2019-2020学年人教版高中语文选修语言文字应用练习：第一课 3 第三节 四方异声——普通话和方言 课外拓展

第一课走进汉语的世界第一节漂亮而巧妙的语言——认识汉语语言是根植于民族灵魂与血液间的文化符号，真切记录了一个民族的文化踪影，传承着中国人对生命的理解和意义，成为持续历史与将来的血脉。

抛弃了母语、冷淡了母语，我们以及我们的后代都将会愧对列祖列宗，成为千古罪人。

美小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

字体赏美文汉语的魅力巴黎的街头立着广告牌：“学汉语吧，那将是你将来 20 年的机会和饭碗。

” 汉语是世界上最美的语言。

它意蕴丰富，神思邈远，音调解睦，动听动听；它如诗如画、如歌如葩，动人肺腑，令人神清气爽。

汉语从它出生的那天起，就开始以其读音和字形培育一个古老的民族，并以其长远的生命活力突显炎黄后代的不屈与自尊，承载了十三亿人的荣耀与梦想。

汉语创建了悠长的历史和绚烂的文明。

孔子、老子等先贤就是用汉语叙述着儒学道教，在中国和世界产生了巨大而深远的影响。

李白、杜甫、苏东坡、辛弃疾等文人就是用汉语吟出唐诗宋词，到现在依旧泠泠作响或掷地有声。

还有蔡伦、毕昇、黄道婆、李时珍等，相同是用汉语流传发明和技艺，不单推进了中国的进步和发展，并且加快了世界文明化的进度。

我们的长辈就是说着汉语，赶走了分割中国的八国联军、侵略中国的日本帝国主义，打扫了强权在我国实行的奴化教育，恢复了说中国话的权利。

在结合国大厦，乔冠华用汉语发布了热忱洋溢的发言，并使汉语成为结合国六种工作语言之一。

汉语是一面大旗，把无数的中国人招集在一同；汉语是汉民族的遗传密码和文化基因，它使每一个华夏子女都心有灵犀一点通。

今日我们的父兄依旧说着汉语，走进改革开放的新时代。

在深圳特区，汉语以三天一层楼的速度解说“深圳速度”；在航天基地，汉语挟雷厉风行之势，穿云破雾游览太空，告诉人们什么是“长征系列”；在奥运场，汉语和五星红旗一次次升起，向着世界体育强国迈进；在国际论坛，汉语抬头挺胸，沉稳而热忱，用自己的形象明示世人：中国的明日更美好。

但是，曾几何时，我们有些人开始忽视我们自己的语言文字。

阶段测试三第三课 过关检测(时间：120分钟 满分：120分)一、选择题(15分，每小题3分)1．(2019·温州九校高三联考)下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )A ．当历史的尘埃落定，许多暄．(xuān)嚣一时的东西都会烟消云散，唯有优秀的文化会长留世间，给人以思想的启迪、心灵的温暖和精神的慰藉．(jiè)。

B ．对于树，心中常生出一种怆．(chuàn ɡ)然欲涕的感觉，瞻．(zhān)仰它遗世独立的风姿时，既羡慕它的苍郁挺拔，又同情它的孤高寂寞。

C ．我推窗而望，蓦．(mù)然发现到处都涣然一新，生机盎然。

我徜徉在古城阙上，倚．(yǐ)栏杆处，任那杨花柳絮纷纷扬扬随意拂面，静听春的旋律。

D ．濒危语言是所有非物质文化遗产中亟．(jí)待优先抢救与保护的。

因为在语言丢失的同时，原来以这种语言为载．(zǎi)体的文化也必然随之丧失。

解析：B A 项，暄—喧；C 项，蓦(mù)—蓦(mò)，涣然一新—焕然一新；D 项，载(zǎi)体—载(zài)体。

故选B 。

阅读下面的文字，完成2～3题。

同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随遇而安等等。

【甲】这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味，伦理道德意识相契合．．，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。

不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩．．，那些落魄荒野的书生和隐居“南山”、沽名钓誉．．．．的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。

在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹以助风雅，亦成为普遍风气．．。

【乙】最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，恐怕要算《礼记》了。

【丙】《礼记·祀大器》中说：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。

第三节四方异声——普通话和方言有一种美，没有华丽的外观，但一旦失去，你才会倍觉它的珍贵；有一种情感看似落伍，但一旦缺失，你却发现心灵的荒芜；有一种文化看似粗鄙，但一旦丢失，你会发现自己成了精神的无根遗民！语言是文化的一部分，从某种意义上说，每一种方言背后，都有其风土人情、社会心理的长久积淀。

但随着现代化的推进，人员流动加速，由方言带来的尴尬比比皆是，由此导致一种深沉的身份焦虑。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

美字体赏美文漫谈河南话河南话，即河南方言，主要通行于河南省。

由于方言区和行政区划界线大都不是重合的，所以河南话在河南之外也有它的身影，而河南省内也并非都讲河南话。

众所周知，古代中原是中华文明的摇篮。

所以，有人认为“河南话就是古代的普通话”。

电影《手机》里面有句经典的台词：“搁在宋朝，我们河南人得教你说话。

”其实这只是调侃的玩笑话，不可信以为真。

准确的说法是古代的河南话才有可能是真正意义上的古代普通话，因为，古代的河南话(中原话)迄今已历经上千年沧海桑田般的演变。

数千年来发生在中原大家庭的无数次大动荡，使得很多子女无奈地离开家乡，向东南西北各个方向迁徙，在更广阔的土地上开枝散叶；同样，历史上北方游牧民族数次大举南下也使中原大家庭内换了一拨又一拨的儿孙。

离开家的中原人有些经过千里迢迢的跋涉，最后在岭南和闽南找到了合适的落脚点，定居了下来。

这些中原儿女虽然离开了故乡，但是不敢忘怀乡音，加上当地山阻水隔，地理上较为封闭的缘故，便慢慢形成了古朴的粤语、闽南话及客家话。

所以，时至今日，在这些号称“古汉语的活化石”的汉语方言里仍可依稀寻见中原古音的影踪。

现代语言学家们通过研究证实，隋唐以前河南话的痕迹更多地保留在闽南话中，与唐代河南话较近似的是粤语，相对接近宋代河南话的则是客家话。

注意，以上的比较只是“大致和相对”，离“等于”还相去甚远。

且以一例来证明，唐朝河南诗人杜甫的五言诗《春望》：“国破山河在，城春草木深。

第三节四方异声——普通话和方言“正确的态度并符合实际的做法应该是推广普通话，善待方言，提倡普通话用于正式场合或公共场合，方言用于私人场合，以此来构建双语和谐社会。

"游汝杰说.方言有其社会功能，使用方言又是公民的权利。

鉴于此，国家或地方政府以法律推广普通话的同时，也应探索确立方言的法律地位。

1．子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”——《论语·学而》赏读:孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人,‘仁德’是不会多的.”2．曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” --《论语·学而》赏读:曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”3．子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁.”——《论语·学而》赏读：孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。

寡言少语，说话诚实可信.博爱大众，亲近有仁德的人。

"意气·义气“意气”指意志和气概,也可指志趣和性格,还可指由于主观或偏激而产生的情绪;而“义气”指由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。

例句1：它搏击长空的意气就是其激扬万里的双趐.例句2：他犯了该死的罪，我因义气，放了他.不识好歹·不识抬举“不识好歹”，不知好坏,指愚蠢，缺乏识别能力。

“不识抬举”,识:认识，理解。

抬举：赞扬,器重。

不懂得人家对自己的好意。

都表示不理解别人对自己的好意.异：后者含有不珍视别人对自己的器重、称赞、提拔的意思,前者表示不懂得别人对自己的好意。

例句1:古书又不是毒药，读点古书总是好意，你们竟会这样胡闹起来，这明明是不识好歹呀！例句2：君博不知好歹,向各官员痛陈贪官，反被讥笑不识抬举。

知识卡片方言与普通话辨析1．zh、ch、sh不是z、c、szh、ch、sh正式名称是“舌尖后音",又叫翘舌音。