《乡土中国》整本书阅读 教案

《乡土中国》整本书阅读教案【教学目标】1. 对社会学学科研究内容及方法有基本了解；2. 掌握《乡土中国》“差序格局”与“礼治秩序”两章论述内容；3. 具备阅读《乡土中国》全书及相关学术论文的能力。

【教学重难点】重点：从论文出发全面理解中国（乡土）社会格局难点：从社会学的学科视角认知《乡土中国》文本【教学过程】第一、二课时像社会学家一样思考《乡土中国》文本内容：后记一、导入费孝通与社会学•介绍作者费孝通（着重于求学经历与社会学科建设）（后记第一部分的梳理罗列）•表明费孝通与社会学的紧密关联•指出《乡土中国》一书的学科属性、研究范式•解释课时标题——为什么需要“像社会学家一样思考”？二、社会学的范围•提问学生对社会学的印象，谈谈他们目前认知里社会学需要研究什么？•通过照片展示社会现象（指出“反身性”的社会学思考）•罗列热点的社会学研究话题•转折-回到后记第二部分开头，“剩余社会学”的尴尬处境三、社会学的核心问题•提出社会学有其学科特殊的研究，这个特殊性需要通过学科的核心问题已经呈现，即回应“二”中转折提及的“剩余”尴尬•播放《脱口秀大会》第二季关于996与科技进步的单口喜剧片段•指出社会学的核心问题：对于“人性”与“社会秩序”的讨论•回应经济学、政治学，对比经济学家、政治学家关于“人性与社会秩序”的思维方式与社会学家的不同，进而进一步指出社会学的特性所在四、社会学的研究方法•指出后记文本中提到的“边缘科学”（交叉学科）的定位，即和经济、政治、生物、地理、机械等学科的紧密关系•对应“人性与社会秩序”的讨论，讲解后记文本中提到的两层研究•指出田野调查是社会学研究的重要工具•延伸：通过对照社会学研究与文学文本针对同一问题的不同表达，指出研究方法的特殊性与重要性（以社会学家严飞对上海郊区有关城市流动人口的研究与歌手李健的歌诗作品《迷雾》为例）五、社会学与人类学•简述两个学科的学科发展史•点明有关“自我”的社会学与有关“他者”的人类学•启发学生，“乡土中国”对费孝通而言是“自我”还是“他者”，对2020的高中生而言又是如何六、社会学的学科价值观（社会学是否负责解决社会问题？）•介绍韦伯与马克思的不同观点•指出费孝通一代五四传统的学人的价值观•向学生提出问题：《乡土中国》是否解决了中国社会的问题？七、总结与读书方法•以思维导图的方式，带领学生回顾社会学的核心问题、研究方法、学科范畴、价值观•以完成的思维导图为尺度，面对《乡土中国》的正文，提出问题，引导阅读•读书方法指导（对文本之外的社会语境进行了解，如时代背景、学科背景、作者态度等等）（以罗兰·巴特的结构主义为理论，可举例说明）八、延伸阅读与介绍•古典社会学家：孔德、斯宾塞、马克思、涂尔干、韦伯、齐美尔、滕尼斯•费孝通同时代社会学家（中国社会学学科奠基人）：吴文藻（冰心丈夫）、林耀华、翟同祖、潘光旦•中国当代知名社会学家与人类学家：李银河、项飚、钟敬文•当下中国大学体系下的社会学教育第三课时无法被城市征服的习惯《乡土中国》文本内容：乡土本色一、导入•回顾社会学学科的思维导图•指出从学科到具体论文的对应关系（社会学的价值观-费孝通的价值观；社会学的核心问题-《乡土中国》的基本问题）•从“中国人与乡土社会的关系”这一基本问题，引出第一章标题“乡土本色”二、文本梳理•课堂阅读+思维导图讲解三、投入分析•以五条人纪录短片《立足世界放眼海丰》为分析对象，“乡土本色”思维导图为理论，在纪录片中找到五条人的乡土经验（纪录片细节与思维导图的分支相匹配）第四课时差序格局《乡土中国》文本内容：差序格局一、“私”的问题•学生课堂阅读相关文段•分组讨论日常生活中的“私”•提问学生如何解决（学生当然解决不了）•指出“私”首先是事实，评判将其界定为“问题”，指出研究问题首先要中观、客观，放下偏见和预设才能真正放下解决问题的途径二、团体格局•学生课堂阅读相关文段•找出“捆柴”的比喻与明确的家庭这个特征•指出对比论证的写作策略，先写简单、明了的对照组，以此来比较论述复杂的重点研究对象•以“捆柴”和家庭为两个关键词，继续阅读文本，找出乡土社会中与之成对照关系的特征三、差序格局•梳理差序格局的特征•抓住同心圆的图式，讲解“差序”•呈现“差序”的准确界定•突出讲解自我主义第五课时：礼治秩序对应《乡土中国》文本内容：礼治秩序一、统治的概念及各种具体的形式•学生课堂阅读本章开头•找出文本中提及了各种统治方式•归纳统治的基本概念•指出统治阶级的存在与意识形态的要求二、礼治社会•课堂内文本细读“礼治”的部分•找出“礼治社会”的三个特征•总结“礼治社会”的核心与运行方式三、礼治与法治•礼治与法治开展对比•提问学生会选择礼治还是法治（学生多数必然选择法治）•以“素媛案”为材料，指出法治之漏洞•总结对礼治与法治的态度，祛除偏见。

《乡土中国》教学设计《乡土中国》教学设计7篇在教学工作者实际的教学活动中，总归要编写教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。

教学设计应该怎么写才好呢？以下是小编整理的《乡土中国》教学设计，欢迎大家分享。

《乡土中国》教学设计1【学习目标】1、阅读序言与后记，了解费孝通的学术成就及社会贡献，感受作者勇于创新甘于奉献的学术精神。

2、宏观把握《乡土中国》一书的内容主旨，并对社会学有初步了解。

3、基本了解阅读《乡土中国》的意义与方法，明确整本书阅读的阶段任务。

【学习准备】1、学生完成《乡土中国》序言及后记的阅读，并在自己有感触、有疑惑的地方做标识，准备在课上交流。

2、教师在备课过程中可有意收集民国年间学术大师的照片与事迹，以增强课堂的活跃度（建议阅读岳南的《南渡北归》）。

【学习评价】能概述费孝通的学术历程与成就，能说出《乡土中国》的写作背景及意义价值。

【学习过程】一、慧眼鉴英雄，伟业伴磨难1、导入语：清华大学校长梅贻琦先生有言：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。

”在社会学领域，费孝通先生绝对配得上“大师”这一头衔。

从今天开始，我们就细细品读费先生的著作，慢慢走近这位大师。

2、屏幕上出现五位学术名流的照片，让同学们猜一猜哪位是费孝通先生。

吴文藻（（1901—1985）梁思成（1901—1972）钱钟书（1910—1998）费孝通（1910—20xx）季羡林（1911—20xx）明确：这五位学界泰斗依次是吴文藻、梁思成、钱钟书、费孝通、季羡林。

（图片来自百度图库）教师在与学生的讨论交流中做如下几点补充：（1）吴文藻先生是费孝通的社会学老师，梁思成、钱钟书都曾与费孝通共事，季羡林曾与费孝通同学。

他们都是中国学界的泰斗。

（2）这些照片都是几位学术泰斗年轻时的照片，学者不必既老又丑。

（3）因为长期从事思考，这些学者都很长寿，外界对于科学精英早逝的报道是片面概括。

3、请一位同学描绘费孝通的外貌特征。

《乡土中国》整本书阅读教案（统编高中语文必修上册）一、教学目标1. 理解《乡土中国》的基本内容，把握作者费孝通的研究方法和学术思想。

2. 分析《乡土中国》中的人物形象、故事情节，领会作品所传达的思想内涵。

3. 提高学生的阅读理解能力，培养独立思考和批判性思维。

4. 学会与他人合作交流，提升团队协作能力。

二、教学内容1. 章节概览：介绍《乡土中国》的篇章结构，明确本节课的学习内容。

2. 人物形象分析：分析书中的主要人物形象，理解其性格特点和象征意义。

3. 故事情节解读：梳理故事情节，深入理解作品所传达的思想内涵。

4. 学术思想探讨：探讨作者费孝通在书中的学术思想，了解其对中国乡土社会的独特见解。

三、教学步骤1. 导入新课：简要介绍《乡土中国》的作者、背景及作品特点，激发学生的学习兴趣。

2. 自主阅读：学生自主阅读选定章节，了解故事情节，认识人物形象。

3. 小组讨论：学生分组讨论，分析人物形象、故事情节，探讨作品中的学术思想。

四、教学评价1. 学生阅读理解能力的提高：通过课后阅读任务，检验学生对《乡土中国》的掌握程度。

2. 学生批判性思维的培养：鼓励学生在讨论中提出自己的观点，培养独立思考能力。

3. 学生团队协作能力的提升：评价学生在小组讨论中的表现，关注合作意识与沟通技巧。

五、课后作业1. 完成《乡土中国》选定章节的阅读任务。

3. 准备下一节课的讨论内容，积极参与课堂交流。

六、教学内容1. 章节概览：介绍《乡土中国》的下一部分篇章结构，明确本节课的学习内容。

2. 人物形象分析：分析书中的其他主要人物形象，理解其性格特点和象征意义。

3. 故事情节解读：梳理下一部分故事情节，深入理解作品所传达的思想内涵。

4. 学术思想探讨：继续探讨作者费孝通在书中的学术思想，了解其对中国乡土社会的独特见解。

七、教学步骤1. 复习导入：简要回顾上节课的学习内容，引导学生进入本节课的学习。

2. 自主阅读：学生自主阅读选定章节，了解故事情节，认识人物形象。

《乡土中国》整本书阅读教学设计一、教学目标1. 知识目标通过阅读《乡土中国》，学生能够了解中国农村社会的发展历程、家族结构、传统文化、经济状况等方面的知识。

2. 能力目标培养学生的阅读理解能力、文献分析能力和批判性思维能力，使其能够对农村社会问题有深入的思考和理解。

3. 情感目标引导学生关注和理解中国农村社会的现状与问题，培养他们的爱国情怀和社会责任感。

二、教学重点1. 理解书中所讲述的中国农村社会的各种情况和问题；2. 分析作者通过个案分析和文献研究所呈现的中国农村社会状况；3. 思考如何对中国农村社会进行改革和发展。

三、教学内容1. 《乡土中国》的背景及作者简介；2. 农村社会的家族结构与传统文化；3. 农村劳动与生产方式；4. 农村经济与社会发展；5. 农村教育与文化问题；6. 农村生活与环境问题。

四、教学方法1. 阅读教学法：安排学生预习和课堂阅读，通过指定的阅读任务促使学生主动地去阅读，同时引导他们掌握阅读方法，提高阅读速度和理解能力。

2. 问题导向教学法：启发学生发问，提出问题，通过课堂讨论和小组合作的形式引导学生解决问题，培养他们的思维能力和批判性思维。

3. 多媒体教学法：借助多媒体技术，利用图片、视频等资料让学生对书中所描述的情况有直观的认识。

五、教学过程1. 导入：通过展示相关的图片、视频等来引起学生对农村社会问题的兴趣，激发学生对本书的阅读兴趣。

2. 阅读导学：讲解书中的背景知识、作者简介，并分析书中的主要内容和观点，引导学生关注书中的重点问题。

3. 课堂阅读：安排学生在课堂上进行指定的阅读任务，老师可以根据内容安排学生进行小组讨论，交流彼此的理解和想法。

4. 知识讲解：老师对书中的内容进行深入讲解，着重讲解和分析其中的重要案例和有关数据，引导学生理解书中所描述的中国农村社会的现状。

5. 问题探讨：组织学生进行问题讨论和思考，启发他们对农村社会进行深入的思考和探讨。

6. 作业布置：布置相关思考题或阅读任务，让学生在家或课余时间继续深入阅读和思考。

《乡土中国》整本书阅读教学设计一、教学目标：1. 知识目标通过阅读《乡土中国》，学生将了解中国传统社会的农村生活和文化，了解中国乡土社会的特点和演变过程，了解中国农村的社会结构、传统宗族制度、农耕文化等。

2.能力目标培养学生对中国传统文化的理解和分析能力，提高学生的阅读理解能力和综合分析能力，培养学生对历史文化的敏感性和批判性思维。

3.情感目标通过阅读《乡土中国》，培养学生对中国传统乡土文化的热爱和兴趣，引导学生积极参与和关心乡土社会的发展和变迁，培养学生的文化自信和爱国情怀。

二、教学内容及安排第一课：导入与文本背景介绍1. 利用图片、视频或其他多媒体资料，引导学生了解中国传统乡土文化的特点和重要性，引发学生对乡土中国的兴趣和好奇心。

2. 向学生介绍《乡土中国》的作者、出版背景、内容概要等，为学生进入全书阅读做好铺垫。

第二课：第一章阅读与讨论1. 引导学生阅读书中第一章的内容，理解和把握作者对中国乡土社会的描绘和分析。

2. 分组讨论，探讨第一章中出现的乡土社会情景、乡土文化特点等，引导学生开展思想碰撞和交流。

第五课：整本书阅读与展示1. 学生完成整本书的阅读，理解和把握书中的主要内容和观点。

2. 学生进行书评或展示，表达对《乡土中国》的理解和感受，教师组织学生进行交流和碰撞，展示学生对乡土中国的认识和思考。

第六课：乡土社会考察1. 导师与学生一同走入乡村社会，进行实地考察和学习。

2. 学生结合《乡土中国》中的内容，对当地的乡土社会进行观察和思考，撰写实地调研报告或心得体会。

第七课：乡土文化展示1. 学生整理和准备乡土文化展示活动，展示乡土社会的民俗、风土人情等。

2. 学生向校内师生展示乡土文化，引导更多的人了解和关心中国乡土社会的发展和变迁。

三、教学手段：1. 多媒体展示：利用图片、音视频资料等多媒体手段，生动展示中国乡土文化的特点和魅力。

2. 小组讨论：组织学生进行小组讨论，促进学生交流与碰撞，丰富学生的思维和认知。

整本书阅读《乡土中国》教案教学目标语言建构与运用理清文章的行文思路；学会如何批注学术文章。

思维发展与提升锻炼学生提要钩玄的能力，并能总结方法，学以致用，达到能力的迁移和和习惯的保持。

审美鉴赏与创造建构阅读整本书经验,形成自己的读书方法,提升阅读鉴赏能力。

文化传承与理解体会养成良好的阅读习惯,促进学生对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考,形成正确的世界观、人生观和价值观。

教学重点把握思路，预备批读；批注示范，总结批读；学以致用，拓展批读。

教学难点师生互动，展示批注；评价总结，提升批注。

教学时间2课时（指导1课时，学生批注展示1课时）。

教学过程01导入思考，引出批读1.画有画批，帖有帖批，阅读书籍常见批读。

批读在中国古已有之,谓之评点。

早在唐代,就有了诗的评点,宋代出现了文的评点,后来又出现了小说评点。

张竹坡、金圣叹、李卓吾(即李贽)、毛纶和毛宗岗父子以及脂砚斋在明清时代大规模地评点小说,并且创下一门学派,留下千古妙语,珠玑灿烂，以致文坛上无书不评，蔚然大观。

李卓吾评点的《水浒》、金圣叹评点的《水浒》和《西厢》、毛宗岗父子评点的《三国演义》、张竹坡评点的《金瓶梅》、脂砚斋评点的《红楼梦》,再加上无数的诗话、词话、曲话,都可谓“批注式阅读”的集大成者。

2.出示批注示例：（1）《脂砚斋重评石头记》《脂砚斋重评石头记》，是《红楼梦》首次发现的传抄残本，朱批，被称为脂评本或脂批本，最接近曹雪芹原稿的本来面貌。

甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。

甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。

壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。

余常哭芹，泪亦待尽。

每思览青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大块遂心于九泉矣。

甲午八月泪笔。

（甲戌眉批：甲戌本是现今发现的《红楼梦》最早的抄本，胡适1927年在上海收藏，现存只有16回）(2)毛泽东批读24史：持续时间长（1957-1976年，24年读而不倦学而不厌）；批注文字多（198条，3583字，最少2字，最多914字）；批画符号多（圈点、勾叉、三角、横线等）；有重点有选择性（有的人物传记至少读过五遍，如《南史》韦睿传、《新唐书》徐有公传和马周传、《后汉书》光武帝纪）；阅读视角多（从政治、外交、战术、生产生活、选人用人、民族团结等，常读常新）展示：毛泽东读《南史》批注图；毛泽东读《旧唐书》批注图。

整本书阅读《乡土中国》教学设计整本书阅读《乡土中国》一：导读指导教学目标语言建构与运用激发学生阅读兴趣，指导学生掌握五步阅读法；初步了解《乡土中国》相关信息；把握传统文化类学术著作专题研读的基本思路和方法。

思维发展与提升探讨整本书阅读方法探究；总结研读方法，举一反三、学以致用，培养学生整体感知能力和分析概括能力。

审美鉴赏与创造引导学生通过阅读整本书,拓展阅读视野,建构阅读整本书的经验,形成适合自己的读书方法,提升阅读鉴赏能力，激发学生阅读《乡土中国》兴趣。

文化传承与理解体会养成良好的阅读习惯,促进学生对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的深入学习和思考,形成正确的世界观、人生观和价值观。

教学重点激发学生阅读《乡土中国》的兴趣；初步了解《乡土中国》相关内容。

教学难点指导学生掌握五部阅读法。

教学时间1课时。

教学过程一、释现象1.为什么中国人喜欢种菜？⑴展示一张中国人的小区花园种菜图与美国住宅前的草坪图，同时展示一则新闻《中国人的种菜天赋，把外国人都惊呆了》：中国人现在种菜已经不仅仅局限于中国，在世界各地只要有中国人，在他家里终会发现一些种植出来的绿色植物，如果有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜吃。

在种菜技艺上，中国人和外国人也有很大不同，在欧美一些国家，种菜的农民一生也只会重复种植一些蔬菜，而我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。

⑵小组讨论，中国人为什么那么喜欢种菜，你能用你的理解来解释么？“从基层上看去，中国社会是乡土性的……种地是最普通的谋生办法。

在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。

以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田村生活的了。

我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。

而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。

乡土中国导读一、名著扫描《乡土中国》是当代社会学家费孝通研究中国农村的社会学名著,是学术界公认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。

全书由14 篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、礼法、血缘、地缘等各方面。

作者用通俗、简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。

该书语言流畅,浅显易懂。

二、知人论世费孝通(1910—2005),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一。

1988 年获联合国大英百科全书奖。

费孝通的座右铭是“脚踏实地,志在富民”。

毕生从事社会学、人类学研究,1939 年完成的博士论文《江村经济》,被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”, 成为国际人类学界的经典之作。

先后对中国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查,提出既符合当地实际,又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。

同时,开始进行一生学术工作的总结,提出并阐述了“文化自觉”的重大命题,被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。

《乡土中国》来源于作者 20 世纪 40 年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容,当时作者应《世纪评论》之约分期连载 14 篇文章,《乡土中国》由这些内容、文章辑录而成。

三、内容提要在《乡土中国》中,作者把乡土中国看作是包含在具体的中国基层传统社会的一种特殊体系,支配中国社会生活的各个方面,以中国的事实来说明乡土社会的特性。

费孝通认为中国社会从基层上看是乡土性的,并由此指出文字下乡的困难在于乡土社会的人们没有用文字帮助他们社会生活的需要,提出治愚的根本在于中国社会乡土性的基层发生变化。

费孝通从群己关系上将中西方的社会结构进行对比,认为西方社会是一种团体格局,而乡土中国社会结构则是一种差序格局,以“自我”为中心,富于伸缩性,群与己、公与私的界限都变得十分模糊。

《乡土中国》整本书阅读教学设计一、教学内容及教学目标教学目标：1.了解中国传统文化中地域文化的内涵和特点，理解地域文化与历史、民俗、地形等多维度之间的关系。

2.培养学生全面的地理学习兴趣，提高对乡土中国的认知和理解能力，并在课外实际活动中加以实践。

二、教学重难点2.掌握《乡土中国》中各个章节的主题、内容和文化内涵。

1.理解与掌握乡土文化的复杂性与多维度特点。

2.发展对具体细节的观察能力和分析评价能力。

三、教学方法1.导入式教学：通过展示图片、谈论或者短篇小说等引导学生回忆和思考家乡和乡土文化的印象和特点。

2.讲授式教学，向学生介绍各个章节的主题、内容和文化内涵，帮助学生进行思考、分析和总结。

3.小组讨论式教学：把学生分成小组，分配问题，让他们自由交流和讨论。

这种形式可以有效激发学生自主思考和合作学习的能力，增加互动和自信。

4.实践式教学：鼓励学生在课外实际活动中去了解、体验和实践乡土文化，例如去采风、拍摄影片等。

五、教学内容概况1.课程简介：《乡土中国》是由高行健创作的一部文化随笔集，共32篇，每篇都涵盖了不同的主题和地域。

作者借此表达了对乡土文化、地域生态和人文底蕴的关怀和情感，引导人们更加了解和关注乡村改革和文化传承。

本课将会按篇章顺序，向学生介绍《乡土中国》中各个主题的内容和文化内涵。

2.课程安排：本课程包括以下内容：第一部分：介绍乡土文化与城市文化的区别和联系，引导学生进一步认识乡土文化的深刻内涵。

第二部分：深入挖掘中国特色的乡土文化，例如广西的竹楼、云南的佤族文化等。

第三部分：介绍如何保护乡土文化和未来的发展方向。

3.教学方式：本课程将采用多种教学方式，既有讲授和小组讨论，也有观看和课外实践活动。

同时，还将通过课后作业深化学生的学习，为之后的探究和实践做铺垫。

六、教学步骤1.导入2.第一部分向学生介绍乡土文化与城市文化的区别和联系，并引导学生对乡土文化的深刻内涵有进一步了解。

通过文本和图片介绍乡土文化的特点和与城市文化的对比，例如：人文特点、工艺品制作和娱乐方式等，提高学生对乡土文化的理解和认知。

《乡土中国》整本书阅读教学设计第一课时感受乡土，初识著作■学习目标L通过阅读《重刊序言》和《后记》，了解《乡土中国》的作者和成书。

2.通过与文学作品的目录比对，了解学术概念的不同，进而感受学术著作的内容。

3.通过讨论思考，总结学习《乡土中国》的现代意义。

■学习过程（一）勾连现实，激趣导入1.看图感受：①中国人见缝插针地种菜。

②中国庞大而复杂的家谱。

一一比对欧美相对简单的家庭关系和称呼。

2.联系生活：结合你的生活和体验，还有哪些带有中国特色的现象？中国的春运，中国大妈爱跳广场舞；中国人喜欢托熟人找关系；“安土重迁”“故土难离”“叶落归根” “入土为安”的观念根深蒂固；……3.深入思考：为什么？关键词:农耕社会的传统、乡土情结、儒家文化的影响。

（二）了解作者，走进《乡土中国》L 了解作者：,费孝通*生从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。

他的博士论文《江村经济》被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”。

他是中国社会学的总设计师，1947年，他出版了关于社会学经典之作《乡土中国》。

2.《乡土中国》写于70多年前。

我们通过自己阅读来了解这本书的成书，拉近与这本书的距离。

学习任务一：自主阅读《重刊序言》和《后记》，将下面这段话补充完整。

《乡土中国》共一篇论文，是从中所整理出来的一部分，暂时撇开—问题，专从本身来发挥，来追究的特点。

它不是 ________________ ,而是___________ ，支配着社会生活的各个方面，不具有，尝试回答“"这个问题。

【参考】《乡土中国》共14篇论文，是从“乡村社会学”的课程中所整理出来的一部分，暂时撇开经济问题，专从社会结构本身来发挥，来追究中国乡村社会的特点。

它不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面，不具有排他性，尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。