寓美育于古诗词教学中
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寓美育于古诗词教学中
作者:罗兰斌
来源:《小学教学参考(综合)》2011年第01期
中华民族古汉语言博大精深,古诗词语言精炼优美,表现了深刻的意蕴和动人的境界。
学习古诗,对于培养学生的阅读欣赏能力和审美情趣,培养学生爱国情感,陶冶学生情操,积累语言和文学知识,培养学生鉴赏和想象能力都有十分重要的意义。
小学语文教材中收集了许多既适合小学生阅读,又具有很高的审美价值的古诗词。
诵读这些诗词,能培养学生高尚的道德情操和审美情趣。
小学古诗教学中,美育是通过形象、情感去熏陶学生,丰富净化学生的情感,塑造学生美的心灵。
那么,在教学中如何做到寓美育于教学中?以下是笔者的一些粗浅看法。
一、在反复吟诵中发现古诗的文字美
在教学中让学生从古诗中发现语言美,不能局限于让学生读准字音、解释词句。
教材中古诗都是精选的,既浅显易懂,又寓意深刻,其中都有极其丰富的美的因素,教师要引导学生在理解的基础上,采用读的方法,让学生在读的过程中加深理解,产生美感。
“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,这是何等的壮美;“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,这是多么的清新;“孤舟蓑立翁,独钓寒江雪”,又是多么的宁静……只有让学生在反复诵读的过程中去发现美、体味美,才能使之受到美的感染,认识美的本质。
二、在合理想象中感受古诗的形象美
从小学语文教材中所选的古诗看,其中有不少堪称“诗中有画”的名篇。
如刘禹锡的《望洞庭》:“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
”诗人着眼于湖面,抓住月光、水色、君山等景物的特点,用清新的语言,描绘了一幅静谧、温馨的“月光湖水”图。
杨万里的《舟过安仁》:“一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
”全诗合起来则宛如一幅生动活泼、妙趣横生的儿童嬉戏美景,吟诵起来令人赏心悦目。
因此,教师在古诗教学中,必须通过语言这个媒介,启发学生去想象,才能使学生感受诗中的画面美。
怎样启发学生的想象,让学生感受到古诗中的画面美呢?首先,教师要善于运用多媒体等辅助手段。
有些诗,通过观看教学挂图或幻灯片课件演示,能帮助学生感受诗中的画面美,加深对诗的理解。
如教学杨万里的《小池》时,我先出示蜻蜓、小荷的图片,请学生用自己的语言来描述看到的景象,然后再学习古诗,学生能够以自己描述的情景为依据展开想象,进而理解古诗的内容,学习之后,再要求学生根据自己的理解描绘一幅画面,这样容易使学生感受到古诗的画面美。
如果教师能引导学生运用眼、耳、鼻等多种感官去感受,学生就能感受到诗中有声有色、有静有动的画面美。
三、在深入理解中渗透古诗的意境美
意境,是指文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。
即通常所说的情景交融。
领悟古诗的意境美,首先要从理解文字入手。
如《送孟浩然之广陵》一诗,被誉为送别的绝唱。
“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
”这首诗的一、二句交代了送别的地点、季节和故人的去处,学生初读即能感知;而三、四句则是象外有象,情景交融,情真意挚,含蕴深厚,对于这两句诗,我们应当先赏析诗中所描绘的客观景象,再看诗人的主观形象,再托出融于形象之中的深挚情感,李白不著一字离别之伤感,却处处可见离别之伤感。
柳宗元的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
”既要引导学生从整体上体会诗人如何借描写江畔雪景,借歌咏垂钓“寒江”的渔翁,来寄托自己的清高和孤傲,抒发自己在政治上失意的郁闷心情,又要抓住“绝”、“灭”、“孤舟”、“独钓”、“寒江”等词语仔细品味,体会诗人的感情和用词之精妙。
四、在不断品析中领悟古诗的内涵美
古诗诗人在进行创作时,往往把自己的情操、理想等融入景物描绘之中,或给人以鼓舞,或给人以启迪,因而诗中暗含深刻的哲理。
要使学生理解古诗的内涵美,教师在教学中应处理好以下几个关系:首先是情与理的关系。
哲理诗中的“情”与“理”,是诗人的情感与理性观念的对立统一关系。
不少古诗往往通过抒情而言志,情中有理,理中含情。
如苏轼的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
”表面上写庐山,然而,只要我们深入思索,就能悟到这样一个哲理:对任何事物,只有全面观察、了解,不局限于一隅之见,才能获得正确的认识。
“离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
”这首《草》蕴含着“具有旺盛生命力的新生事物是不可扼杀的”的深刻哲理。
李绅的《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
”它不仅抒发了诗人无限的愤慨和同情劳动人民的真挚情感,而且道出了一个不可移易的真理:人类社会的物质财富,都是劳动人民辛勤劳动而创造的。
(责编黄桂坚)。