点穴术
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18禅武少林点穴少林一指禅点穴术有一指禅点穴功、技击点穴术和医疗点穴术三种。
从字面上理解,“一指禅”是佛教禅宗用语,意为万物归一。
一、少林一指禅点穴功少林一指禅点穴术强调医者应有强壮的体魄,有使用长劲、连绵劲、爆发劲的功底,这些都需要长期的练功来获得。
在先秦,推拿又称跷引、按跷。
早在《灵枢·官能篇》中就有记载:“爪苦手毒……手毒者,可使试按龟,置龟于器下而按其上,五十日而死矣。
”文中所描述的手法功夫显然非常人所有。
张介宾在《类经》注解中说:“导引,谓摇筋骨,动肢节,以行气血也。
”又说:“病在肢节,故用此法。
”说明练功疗法远在秦汉以前已成为治疗疾病的一个重要方法。
华佗就根据流水不腐的道理,在总结前人经验的基础上创立了“五禽戏”。
中国武术在形成流派之时,内功也相应诞生了。
内功能增强练武人的抗打力和杀伤力,在武术中占重要地位。
中国武术与医学又是一体的,武术是制人的技术,需要研究人体穴位、经络、骨骼等。
同时,练武人练功和切磋时常常受伤,需要自己或相互医治,武术不自觉地渗透到了中国医学领域。
少林伤科医家在临证实践中不断积累经验,逐步发展成为一种独特的疗法。
少林一指禅点穴术除了强调医者积极锻炼功法,还有针对性地指导病人进行练功,以调动病人的主观能动性,提高肌体对各种功能的调节和控制能力,调整脏腑组织功能,增强机体的防病抗病能力,达到防治疾病的目的。
少林伤科常用功法主要有少林内功、易筋经、调气功等。
少林内功源浅谈少林一指禅医疗点穴术文/王单一于武术强身的基本练功法,由于练功后增劲明显,强身健体作用大,后为中医推拿流派所采用,经历代相传,形成一套以静力性下肢裆式练习为主、结合上肢动作的练功方法,是推拿功法主要功种之一。
少林内功有别于其他练功方法的主要方面在于:不太强调吐纳与意守,而讲究蓄劲于指端,以力贯气,气贯四肢,强调下实上虚,着重锻炼下肢“霸力”和上肢灵活性。
要求上身正直,含胸拔背,脚尖内扣,足跟踏实,十趾抓地。
古传点穴术歌诀
古传点穴术歌诀一
人身之血有一头,日夜行走不停留。
遇时遇穴如伤损,一时不治命要休。
子时走在心窝口,丑时须向涌泉求。
对口是寅山根卯,辰到天平已凤头。
午时却与中脘会,左右命宫分在未。
凤尾属申封门酉,丹肾俱在戌时位。
六宫直等亥时来,不教乳搏斯为贵。
古传点穴术歌诀二
寅时气血注于肺,卯时大肠辰时胃。
巳脾午心未小肠,膀胱申注酉肾注。
戌时包络亥三焦,子胆丑肝各定位。
古传点穴术歌诀三
子踝丑腰寅在目,卯面寅头巳手热。
午胸未腹申在心,酉背戌项亥股际。
古传点穴术歌诀四
严谨宪书定厥祥,狸猫捕鼠不吉昌。
白马最怕脘中力,阎王能杀状元郎。
古传点穴术歌诀五
上止天庭二太阳,气口血海四柔堂。
耳后受伤均不治,伤胎鱼笠即时亡。
前后二心并两肾,鱼睛目定甚张忙。
肋梢插手难于治,肾俞丹田最难挡。
夹脊断时休下药,正腰一笑立身亡。
伤人二乳及胸膛,百人百死到泉乡。
出气不收无药石,翻肚吐粪见阎王。
腮门髓出阴阳混,君则何须觅妙方。
绝密点穴术第一章人身四大秘穴解歌诀曰:人身四穴四大梁,青龙白虎前后藏。
按季对时穴受伤,就是神仙亦惊惶。
春夏青龙巳时醒,秋冬白虎惊戌时。
朝胸夜背须牢记,伤人出手武德留。
青龙受惊心即乱,面目青黄食无味,百药无效慢病亡。
白虎受伤人优险,寒热往来不得安。
病久伤肺终日咳,不入吾门死不知。
黄食无味,百药无效慢病亡。
白虎受伤人优险,寒热往来不得安。
病久伤肺终日咳,不入吾门死不知。
此四大穴乃人身最重要的穴位名曰青龙穴(左右各2穴),后边白虎(左右各2穴),此穴厉害在于若对时对位即以常人之力即可令人重伤而不知,等伤时已是久病入络,决不是一般医生及伤科跌打医生可以救治的。
如无本门单传秘方及独门外治技术手法,就是吃药按车计亦不可能断根痊愈的!厉不厉害!穴位位置:青龙穴在乳下三横处:白虎穴在肩胛骨下终点与脊柱连线的中点之处即是。
前后遥遥相对应,构成了死亡之方阵。
本穴受人点打拍抓,如有本门阴柔鹰爪劲之功底,则随时可以致人内伤而丝毫不知。
如无功底伤人则必对时对季节亦可重创敌人。
伤穴手法:(指无功底的一般人而言)青龙穴用锥子手(食指突出之拳法)或透骨拳击打。
(透骨拳用中之突出之拳法)即可。
白虎穴则用四指尖之力抽击或轻拍之即可。
吾门弟子看至此千万勿以为此两种方法如此简单而忽略,此两中手法乃任何点穴门派手法的不二法门,点穴的力道,绝不是明拳猛掌的伤人之法,点穴伤人实乃指尖之力,此绝非拳掌可以代替得了的。
切记!伤后出现的症状:青龙穴的部位比较敏感,轻力击打则有痛入心肺的感觉且痛感持久。
久治不愈或大意而不治(此穴受伤一般人都有可能自行缓解,即痛了一段时间后又不痛了)过一段时间可出现;无端心惊,胸闷、肋骨四周乱窜作痛,动则气喘,面上则可出现青黄之暗色。
重则饮食无味,饭量日少不会太在意,因此到发作之日实已中后期了,怎不难医呢!一般之感觉即:一到阴雨天、起风天则觉背部酸麻难忍,忽东忽西,腰酸无力,动则气喘咳嗽,喜睡觉而多梦等等。
重则病入膏肓、咳嗽痰中带血或吐血,极似中医之“肺痨之症”,缓慢在痛苦中死亡。
道家隔山点穴术-解法图片1 图片2 为了让道法爱好者了解并实践道法,这里特献上传统茅山道术中的隔山点穴术。
此技分武法和文法,武法者,可隔空制敌,随意封住对方的任何一个穴位和气脉,致使对方因穴位或气脉阻塞而急速形成奇怪的病症,而非得使用特定的文法来解除。
此法在古时为了让道法爱好者了解并实践道法,这里特献上传统茅山道术中的“隔山点穴”术。
此技分武法和文法,武法者,可隔空制敌,随意封住对方的任何一个穴位和气脉,致使对方因穴位或气脉阻塞而急速形成奇怪的病症,而非得使用特定的文法来解除。
此法在古时通常只用来对付偷盗者,用法后迫使盗贼归还原物,使其自省以从善,条件是若成心归还原物,即为其解除被封穴位或气脉。
现出于安全和纯善意行为,这里仅公开救治用的文法,此法除了可解除所有因各种手段致使穴位和气脉被封的情况(道法点穴、武功点穴、意外击伤致使的经络阻塞等),还可应用此法化解各种疑难病症以及各种邪法、信息病等,非常实用。
有兴趣者不妨验证,并在实践中不断感悟。
应用之妙,存乎一心。
方法很简单,若病人在现场,可令其放松站立或放松座于凳子,施治者位于距离患者正面或背面5米开外;若患者不在现场,不论其在何处,距离多远,均可进行遥治,只要能想像出患者的容貌和形态即可(认识或见过的人)。
应用之前,须先“看”一下症结所在位置,或感应一下症结所在部位,若都无法“看”或感应,可把整个人想像成一个小的整体笼统施治。
脚成丁字步或外八字,结起“铜钉诀”,左手中指对准症结所在位置,念三遍咒语:“月光靠月光,背光靠背光”,在胸前顺势逆时针划一个圆圈(意想或感觉此圆圈金光闪闪),以较快的速度用“铜钉诀”把此金光闪闪的圆圈向症结部位点送过去(螺旋形光气),并打入症结部位,即可解除被封状态,患者很快能得于康复。
注:打出圆圈的同时,左脚往前一跺,并喊一声(早上“科”;中午“哄”;下午“缺”)。
“铜钉诀” 的结法可分为两个步骤,请看以下图片图片1图片2。
点穴解穴秘诀(实用版)点穴解穴疗伤秘诀——点穴法功理要点——一、点穴总论拳家言:夫点穴术具闭交通之通,断运输之功。
人之一身,外而五官四肢,内而五脏六腑,皆以筋络为线索,血脉为灌溉。
经络断,则缺乏活动之能;血脉停,则间其知觉之效。
人体有穴 365处 ,(秦朝以前 ), 其中有大穴 :108,小穴 257(包括致命穴和主晕穴) , 诸穴大同小异,主晕穴虽不足以制命,亦可使暴客暂时失去抵抗力;主伤穴可以使歹徒断肢、脱臼、出血,即致残也;主死穴,即致命也,此法万遇不得施也。
先师遗训益教旨:“劝君习武尚德葆侠,练体健身,切莫无故伤人也” 。
1、为什么用点穴术击人体某些穴位会致人于死晕或伤残呢?在经络的意义上,古人说得很明白,认为经络是人体气、血、津液运行的主要通道 , 是人体各个部位之间互相连结的途径。
它遍布于全身。
如《难经》说:“经脉者,行血气, 通阴阳,以荣于身者也。
”人体所有的脏腑、器官、孔窍以及皮毛、筋肉、骨骼等组织, 就是依靠经络 luo 的沟通和联系,而成为一个统一的整体。
外邪侵犯人体,通过筋络二由表入里,传入内脏。
如《素问·缪miu 刺论》说:“邪气之客于形也,必先舍去皮毛。
留而不去,入舍于孙脉;留而不去,入舍于络脉,留舍不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃,阴阳俱盛,五脏乃伤,此邪之从皮毛而入,极于五脏之次也” 。
五脏即五脏。
中医学中脏腑的理论将人体分成脏与腑两大类:心、肺、脾、肝、肾, 称为五脏;胆、胃、大肠、小肠膀胱、三焦称为六腑。
化生和贮藏精气是五脏的功能;腐熟水谷、传化糟粕 po 是六腑的功能。
《素问·五脏别论》载:“所谓五脏者,藏精气而泄也,故满而不能实。
六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也” 。
脏腑功能的产生,主要赖于脏腑之气。
脏腑之气即是真气通过经络输送至脏腑而发生作用时,称为脏腑之气。
假如一个人的真气不足,则脏腑之气也就随之虚弱,而脏腑的功能必然相应地减退。
少林绝学点穴术开穴经络图被武林中人视为出少林绝学---点穴术开穴经络图---被武林中人视为出奇致胜、制敌之绝技。
2011-03-08 09:33少林绝学---点穴术开穴经络图---被武林中人视为出奇致胜、制敌之绝技。
少林点穴术是少林功夫的绝学,它是以经络学说为理论依据,通过指、拳、肘、膝或器械点、拿、击、刺敌身重要穴位或经络,使之丧失或减弱格斗能力的一种技击术。
因其具有一定的实战价值,常于瞬息间制敌,故被武林中人视为出奇致胜、制敌之绝技。
人体有十二经络,反应在体表上相应的部位即为穴位。
如在短时间内,将超过人体承受极限的力量施于经络或穴位上,可通过震动及神经传导,使人体产生一系列病态反应,甚至可导致死亡。
在少林点穴术中最为讲究的是关于"血头"的说法,认为通过掌握人体气血的运行时间和规律,不但可以杀伤对手,还可以治疗病人和掌握生活规律,本文因为篇幅因素仅仅先阐述人体经络开穴运行时间。
少林前辈武僧云:"气血头者五枝也,上下两枝,左右两枝,正中前一枝。
"以正中一枝诸穴者,最为要害。
出手点时,应视准而力猛,中者必应。
气血还有正头和直头之说,气血正头为猛,气血直头为冲。
少林点穴歌诀曰:点穴之妙在血头何时点打须追求何时正头注何处何时气血经穴流五枝血头须详辨丝毫偏误不可有更考时辰多幻变悉知五枝血注头切记交手抢直头若失良机命要休劝君切莫忘练气点穴无气功白丢凌晨3点-5点(寅时)是肺经开穴运行的时间。
寅时肺经旺,寅时睡得熟,色红精气足。
"肺朝百脉。
"肝在丑时把血液推陈出新之后,将新鲜血液提供给肺,通过肺送往全身。
所以,人在清晨面色红润,精力充沛。
寅时,有肺病者反映最为强烈,如剧咳或哮喘而醒。
虚症:皮肤免疫力下降,天寒手足冰冷、麻痹、咽喉干、咳嗽等。
实证:呼吸不畅、咽喉异常、胸闷、气喘、扁桃炎、咳嗽、肩背酸痛易患痔疮等饮食多选择:白菜、梨子、豆腐、豆浆、牛奶。
江湖失传已久的点穴术、五百钱点穴术、江湖点穴奇术秘籍96本很多人了解到点穴术是从影视剧里,作为一个江西人我认为点穴真实存在,从小就有听说点穴术的传说。
包括很多人家里有一些点穴术的手抄本。
不过现在很多手抄本销毁了或者丢失了。
点穴术确实存在,只是现在会的人很少,另外点穴术不像其他拳术有直接的技击作用,练习后有可以看到效果。
点穴术练习需要一定的基本功,很辛苦。
在实战中起到的是辅助作用,会点穴术的人必定是医学高手。
当然这是个人的理解,可能有很多不正确的地方。
我只是说说我们的经历,那时候我还在上小学六年级,在学校住宿,乡镇中心校,应该是九四年的时候,晚上在宿舍里,两个同学在那开玩笑学着电视里我记得那部电视叫做白眉大侠。
学着里面点穴,就点了一下腋窝旁边,然后那个同学一直说胳膊疼,举不起来胳膊。
一开始我们他装的,后来才知道是真的,一动就很疼,去了好多地方医治,后来是中医用针灸治好的,那时候花了六千块在那农村一般的人还是很肉疼的,我记得点穴那个同学被他爸打得很惨!我见过手抄本,作用,伤人于无形。
不能用来防身,被点者当场不会有什么症状,过了几天症状才会出现,身体不适,身体日渐虚弱,西医查不出病因。
其它答案,逝去的武林,或者其它说外力物理性破坏什么的,这个在科学上的定义属于格斗技巧,不是点穴。
点穴必须身体接触,拍一下,碰一下都行。
你只要不让别人无缘无故触碰到你就行。
还有一种,属于巫术,经过施法的器物就中招,症状也是过几天发作,身体变差,去医院检查无结果,身体越发虚弱。
这2种,第一种的方法我见过手抄本的救人之法,是解穴治人之法。
第二种,我亲戚碰到过,去医院检查无果,身体日渐虚弱,解法,需要懂法的人解法。
以上情况一个是自己接触爷爷笔记看到的,另一个是亲戚亲身经历的。
说服力都很强,以为假的你们洗洗睡吧。
认为我在写小说的你们也不要说啥人的血,有一头。
日夜奔走不停留。
遇时遇穴若损伤。
一时不治命要休。
中医里,人身上365个穴位。
凌空点穴术凌空点穴术,精微奥妙,凶狠凌厉,非有德者不传。
此术因杀人伤人易如反掌,故师传弟子时必命其立下重誓,不至危及习者性命之地步,决不使用此术,故历来知者习者甚少。
凌空点穴之术,要循序渐进。
初习百日,以指触人,无不痛入腠理。
至此以后,切不可轻与人试功。
至大成境界,则不须以指触敌,距敌丈外运气于指,指至气亦;凌空而至,顽敌立倒。
若外再加修子午流注之技,则无论何种护身功夫,遇此技必气破中穴,死伤只在俄顷之间。
此术相传从空门传出,习者宜体佛门强身御侮之旨,不可好勇斗狠轻伤人命,否则,害人即害己,切切慎之!此凌空点穴术分内功、眼功、外功三部,现分述于下。
内功:一、习者于每日清晨5至7时起床,先到室外空气清新之处站立。
双脚与肩宽,双手叉腰,沉肩坠肘,以鼻匀、深、长地吸气,然后尽力以口吐出。
如此呼吸三至五度,回到室内,进入内功训练。
习者盘双腿于床上,如不能双盘,则单盘、自然盘,甚至坐在椅上双脚垂放地上均可。
挺胸竖脊,使头顶百会与会阴穴成一直线,但不可生硬勉强。
双手重叠手心向上,右手放在左手心上,两大拇指轻轻相抵,沉肩坠肘,全身放松。
然后意念下照小腹丹田穴,吸气时意想宇宙中之真气如气柱般进入丹田小腹,呼气时意想小腹中之气由大团而凝聚成鸡蛋大小之气珠,此珠洁白而发出强烈白光。
呼吸均须柔和缓慢,否则,过快而难以入静。
按上法练习半小时至45分钟后,下床轻轻活动手脚,使全身慢慢活动开来。
活动至身体微微发热后,再习运气之法。
习者双脚分开约两尺宽,双膝微屈成高桩马步站立(不致浪费体力),双手握拳,拳心向上,抱于两腰侧;沉肩坠肘,头正身直,百会与会阴仍成一线,全身放松。
然后身体微向左转,右手臂内旋,食指伸出指向前方,同时鼻匀、深、长地呼气。
意念气自丹田经膻中至肩井,再经肘部曲池穴运至食指。
开始宜慢,熟练后可适当加快。
吸气时也宜匀、深、长,同时右手臂外旋收回于腰间,意念气由原路线返回丹田。
然后呼气,左手内旋伸出、气运左食指,各要点与右侧同。
指针点穴按摩术介绍指针点穴术亦称指针点穴按摩术。
载于《内经》后流传于世,因其分支较少,故世人只知按摩术,不知有指针点穴按摩术,分支一为四川青城山,一支为湖南瞿州,其他不详。
指针点穴按摩术属于内功导引按跷术,是内功和中医按摩疗法内在机制紧密结合的一种独特的医疗方法。
其特点是不注针,不服药,仅用双手,即生疗效,于物资,时间都很经济。
指针点穴按摩术是以内功为基础的,其方法技术湮没在民间后即自成流派体系,各流派之间大多“门户保守”,宁愿失传,不肯轻易示人,且练功讲究口传心授,治病推崇心领神会,致使文字记载鲜见。
我于1995年在青城山得拜恩师睿智道长得习指针点穴术,1998年开始应用此术济人。
一、指针点穴按摩术手法的意义《医宗金鉴·正骨心法·手法总论》云:“盖一身之骨体即非一致,而十二经筋之罗列序属又各不同,故必素知其体相,识其部位,一旦临证,机触于外,巧生于内,手随心转,法从手出。
或拽之离而复合,或推之就而复位,或正其斜,或完其阙,则骨之截断,碎断,筋之驰,纵,卷,挛,翻,转,离,合,虽在肉里,以手扪之,自悉其情。
法之所施,使患者不知其苦,方称为手法也。
”指针点穴按摩术注重内功的外发的作用及相应的力度,以意·气·力三方面依倚而施。
通过积一身内功充运于双手,作用于人体,指点于穴位,按跷于关窍,恢复,提高经络外内深浅两层的功能,以影响脏腑,改变人体的生理功能活动和病理状态,达到治愈沉疴旧疾与疑难杂症的目的。
指针点穴按摩术强调功与医的结合,整个施术过程既要发放内气于患者,始终带气操作,又要通晓医学知识,内功学知识,充分发挥气的作用。
这样,在治疗过程中,患者毫无痛苦,乐于接受。
这是指针点穴按摩术与针灸疗法的本质区别。
二、指针点穴按摩术手法的要求1.手法合理,用无空指。
2.层次分明,动作连贯。
3.得机得势,气至而透达。
4.干净利索,患者不知其苦。
5.舒展美观,文明大方。
6.由表入里,深入浅出。
点穴术的具体练习方法如同其他许多中国武术一样,缺少完整的文字材料,许多关键性的问题仍然是师徒之间口耳相传(这里的前提是点穴术的确真实存在)。
中国武术中的点穴术的点穴取穴和中医家一样,都是依据针灸铜人。
而在实际的练习当中,多用木人,把穴位标记在上面,进行练习。
《少林点穴法》记载[4]:“取较坚硬的木材抛光,制一木人,身上先绘标出某一经的诸穴,循其经络点其穴位。
初艺成,另换一经,依上法习之。
依次增加。
将人身全部穴位练熟后,可合并通练。
”
由于穴位面积很小,因此打击时多用指,偶尔也用拳、肘、膝等[2]。
因而指法的练习成为了点穴术必不可少的一环。
此外,武术器械中的判官笔、铁扇, 剑术等也有点穴的作用。
另外还有传闻中的暗器点穴[2]。
对点穴术的怀疑[编辑]
点穴术的理论基础——经络和穴位本身,在目前的科学上还是一个有待证实的问题,而关于点穴术的各种神奇的传闻更是让人对他的真实性产生怀疑。
武术家赵道新对此就持怀疑态度[2],他认为“据我所知,古今中外还未有一名点穴师或一种点穴术经过了严格的鉴定和认证。
假设点穴学说为真,那么,人与人在游戏竞技或角斗厮杀时,必然存在有意无意的偶然击中穴道上的那个东西的可能性。
我从拳一生....在数不清的格斗中为点穴术碰巧灵验创造了如此大的机会,然无论直
接经验或间接经验....没有一宗事件可能证实点穴的说法。
”他认为这要么是点穴术是假的,要么点穴术的命中成功率极低。
尤其是在格斗中,双方都处在不断运动变化的过程中,此时打击面积及其小的穴位命中的几率实在太低。
文学描写中的点穴术[编辑]
在很多的武侠小说和功夫片中都有对于点穴术的神奇描述。
被点中穴位的人重则毙命,轻则伤残。
此外还可以封住穴道,使人不能动弹。
另外还有各种解穴手法的描述。