高二语文上学期9月月考试题(试点班)

高二上学期语文9月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一下·重庆期末) 阅读下面的文字，完成题。

文学家所看重的真，是文艺之真，而不是科学之真，故而在必要的时候，文学家便会与科学上的真，这是的。

文艺之真，不过是指所描写的事物，一眼看去不能不真实。

一代天才画家米勒的作品中，有一幅农夫割草的作品。

据说一个农夫看了之后评论道：（）？固然，事实上从骨骼上说，也许是不能刈草的。

然而，尽管如此，若看上去就是一个农夫在自然而然地割草，对于画家来说，已经做到文艺之真了。

至于表现出艺术之真，同时又能发挥科学之真，这问题已不是观赏者操心了。

现在的画家，都在忙于认真研究人体组织构造，他们是要使作品尽量地接近科学之真，该种努力无疑是可以赞许的，但是假如，而不研究艺术上的真，那么他的作品最终是不会成功的。

文艺之真和科学之真，其间虽有微妙的关系，但是文艺家应以文艺之真为第一义；有时为了达到文艺之真而宁可牺牲科学之真，似也。

（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 南辕北辙不足为奇固步自封无可厚非B . 南辕北辙毋庸置疑胶柱鼓瑟无可非议C . 背道而驰毋庸置疑固步自封无可非议D . 背道而驰不足为奇胶柱鼓瑟无可厚非（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 为什么要这么弯下腰去刈草呢B . 腰这么弯下去，能不能刈草呢C . 腰这么弯下去，哪里能刈草呢D . 刈草能这么弯下腰去吗（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 至于表现出艺术之真，同时又能发挥科学之真，这问题已不是观赏者操心的事了。

B . 至于能否表现出艺术之真，同时又能发挥科学之真，这问题已不是观赏者操心的事了。

C . 至于能否表现出艺术之真，同时又能发挥科学之真，这问题已不是观赏者操心了。

D . 至于表现出艺术之真，能否同时又能发挥科学之真，这问题已不是观赏者操心的了。

高二语文（上）9月考试卷一、基础知识（每小题2分，共24分）1、找出下列加点字的注音完全正确的一项（）A. 匪我愆．(qiān)期拙．（chuō）劣机杼．(zhù)B．将．(qiāng)子无怒垝．(．guǐ)垣(yuán) 踯躅．． (chí chú ) C．周公吐哺．(pǔ) 纤．(qiān)细粗糙．（cāo）D．脉脉．(mò)不语搔．（sāo）首险隘．(ài)2、下列词语书写正确的一组是：（）A．羁旅皎洁衿持何时可辍B．嬉戏自缢憔悴接踵而至C．嘉宾驰骋糜室劳矣众说纷纭D．卜噬城郭婀娜娉婷忧忧我心3、下列句子中不全有通假字的一项是（）A、淇则有岸，隰则有泮钿头银篦击节碎B、彤管有炜，说怿女美来吾道夫先路也C、周公吐哺，天下归心箱帘六七十，绿碧青丝绳D、契阔谈讌，心念旧恩蒲苇纫如丝，磐石无转移4、下列句中加点词语不全是古今异义的一项是（）A、可怜．．兮，固众芳之所在．．体无比，阿母为汝求昔三后之纯粹B、昼夜勤作息，伶俜．．此月内，六合正相应．．萦苦辛便利C、多谢．．二三年，始尔未为久．．后世人，戒之慎勿忘共事D、本自无教训．．故．．，兼愧贵家子弟走从军阿姨死。

暮去朝来颜色5、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）①前不久，这里山洪，致使公路堵塞，桥梁冲垮，交通瘫痪。

②中国政府一再，与中国建立外交关系的国家绝不能和台湾进行官方接触。

③要大胆和积极培养成千上万中青年经济管理干部。

A. ①爆发②声明③启用B. ①暴发②声明③起用C. ①爆发②申明③启用D. ①暴发②申明③起用6、下列句中加点的成语，使用正确的一项是（）A、在一次学术研讨会上，发言者各执己见，二三其德．．．．。

B、三年来，他夙兴夜寐．．．．，笔耕不辍，终于完成了这部长篇小说的文稿。

C、敬老院里的老人们说，有这样好的地方安度晚年，我们一定要白头偕老．．．．。

D、她们两人婚前信誓旦旦．．．．，婚后却同床异梦，变化真快。

2019学年高二语文上学期9月月考试题时间150分钟分值150分命题人一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

以前我们的文化是以大为特征、以大来标榜的。

我们创造了大城市、大工厂、大烟囱、大流水线、大广场、大厦……可是与此同时，我们也必须忍受大污染、大拥堵等等。

可以说，对于“大”的迷恋在很大程度上是现代问题的症结所在。

与此同时，信息社会的来临却让我们发现了“微”的魅力和“小”的美好。

首先是互联网技术的飞速发展把我们带入了微交往、微传播和信息微循环时代，为微文化插上了飞速发展的翅膀。

随着这种技术向社会文化和日常生活的其他领域的渗透，我们逐渐体会到，“微”和“小”其实是一种更亲切、随和、灵活、更个性化和人性化的生活样态和文化风格。

可以说，我们已经进入了一个名副其实的“微时代”。

在这样一个时代，“微”已成为时代文化关键词。

微博、微信、微电影、微小说、微媒体、微广告、微支付、微信用、微管理、微投资、微生活……所有这些以动态化、碎片化、零散化、即时化、去中心化为特征的新兴的传播方式、文化形态乃至经济活动形态、日常生活形态，已经在潜移默化间深刻影响了我们的时代。

站在这个从现代性到后现代性的历史性转型的高度看，“微文化”透露出转型的信息。

“微”不仅是一种传播技术和传播方式，也是一种文化理想和审美理想，更标志着我们这个时代的转型。

在微时代，权利更加分散，微技术使得真正的“草根”更加便捷地参与社会。

微时代的经济更加尊重每一个消费者的个性化需求，它提供的服务更加体贴入微。

“微时代的文化”众声喧哗，张扬个性，它是一种平民文化、草根文化，重要特征之一就是由于低门槛和便捷性所带来的信息生产和传播的自主性。

此外，它还打破了传统广播、电视等信息单向流动的特点，打破了信息的传播者和接受者的界限，实现了信息的充分交流、互动和对话，建构了一个新型的公共空间。

微文化也是一种充满青春朝气的生动活泼的文化。

高二语文9月月考试题本试卷分Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

满分150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷（阅读题共66分）甲必考题―、现代文阅读（9分.每小题3分〉阅读下面的文宇，完成1〜3题。

两汉经学经学的真正确立是在汉武帝时代。

汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议，设置五经博士，收博士弟子五十人。

其后博士弟子屡经增加，东汉时多达三万人。

五经博士及其弟子以五经为研习对象，这就形成了经学。

所谓经学，是指专门研究儒家经典的学问。

从文化史看，经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典，并设立博士制度予以专门研究，于是，五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。

从国家制度层面保证儒家经典的传习，确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位，客观上也确立了经学在学术体系中的核心地位。

儒学作为汉代主流思想，是与中央集权的统一相适应的。

儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德，也因儒家的主流地位而得以明确确立。

两汉经学分为今文经学和古文经学。

秦始皇焚书，造成文化典籍的浩劫，五经借助儒生记忆而保存下来。

用汉代流行的隶书书写的经书文本，被称为今文经。

汉景帝以后，陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本，被称为古文经。

古文经与今文经不仅书写字体不同，而且同一部经典的篇章多寡也或有差别，如孔府旧宅壁中友现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。

此外，还发现了一些其他古文经典，如《周官》《左传》等。

因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士，西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官，但遭到今文经学家的阻挠，一时没有实现于是引起令古文经学家之间的一场大争论。

西汉时期，今文经学是经学主流。

今文经学通经以致用，注重思想的阐发，强调经书的历史借鉴意义，但弊病是与谶纬结合而流于神秘。

古文经学在东汉发展昌盛，注重文字训诂和对典章名物的解释，突出还原历史和文化传承，学术贡献良多，弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。

2021-2021学年度第一学期(xuéqī)9月考试高二年级语文试卷一、现代文阅读〔35分〕〔一〕阐述类文本阅读〔9分，每一小题3分〕阅读下面的文字，完成1～3题。

唐诗之所以能到达顶峰，也有文人们的自觉努力，其中有些因素仍然值得当代文艺工作者考虑。

唐代经历了由盛而衰的变化过程，在治乱两种不同的时世中，文学都获得了极高成就。

其中至关重要的原因，是文人们在不同时代条件下都能将个人和国家命运联络在一起，具有为时代而创作的强烈责任感。

例如初盛唐是社会走向兴盛的时期，文人们能站在观察宇宙历史变化规律的高度，对时代和人生进展自觉的考虑，将欣逢盛世的自豪感和自信心转化为积极进取的精神和安康乐观的情怀，创作出能充分表达时代风貌的优秀作品，从而形成文学繁荣与社会繁荣相一致的盛况。

齐梁陈隋时期诗风愈趋浮靡，唐朝为汲取前朝覆亡的教训，从开国之初就将政治革新和文风革新联络在一起。

从初唐到盛唐，诗歌经历过三次重要革新。

其主要方向是提倡诗歌文质兼备，核心内涵是发扬比兴寄托的风雅传统，肃清浮华绮丽的文风。

初唐四杰针对唐高宗龙朔年间“以绮错婉媚为本〞的“上官体〞诗风，明确提出要廓清诗赋的“积年绮碎〞，强调刚健的气骨和宏博的气象。

陈子昂标举风雅兴寄和建安气骨，肯定革新诗歌的关键在于恢复建安文人追求人生远想的大方意气，批判齐梁诗的“彩丽竞繁，而兴寄都绝〞，提倡“骨气端翔、音情顿挫〞的诗风。

张说和张九龄更进一步提出作文要风骨和文采并重，典雅和滋味兼顾，鼓励多样化的内容和风格，并提出盛唐诗歌应当以“天然壮丽〞为主的审美理想。

经过这三次革新，建安气骨在开元中为诗人们广泛承受。

政治气象的更新又促使诗人们把一共同的时代感受反映到诗里，并意识到他们渴望及时建功立业的人生理想正是建安气骨和时代精神的契合点。

唐代诗人擅长提炼具有普遍性的人情，表现人生一共同感受，使之到达接近生活哲理的高度，因此在百代之下犹能引起最广泛的一共鸣。

人类的社会生活、阶级属性、时代环境虽然千变万化，但是总有一些一共通的至少是本民族一共有的情感体验，例如乡情、亲情和节物之感等。

高二9月月考（语文）（考试总分：150 分）一、现代文阅读（本题共计2小题，总分35分）1.（19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：推荐算法是计算机专业中的一种算法，通过一些数学算法，推测出用户可能喜欢的东西，如今推荐算法已成为网络文艺与受众传播之间的第一位“鉴赏者”，从哪些内容分发给什么样的用户这类个性化推荐问题，到一些文艺作品排行榜，都是数据分析和算法运行的结果。

算法基于对个体艺术趣味和文化身份的分析，满足个体对文艺作品娱乐消费、艺术欣赏的需要。

算法推荐的便利是显而易见的，与此同时也不能无视算法对网络文艺作品的接收者造成的消极影响。

推荐算法也可能放大或掩盖某些审美趣味、情感倾向、艺术类型或主题内容等，甚至掺杂了资本等因素，这样的推荐就不一定是用户所需要的了，而可能是算法控制者所需要的。

这意味着，算法作用机制下网络文艺作品的推荐，在被读、被看、被听之前，已经被算法判断和筛选了。

换言之，算法正在更深层面隐秘地进行价值建构。

算法改变了网络文艺作品的接受模式，也在影响网络文艺作品的接受者。

通过数据计算认定用户“真实需求”，算法保障推送内容落点精准。

但是，弱人工智能技术条件下的算法，还不能“聪明”地洞察出个体深层、复杂的文化需求，长此以往推送重复内容，用户难以体验艺术作品的丰富性和创新性，不利于艺术对人类精神、情感的陶冶，也不利于丰富和提升人的文化生活质量。

用户享受平台个性化、高效便捷的推荐，是以放弃和出让对文艺作品的选择权为前提的，并导致用户在被动的处境中，衍生媒介使用风险。

推荐内容，极易引发用户对网络内容的过度使用。

推荐源源不断，且能持续转换为新的、有吸引力的内容，让用户欲罢不能。

很多用户在厌恶、拒绝平台推荐之后，还是会重新回到推荐模式，因为面对海量信息的铺天盖地，算法能最快捷地为用户解决选择问题。

推荐算法可能加剧用户的网络沉迷与成瘾。

同时，推荐算法对用户的划分，在社会结构层面上很可能加大数字时代的人群分化，加宽数字鸿沟。

卜人入州八九几市潮王学校涑北二零二零—二零二壹高二语文上学期9月月考试卷〔本套试卷四大题。

总分值是：150分考试时间是是：150分钟〕注意：答案请写在答卷页上，写在试卷上无效。

一、现代文阅读〔35分〕〔一〕阐述类文本阅读〔此题一共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成1-3小题。

中西美学比较彭吉象人类都在追求真善美，但是，中国的美学和中国的艺术更多地追求美和蔼的统一，更加强调艺术的伦理价值；而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一，更加强调艺术的认识价值。

正因为如此，两种艺术表现形式具有很大的不同。

以西方话剧和中国戏曲中的悲剧为例，西方的悲剧可以说是彻底的悲剧，一悲到底，如莎士比亚的哈姆雷特，到最后差不多台上所有的主要人物都死了。

中国的戏曲不是没有悲剧，但它一定要有一个光明的结局，或者者称为大团聚的结局，一定要让“善〞战胜“恶〞，这就是中国文化强调的美与善的统一。

中国传统美学强调的是表现、抒情、言志，而西方美学强调的是再现、模拟、写实。

这是一个很大的不同。

中国的艺术注重表现艺术家的情感。

如中国绘画更多地强调表现，不注重焦点透视，而是注重散点透视；西方绘画却强调再现、模拟和写实，非常注重焦点透视。

为什么会这样？区别的原因在哪里呢？我觉得除了两种文化不同以外，还有一个就是两种文学的源头不一样。

中国文学史是从诗经楚辞开场的。

诗经大局部在黄河流域，而楚辞是在长江流域。

它们分别代表了中国的黄河文明和长江文明，但是它们有一个一共同的特点，就是它们都是抒情诗歌。

抒情诗歌就是要表现、抒情和言志。

所以中国文学艺术的源头是抒情文学，文化的传承形成了中国艺术强调抒情的特点。

西方文学公认的源头是荷马史诗和古希腊戏剧。

荷马史诗是史诗，是在讲故事，而且故事非常精彩。

还有古希腊的戏剧也很有名。

我们可以发现，荷马史诗和古希腊戏剧都是叙事文学，叙事文学一定要再现、模拟、写实，和我们抒情文学的表现形式是完全不一样的，所以，两种文学艺术的源头不同，造就了中西方美学与艺术各自的特色。

湖北省潜江市职教中心2013-2014学年高二语文上学期9月月考试题（试点班）新人教版时间：120分钟分值：100分拟卷人：徐艳一、单项选择题。

（共30分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，注音有错误的一组是（）A．惆怅（chïu）缔造（ｄì）攫取（ｊｕã）稗官野史（bài）B．驿站（ｙì）贻误（dài ）戎装（ｒïｎɡ）引吭高歌（hánɡ）C．陶冶（ｙě）拖沓（ｔà）俨然（ｙǎｎ）椎心痛恨（chuí）D．摇曳（ｙâ）轶事（yì）唾弃（ｔｕî）声势赫奕（hâ）2下列各组词语书写完全正确的一组是( )A、惆怅娇生贯养伶俐圆滑世故B、造次索然寡味迁徙无原无故C、描摹纹丝不动惶恐法网恢恢D、窥测慷慨激昂装祯暗然失色3．下列各句中加点的成语使用正确的一项是：（）A．每当春节临近，外出打工的都要衣锦还乡。

B．10月23日以来，俄罗斯首都莫斯科以至全世界，都被车臣非法武装制造的人质劫持恐怖事件搅得天翻地覆。

C．事物的发展自有它本身的规律，人们只能顺水推舟，而不可强求。

D．短短几年工夫，这个村子就解决了温饱问题，家家都饱食终日，不再愁吃愁穿了。

4.依次填入下文横线处的关联词正确的一项是( )有些人对于自己的东西______无知识，______剩下了希腊和外国故事，______可怜得很，从外国故纸堆中零星地捡来。

A 因为所以可是B 因为于是但是C 既所以也是D 既于是也是5．下列句子中，没有语病的一句是（）A.学校团委号召广大青年团员参加植树造林、绿化祖国的活动。

B.记者又到学校采访到了许多张老师的事迹。

C．通过中国男子足球队的表现，使我们认识到良好的心理素质的重要。

D．为了创建文明校园，学校全面推行文明用语和师生忌语。

6.下列各句中标点符号使用正确的一项是( )A古人对于写文章有两个基本要求，叫做“有物有序”。

静宁县第一中学2021-2021学年高二语文上学期9月月考试题〔含解析〕制卷人：歐陽文化、歐陽理複；制卷時間：二O二二年二月七日一、现代文阅读〔一〕阐述类文本阅读阅读下面的文字，完成以下小题。

宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。

清明节是当时一个非常重要的节日。

人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美妙的愿望。

宋朝的清明节的最大亮点应该是蹴鞠。

?水浒传?中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。

诗圣杜甫?清明?诗中说，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千风俗同〞。

诗人陆游?感旧四首?诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明〞的诗句。

这说明从唐朝到宋朝清明节都有踢球娱乐的风俗。

蹴鞠在宋代获得了极大的开展。

上层踢球已经是成为时尚，博物馆藏一幅?宋太祖蹴鞠图?，描绘的就是当时皇帝和大臣在踢球的情景。

宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。

宋代的足球有用球门的对抗性比赛和不用球门的“白打〞，但书上讲的大多都是白打踢法。

所谓“脚头十万踢，解数百千般〞，就是指踢球把戏动作和由几个把戏组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完好的踢技，使“球终日不坠〞。

由此看来，宋代的足球，由射门比准向乖巧和控制球技术方面开展。

为了维护自身利益和发扬互助精神，宋代的踢球爱好者还组织了自己的团体，叫做“齐云社〞，又称“圆社〞。

?水浒传?中写到宋徽宗也是“齐云社〞的成员。

这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广。

宋代清明节还有一个风俗，就是民携带炊饼出游踏青。

宋代民间，习惯把无馅的食品称为饼，用火烤的叫烧饼，蒸的叫蒸饼，面条叫汤饼，油炸的叫油饼。

宋仁宗赵祯做皇帝之后，因为宋仁宗的名字叫赵祯，而蒸饼的“蒸〞字和赵祯的“祯〞字发音相似，那时说话写字都讲究避皇帝或者长辈的名讳，所以，蒸饼就改称为“炊饼〞。

在当时的汴梁城里，炊饼是一种群众食品，大街小巷都有卖炊饼的。