简析陕西华县皮影的造型及色彩特点

渭南师范学院2011大学生创新计划项目大秦岭非物质文化遗产展示设计项目名称：陕西华县皮影戏项目作者：李智慧指导老师：***陕西华县皮影戏调研报告前言陕西华县被称为皮影故乡。

华县位于中国陕西关中东部。

研究证实，中国所有的戏曲种类，均起源于陕西秦腔，秦腔最初起源于皮影，而皮影又起源于华县。

因而可以说，华县皮影就是中国一切戏曲艺术的总源头。

中国皮影的国际正式名称叫"华剧"，即华县皮影戏曲之意。

华县皮影不仅是中国乃至世界上最古老的艺术品种，同时也是被国内外皮影界公认的所有中国地方皮影乃至世界皮影艺术种类之集大成者。

因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最经典和最有资格代表中外皮影艺术的最高水平，被誉为"中华戏曲之父"和"世界皮影之父"。

华县，位于陕西省关中东部，南靠秦岭，北依渭河，距离陕西省的省会西安只有90公里,境内陇海铁路,西潼高速公路,310国道横贯而过,交通十分便利。

古时候，华县称为华州，是黄河流域中华文化的发祥地之一，早在7000 年前，华县皮影戏华县就有人类生活的印迹，现在境内的老官台文化,仰韶文化,龙山文化等古遗址，都彰显着中华先民繁衍生息，创建文明的轨迹。

在漫长的历史岁月中，华县一直是京畿重地，礼仪之邦。

涌现了以唐代著名军事家、政治家郭子仪等为代表的一大批杰出人物，是历朝历代的“人文鼎盛之区”。

为皮影艺术的发生、发展与传承奠定了坚实的基础。

1.研究目的:华县皮影戏是中国乃至世界上最古老的民间艺术，是我国民间工艺美术与戏曲的巧妙结合。

为了挖掘我国皮影文化遗产,弘扬民族精神,振兴民俗文化,使更多的人们接触和了解要消逝的非物质文化遗产。

2.研究意义:在当今社会,文化成为时代的交流,物质文化发展的同时也要注重非物质文化的发展皮影戏等一些文化面临消逝后继无人的危险,华县皮影戏是中国乃至世界上最古老的民间艺术,通过对华县皮影戏的研究来呼吁相关部门以及更多的人来关注与重视非物质文化遗产,为文化的继承与发展贡献一份力量。

陕西皮影戏──陕西地区的皮影戏艺术数学学院数学与应用数学专业2009级***指导教师齐**博士摘要：皮影在陕西又叫“影戏”、“影子戏”，几乎遍及陕北、陕南及关中各地。

陕西皮影有东、西、南三路，影人形制大小和表演唱腔均不一样。

东路一派主要在咸阳以东、华县、华阴、渭南、大荔一带，以碗碗腔皮影为代表。

其影人形制小巧、约28厘米左右、男性角色多豹头深目、女性角色则妖媚秀丽。

西路一派分布在咸阳以西的宝鸡、陇县一带。

以弦板腔皮为代表。

影人形制较大，约40厘米头脸多刻通天鼻梁。

南路一派皮影，其影人形制介乎东西路之间，一般约24厘米左右。

关键词：陕西华县皮影艺术弦板腔灯影戏陕西皮影保留着民间说书的种种痕迹，它是近代陕西多种地方戏曲的前身。

陕西皮影造型质朴单纯，富于装饰性，同时又具有精致工巧的艺术特色。

陕西皮影人物造型的轮廓整体概括，线条优美生动有力度，有势有韵，在轮廓内部以镂空为主，又适当留实，做到繁简得宜、虚实相生。

皮影人物、道具、配景的各个部位，常常饰有不同的图案花纹，整体效果繁丽而不拖沓，简练而不空洞。

每一个形象不仅局部耐看，而且整体配合也美，既充实又生动，构成完美的艺术整体。

图中的出行图，主体人物突出，无论在色彩上还是造型上都较之仪仗人物醒目，线条的细密繁复、疏密层次以及工艺的细致都可见一斑。

陕西皮影在民间较普及，东路皮影形体较大，多刻通天鼻形，图案简洁大方。

西路皮影风格精巧细腻，形象多豹头深眼。

上图是戏文“穆桂英”一折，人物形象雕刻细腻，桌椅道具花纹繁密，设色古雅，场面颇为壮观。

演出时，利用皮影半透明效果，不避影像重叠，例如穆桂英坐至椅上，因影像重叠变暗，并无不适效果。

弦板腔皮影造型，号称陕西关中西路皮影，体形较大，高约12寸许，其轮廓比例匀称，造型美观，脸谱图案夸张。

男性角色刀法挺直、苍劲粗犷，色调对比强烈；生、旦角色，平眉净脸，线条柔和，多刻通天鼻子，在图纹设计上疏密相间，虚实分明。

疏处条纹简炼概括，密处刀法精巧细丽，整体效果简明大方，虽在制作工艺上稍逊于东路皮影，但略显粗糙与其豪迈高亢之音乐唱腔配合，到也协调相致。

中国三大皮影戏的艺术特色皮影戏是我国一种民间艺术形式。

甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县，较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。

陇东皮影戏太约在明清时就巳经十分流行，皮影造型俊俏大方，外轮廓挺拔概括；携刻精细流畅，重视图案的装饰效果；着色对比强烈，活泼明快；影人肢体部分之间的组合、分解合理，因而表演十分灵活，充分体现了粗中有细、豪放有致的艺术风格。

图中两件件品左为玉皇大帝、石为太上老君的皮影头茬，搂刻繁复精细，灵活传神，着色以红、黄、黑、绿为主，随着纹样的交错而显得格外丰富。

玉皇大帝为阳刻，平长细眼、小嘴巴、直鼻梁，显得平和大度；太上老君为阴刻，圆眼睛、疙瘩鼻、额头突出，冠饰大幅度后移，显得精干有神采。

玉皇大帝·太上老君（镌刻·牛皮），甘肃省陇东地区（传世）。

■陇东皮影陇东皮影的创柞擅用夸张变形，人物头大身子小，身体上窄下宽，手臂过膝。

面部形象除有个别丑角、鬼怪之类为四分之三的半侧面，一般都是正侧。

脸谱的设计规律与陕西关中秦腔脸谱基本相同，黑忠、白奸、红烈、花勇、空（即阳刻）正。

其他影件如殿堂帅帐、案几、牙床及各种动物、花卉等道具，结构被压缩，而且稍有透视感，都比影人低。

陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮，这种牛皮厚薄适中，质坚而柔韧，青中透明。

牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作。

先将样稿轻画在牛皮上，然后用各种型号的刀具或刻或凿。

之后用透明水色着色，颜色一般不调和，故而纯正绚丽、对比强烈。

刻凿、着色完毕后“出水”即熨平，这是其中最关键也是最难的一关。

出水后再晾干，装订组合即可上台表演。

皮影戏注重的还是表演效果，因为影戏人物各部位可以活动，再加上高亢、抑扬的唱腔，使得它具有浓烈的地方特色及民间乡土气息。

陇东皮影戏剧目繁多，图中罗通扫北为隋唐演义故事，人物、道具镌刻细致工巧，想来表演时的动作、情节定引人入胜。

罗通扫北（牛皮·镌刻），甘肃省（传世）。

■陕西皮影陕西皮影保留着民间说书的种种痕迹，它是近代陕西多种地方戏曲的前身。

陕西华县皮影造型艺术特点及创新运用探究作者：徐颖来源：《卷宗》2017年第35期摘要：在了解陕西华县皮影的历史渊源与文化内涵的基础上对皮影造型艺术特点进行了分析比较。

皮影艺术独特的艺术语言，通过意向的、元素的抽取、延展、重构、组合等艺术手段将中国传统元素在现代设计中不断地推陈出新。

关键词：造型;皮影;艺术特点皮影艺术是现代设计的灵感来源和发展基础，它的审美思想、造物原则和方法极大地丰富了设计的语言。

本文追溯皮影艺术历史发展，把握当下的流行趋势，探析皮影艺术语言，探索传统皮影文化与现在设计的契合点。

1 陕西皮影造物的艺术特点皮影的人物造型具有“外简单内繁琐”特点，人物的外轮廓比较简单、概括而内部的镂刻却十分繁复。

在图案的构思上，大胆地吸收了当地民间刺绣、剪纸中的各类纹样。

其图案地组成，无论变化与统一、对比与和谐、节奏与韵律、放射与回旋，都体现出了一种赏心悦目的装饰性和秩序性。

皮影雕刻中大量使用短线，月牙纹、月牙点、梅花点、圆点、锯齿纹等出现频率较高。

各种点类不仅在结构线上，也可以用来装饰纹样、组织图案，根据不同物象的特征、形状、进行长短、宽窄、曲直的变化。

1.1 皮影造物的平面性构图与人物造型上平面化是皮影艺术显著的特征。

这个特征是由皮影的表演方式决定的。

因为人影只能在布幔一侧来回运动不能前后移动，所以皮影的一些制作方式和表演方式，决定了其造型平面化的特征。

也就是说皮影人物展现出来只有侧面没有正面，这样情况下，皮影只有增强侧身造型表现力来突出它的效果。

在皮影景物的设计上，艺人们多会采用富有立体感又是平面构成的艺术手法来雕刻绘制，在完整的皮影中，有平视、仰视、附视等多种视点，它们不受时空的局限把各个角度的美都陈列在一个平面上。

几何式的造型在皮影中非常普遍，它是一种建立在超越自然客观事物局限性上，以人的意象观念为基准的造物方式。

它不受时空局限和理性参与，按写意的目的来塑造形象。

这种方式往往能突出重点部分的刻画，并能更好地进行夸张变形让人物形象看起来更加生动有趣。

华县皮影的历史渊源及其艺术魅力作者：张静来源：《神州》2012年第09期【摘要】皮影艺术在世界上享有电影“开山之祖”的美誉。

而华县皮影是中国乃至世界最古老的艺术品种之一，被国内外皮影艺术研究人士公认为是中国地方皮影和世界皮影艺术种类之集大成者。

华县皮影与世界皮影艺术的发展有着深厚的历史渊源，是重要的民间非物质文化遗产。

【关键词】华县皮影；历史渊源；发展过程；艺术魅力【中图分类号】J954 【文献标识码】A 【文章编号】1009-5071(2012)03-0040-021 华县皮影的历史渊源皮影戏发源于汉，唐以后流传民间。

众多的史料典籍记载印证：世界影戏源于中国——中国影戏源于陕西，华县（古华州）是陕西皮影的重要发源地之一。

1.1 华县蕴育皮影的地理和人文环境:华州，即今日的华县，是陕西东部的重州。

历代建都于长安的帝王皆在华州置府衙、建驿亭；布重兵，遣要将，视华州为要冲。

古时的华州，因长年伴随着军事活动，是这里成为各地能工巧匠交流技艺的场所，制革、竹编和铁器制造等手工业、手工艺十分发达。

同时，军事活动也带来了各种不同形式的文化艺术活动，多种文化的交汇、共生，形成了华州地区多元化开放化的文化艺术氛围，这些都使得华州成为当时“人文鼎盛”的地区。

华县得天独厚的地理和人文环境，为皮影艺术的诞生、发展与传承奠定了坚实的基础。

丰富的传统风俗，如消灾纳福、逢年过节、社日庙会、得子贺岁和婚丧嫁娶等活动则是皮影戏赖以生存的土壤。

1.2 华县皮影艺术的起源:关于华县皮影起源有三种说法。

一种是说汉文帝的幼子爱哭闹，照顾太子的宫女用树叶剪成人影，借着窗户里照进来的阳光，一边舞动一边哼唱小曲，太子转涕为笑。

在华县民间皮影艺人中，广泛流传着这样一首诗：“汉妃抱子宫前耍，巧剪桐叶照窗纱。

文帝治国安天下，制乐传入百姓家”。

另一说是《汉书·外戚传》记载：“李夫人少而蚤卒，……上思念李夫人不已，方士齐少翁言能致其神，乃夜张灯烛，设帷帐，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌……。

华县皮影造型的象征性分析地处陕西的华县皮影，造型特点非常独特，其形象质朴单纯特征明显，线条凝练概括生动而有气韵，装饰精巧细致丰富而不拖沓。

在造型的刻画与表现方面华县皮影吸取了陕西剪纸和戏曲脸谱的艺术造型特征，形成了具有象征性、程式化、抽象性、概括性等特征，这里我们就华县皮影的艺术造型的象征性给予展开论述。

象征是华县皮影造型创作的艺术方法之一。

象征是用以代表或暗示某种事物，出于理性的关联、联想，约定俗成或偶然而非故意的相似；特别是以一种看得见的符号表现看不见的抽象事物，有如一种意念、一种品质、一种表征、一个国家或一个教会的整体。

所谓华县皮影造型的象征手法，指的是寻找某一个华县皮影的造型样式、某种色彩、色彩搭配、构图样式等造型语言形式，赋予其一定的含义，或表达某种皮影戏表演中某种富有特殊意义事理的一种艺术处理手法。

在华县民间艺人的皮影创作过程中，他们会根据剧目演出的需要，参照秦腔剧场表演，通过理性的关联、联想，约定俗成而非故意的以某种皮影造型表示一定意义、意念、观念、场面等。

贴在华县皮影剧团舞台两侧的对联，“一口述说千古事两手对舞百万兵”正是对皮影表演这种象征性的完全表述。

从影戏表演中的形态作用来划分，华县皮影造型可分为人物造型、动物造型、植物造型、器物道具造型四类。

其中人物造型其中大部分是以侧面单目为主，并且以鼻尖口小，秀婉妩媚为主要艺术特色。

因此我们看到雕刻艺人们在对不同人物的雕刻上使用不同的刀法，用典型化造型形式来象征某一类人物特点，或者表示某种具体的人物性格。

在人物造型象征方面突出体现在，以程式化、典型化五官来象征不同的戏曲人物类型，比如眉毛雕刻，平眉象征文人雅士的清秀文静；立眉能突现武生将帅的英武强悍，方面、大耳、宽肩、圆腰这些典型化的造型语言可以表现正面男性角色的阳刚之美，用弯眉毛、细眼线、樱桃口、细腰小脚来表现旦角女性的阴柔之美，用实脸圆嘴去呈现丑角的诙谐和幽默等。

由于民间雕刻艺人们在区分不同具体角色时，往往会以该角色象征性道具服饰、典型化的装饰图案作为人物特征表现的主要依据，面部雕刻只需体现出角色的主要属性就可以了(如生、旦、净、末、丑、职业、年龄、性别等)，所以就造成华县皮影人物造型鲜明的象征化特征。

● 编辑 亢丽平、武侠陕西省渭南市华州区旧称“华县”，这里的华县皮影制作精细，玲珑剔透，深受大众喜爱，它集雕刻、戏曲、绘画于一身，独有的“推皮走刀”制作技法塑造出了个性鲜明的皮影人物，也体现着极高的艺术价值。

一张皮子的光影世界华县皮影中华名物Chinese Specialities皮影戏始于秦汉，最初是在宫廷表演，唐朝以后流传到民间，成为一项颇受欢迎的民间艺术，被誉为研究传统文化和民间文化的“活化石”。

华县（现为渭南市华州区）位于陕西省关中平原东部，因地处华山脚下而得名。

皮影作为当地民间广为流传的傀儡戏，深受当地民众喜爱。

华县皮影人物高约1尺（33厘米），颈、肩、腰、膝、肘等处有轮盘牵线。

皮影通过姿态和五官来反映人物的性格，如以平肩和皱眉区分阳刚和阴柔，人物形象或刚直不阿，或夸张诙谐。

影人的服饰大轮廓由菊、兰、梅、竹配以字、雪花、鱼鳞等图案而成。

着色用镂线区分，以大红大绿构成强烈的对比。

皮影戏中的人物形象多为侧脸、侧身，这种符流传千年的『民间电影』号化形象始终让观看者处于最佳观赏视角。

皮影基本上要经过制皮、雕刻、上色3大工艺24道工序才能完成，整个制作过程十分考究。

雕刻过程需要用到30多把刀具、凿具，一个简单的人物需要刻凿3000多刀才能完成。

2006年6月，华县皮影被国家文化部列入国家首批非物质文化遗产保护名录；2007年3月，华县皮影制作工艺被列入陕西省首批非物质文化遗产保护名录。

推皮走刀雕刻百态制作皮影时，首先要精选厚而坚韧的牛皮，然后进行制皮、画稿、过稿、镂刻、上色、熨烫、装订等步骤。

第一步：选皮。

一般选用3至5年关中黄牛臀部的皮子，只有这种皮子染色后的色彩、透光度、柔韧性才能达到表演皮影戏的要求。

第二步：制皮。

将皮子与草木灰放入凉水中脱脂后，对其多次进行刮制-浸泡-悬挂阴干等操作，再将皮压住“走风”，使牛皮逐渐变干。

第三步：画稿。

在纸张或其他材料上勾绘，并设计出不同的形象。

第四步：过稿。

华县皮影艺术论文摘要：华县皮影为纯手工艺术精品，是承载了民间艺人深刻情感的一门艺术。

先民发明了皮影艺术，加上皮影艺人的精雕细琢，再到皮影表演者的操纵表演，一个个皮影人物犹如被赋予了灵魂，鲜明的人物个性，充满传奇色彩的民间故事，都在这方寸之间被演绎的淋漓尽致。

华县皮影中饱含的制作艺人的内心情感，是不会被时间所掩埋的人类记忆。

在工业化进程加快的今天，富有精神内涵的华县皮影有必要作为一种民族符号传承下去，并得到发扬和创新。

皮影艺术起源于中国，是中国最早出现的戏曲剧种之一，是我国民间工艺美术与戏曲的巧妙结合。

皮影艺术始于先秦，兴于汉朝，盛于宋代，明清为鼎盛时期。

可谓历史悠久，源远流长。

皮影戏是融合了戏曲、文学、音乐、舞蹈、灯光、雕刻、绘画以及表演于一体的综合艺术形式，俗称“灯影子”，是我国广为流传的傀儡戏之一，有“电影之父”的美称。

皮影艺术内容丰富，表现形式独特，蕴含着对真善美的追求。

本文从造型特征、色彩以及民俗特色三个方面探讨华县皮影的艺术价值。

一、造型特征皮影原为宫廷戏，唐以后流传于民间。

因此华县皮影制作精巧，外轮廓挺拔概括，镌刻流畅精细，图案的装饰效果明显。

华县皮影的主要制作材料为牛皮或驴皮，造型夸张，雕刻细腻，不易变形。

华县皮影小巧玲珑，身高约33厘米，形态变化巧妙，影人身段与头的比例约为五比一，头显大而个性突出。

影人的肢体一般分为头、上身、下身、两个上臂、两个下臂以及双腿双手共11个部分。

通常上身和双臂偏长，因此表演时影人动作灵活夸张，使形象更适合于在灯影下的表现，充分体现了粗中有细、豪放有致的艺术风格。

皮影人物脸部造型是在戏曲脸谱的基础上进行了适当的变形夸张。

华县皮影人物眉眼延长至鬓角，通过艺术的夸张，来表现人物的神韵。

旦角影人将女性角色仪态的温柔优美，动作的妩媚动人表现的淋漓尽致。

旦角的面部造型精致细腻，弯眉线眼，神态温婉灵动，秀丽文静。

光与影交错的表演间，在皮影艺人精湛的操纵下更显得娴静空灵。

概述沪上中文学为你讲解陕西皮影戏陕西皮影戏是中国传统的戏曲形式之一，起源于陕西省。

它以通过皮影、背景音乐和歌唱来演绎故事情节，具有独特的艺术魅力和文化内涵。

下面将为大家详细介绍陕西皮影戏的发展历史、演出特点以及对中国传统文化的贡献。

陕西皮影戏的历史可以追溯到宋朝，当时它还被称为“风灯戏”，后来逐渐演变为“皮影戏”。

陕西皮影戏以皮影为载体，用灯光照射在白色的幕布上，产生阴影效果，再配上音乐和歌唱来表演故事情节。

它包括了故事的主要内容、角色的形象和幕布的背景，所有这些都是由操纵皮影的戏曲艺人完成的。

陕西皮影戏的演出形式非常独特，舞台背景、音乐歌曲以及流程都有一套成熟的规定，使得陕西皮影戏成为一种独具特色的艺术形式。

陕西皮影戏的演员多采用黄土制成的皮影，因此皮影多呈现出浓厚的陕西特色。

陕西皮影戏的演员需要经过长时间的训练才能掌握操作皮影的技巧，这其中包括了手指的灵活度、手眼协调能力以及对故事情节的把握等。

同时，演唱的音乐和歌曲也是陕西皮影戏的重要组成部分，演员们需要有一定的音乐素养和歌唱能力。

陕西皮影戏的演员凭借着他们的技巧和才华，将故事和角色栩栩如生地展现在观众面前。

陕西皮影戏在故事内容上主要以古代历史传说、神话故事和民间传说等为主题，包括了大量的英雄、美女和妖魔鬼怪等角色。

这些故事情节反映了中国古代文化的丰富多样性，传承了中华民族的传统价值观和道德观念。

陕西皮影戏还在故事情节中加入了丰富的艺术元素，如舞蹈、曲艺等，使得整个演出更加富有魅力。

陕西皮影戏以其独特的艺术表现形式和丰富的文化内涵在国内外都享有较高的声誉。

在中国，陕西皮影戏成为了国家级非物质文化遗产，被列入了国家重点保护名录。

国内的一些剧院也常常邀请陕西皮影戏团到他们的剧场进行表演。

而在国外，陕西皮影戏也频繁地在不同的国际文化交流活动中亮相，受到了很好的反响。

总之，陕西皮影戏是中国传统戏曲文化的重要组成部分，在其发展历程中积累了丰富的艺术经验和文化内涵。