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年第8、9、10期卷首语
读者2020年第8期卷首语-正面思考的力量
吴淡如
有不少朋友都去看了《2020》这部片子。
过去数千年来，几乎每个国家、每个民族都不断地有人预言：“人类不久后就会有毁灭性的大灾难到来。
”还好，迄今为止，虽然小灾不断，全面性的毁灭却尚未发生。
看完这种灾难片之后，人们通常有两种反应。
一是为了自己可能无法在浩劫中逃生而忧心忡忡；一种则会乐观思考：“啊，若活不了多久，则人生应该不要太计较才是，想不开的事也都该想开了，有什么比得上全世界一起毁灭的灾难呢？”
如果你的想法属于后者，那么恭喜你，你具有一种千金难买的特质，叫做“正面思考”，你也不用看励志书了。
因为，这世界上只有一种励志书，那就是“促使你往好处想的”。
这些书强调的都是正面思考会激发你的正面能量，为你带来好运。
如果把正面思考的能量变成钱，那么，你在一秒钟内就会变成千万富翁。
英国有人出了一本叫做《你真的很有钱，只是你还不知道》，试图把所有的快乐的事情和金钱划上等号。
据他们统计的结果，健康的身体，约值台币九百万元。
第二有价值的是“我爱你”这句话，如果说者出于真心，而你也乐于接受，则你得到的快乐价值八百万元。
第三名的是稳定的感情，价值约七百五十万元。
其他价值百万以上的还有：活在一个安全的国家、有孩子（有孩子的快乐价值六百万元）、和家人相处、笑、做爱、度假、读书和看电影。
试想，有人空有亿万家产，却没有了健康；有人什么都有，却流失了青春──你现在拥有的健康与青春确实值钱，你还可以迎接大好未来，也还可以追求梦想。
这些钱也买不到的东西，虽然宝贵，但常被人们忽略。
如果我们俗气一点，把这些都化成有价证券，那么，一秒钟之内你就是个有钱人。
每一位心理健全的人都有一种特质，叫做“正面思考”。
如果你可以拥有正面思考的能力，你的身价应该不输国内首富吧。
爱的悖论
张国立
去年底，台北发生一起人伦悲剧，８３岁的王老先生杀了他那７９岁卧病在床的妻子。
根据他的说法，老妻长年为帕金逊症所苦，加上摔了一跤，跌坏了髋骨，不忍见妻子再受苦，而且两人早商量好，必要时帮对方解脱，所以才动手杀人。
杀了妻子后，王老先生打电话报警，坐在家中等候被拘捕，当时一群媒体围在门前，他还说欢迎大家来采访他。
第一次在法院开庭，他的旅美儿子与媳妇也赶回台北，父子在庭上见面相拥而泣。
儿子不怪父亲，父亲也没骂儿子把两个老人家扔在台北不顾。
目前法院也陷入挣扎之中，杀人罪最高可判死刑或无期徒刑，可是把位老先生弄进监狱，意义何在？不判刑又不行，毕竟他杀了人。
社会上最初出现一种指责他两个儿子的声音，认为他们不照顾父母，才会形成这种孤单寂寞的悲剧。
现在这种指责也逐渐消失，年轻人总有自己的人生，不能为父母而舍弃呀。
日本小说家深泽七郎曾根据乡野传说写出一个故事《樽山节考》，大意是某个偏远山村的人民生活艰苦，老人到７０岁就由孩子背负送往深山，任其自生自灭以节省粮食。
有位老
太太才６９岁，拿石头打掉她仍健康的牙齿，使自己看起来很老，要求儿子背她上山，不要当子女的负担。
１９８３年大导演今村昌平将小说改编为电影，赢得坎城影展的大奖。
爱，真能为任何事情做最后注释吗？十几年前美国有个父亲带着枪闯进医院，把病房内所有医生、护士赶走，因为他的儿子插满管子躺在病床上，他不要让儿子再受苦。
于是在父亲的枪口下，儿子脱离所有急救设备的束缚，缓缓离去。
当时他说，没有人比他更能体会儿子的痛苦。
爱情可贵的地方似乎应该在付出，而不是夺走。
偏偏爱往往建立于主观的认知上，至于为爱而牺牲，终究是理想主义式的空谈罢了？
每次产生怀疑时，我都想起妻子的外公和外婆，他们之间如同其他的长辈，从认识他们那天起，他们便在一起，会拌嘴，会闹脾气，没见他们说过什么爱不爱，吃饭一起、睡觉一起，他们之间有爱情吗？或者有过爱情吗？
外婆后来逐渐失忆，出门散步得由警察送回来，如果连警察也找不到人，得去他们几十年前住的旧家，老太太陷于时光隧道的混乱之中，回旧家去了。
要是旧家也不见她的人影，她会很奇怪地出现在河边某段堤防上看日落，只有外公找得到她。
很多次之后，外公说年轻时他和外婆喜欢去那里散步，如此而已。
外公人生最后的十年天天陪着外婆，怕她走失，直到他最后实在太累而先走了。
家人分工轮流陪外婆，也请了看护照顾外婆，但半年多后外婆也走了。
就在外婆出殡那天，子孙辈发现冰箱的门掉下来，一个外孙女哭着说，外婆每天晚上起来找东西，起先大家不知她找什么，后来才明白外婆在找外公，她翻遍家里所有角落，包括冰箱，以至于冰箱门因为开关太多次而掉了下来。
能把冰箱门弄坏，外婆寻找外公的次数与决心，竟到如此地步。
８３岁的王老先生杀了他卧病在床的妻子，是悲剧，不过爱情应该不需要如此沉重与痛苦，守护她远比结束她要辛苦，而爱情，本来就不是件轻松的事。
读者2020年第11期_卷首语_低调
马德
在万千的人群中，遇到低调的人，恍若在幽静的巷子里，听到一段静心的天籁，在苍凉的荒漠绝地，欣遇一脉淙淙的泉流。
那是一种言说不尽的愉悦和舒爽。
赏心只有三两枝。
低调的人虽寥寥，却是这个世界一帧难得的风景，养眼，怡耳，悦心。
也只有在低调者的身上，你才能在喧嚣的尘世里，寻觅到一丝清雅的内敛，一点高贵的平和，一份优美的沉静。
低调的人，举千钧若扛一羽，拥万物若携微毫，怀天下若捧一芥，思无邪，意无狂，行无躁，眉波不涌，吐纳恒常。
故意做出来的，不是低调，是低姿态；矫情装出来的，也不是低调，是假低首下心。
真正的低调，是内在心性的真实呈现。
无论处闾巷还是居庙堂，绝不改变；无论逍遥于腾达抑或困顿于落魄，绝不动摇。
低调的底色是谦逊，而谦逊源于通透。
在低调的人看来，人生没有什么值得炫耀，也没有什么可以一辈子仗恃，唯有平和，平淡，平静，才能抵达生命的至美之境。
于是，他们放低自己，与这个世界恬淡地交流。
张扬，张狂，张牙舞爪，到头来，不过是一场浮华的热闹，当绚丽散去，当喧嚣沉寂，生命要迎接的，是落落寡欢，是形影相吊，是门前冷落，是登高必跌重的惨淡，是树倒猢狲散的冷清，是说不尽的凄婉和苍凉。
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。
才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。
他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，
心底是平和的，灵魂是宁静的。
正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。
高声叫嚷的，是内心虚弱的人；招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。
他们急切地想掩饰什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，于是，这个世界因他们而咋咋呼呼，而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。
这些虚荣狂傲之辈，浅陋无知之徒，像风中止不住的幡，像水里摁不下的葫芦，他们是不容易沉静下来的。
低调，不浓，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不争，不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。
低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅斟慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。
茶罢，一敛裾，绝尘而去。
只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。
