wǎng、dài）二、解释下列加红词语在语句中的含义。
1、闻斯行诸2、由也兼人3、三已之4、无愠色5、弃而违之6、不愤不启7、不悱不发8、学而不思则罔9、思不而不学而殆10、贫而无谄（提示：1、就；2、一人顶两人、超过别人；3、罢免；4、生气、怨恨的脸色；5、离开；6、有疑难问题而想弄明白；开导、启发；7、想说而说不出来；8、迷惑；9、危险；10、讨好、奉承别人）三、找出下列语句中的通假字，并指明通什么字。
1、于吾言无所不说（“说”通“悦”）四、解释下列句子中“之”的含义和用法。
1、闻斯行之2、三已之3、之一邦（提示：1、代词2、代词3、动词）五、指出下列语句中加红词语的特殊用法。
1、求也退，故进之2、由也兼人，故退之（提示：1、2均为使动用法）六、结合注释，疏通文意。
1、子曰：“有教无类。
”【译文】孔子说：“人人都有受教育的权利。
”2、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
”【译文】孔子说：“中上等天赋的人，可以同他研究高深的学问；中下等天赋的人，不可以同他讨论高深的学问。
《有教无类》导学案编写：高慧梅审核：高二语文班级姓名组别评价【学习目标】1.识记文章中的文言基础知识。
2.分析理解文中体现出的作者的观点并翻译文中的重点句子。
3.掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想。
【重点、难点】引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想。
【课时安排】2课时【文题解读】“有教无类”语出《论语•卫灵公》，意思是说，对所有的人都进行教育而没有类的差别，即不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
孔子是这么说的，也是这么做的。
他以卓有成效的实践，改变了教育对象限于统治阶层成员的历史传统，开创了平民教育的新纪元。
孔子自己说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
”(《论语•述而》)按照他这句话，那些自己带十条干肉以上的薄礼来的人，他从未有不教诲的。
平民阶层获得受教育的机会是我国历史上的大事，有力地推动了我国社会和文化的发展。
第一课时【预习案】〈一〉文言知识点积累1.为下列加点字注音语上（）愠色（）弑君（）罔（）不悱不发（）一隅（）殆（）切磋（）贫而无谄（）2.找出下列句子中的通假字并解释学而不思则罔于吾言无所不说3.找出古今异义并解释中人以上，可以语上也古义今义至于他邦，则曰：'' 犹吾大夫崔子也。
'' 古义今义4.词类活用解释中人以上，可以语上也求也退，故进之由也兼人，故退之三已之，无愠色礼后乎5.特殊句式（写出判断依据）①判断句回也非助我者也判断依据起予者商也判断依据②省略句赤也惑，敢也判断依据旧令尹之政，必以告新令尹判断依据③宾语前置句旧令尹之政，必以告新令尹。
何如判断依据其斯之谓也判断依据何谓也判断依据〈二〉熟读课文，翻译课文【探究案】重点赏析：第1则，第2、3、9则，第4则探究一（第1则）：“有教无类”包含哪几层意思，“有教无类”教育思想的实施意义何在？探究二（第2、3、9则）：这三则选文表现了孔子采用什么方法教育学生，反映了孔子什么教育观念？探究三（第4则）这则选文中表现了孔子什么样的教育态度？【训练案】(1) 成语积累①有教无类：_________________________________________________________ _______②因材施教：_________________________________________________________ _______③切磋琢磨：_________________________________________________________ _______⑷触类旁通：_________________________________________________________ ______(2)重点翻译：第5、6、7则，第8则，第9、10则第二课时【预习案】〈一〉名言名句默写①不愤不启，__________ 。
②______________ ，思而不学则殆。
③发愤忘食，__________，不知老之将至……④敏而好学，__________，是以谓之文也。
⑤知者不惑，仁者不忧，__________。
⑥____________，见不贤而内自省也。
⑦三人行，必有我师焉；________________，其不善者而改之。
〈二〉翻译考查【探究案】重点赏析：第5、6、7、8则，第9、10则探究一（第5、6、7、则）:表现了孔子哪些教育理念探究二（第8则）:本则中孔子是否在批评颜回？探究三（第9则和第10则）：师生对话中引用了《诗经》中的诗句，这对我们今天的学习有何启示？【训练案】一、阅读下面的短文，谈认识或启发〈一〉孟子曰：“君子有三乐，而王①天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故②，一乐也；仰不愧于天，俯不怍③于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
”（《孟子•尽心上》）注释：①王（wàng）：作动词，称王，这里作征服天下讲。
②故：事故。
③怍（z uò）：惭愧。
〈二〉孔子学鼓琴师襄①子，十日不进。
师襄子曰："可以益矣。
"孔子曰："丘②已习其曲矣，未得其数也。
"有间，曰："已习其数，可以益矣。
"孔子曰："丘未得其志也。
"有间，曰："已习其志，可以益矣。
"孔子曰："丘未得其为人也。
"有间，曰："有所穆然深思焉，有所怡然③高望而远志焉。
"曰："丘得其为人黯然而黑几然④而长眼如望羊如王⑤四国非文王其⑥谁能为此也！"师襄子辟席再拜，曰："师盖云文王操⑦也!"【注释】①师襄：春秋时鲁国的音乐家。
②丘：孔子名丘，这是孔子的自称。
③怡然：高兴的样子。
④几然：高大的样子。
"几"同"颀"：身长。
⑤王：读wàng，作动词。
⑥其：表语气。
⑦文王操：琴曲名，又叫《文王受命》。
-------------------------------------------------------------------------------------二、背诵第五、第七则【拓展积累】孔子的成语有:（1）犯上作乱：“不好犯上，而好作乱，未之有也。
”（《学尔篇》）释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。
（2）巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学尔篇》）释：花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。
（3）言而有信：“与朋友交，言而有信。
” （《学尔篇》）释：同朋友交往，说话诚实守信。
（4）三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
”（《为政篇》）释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁，得知天命。
（5）知之为知之：“知之为知之，不知为不知，是知也。
” （《为政篇》）释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧。
（6）是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？” （《八佾篇》）释：这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？（7）既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
” （《八佾篇》）释：已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究了。
（8）尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。
” （《八佾篇》）释：美极了，而且好极了。
（9）见贤思齐：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。
” （《里仁篇》）释：看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。
（10）文质彬彬：“文质彬彬，然后君子。
” （《雍也篇》）释：文采和朴实，配合适当，这才是君子。
（11）敬而远之：“敬鬼神而远之，可谓知矣。
” （《雍也篇》）释：严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了。
（12）举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也。
” （《述而篇》）释：教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。
（13）暴虎冯河：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
” （《述而篇》）释：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。
（14）三月不知肉味：“子在齐闻韶，三月不知肉味。
” （《述而篇》）释：孔子在齐国听到韶的乐章，很长时间尝不出肉味。
（15）乐在其中：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
”（《述而篇》）释：吃粗粮，喝冷水，弯着胳臂做枕头，也有着乐趣。
（16）择善而从：“多闻，择善而从。
” （《述而篇》）释：多多地听，选择其中好的加以接受。
（17）任重道远、死而后已：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯篇》）释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。
以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？（18）空空如也：“有鄙夫问于我，空空如也。
” （《子罕篇》）释：有一个庄稼汉问我，我本是一点也不知道的。
（19）循循善诱：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
” （《子罕篇》）释：老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，有用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。
（20）后生可畏：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” （《子罕篇》）释：年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？（21）升堂入室：“由也升堂矣，未入于室也。
” （《先进篇》）释：由么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。
（22）过犹不及：“子曰：‘过犹不及。
’” （《先进篇》）释：孔子道：“过分和赶不上都不好。
”（23）四海之内皆兄弟：“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊篇》）释：天下之大，到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢？（24）成人之美：“君子成人之美，不成人之恶。
” （《颜渊篇》）释：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
（25）察言观色：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
”（《颜渊篇》）释：怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，从思想上愿意对别人退让。
（26）言必信，行必果：“言必信，行必果。
” （《子路篇》）释：言语一定要信实，行为一定要坚决。
（27）怨天尤人：“不怨天，不尤人，下学而上达。
” （《宪问篇》）释：不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。
（28）一以贯之：“非也，予一以贯之。
” （《卫灵公篇》）释：不是的，我有一个基本观念来贯串它。
（29）杀身成仁：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
” （《卫灵公篇》）释：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德。
（30）人无远虑，必有近忧：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。
’” （《卫灵公篇》）释：孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
” （31）言不及义：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” （《卫灵公篇》）释：同大家整天在一块，不说一句有道理的话，只喜欢买弄小聪明，这种人真难教导。
（32）因人废言：“君子不以言举人，不以人废言。
” （《卫灵公篇》）释：君子不因为人家一句话（说得好）便提拔他，不因为他是坏人而鄙弃他的好话。
（33）当仁不让：“当仁，不让于师。
” （《卫灵公篇》）释：面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。
（34）性相近，习相远：“性相近也，习相远也。
” （《阳货篇》）释：人性情本相近，因为习染不同，便相距悬远。
（35）杀鸡焉用宰牛刀：“夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’” （《阳货篇》）释：孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀？”（36）色厉内荏：“色厉而内荏，譬如小人，其犹穿窬之盗也与？” （《阳货篇》）释：颜色严厉，内心怯懦，若用坏人作比喻，怕像个挖洞跳墙的小偷罢！（37）道听途说：“道听而涂说，德之弃也。
