郭沫若作品_郭沫若散文集

郭沫若有一篇文章是关于向往光明的散文连日不住的狂风，
吹灭了空中的太阳，
吹熄了胸中的灯亮。

炭坑中的炭块呀，凄凉！
空中的太阳，胸中的灯亮，
同是一座公司底电灯一样：
太阳万烛光，我是五烛光，
烛光虽有多少，亮时同时亮。

放学回来我睡在这海岸边的草场上，
海碧天青，浮云灿烂，衰草金黄。

是潮里的声音？是草里的声音？
一声声道：快向光明处伸长！
有几个小巧的纸鸢正在空中飞放，
纸鸢们也好象欢喜太阳：
一个个恐后争先，争先恐后，
不断地努力、飞扬、向上。

更有只雄壮的飞鹰在我头上飞航，
他在闪闪翅儿，又在停停桨，
他从光明中飞来，又向光明中飞往，
我想到我心地里翱翔着的凤凰。

2024年部编版语文五年级上册知识点梳理第一单元单元主题：了解借助具体事物抒发感情的方法。

1.白鹭一、教材分析本课是一篇散文，文章是总—分—总的结构。

作者用优美的语言介绍了白鹭的美，表达了作者对白鹭的喜爱之情。

这篇课文其实是告诉我们，要善于在寻常事物中发现美。

二、作者介绍：郭沫若：原名郭开贞，现代文学家、历史学家，新诗奠基人之一。

郭沫若作品：散文集《长春集》、《潮汐集》、新诗集《女神》；《中国古代社会研究》等。

三、理解词语精巧：(技术、器物构造等)精细巧妙。

适宜：合适；相宜。

生硬：勉强做的；不自然；不熟练。

嗜好：特殊的爱好。

流线型：前圆后尖，表面光滑，略像水滴的形状。

恩惠：给予的或受到的好处。

本文指白鹭给黄昏中的乡村带来的美、生机和活力。

清澄：(水、天空)清亮。

本文是清亮明洁的意思。

铿锵：形容声音响亮而有节奏。

四、内容解析1.白鹭也叫鹭鸶。

“白鹭是一首精巧的诗”，“精巧的诗”是作家对白鹭特点的集中概括，也是这篇文章的文眼。

白鹭特点：精巧优美。

2.白鹭之美，在于它“一切都很适宜”。

在第三自然段将白鹭与白鹤、朱鹭和苍鹭进行对比，突出白鹭身段的大小和色素的配合的精巧适宜。

3.第五自然段，作者先是描述了白鹭的蓑毛、全身结构、长喙、脚，又突出白鹭身段大小增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，色素的配合素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑，一切都很适宜。

4.第6~8自然段描绘了白鹭觅食、栖息、低飞这三幅图画，图画可分别命名为“水田钓鱼”“枝头闲立”“黄昏低飞”。

5.你从哪些地方感受到“白鹭是一首精巧的诗”。

“白鹭是一首精巧的诗”，可以从描写白鹭的静态美和动态美两个方面看出来：一是白鹭颜色的和谐，身段的匀称，反映出白鹭自然朴实的静态美；二是白鹭水田钓鱼、枝头闲立、黄昏低飞这三个画面反映了白鹭的动态美。

五、课外拓展1、关于白鹭的诗句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜[guì]鱼肥。

六、基础词汇精巧配合身段适宜白鹤生硬寻常忘却镜匣清晨孤独悠然黄昏恩惠美中不足嫌弃蓑毛长喙镜匣镶嵌嗜好清澄铿锵韵味测试例题：1、仿写：“白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。

经典散文赏析—郭沫若《石榴》原文：《石榴》郭沫若五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来，不想再争妍斗艳的时候; 有少数的树木却在这时开起了花来。

石榴树便是这少数木中的最可爱的一种。

石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。

最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花。

单瓣的已够陆离，双瓣的更为华①，那可不是夏季的心脏吗?单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。

你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整裂为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花?单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普剌变为中国式的金罍②，殷、周时古味盎然的一种青铜器，博古家所命名的各种③彩，它都是具备着的。

你认为它真是盛酒的金罍吗? 它会笑你呢。

秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地，破口大笑起来，露出一口的皓齿，那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗?我本来就喜欢夏天。

夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重的束缚。

因而我更喜欢这夏天的心脏。

有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。

禁不住唾津的潜溢了。

(《丁东草(三章)》之三，作于1942年10月31日，载1943年2月15日《文艺生活》月刊第3卷第四期)赏析：〔描绘自然物的散文，有的有明显的象征或隐喻意味，有的则侧重于对自然物本身的生命力的赞颂，也寄托人的感情。

郭沫若的这篇散文，短小精湛，仅五百字左右，却把石榴描绘得如此富有神韵和魅力，不愧为大手笔所出。

〕“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

”(韩愈：《题张十一旅舍三咏·榴花》)石榴开花，不是在百花争妍斗艳的春天，而是在农历五月太阳火焰般炙人的仲夏季节。

作家喜欢夏天，称“夏天是整个宇宙向上的一个阶段”，它能“使人的身心解脱尽重重的束缚。

经典散文赏析—郭沫若《银杏》原文：《银杏》郭沫若银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树①。

但一般人叫你是白果，那是容易了解的。

我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。

但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有动物般的性态②，你是完全由人力保存下来的奇珍。

自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。

你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。

我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。

你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。

但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。

你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀!在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。

梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢; 白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。

熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌; 上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。

秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。

你不是一位巧妙的魔术师吗? 但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。

当你那解脱了一切，你那槎枒的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。

你是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。

你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伦; 你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲; 你的名讳似乎就是“超然”，你超乎在一切的草木之上，你超乎在一切之上，但你并不隐遁。

你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗?可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。

郭沫若哲理散文三篇郭沫若的哲理散文篇一：路畔的蔷薇清晨往松林里去散步。

我在林荫路畔发见了一束被人遣弃了的蔷薇。

蔷薇的花色还是鲜艳的，一朵紫红，一朵嫩红，一朵是病黄的象牙色中带着几分血晕。

我把蔷薇拾在手里了。

青翠的叶上已经凝集着细密的露珠，这显然是昨夜被人遣弃了的。

这是可怜的少女受了薄幸的男子的欺绐？还是不幸的青年受了疯狂的妇人的玩弄呢？昨晚上甜蜜的私语，今朝的冷清的露珠……我把蔷薇拿到家里来了，我想找个花瓶来供养它。

花瓶我没有，我在一只墙角上寻着了一个断了颈子的盛酒的土瓶。

─—蔷薇哟，我虽然不能供养你以春酒，但我要供养你以清洁的流泉，清洁的素心。

你在这破土瓶中虽然不免要凄凄寂寂地飘零，但比遣弃在路旁被人践踏了的好吧？郭沫若的哲理散文篇二：芭蕉花我的母亲六十六年前是生在贵州省黄平州的。

我的外祖父杜琢章公是当时黄平州的州官。

到任不久，便遇到苗民起事，致使城池失守，外祖父手刃了四岁的四姨，在公堂上自尽了。

外祖母和七岁的三姨跳进州署的池子里殉了节，所用的男工女婢也大都殉难了。

我们的母亲那时才满一岁，刘奶妈把我们的母亲背着已经跳进了池子，但又逃了出来。

在途中遇着过两次匪难，第一次被劫去了金银首饰，第二次被劫去了身上的衣服。

忠义的刘奶妈在农人家里讨了些稻草来遮身，仍然背着母亲逃难。

逃到后来遇着赴援的官军才得了解救。

最初流到贵州省城，其次又流到云南省城，倚人庐下，受了种种的虐，但是忠义的刘奶妈始终是保护着我们的母亲。

直到母亲满了四岁，大舅赴黄平收尸，便道往云南，才把母亲和刘奶妈带回了四川。

母亲在幼年时分是遭受过这样不幸的人。

母亲在十五岁的时候到了我们家里来，我们现存的兄弟姊妹共有八人，听说还死了一兄三姐。

那时候我们的`家道寒微，一切炊洗洒扫要和妯娌分担，母亲又多子息，更受了不少的累赘。

白日里家务奔忙，到晚来背着弟弟在菜油灯下洗尿布的光景，我在小时还亲眼见过，我至今也还记得。

母亲因为这样过于劳苦的原故，身子是异常衰弱的，每年交秋的时候总要晕倒一回，在旧时称为“晕病”，但在现在想来，这怕是在产褥中，因为摄养不良的关系所生出的子宫病吧。

《郭沫若散文》介绍（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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现代文学【作家及代表作：郭沫若】第一本诗集《女神》出版于1921．8，以崭新的内容与形式，开一代诗风，堪称中国现代新诗的奠基之作。

一、《女神》的自我抒情主人公形象其成功在于时代的需要与诗人创作个性的统一。

《女神》的自我抒情主人公形象首先是“开辟鸿荒的大我”—五四时期觉醒的中华民族的自我形象。

这是一个具有彻底破坏和大胆创造精神的新人。

这个新生的巨人崇拜自己的本质，把自己的本质神化，热烈追求精神自由与个性解放。

这个新时代的巨人目光不局限于中国一隅，而是面对整个世界与人类。

它是大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露，展现了诗人在美学追求中的内在矛盾。

１．《女神》的自我抒情主人公首先是“开辟洪荒的大我”———“五四”时期觉醒的中华民族的自我形象。

《凤凰涅槃》２．这是一个具有彻底破坏和大胆创造精神的新人。

《女神之再生》３．这个新生的巨人崇拜自己的本质，把自己的本质神话，热烈地追求精神自由与个性解放。

《天狗》４．这个新时代的巨人目光不局限于中国一隅，而是面对整个世界与人类。

《晨安》５．女神中的“自我”抒情形象又是大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露。

不加掩饰地赤裸裸地袒露自己，这是“五四”时代精神的一个重要方面，也是“五四”时期浪漫主义文学的一大特色。

二、《女神》的艺术想象力、形象特征与形式早期白话诗的共同特点：想象力、形象性不足。

１．泛神论思想布鲁诺、斯宾诺莎为代表的西欧16、17世纪泛神论哲学及中国印度古代哲学。

哲学基础：“泛神便是无神。

一切的自然只是神的表现”，“我就是神，一切自然都是我的表现”。

２．囊括宇宙万物的极其壮阔的形象体系宇宙地球、日月星辰、山岳海洋、风云雷雨、草木飞禽等统统奔入笔底，寄寓其世界性的眼光、时代所赋予的宽广胸怀以及对理想的炽烈追求。

３．《女神》式的奇特想象大自然被充分人化，地球成了有生命的母体；作为人的自我被赋予创造与驱使自然万物的神力。

以上几个方面，构成了其形象的基本特色：壮阔性、奇异性与飞动性，由此形成女神体雄奇的艺术风格。

(1892~1978)
现代作家、诗人、历史学者、考古学家、古文字学家、社会活动家，四川乐山人。

是我国新诗的奠基人，是鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

诗集汇总：
《天狗》《水调歌头·粉碎四人帮》《水调歌头·庆祝无产阶级文化大革命十
周年》
《太阳问答》《咒麻雀》《题毛主席在飞机中工作的摄影》
《女神》《红透专深(调寄十六字令)》《四害余生四海逃》
《流溪河水库观鱼》《星空》《钢，铁定的一〇七〇万吨!》
《瓶》《前茅》《恢复》
《战声集》《新华颂》《骆驼集》
《百花齐放》《沫假设诗词选》《笔立山头展望》
《诗的宣言》《凤凰涅槃》《血肉的长城》
《炉中煤》《春莺曲》《莺之歌》
《太阳礼赞》《天上的街市》《立在地球边上放号》
《我是个偶像崇拜者》《罪恶的金字塔》《夜步十里松原》
《黄浦江口》《战声》《骆驼》
《晨安》《静夜》《霁月》
《郊原的青草》《献给在座的江青同志》《我向你高呼万岁——斯大林元帅》
1921年出版的诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主
义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风〞。

郭沫假设一生写下了诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等大量著作，另有许多史论、考古论文和译作，对中国的科学文化事业做出了多方面的重大奉献。

他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光芒的旗帜。

著作结集为《沫假设文集》17卷本(1957～1963)，新编《郭沫假设全集》分文学(20卷)、历史、考古三编，1982年起陆续出版发行。

许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。

郭沫若的散文
郭沫若的散文作品有：《今津纪游》、《北伐途次》、《羽书集》、《蒲剑集》、《波》、《苏联纪行》、《归去来》、《南京印象》、《今昔浦剑》、《天地玄黄》和《桌子跳舞》等。

此外，郭沫若还有一些著名的散文，如《白鹭》，该文以真诚的笔触描绘了白鹭的生态特征，赞扬了寻常的事物中蕴含着内在美，隐晦地借孤独而优美的白鹭来表达自己的政治追求。

又如《石榴》，这篇文章托物言志，借石榴寄托情怀，通过对石榴的具体生动的描绘，歌颂真善美，赞扬了不怕威压、奋发向上的品格精神，也含蓄地抒发了作者执着坚定的信念和热切的追求。

以上只是部分郭沫若的散文作品，建议阅读相关书籍或文献，以获取全面和准确的信息。