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挖掘炎帝文化基因，构建内涵校本文化炎帝文化是中华文明的重要组成部分，它承载着丰富的历史与文化内涵，对于中国人民的传统文化认同和国家认同具有重要意义。
随着社会的快速发展和国家的强大，越来越多的人开始关注炎帝文化的传承和发展。
校本文化的建设是一个不可忽视的方面。
本文将探讨如何挖掘炎帝文化基因，构建内涵校本文化的重要性和方式。
我们需要深入了解炎帝文化的内涵。
炎帝文化源远流长，是中国古代文明的重要代表之一。
炎帝是中华民族古代传说中的一位鼻祖人物，他开创了火种的利用，发明了农业和医疗技术，对中国古代社会的发展做出了重要贡献。
炎帝文化不仅包括了这些具体的历史事件和传说，还涵盖了中国人民的道德观念、宇宙观念、生命观念等方面的内容。
在当今社会，炎帝文化的内涵依然对中国人民的思想观念和价值观念产生着深远的影响。
挖掘炎帝文化基因，构建内涵校本文化，对于传承和弘扬中华民族的优秀传统文化、培育良好的社会风气具有重要意义。
构建内涵校本文化是当前教育工作的迫切需求。
作为学校教育的重要内容之一，校本文化的建设是教育改革与发展的关键环节。
过去的传统教育中，学校文化普遍缺乏独特性和深厚内涵，导致学校教育存在着“同质化”“功利化”等问题。
为了提高学校教育的质量和水平，必须积极探索校本文化，发挥其独特的育人功能，推动学校教育朝着多样化、个性化、全面发展的方向迈进。
挖掘炎帝文化基因，构建内涵校本文化，将使得学校文化更加具有中国特色和中国精神，有助于培养学生热爱祖国、弘扬传统美德、增强文化自信等方面的能力。
那么，在实际操作中，我们该如何挖掘炎帝文化基因，构建内涵校本文化呢？这需要从以下几个方面着手：一是加强校本文化的挖掘和研究。
各个学校应该深入挖掘本土文化资源，了解学校的历史渊源、地域文化特色、师生的文化需求等方面的信息，分析、整理、归纳，形成有关炎帝文化的教育教学资料和文化资源。
还可以积极利用调查研究、走访访谈等方式，收集关于炎帝文化的口述资料，从而丰富校本文化的内涵和形象。
浅论充分发挥炎帝祭典活动的文化认同感
炎帝祭典是我国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
近年来，炎帝祭典活动逐渐得到重视和发展，不仅丰富了人民群众的文化生活，更增强了人民群众对传统文化的认同感。
本文将从以下三个方面浅论如何充分发挥炎帝祭典活动的文化认同感。
一、弘扬中华民族优秀传统文化
炎帝祭典是中华民族的传统节日，历史可以追溯到三千多年前。
炎帝是我国神话传说中的一位重要人物，他不仅是我国的祖先之一，更代表了我们民族传统文化的一部分。
通过举办炎帝祭典活动，可以让人们更深入地了解和传承中华民族优秀传统文化，增强文化认同感。
二、提升地域文化影响力
炎帝祭典活动通常在炎帝陵举行，许多地方都有炎帝陵，比如河南省安阳市、河北省定州市等。
通过举行炎帝祭典活动,可以提升地域文化影响力,使更多人了解和关注位于这些地区的文化资源，提高地域文化认同感。
三、增进文化交流
炎帝祭典是一个极具特色的文化节日，具有强烈的地域性和观赏性，吸引了大量的游客前来参加。
这些游客来自不同的地区和国家，在参加活动的同时，也可以相互了解各自的文化，促进文化交流，增强文化认同感。
综上所述，举办炎帝祭典活动对于加强文化认同感具有重要意义，可以加深人们对中华民族优秀传统文化的了解，提升地域文化影响力，增进文化交流。
我们应该积极发扬炎帝祭典活动的价值，为推动中华民族优秀传统文化的发展做出自己的贡献。
黄帝文化的基本特征：历史与价值相融合“黄帝文化”是中华文化的重要组成部分，有着自身的独特性。
黄帝文化的基本特征是历史与价值的融合。
所谓历史与价值的融合是指:在黄帝文化中，对黄帝的历史探索、历史认识和历史纪念总是与中华民族的价值理想、价值追求融合为一体的。
正是在事实与价值的融通过程中，黄帝成了历史人物与神话人物、真实存在与善美象征相统一的人格形象，而以黄帝为主题的各种活动也成了事实认知与价值弘扬相融通的文化过程。
黄帝文化的这种历史与价值相融合的特征主要体现在以下几个方面：一、黄帝叙事中历史记载与神话传说的融合。
在中国文化中，黄帝叙事与其他历史人物叙事有显著不同。
黄帝叙事的突出特点是事实记述与神话传说相交织。
一方面，黄帝作为历史人物，有一定的史料依据；另一方面，关于黄帝又存在着许多神话传说。
司马迁在写《五帝本纪》篇时，已遇到了史料记述与神话传说相交织的困扰。
他说典籍中有着关于黄帝的记载，学者们亦多称五帝，但诸子百家传说中的黄帝已经文学化、神话化，难以完全置信。
于是，他一方面进行实地考察，一方面对史料进行梳理。
把传说与信史相印证，把不同史料作比较，取同舍异，去伪存真，力求记述的真实性。
远古以来的神话传说虽不能说完全没有历史的影子，但却有很大的文学想象及艺术塑造的内容，不足以为史料。
然而，关于黄帝的神话传说并非毫无意义，它以文学化、艺术化的形式表达了人们的价值观念。
例如，黄帝娶王母娘娘的侍女嫘祖为妻的神话表达了人们对黄帝不以貌取人、崇尚勤劳、为民谋利（养蚕、缫丝）的赞美；黄帝战蚩尤的神话表达了人们对黄帝统一华夏诸邦、实现部族融合，使百姓安居乐业伟大功业的赞颂等等。
由此看来，黄帝叙事是事实意识与价值意识相融合的文化叙事。
二、黄帝形象中华夏始祖与人文初祖的融合。
在中华民族的祖先崇拜观念中，黄帝既是“民族始祖”，又是“人文初祖”。
所谓“民族始祖”，是就黄帝是中华民族共同的血缘始祖而言的。
古代华夏族是一个有别于其他任何部族的庞大融合体，今天的汉族固然是华夏族的后裔，今天的少数民族也多是古代少数华夏族的后裔，由于种种历史原因迁徙到边远地区而形成的。
炎帝文化社会实践心得体会炎帝文化是中华民族的重要文化遗产，它承载着中华民族对自身起源的追寻和崇拜，是中华民族自信心和自豪感的源泉之一。
为了更好地了解和传承炎帝文化，我参加了社会实践活动，深入炎帝陵和炎帝故里开展了调研、考察和实地体验，通过此次社会实践，我加深了对炎帝文化的理解和认识，获取了宝贵的学习经验和体验感悟。
首先，我认为炎帝文化的核心是对炎帝的崇拜和礼仪敬拜，这是中华民族的根源追寻和起源神话。
炎帝文化源远流长，涵盖广泛，从历史传统的追溯、体系的构建、文化的内涵、与其他文化的关系等方面进行了系统而深入的研究。
通过实地调研和参观，我了解到，炎帝陵是炎帝文化的重要象征和核心地点，每年都会吸引数以万计的游客前来参观和朝拜。
这让我感受到了炎帝文化在现代社会中的伟大影响力和历史地位。
其次，在实践过程中，我深刻体会到了炎帝文化对中华民族的凝聚力和归属感的作用。
在炎帝故里考察时，我看到了炎帝后代第52代炎帝宗亲和周边居民们对于炎帝文化的热爱和传承。
他们重建了炎帝庙，开展了各种炎帝文化活动，把炎帝文化看作是传统文化的重要组成部分，通过这种方式，他们传承了炎帝文化，并将其融入到他们的日常生活中。
这种积极的社会实践活动给我留下了深刻的印象，也让我认识到了炎帝文化的真正意义和当代价值。
再次，我在这次实践中也深刻感受到了炎帝文化的包容性和多样性。
通过与当地居民的交流和互动，我了解到，炎帝文化不仅仅是中华民族的文化，还具有跨文化交流和融合的潜力。
在实地考察中，我遇到了一些外国游客，他们对于炎帝文化表现出浓厚的兴趣和钦佩之情。
他们认为炎帝文化不仅仅是中华民族独有的文化，更是全人类的共同文化遗产。
这让我明白了炎帝文化的包容性和多样性，也认识到了我们应该积极推广和传承炎帝文化，让更多的人了解和关注。
最后，这次炎帝文化社会实践对我个人的成长和发展有着深远的影响。
通过实地考察和调研，我提升了自己的综合素质和实践能力，锻炼了自己的团队协作和组织管理能力。
王文20081190452008级康复班试述社会主义核心价值体系与先进文化的关系社会主义核心价值体系的基本内容包括：马克思主义的指导思想、中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。
这四方面的内容，相互联系、相互贯通、相互促进，是一个有机统一的整体，都是社会主义意识形态最重要的组成部分，是从我们党领导人民在长期的实践中形成的丰富思想文化成果中提炼和概括出来的精华，是对社会主义核心价值体系深刻内涵的科学揭示，是我们党团结带领全国各族人民开拓进取的旗帜和主心骨。
十七届六中全会指出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义的发展方向。
当代中国的社会主义先进文化，是指以马克思主义为指导，以科学发展为主题，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以满足人民群众文化需求为出发点和落脚点，以改革创新为动力，面向现代化面向世界面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。
要建设社会主义文化强国，必须坚持社会主义先进文化的前进方向。
坚持社会主义先进文化前进方向，根本任务是建设社会主义核心价值体系。
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，在整个文化建设中处于统摄和支配地位。
当今中国，正处在建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，呈现许多新的阶段性特征，体现在思想文化领域，就是社会思想观念和价值取向复杂多样，呈现出多元、多样、多变的特点。
社会思潮越是纷繁复杂，越需要主旋律，越需要一元化的指导思想引领多样化的社会意识，牢牢掌握我国意识形态领域的主导权、主动权、话语权，最大限度地凝聚社会思想共识。
这就要大力而深入地推进社会主义核心价值体系建设，把社会主义核心价值体系建设融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域，体现到精神文化产品创作生产传播各方面，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。
传承炎帝神农精神，构建中医药特色校园文化作者：刘彬，冯茜，廖英，等来源：《卫生职业教育》 2017年第9期校园文化是学校的灵魂，是学校精神本质与特色的集中体现，反映着学校的文化价值观和文化品位，不仅对学生的品性形成具有潜移默化的作用，还对学生的人生观、价值观、社会观产生深远影响，而且这种影响是任何课程教学不能替代的，是学生成长过程中最宝贵的精神财富之J[l]。
经过数千年的演绎和扬弃，中医药学逐渐发展成为世界医学中独树一帜的医学理论体系，其不仅具有鲜明的哲学和社会科学属性，还具有丰富的历史文化内涵。
中医药高等院校作为培养、塑造中医人才的主阵地，肩负着传播中医药文化的光荣使命。
如何更好地传承和弘扬中医药人文精神，通过丰富的校园文化来提高学生人文素质、创新精神与实践能力，是摆在中医药教育者面前的重大课题。
1炎帝神农精神的内涵炎帝神农氏是我国上古时代杰出的部落首领，农耕文化的创始人。
炎帝文化深刻地影响着汉民族的生存和发展，是中华民族文化的源头。
炎帝文化的内涵十分丰富，其中的一些内容和形式至今仍在理论与实践上有着重要意义，是中华民族文化源远流长的重要原因。
炎帝神农氏“始作耒耜，教民稼穑；遍尝百草，发明医药；治麻为布，制作衣裳；日中为市，首倡交易；削桐为琴，结丝为弦；弦木为弧，刻木为矢；耕而作陶，冶制斤斧；建屋造房，台榭而居”，他带领先民所开创的农耕文化、医药文化、工业文化、市场文化、火文化和原始艺术等，是炎帝神农文化外延的具体内容，已成为中华民族的宝贵文化遗产。
炎帝神农文化在精神生活领域乃至社会经济形态发展方面都有其深刻内涵，可浓缩归纳为以下几个方面：心怀天下、为民谋利的大公精神，勇于探索、敢于创新的原创精神，勤劳朴实、奋发有为的自强精神，不畏艰险、百折不挠的献身精神，含弘光大、品物咸亨的厚德精神和通神合天、怡情悦性的乐天精神。
这些精神数千年来生生不息，薪火相传，为中华民族和中华文明的绵延壮大做出了难以估量的贡献。
892023.07炎帝精神：中华文明的血脉基因习近平总书记指出，“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉”，中华文明从远古一直延续发展到今天，“很重要的一个原因，是我们民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”，“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因同当代中国文化相适应、同现代社会相协调”。
炎帝神农氏是中华民族的人文始祖，率领神农氏时代的先民们在拓荒中华农耕文明、开创中华医药学等民生文化先河中所凝聚而成的炎帝精神，是中华优秀传统文化的重要组成部分，其核心特征是开拓、进取、创新和奉献，是心系天下、为政以德、为民谋利、慈爱载物。
数千年来，炎帝精神一直鼓舞着中华儿女自强不息，发愤图强，为中华之崛起而不懈奋斗。
一、艰苦创业的开拓精神炎帝文化铸就了中华民族坚持不懈、自强不息、艰苦创业的开拓精神基因。
据古史传说，炎帝氏族生活的时代是洪荒榛莽的上古原始社会，那时的生产和生活条件异常恶劣，到处是虫蛇猛兽、茫茫林海，瘟疫瘴气，在自然灾害面前，人的抗争力量还很微弱，随时都处在危险之中，生命安全无法得到保障。
炎帝神农氏带领氏族部落开辟蛮荒，种植五谷，发明耒耜，使人类实现由靠天吃饭被动的纯粹消费型社会向自主生产型社会的转变，将人类带入农业社会时代。
为了改善民众的健康，炎帝神农氏遍尝百草，和药济人，还根据社会发展和大众需要开辟物物交换的贸易市场。
所有这些，皆是炎帝氏族艰苦奋斗、开拓创业精神的典型体现。
这是一种不畏艰险、知难而进的始祖创业精神，是一份珍贵的文明火种。
从炎帝氏族开创中华农耕文明开始，源远流长的中华优秀传统文化，就一直表现出积极向上的奋斗创业精神。
这种精神基因，深深地影响了此后数千年中华文明的发展走向。
二、团结奋斗的合作精神炎帝文化铸就了中华民族讲信修睦、团结奋斗、互助共赢的合作精神基因。
上古时代，面对恶劣的生存环境，先民们要想战胜困难，就必须团结合作、精诚和睦，全心全意地融入集体生活，正如《尉缭子·治本》所言“民无私则天下为一家，无私耕私织，共寒其寒，共饥其饥”。
试述炎帝神农文化与社会主义核心价值体系在内涵上的相通性作者：肖新俊解德玲来源：《文教资料》2011年第03期摘要：炎帝神农文化是中华民族文化的发源，我们深入地研究炎帝神农文化的精神内涵，寻求神农文化中薪火相传的切入点，光大神农文化中古为今用的融会点，凸显神农文化中与时俱进的闪亮点，为丰富和发展社会主义核心价值体系提供传统文化支持。
关键词：炎帝神农文化社会主义核心价值体系相通性党的十七大报告指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。
要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
”与黄帝轩辕氏共同为人类新石器时代代表人物的炎帝神农氏，是中华民族原始社会勤劳智慧和强大部落首领的象征，他及其后代率领其部落在长期的生存、发展和迁徙中，创造了特征鲜明的传统文化——炎帝神农文化。
如同任何文化都是其内在核心即民族精神的体现一样，炎帝神农文化也不例外。
通过对有关文献总结表明，炎帝神农文化精髓主要包括开拓创新的艰苦创业精神、为民造福的无私奉献精神、刚健有为的自强进取精神、爱国统一的民族团结精神、天人合一的公平和谐精神。
这些精神数千年来生生不息、薪火相传，为中华民族和中华文明的绵延壮大作出了难以估量的贡献。
一、炎帝神农文化的精神内涵1.开拓创新的艰苦创业精神炎帝神农氏是中华文明史册上最早勇于探索、开拓创新的划时代人物。
史籍记载，炎帝神农氏创立了九大具有开创意义的“丰功伟绩”。
综合起来可以概括为：“始种五谷以为民食；制作耒耜以利民耕；遍尝百草以治民恙；织麻为布以御民寒；陶冶器物以储民用；日中为市以利民生；制弧剡矢以抵侵凌；台榭造屋以安民居；削桐为琴以怡民情。
”尤其是由炎帝神农开创的农耕文明，使中华先民完成了人类社会的第一次大革命,即“农业革命”或新石器革命，其深刻性犹如从“农业革命”转化到“工业革命”一样。
数千年来，炎帝神农氏的这种开创精神不断激励炎黄子孙艰苦创业、与时俱进，从而使中华民族在经历种种挫折之后始终保持旺盛的生命力，屹立于世界东方。
2.为民造福的无私奉献精神炎帝神农时代是原始社会时期，人人平等，氏族或部落的首领是大家推举出来，勇敢智慧且富有生产和生活经验，真正为大家服务的“公仆”，都具有朴素的大公意识和奉献精神。
作为部落首领，他为了部落的发展，必须不顾个人安危，必须具有一心为公、为民造福而不求回报的奉献精神。
《淮南子·齐俗训》说他“身自耕，妻亲织，以天下为先”。
《淮南子·修务训》说“神农憔悴”，“圣人之忧劳百姓甚矣”，又说他为了祛除百姓疾病之苦，不惜牺牲生命，亲“尝百草之滋味，水泉之甘苦”。
这种为民谋利的奉献精神，从季梁的“民为神主”、周公的“保民”、孔子的“爱民”、孟子的“民贵君轻”、陆贾的“民无不为本”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，生生不息，代有发扬，成为中华儿女最高的人生准则。
3.刚健有为的自强进取精神五千多年前的原始社会，人类对自然、社会的认识刚刚开始，在恶劣的自然环境面前，炎帝及以其为代表的先民没有胆怯和屈服，而是以坚韧不拔、团结一致、勇敢拼搏、自强不息的精神和行为，推动历史向前发展。
神话传说中的《精卫填海》、《夸父逐日》、《愚公移山》等故事，充分反映了炎帝及其部族与大自然作斗争的英雄气概和伟大神力。
《周易》及有关《周易》的注释的著作中也多次提及炎帝神农氏，特别强调自然、人和社会的辩证关系，强调人的积极能动性，强调改造自然的乐观而健康的向上精神。
《周易·象传》说：“天行健，君子以自强不息。
”《周易·彖传》说：“刚健而文明，应乎天而时行。
”这种百折不挠、自强不息的精神，贯穿于中华民族数千年历史之中。
4.爱国统一的民族团结精神数千年来，中华民族能够绵延不息、发展壮大，最重要的原因就是具有强大的爱国统一的民族凝聚、认同精神。
关于这一点，仍然可以从炎帝神农文化中找寻，如著名考古学家苏秉琦先生在《中国文明起源新探》中说：“其根脉盖深植于史前文化之中。
”在史前传说中，以黄帝为代表的北方中原文明，以炎帝神农为代表的南方文明，以“东夷”为代表的东方文明，以羌戎为代表的西北文明，以百越为代表的东南、岭南文明，在共同的交流中融铸出多元一体的伟大中华文明。
由此可见，尽管中华民族并非单一祖先，但后人一直把炎黄二帝视为中华人文共祖，作为中华民族始兴和统一的象征，由血脉认同而不断增强的民族凝聚力，闪耀着中华民族伟大的爱国主义精神。
5.天人合一的公平和谐精神中华民族的和谐文化源远流长，无论是统治者的正史、传记，还是民间野史、神话传说；无论是儒、道、佛等主流文化认同，还是老、庄、墨等诸子百家的著书立说，都直指一个源头——炎帝神农氏时代。
炎帝时代是母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时代，生产资料公有，氏族成员共同劳动、共同消费，民主友爱，人人平等。
“昔者神农之治天下也，神不驰于胸中，智不出于四域，怀其仁诚之心。
……养民以公。
其民朴重端悫，不忿争而财足，不劳形而功成，因天地之资而与之和同”（《淮南子·主术训》）。
“身自耕，妻亲织，以天下为先”（《淮南子·齐俗训》）。
炎帝神农氏在开创古代农耕文明过程中所体现的对自然规律的认识、尊重和利用，以及追求人与自然、人与人、人与社会和谐相处的思想为后世提供了宝贵的精神财富，使中国人讲求秩序、和平、中庸、节制及和衷共济，也使中华文明能够在历史长河中绵延不绝、可持续地发展。
二、炎帝神农文化与社会主义核心价值体系在内涵上的相通与契合1.天下为公与马克思主义指导思想相融相通人类社会始于没有阶级的原始社会，人人平等，也称原始共产主义时期，而人类社会的高级形态是马克思提出的共产主义社会。
部落首领神农为了部落的发展，不顾个人安危，一心为公、为民造福而不求回报，真正做到了《礼记·礼运》所说的“大道之行也，天下为公”。
马克思主义深刻揭示了人类历史的发展规律，反映了无产阶级的革命本质和博大胸怀，以解放全人类为己任，为人类的进步和解放指明了方向，马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。
神农氏的天下为公或许是朴素的，也有着其认识局限，但其奉献精神却是无可置疑的，他把整个人生献给了氏族，献给了人类文明发展的事业，从而创造出了人类划时代意义的人生价值，这与马克思以改造世界为己任具有同样不朽的价值。
2.自强务实昭示着中华民族的伟大复兴炎帝神农之所以能够取得巨大成就，重要原因之一是在巫术、神秘思想发达和自然环境十分险恶的原始社会，他不畏惧不退缩，自强进取，不求玄虚，脚踏实地，在改造自然的过程中始终保持积极健康的向上精神，为缔造中华民族悠久的物质繁荣和社会文明提供了强大的精神力量，印证了中华民族是一个历史悠久的伟大民族，在数千年的历史长河中，创造了辉煌的文明。
这种自强务实精神一直激励炎黄子孙前仆后继、不畏艰险、不屈不挠，为正义、真理的事业顽强奋斗，为中华民族的发展壮大作出了巨大贡献。
当前，实现中华民族伟大复兴已成为全国各族人民的共同理想，是社会主义核心价值体系的主题所在。
以科学发展观为指导，用共同理想来凝聚力量，有几千年自强务实的民族精神，建设有特色的社会主义的中国必将呈现出璀璨的前景。
3.民族团结闪耀着爱国主义的永恒光辉炎帝及其部落在长期由北向南的生活迁徙中，与各部落不断融合，创造了长江文明与黄河文明两大文化源流的伟大交汇，炎帝文化广泛的融合性以其穿越时空的巨大张力汇聚了灿烂的中华文明，成为我华夏民族千百年来团结进取、自强不息的强大思想武器和精神旗帜。
十七大报告指出：“大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，引导人民自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。
”中华民族是一个多民族的统一体，最大民族——汉族本身也是在历史发展过程中由许多民族融合而成的。
民族团结和睦，始终是各族人民的共同心愿；维护民族团结和统一，始终是各族人民的最高利益和神圣职责，所以自古以来，爱国的思想和行为受到人们的褒奖和景仰，形成了内涵极其丰富的爱国主义优良传统，形成了坚持国家和民族利益至上、誓死不当亡国奴的民族品格，万众一心、共赴国难的民族团结意识，不畏强暴、敢于同敌人血战到底的民族英雄气概，百折不挠、勇于依靠自己的力量战胜侵略者的民族自强精神，在新的形势下进一步发扬光大。
4.艰苦创业体现出改革创新的时代精神炎帝神农氏勇于探索、开拓创新、自强不息的精神，是一种不因时代变迁而褪色的中华民族的伟大精神。
改革创新是中华民族进步的灵魂，是中华民族兴旺发达的不竭动力。
当前，我们大力弘扬以改革创新为核心的时代精神，伟大的创业实践，需要伟大的创业精神，建设和发展中国特色社会主义的伟大事业是异常艰巨的，其工程之浩大、环境之复杂、任务之艰巨，都是过去无可比拟的，尤其需要我们付出长期的努力，即使是在物质条件有较大改善的情况下，也要进行艰苦创业和改革创新。
我们无论从事何种工作，都要以主人翁的态度勤奋敬业，发扬创业精神，构建美好生活。
5.天人合一奠定社会主义荣辱观的和谐主题发展中国特色社会主义是一个艰巨、复杂的，需要处理各种关系、解决各种矛盾的长期过程，需要人们提高思想道德修养，明是非、辨真假、分善恶、知美丑、晓荣辱。
否则，是非不分，黑白混淆，人们的道德底线难以坚守，社会正常秩序难以维持，社会生活就会出现混乱。
通过对现有文献的考据可以发现，神农氏已将其部落打造成一个“大同”社会和朴素的和谐社会。
社会主义荣辱观的提出正是构建社会主义和谐社会的需要，通过对热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等优良道德风尚的提倡和尊崇，以及通过对危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等不良思想行为的惩治和贬斥，促进社会主义荣辱观的确立，以适应社会主义核心价值体系的构建要求。
三、结语“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉”。
民族凝聚有赖于一定的血缘、亲缘和地缘纽带，但真正凝聚一个民族群体的是以这个民族发展起来的民族文化。
中华民族真正以文化自觉的意识来把握自己的民族精神和价值理念，大力弘扬包括炎帝神农文化在内的一切优秀民族文化之精髓，丰富社会主义核心价值体系的内涵，才可能产生真正强大和持久的民族凝聚力和向心力。
参考文献：［1］湖北炎黄文化研究会编.炎帝与炎帝文化.湖北人民出版社，1991.［2］王俊义，黄爱平编.炎黄文化与民族精神.中国人民大学出版社，1993.［3］刘玉堂，易德生.炎帝神农文化所蕴涵的民族精神及其时代价值.炎帝神农文化创刊号.［4］徐岚.弘扬徽州文化之精髓构建社会主义核心价值观.安徽警官职业学院学报，2008，（1）.［5］赵存生.牢固树立社会主义核心价值体系［J］.思想政治教育，2007，（3）.。
