唯“快”不破_高中作文
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【导语】欲速则不达是一个汉语成语,意思是指过于性急图快,反而不能达到目的。
出自《论语·子路》:“无欲速,无见小利。
欲速则不达,见小利则大事不成。
”为大家提供《高中生欲速则不达作文800字三篇》,欢迎阅读。
【篇一】高中生欲速则不达作文800字当今社会,人们或多或少地被拖延症所困扰,有的人对此忧心忡忡,也有的人对此不以为意。
而在我看来,在都市生活的快节奏下放慢自己的生活未尝不是一种明智的选择。
或许有人会对此拍案而起,怒不可遏,因为浪费时间无疑是慢性自杀。
这样的说法确有道理,但在现代社会的运转模式面前却不堪一击。
如果说浪费时间是一剂慢性毒药,会一点点蚕食人的斗志,消磨人的健康;那么不知疲倦则更像潜伏已久的癌症,倾刻间就让人失去生命。
打开手机,我们不难看到都市白领加班过度猝死在办公桌上的新闻、司机因疲劳驾驶而酿成事故的惨案、学生因不堪重负而跳楼自杀的悲剧……这时我们是否还愿相信“夙兴夜寐”“宵衣旰食”才是人生的意义所在?当我们摸着因长期坐立而凸起的小腹时,当我们望着镜子里因过度熬夜而生起的黑眼圈时,当我们拿起梳子发现自己日渐高升的发际线和逐渐锃亮的头顶时,我们是否还会心安理得地继续这种没日没夜的生活?节节攀升的体重、直线上升的血压、日渐稀疏的头发异口同声地告诉我们一个道理:玩命的最终结果都是没命。
当然,难免会有人对此嗤之以鼻,认为选择拖延就是在选择逃避,是缺乏勇气和担当的表现。
诚然,有许多人因畏惧挑战而选择拖延,但历史却以更加丰富的事实告诉我们此论并不成立:为刺杀吴王僚而在太湖学习炙鱼三年的专诸、为等待明主而高卧隆中的孔明、宁受宫刑却不肯痛快赴死的司马迁,难道都是懒汉或者懦夫?倘若此论成立,那么,勾践岂不成了怯懦之君?因为他卧薪尝胆十八年才兴兵伐吴;重耳岂不成了无志之辈?因为他国外流亡十九年才重登王位;姜尚岂不成了闲散之客?因为他渭滨垂钓到耄耋之年才出来做事。
可是,他们的“拖延”真的没有意义吗?试想,如果不是对科举考试的拖延,蒲松龄的生命岂会结晶成一部《聊斋志异》?倘若不是对成书日期的拖延,《红楼梦》岂会有“批阅十载,增删五次”的机会?倘若没有谪戍渔阳的拖延,大泽乡里岂会有“大楚兴,陈胜王”的呐喊?由此可见,选择拖延不一定就是选择逃避,它可能是强者的等待,也可能是智者的酝酿。
中国速度2020年中考满分作文五篇中国速度1“天下武功,无坚不摧,唯快不破”是侠武之道,意识、攻、守、应机反应等速度远远高于对方,势必游刃有余!由此,快为实力,快为目标,快为经典。
观其对立面“虽是寻山客,还同慢世人。
”慢从古便植根于中华基因之中,慢为力量,慢为保障,慢为传承。
中国速度——快。
380公里/小时是我国京沪高铁运营的最高时数,也使其成为世界上运营速度最快的列车。
首届中国国际进口博览会上,德国“金牛座”铣床从洽谈到签约成交只花了三个小时,科堡公司总部负责人忍不住称赞“中国速度,fast!”互联网时代,4G还未唱罢,5G的春风扑面而来。
中国路,中国器,中国网一个个大工程无不彰显着中国速度。
快,是文明时代社会高速发展的必然要求。
但怎样快,快的形式和内容如何相得益彰是值得深思的社会问题。
中国速度——太快。
中国芯事件给我们在高速发展之时敲响了警钟。
在经济获得高速发展的形势下,仍不能放弃自力更生、艰苦奋斗的精神,核心科技要掌握在自己手中,否则难免受制于人。
改革开放,四十年春风化雨,历史从这里转身,时代在这里俱进。
但新的问题也接踵而至:耕地逼近十八亿亩红线,水土流失、土地沙化……盲目开发,过度开发,无序开发使人触目惊心。
今日之中国,日新月异,人们深谙速度之力量。
可也有“扬慢”之人,忆从前日升日落,车马之慢,一生一人。
只轻叹:慢工出细活,太快则粗,太快则劣!被交通拥挤、喧闹嘈杂、环境恶化、资源缺乏困扰的我们不禁在衣暖食饱之时反问:传统何在?慢何在?倘若无法慢其精神,社会的精神文明将无从谈起,浮躁与空洞的灵魂里何谈诗和远方?中国速度——慢是理性的快。
回眸历史,漫长文化。
慢,是陶渊明“东篱采菊”的山野生活中“悠悠然,乍见南山”的人生美学;是长卿霏雨湿衣,静听花开有声的生活哲学;是范文澜在去留间看懂人间值得,此后,便“宠辱不惊,观天上云卷云舒。
”日出而作,日落而息;躬耕南山,采菊东篱;名仕风流,低吟浅唱;听花开花落,看潮起潮落……几千年来,先贤们为我们描绘了一种轻松而惬意的生活。
有关欲速则不达高二作文有关欲速则不达高二作文1现代社会高速发展,信息、技术更新以“天”甚至以“秒”计,人们行色匆匆,以最快的速度赶往目的地。
“快”的焦虑在整个社会蔓延,更影响到了教育:“七天成为诗人”、“教你十分钟学会阅读”,家长们在这“快”的大潮中惶恐不安,生怕自己的孩子被大潮倾覆,似乎也不是不可理解。
但我认为,“快”与“高效”不一定能对上,古人有云“欲速则不达”。
你可以追求“快”,但这一定要建立在有相应效果,保证效率的前提下。
一味追求“快”而不顾效果,只能是浪费时间。
如网上盛传的“量子波动阅读”,宣传2分钟左右看完一本外文名著——不论内容,人名能看清几个都不错了,更别提内容精华,精神内涵。
同理,吃饭过快别说很好地吸收营养,如果烫伤喉咙,节约下的时间上医院也许都不够。
由此看来,我们为保证效果上的达到,应当允许合理的“慢”。
海明威在发表《过桥入林》后,沉寂几年后才写出《老人与海》;曹雪芹披阅十载方写出“字字泣血”的《红楼梦》。
正是他们对作品质量的看重,日日伏案,才成就传世名作。
假如他们像现代某些励志书作家,一年出一本,甚至一月出一本,即使短期内钱财、销量上升迅速,但一年两年后,质量低,情感投入不强的这些书将被市场淘汰,被人们遗忘,什么也没有留下。
而真正的好书始终在市场上,始终被人们记得,一代代流传。
合理的“慢”并不与“快”相矛盾,相反,它能促进人们在保证效率的情况下,慢慢达到速度的提升,学习时踏实听课,记清概念与做题的方法,做作业、刷题时用对方法,速度自然会上来。
反观上课时写作业的行为,也许短时间看来,的确比别人在作业的进度上快,但方法效果不一定好,做题效率可能较低。
工作时做好基础准备工作,后面的工作自然畅通无阻,而直接开始,不做准备工作,开始可能进度迅速,而到后面可能因准备工作不足而处处受挫,反而拖慢了完成速度。
追求“快”而不顾效率,短时间内可能跑在别人前面,时间一长,后续力量不足反而可能掉队,左支右拙,与初心相背而行。
高考作文素材:快和慢(一)快和慢主题的名言1.欲速则不达。
2.慢工出细活。
3.心急吃不了热豆腐。
4.天下武功,唯快不破。
5.时间就是金钱,效率就是生命。
6.成功的速度要赶上父母老去的速度。
7.一天画三幅,三年卖不出;三年画一幅,一天能卖出。
8.蒙蒙细雨持续得长久,暴风骤雨一扫即过。
(英国谚语)9.生活是一个万花筒,色彩斑斓,而我则静而观之,静而思之。
10.假若你是钟声,请把回响埋在落叶中。
等明年春醒,我将以溶雪的速度奔来。
(洛夫)11.火山瞬间喷发,源于积聚千载的能量;铁树一朝开放,源于吸取百年的营养。
12.疾驰的快马,往往只跑两个驿亭;从容的驴子,才能日夜兼程。
(伊朗谚语)13.不耻最后,即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向往的目标。
(鲁迅)14.许多人,之所以平静而坚定,活得从容,就是因为他们看到,上世纪做不完的事情,可以这个世纪来做;那些一天永远做不完的事,可以用一生来做。
(熊培云)(二)快和慢主题的典例1.兵贵神速俗话说,兵贵神速。
二战初期,德军通过快速反应装甲在短短的几十天内,攻占了大部分的欧洲国家,此行动被称作为“闪电计划”。
“闪电计划”开创了一种全新的战术思想,那就是快速机动,出奇致胜。
2.快速反击穆里尼奥当上皇马主帅后,给球队制定了进攻提速的策略。
犀利的防守反击,成为皇马的一道风景线。
从本方禁区断球开始,几脚传递后,足球就能快速推进到对方禁区,然后完成致命一击。
这种战术最为核心的要素就是快,一次进攻在几秒内完成,堪称迅雷闪电般的反击!3.鲁迅提倡“不耻最后”的精神鲁迅先生曾在《华盖集·补白》的结尾,痛斥了一些人“五分热”做法。
在他看来,一味追求速度,必然会导致来去匆匆。
因此,不如弘扬“不耻最后”的精神。
这样走得慢一点,扎实一点,“即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。
”4.以慢求质的瑞士建筑入世谈判成功后,中国要在瑞士日内瓦修建世贸代表团驻地。
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高二欲速则不达作文800字三篇_高二作文【篇一】高二欲速则没有达作文800字作为一个“超一流钢琴家”的教导者,郎朗的父亲给众家长们供给了培育孩子的法门:让孩子生长的快一些,再快一些。
“快”字的延续运用能够看出他对于这一说法的夸大,可是自觉舆图“快”,能否显患上过于深谋远虑了一些呢?孩子的生长并非一味注重速率就可以到达目标的,挑选的权益仍是该当让孩子本人来掌握。
从古到今,有良多的家长都抱有“让孩子尽量早学、多学,才干没有输正在起跑线上”的设法主意,过早地让孩子背负了繁重的担负,甚么”三岁要识千字,五岁奏出一手好音乐,七岁便要打仗那些流畅难明的奥数标题,但是过早地打仗这些真的可以像郎朗父亲所说培育出乐成人士么?方仲永是一个才能超强,出名四方的孩子,从小进修文赋,被世人称为神童。
但是神童的后果以及平凡孩子比拟时怎么样使人语噎了呢?进修林林总总的技艺是为了丰厚孩子的肉体天下,熏陶他们的情操,如果将其回升为“培育乐成人士的高度”,实在会适得其反。
进修是一个十分狭义的词,其实不只拘泥于讲堂所学到的一些常识。
徐宏祖游历山水写下了《徐霞客纪行》,谁能说他没有是正在天然中进修的呢!生长,也并不是是纯真的春秋的增加,它与进修有着严密的联络。
身处差别春秋的孩子,有着他们差别的进修内收留,三个月的婴儿假如能单独翻过身子,便是一个了不得的乐成。
身为家长,是切不成正在孩子刚出身时就勒迫他进修这一技艺的——这是天然纪律使然。
往后教导孩子时亦是如斯:孩子自有正在他们逐日丰厚的阅历中体验着进修的共同体式格局,家长应将这宝贵的体验生长的权益交流给孩子,予以得当的提示,但决没有提早脱手拔苗助长。
这是对于主观纪律的恭敬,更是对于孩子的恭敬——天真烂漫,趁势而为,刚才是教导孩子的规语。
固然,我并非甚么教导家,似乎还没有如郎朗的父亲有资历深谈教导孩子,可是,往常社会景象仿佛反应着快节拍的糊口也正一步步吞噬着孩子的童年。
作为这个天下的承继者,孩子们该当浮躁心态,也理当具有生长的权益,和安康的人生。
攻坚克难不破不立高中作文攻坚克难,不破不立,这可是高中生活的真实写照。
高中的岁月,简直就是一场持久战。
面对堆积如山的作业、难度越来越大的考试和老师那无限的期望,我们仿佛成了坚韧的小战士,面临无数的挑战和难关。
记得高一时,班里的数学作业简直让人抓狂。
我和我的好朋友小李总是围坐在一起,讨论那些让人头大的数学题。
有一天,我们碰到了一道特别刁钻的题目,简直让人怀疑自己是不是数学的天敌。
小李边看题边嘟囔:“这题的难度是不是超越了全人类的智力极限?”我笑了笑,拍拍他的肩膀说:“别着急,我们肯定能搞定它的。
要知道,攻坚克难是我们高中生活的必修课呀。
”于是,我们俩开始了“攻坚战”。
小李把题目抄在纸上,拼命地计算,而我则负责翻阅课本和参考书。
好在我们班还有一个自称“数学天才”的小张,他总是能用最简单的方式解答最复杂的问题。
于是我们决定求助于他。
小张一边喝着奶茶,一边看着我们的难题,笑着说:“这道题其实不难,关键是要找对方法。
你们看看这里,先这样解,再那样推理……”听完小张的讲解,我和小李恍若豁然开朗,仿佛发现了新大陆。
小李感叹道:“原来是这样,真是太神奇了!”这时候,班主任老师走过来,看到我们三个围在一起讨论,便关切地问:“你们在解决什么难题?”我迅速总结道:“老师,我们在攻坚克难,争取把数学题目搞定!”老师听后笑了:“这正是高中生活的真实写照。
遇到问题不要怕,攻坚克难才是成长的关键。
”后来,我和小李还记得那次经历,总觉得那段时间不仅仅是学科知识的积累,更是我们成长的一部分。
高中的学习中,最大的挑战就是如何面对困难而不气馁。
这种心态在我们的生活中也得到了很好的体现。
有一次,小李在语文作文上遇到麻烦,他写了一篇作文被老师批得体无完肤。
沮丧的他窝在角落里,脸都黑了。
我安慰他说:“别灰心,作文就像人生一样,失败了再来,重要的是不断改进。
”几天后,小李重新写了一篇作文,得到了老师的表扬。
他开心地告诉我:“这次我终于体验到了‘攻坚克难’的乐趣了!”高中生活不乏挑战,每一个难关都像是一座山,需要我们勇敢地攀登。
高中欲速则不达议论文800字【篇一】檀木需百年的生长才可以坚固如石,百虫不侵,毛竹在地下蛰伏数年方可破土而出,直插云霄,人生需数百年来吸取天地灵气,还可成为灵丹妙药。
大自然的生存规律在人类社会上同样适用。
欲速则不达,让我们放慢脚步,聆听生活的美好。
欲速则不达,我们要有摒弃浮躁的一份静气。
当面对唾手可得的成功时。
不少人会被那份机器的欲望蒙住了双眼。
还被脚下一颗小小石子绊倒。
当急功近利的浮躁,侵蚀你的内心时。
只能获得揠苗助长的一样的悲剧,那份静气是朱元璋高筑墙,缓称王的韬略,是勾践忍辱负重数十年的智慧,是*从农村入手,一点点占据全国的长远目标。
如果朱元璋急于占山为王,勾践急于仇雪恨,*急于夺下国土,怎得来日的辉煌,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
只有拥有一份摒弃浮躁的静气,才可放慢脚步,在风雨之中安稳如山。
欲速则不达,我们要有一份脚踏实地的稳重。
生活的全部,并不只是终点。
站着那一面旗帜,并不是是需要我们前进。
尽快的到达,更有一路的好山好水等我们缓行欣赏。
积跬步方能至千里,一步一个脚印,虽耗时稍久,但重心稳,那一份稳重足以使我们稳操胜券。
如果斯大林不止追求速度,妄图用十几年来达到其他国家几十年才能达到的重工业领域的腾飞,是否现在世界格局早已改变。
如果拿破仑在攻下一座城池同时能放慢脚步,安抚当地百姓,是否就不至于惨死至此。
如果秦始皇能不妄图用暴力快速平定天下,而脚踏实地的从仁政做起,那么是否最繁盛的朝代便冠名盛情,只有那份脚踏实地的稳重,才可在乱世之中虽缓慢,但坚定的行走。
欲速则不达,我们要有一份目光长远的智慧。
这是个快节奏的时代,为了快,我们在入口的食物上喷洒农药。
就为了让他们早日成为盘中餐。
为了快,我们喂动物激素,谋取更高的利益,为了快,诞生了一种名叫快餐的饮食。
没有任何食物的美感,只起到了填饱肚子的作用。
但从长远角度来看,它给我们带来的有多大好处呢?一个个食品安全问题,一次次敲响的警钟,使我们不得不扪心自问,会真的比健康,比安全更重要吗?答案一定是否定的欲速则不达,过快的节奏只会打破生活的平衡,只有慢下来,才能享受生活的美好,悟得人生的真谛。
人生如棋局,从容不破看输赢作文《人生如棋局,从容不破看输赢》人生就像一盘棋局,每一步都充满了未知。
我小时候,特别喜欢和爷爷下棋。
爷爷下棋那可是出了名的沉稳。
有一次,阳光透过窗户洒在棋盘上,我和爷爷又开始了棋局之战。
我那时候心急,上来就急冲冲地拱卒子,眼睛还不停地瞥向爷爷,心里想着一定要快点打败他。
爷爷呢,不紧不慢的,就像一个老和尚,眼睛盯着棋盘,手指轻轻地抚着棋子,才慢悠悠地下了一个子。
我看他那样子,心里更着急了,赶紧又走了一步。
可爷爷啊,还在那稳稳当当的。
我就有点坐不住了,感觉自己像热锅上的蚂蚁。
我的棋子在棋盘上横冲直撞的,到处抢占地盘。
爷爷呢,不管我怎么折腾,他就按照他自己的节奏在走棋。
有时候,我的棋子都快打到他家门口了,他也就是稍微保卫一下,然后又转过头在别的地方布局。
走着走着,我突然发现,自己虽然看似占了不少地方,可到处都是漏洞。
而爷爷看似不紧不慢的布局,各个棋子之间互相照应,形成了一个很稳固的局面。
最后,我当然是输得很惨。
那时候我才明白,人生就跟这棋局一样。
我就像那毛毛躁躁的棋手,急于求成,只想着马上胜利,没考虑到棋子之间的联系,也没看到长远的局势。
而爷爷就像一个胸有成竹的智者,不被我的急切所干扰,稳稳地按照自己的规划走每一步。
不管最后是输是赢,他都能从容不破。
很多时候我们在人生的路上也是这样,看到别人取得了一点成就就乱了自己的脚步。
其实,我们就应该像在棋局里那样,静下心来,看清局势,一步一个脚印地走,不管最后的输赢,只要我们从容地走过就好。
毕竟人生这盘大棋,输赢也不是一时一刻就能判定的,从容以待,说不定能在不经意间走出妙棋。
《再谈人生棋局的从容》回想起和爷爷下棋的那次经历,还真是学到了大道理。
最近啊,我参加了一个比赛,又深深地领悟到了人生如棋局这话。
比赛的环境很嘈杂,周围的人都在紧张地忙碌着,就好像是棋盘上那些乱走的棋子。
我一开始也被这气氛影响,脑子里像一团乱麻,感觉自己什么都没准备好就一头扎进去了。
高中考试优秀作文慢以备帆,方得快以行舟一只帆船,没有精雕细琢的“慢功夫”,备好行囊,扬起风帆,就不可能获得起航后令众人咋舌的快速度。
一件事的成功,一个国家的发展,若没有前期静心沉气的“慢规划”,又怎能得到势如破竹的“快成功”呢?雄安新区经数年筹备方发布总体规划,这其中是“慢功夫”的精心准备,为的是今后几十年“快速度”的高速发展,而廖俊波四年“快速度”的奋进,其间也必定有“慢功夫”的谋划。
快与慢,并非天生对立,而是辩证统一的。
此慢快之辩也,只有慢以备帆,方得快以行舟。
“慢功夫”为的是精心,是细致,是不留一丝遗漏的严谨与执着,是为“快发展”打下良好基础。
“欲速则不达”,古人如是说。
“快速度”意味着存在遗漏的风险,“快速度”可能带来一时的风光,却得到一世的失望。
只有用“慢功夫”做好良好准备方可“行速”,方可“致远”。
远行的帆船,绝不可凭着布满漏洞与裂隙的帆起航,诚如《逍遥游》所言:“适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
”若想得到突破性的发展,就必须平心静气,备足前行的“粮草”,方可行至渴求的远方。
爱因斯坦为了实现在相对论上的突破,花费十年时间重修黎曼几何,最终为世人展现了一个更奇特而又真更真实的世界。
没有这十年的苦心准备,又怎能有那个震惊寰宇的相对论,又怎能有那个令世人惊呼天才的爱因斯坦?雄安新区关系到我国未来的发展,又怎能不以“慢功夫”精心准备呢?“快发展”为的是高效,是进步,是不怕艰辛迎难而上的奋进,是对“慢功夫”最好的实践。
当我们有了以“慢功夫”精心绘制的蓝图,我们必然不可再肆意挥霍宝贵的时间,必定要以最坚定的决心,最惊人的努力,推动更快的发展,把“慢功夫”绘就的规划落到实处。
中国自改革开放以来,仅凭四十余年的时间使中国发生了翻天覆地的变化:“嫦娥”奔月,“悟空”望远,中国航天的速度让世人震惊;一年内脱贫人数逾千万,中国发展的速度令世人咋舌。
只要有了近乎完美的蓝图,我们就应当驶入发展的快车道,扬起风帆,无畏启航。
唯“快”不破
阅读下面材料,按要求作文。
今天是一个崇尚快捷的时代,“快”无处不在,信息有“快报”、“快讯”、“快信”,传递有“快递”、“快运”、“快件”,出行有“快车”、“快艇”、“高铁”,唱歌有“快歌”,摄影有“快照”,婚姻有“闪婚”,写作有“快枪手”,餐饮有“快餐面”,连购物都时兴“秒杀”。
“快”使得经济快速成长,潮流快步翻新,今天的社会呈现出全然不同以往的面貌。
在这样的快节奏中,你还记得“慢”吗?你认为今天还需要“慢”吗?你怎样看待“慢”与“快”?
标题:唯“快”不破
速度是人类追求的目标之一。
无论是东方神话中的夸父追日还是古希腊古代奥运会中的跑步,都可见人类对于速度的追求。
如今工业化的社会让生活的节奏越来越快。
“快”已经渗透到人类生活的各个方面。
于是对于田园牧歌式生活的怀念出现在了人们的笔端。
但是他们都忘记了工业化与眼下正在快速展开的信息化给他们的生活所带来的的便利。
他们已经忘了世间的一切唯“快”不破。
当火枪诞生的时候,只是一截空心竹管里装上还未颗粒化的火药去发生一枚金属质地的弹丸。
这种火枪在击发后给弹丸输出的动能仅是以一块五厘米厚的匀质钢板就可以抵挡。
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而在当下,机枪却可以以每分钟六千发的射速快速向目标倾倒火力。
虽然尚不足以击穿坦克,但是在清扫运动速度较快的目标和防护薄弱的软目标的时候具有无可比拟的优势。
而想要抵挡这种“金属风暴”的打击除了拥有更厚的护甲,就是移动速度超过其武器射速。
所以可见世间武力是唯快不破。
而之所以会有人产生对田园牧歌生活的怀念是因为他们固执的迷信于“矛盾的两面性”这种逻辑错误的哲学观点。
因受到这种逻辑错误的哲学观点影响,他们就会发现已经被时间所淘汰的田园牧歌式的生活还有美好的地方。
因为那种生活有“慢”的美好。
是的。
柳永所描述的“三秋桂子”、“十里荷花”的江南可是骑马奔驰于茫茫草原上的游牧蛮族所能在马背上快速体会的?
就连一直以收复失地、还我河山为奋斗目标的辛弃疾,也曾记录过让他神往的“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
”的静谧美人。
而这种美丽又是岂能在戎马倥偬时所见、所向往的?显然这位“美芹大将”需要坐下来,品一杯清茶或淡酒,才能回望那片灯火阑珊处。
但是这种“慢”是有代价的。
蛮族若想来到江南必须快速荡平宋朝军队。
辛弃疾若想走向那“灯火阑珊处”就必须马上收复失地。
所以“快”无论在什么时候都是优于“慢”的选择。
因为希望“慢”下来,所以才必须要要选择“快”。
因为希特勒希望能在巴黎悠闲散步,所以纳粹德国伞兵以迅雷不及掩耳盗铃响叮当之势,在敌人反应过来之前将各个交通枢纽一举拿2 / 3
下。
因为希望能在安全的国土上悠闲的种苹果树,所以哪怕是用算盘打也必须在两年的时间里完成原子弹的理论数据。
世间的一切唯“快”不破,只有“快”才能保证可以坐下来去以“慢”的脚步走进那片“三秋桂子”与“十里荷花”的江南,去回望那片“灯火阑珊处”。
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