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近代外国传教士在华办报活动及其影响赵玉岗【摘要】摘要:19世纪，西方资本主义殖民势力为打开中国闭关锁国的大门，以传教士办报为武器对我国进行文化渗透，传教士办报成了当时中文报刊的一大特色。
这些报刊，主观上为殖民者的侵略而服务，但是在客观上也传播了西方的科技和人文知识，促进了国人的觉醒，其相对成熟的办报理念，为后来国人办报所借鉴。
【期刊名称】运城学院学报【年(卷),期】2012(000)004【总页数】3【关键词】关键词:外国传教士;办报;影响一、近代外国传教士在华办报活动的背景19世纪时期的中国，与外部世界很少接触，自给自足的自然经济在全国占据统治地位。
同时，清政府为了加强自身的统治，实行断绝对外交通和贸易的闭关锁国政策。
而在同一时期，欧洲主要资本主义国家迅速发展，相继完成了第二次工业革命。
对海外市场的迫切需求促使他们走上了对外殖民的道路。
如何完全打破清政府的闭关政策，抢占中国市场，是当时各资本主义国家不断思考的一个问题。
伴随着武力侵略，资本主义国家认识到进行文化渗透，对中国人民进行思想控制远远大于枪炮的力量。
由此，大量西方传教士开始涌入中国，其目的除了传播“基督精神”、“西方文明”外，还肩负着特殊使命，怀有不可告人的政治目的，与各国列强的侵略相策应。
［1］在这样的背景下，传教士在中国的办报活动拉开了帷幕。
二、外国传教士在华办报的情况(一)鸦片战争前外国传教士在华办报活动19世纪初，清政府禁止传教士在中国本土传教，并且规定外国人不得在中国长期居住，因而外国传教士无法在中国境内进行公开的传教活动，所以传教士最早创办的报刊《察世俗每月统计传》出现在距离中国大陆相对接近，华人数量比较多的马六甲。
19世纪30年代以后，形势发生了变化。
受鸦片走私的影响，大量外国人聚居在广州，外国传教士为了能在中国本土创办报纸，向清政府大肆行贿，从而使诸多政策法令成了一纸空文。
在此情况下，中国本土上出现了最早的近代报刊——《东西洋考每月统计传》。
第1篇随着中国经济的快速发展和对外开放的不断深化，越来越多的外国人来华就业。
为了保障外国人在华就业的合法权益，同时维护我国劳动市场的秩序，国家制定了一系列法律法规。
以下是对外国人来华就业法律规定的详细介绍。
第一章总则第一条为了规范外国人（以下简称“外国人”）来华就业的管理，保障外国人在华就业的合法权益，促进我国经济社会发展，根据《中华人民共和国劳动法》及有关法律、行政法规的规定，制定本规定。
第二条本规定适用于在中国境内就业的外国人，包括在中国境内工作的外国人、在中国境内工作期间临时来华的外国人以及在中国境内实习的外国人。
第三条外国人来华就业，应当遵守中国的法律法规，尊重中国的社会公德，不得从事违法活动。
第二章外国人就业许可第四条外国人来华就业，应当依法取得《外国人就业证》（以下简称“就业证”）。
第五条申请就业证的外国人应当具备以下条件：1. 具有完全民事行为能力；2. 具有合法护照或者其他国际旅行证件；3. 具有符合我国规定的工作能力和专业技能；4. 在我国境内无犯罪记录；5. 符合我国规定的其他条件。
第六条外国人就业证的申请程序如下：1. 用人单位向所在地的人力资源和社会保障部门提出申请；2. 人力资源和社会保障部门对申请材料进行审核；3. 审核合格的，颁发就业证。
第七条就业证的有效期为一年，可以延期。
外国人就业证的延期程序按照原申请程序办理。
第三章外国人就业管理第八条用人单位聘用外国人，应当与其签订劳动合同，并依法为其缴纳社会保险。
第九条用人单位应当对外国人进行岗前培训，使其了解我国的相关法律法规和单位规章制度。
第十条用人单位应当保障外国人的合法权益，不得歧视外国人。
第十一条外国人就业期间，不得从事以下活动：1. 从事与我国法律法规相抵触的活动；2. 从事与我国国家安全和社会稳定有关的活动；3. 从事与我国法律法规规定禁止的活动。
第十二条外国人就业期间，如发生劳动争议，应当依法通过调解、仲裁或者诉讼等途径解决。
1999年3月大连理工大学学报(社会科学版)Mar.1999第20卷第1期(总第79期)Jo urnal of Dalia n U niver sity o f T echnolog y(Social Sciences)Vol.20,No.1(Serial No.79)外国传教士和中国近代报刊贾红棉(辽宁师范大学辽宁大连116029) 摘 要 中国近代报刊是由外国传教士首先创办起来的。
他们来华的实质是他们武力入侵的前奏。
随着西方殖民主义势力对华入侵的加强,外报在中国出版逐渐增多,而且由沿海扩展到内地。
他们曾一度几乎垄断了中国新闻出版业。
受西学影响的中国知识分子此时也纷纷办刊,宣传改革主张、寻求救中国的道路。
但是,在当时西方列强武力入侵中国,中国封建势力仍然强大的情况下,中国近代报刊虽然出现了,但它必定要走一条曲折而艰辛的发展道路。
关键词 中国 近代 报刊 西方 传教士一、历史背景18世纪,西方资本主义有了迅速的发展,促使他们急于开拓海外市场。
资本主义发展较早的国家,如西班牙、葡萄牙和荷兰等掀起了争夺殖民地的热潮。
他们以武力在全球争夺土地、争夺市场。
而刚刚经历了工业革命的英国更是野心勃勃,在这场争夺战中很快压倒了一些老牌资本主义国家,不断把势力伸向全球,并着重对准亚洲。
到了18世纪末和19世纪初,它先后侵占了印度、缅甸及马来西亚地区,而地大物博的中国更让它垂涎三尺。
鸦片战争前的中国,仍然停留在封建社会阶段,经济发展比较落后,主要以个体农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济为主。
清政府对内实行严厉的封建专制主义统治,奉行“庶人不议”、“民可使由之,不可使知之”的愚民政策。
中国百姓按着古老的方式生活着,信息闭塞,政治、经济、文化发展滞缓;清政府只知有大清帝国,一味地夜郎自大,对外实行闭关自守政策。
因此,英国及其它资本主义国家在向外扩张的道路上,在中国遇到了巨大的障碍,被清政府毫不留情地拒之门外。
英国曾多次向清政府提出扩大中英贸易,均遭拒绝。
山东大学学报(哲社版)1999年第2期 近代来华传教士创办报刊的活动及其影响刘晓多在近代中国,伴随着西方殖民者对华侵略活动的不断扩张,西方传教士也纷纷接踵而来,从事旨在传播基督教的传教活动,其传教方式可分为直接传教和间接传教两种:直接传教是传统的传教方式,即到民间宣讲教义、游说布道、散发宗教小册子、设立教堂、吸收教徒等;间接传教是采取创办报刊、翻译出版书籍、兴办学校、举办慈善事业(医疗、慈幼、救济)等方式。
在间接传教中,创办报刊是传播迅速、影响较广的一种传教方式。
从19世纪初到19世纪末,西方传教士在中国先后创办了近百种报刊,发行范围扩及全国各省及沿海和内地各主要城市,在当时的中国社会产生了一定的影响。
本文就西方传教士在华创办报刊的活动及其影响作一探讨。
一西方传教士在华创办报刊活动以鸦片战争后中英签订《南京条约》的1842年为界限,可分为前后两个阶段。
从1815年到1842年是西方传教士在华创办报刊的第一阶段,也是教会报刊在中国的初创时期。
西方传教士创办的第一份以中国人为宣传对象的中文报刊是英国传教士马礼逊、米怜于1815年在马六甲创办的《察世俗每月统计传》,它也是中国历史上第一份近代化中文报刊。
此后传教士又陆续在南洋、澳门和广州等地出版了一批中外文报刊,这些报刊主要有:英国传教士麦都思于1823年创办的《特选撮要每月统记传》、英国传教士纪德于1828年创办的《天下新闻》、美国传教士裨治文于1832年创办的《中国丛报》、普鲁士传教士郭士立于1833年创办的《东西洋考每月统计传》、英国传教士麦都思于1838年创办的《各国消息》。
鸦片战争前,清政府实行闭关锁国的政策,禁止外国人在华传教。
因此外国传教士无法在中国内地立足,其创办报刊的活动也被限于南洋一带的华侨聚居区和广州、澳门等中国南部沿海地区。
当时传教士所办报刊大多是中文报刊,主要以华侨为发行对象,多为普通平民,发行范围主要是在民间,目的是想通过华侨把基督教传入中国内地。
第二章中国近代报刊的产生与发展主要知识点：1. 近代报刊出现的时代背景2. 识记《察世俗每月统纪传》与《东西洋考每月统纪传》3. 香港的《孑子刺报》、《德臣报》、《香港船头货价纸》、《遐迩贯珍》4. 上海的《北华捷报》、《字林西报》、《六合丛谈》《万国公报》、《上海新报》、《申报》5. 外国人创办的报刊的重心怎样从香港向上海发展6. 外报的历史作用--既是文化侵略的工具，又是文化交流的媒介课程内容：第一节中国近代报刊的开端一、近代报刊出现的时代背景英国经过资产阶级革命后，自18世纪60年代起开始了以机器大工业代替工场手工业的工业革命，生产力大为提高，于19世纪逐渐成为世界上头号资本主义强国。
同时，它的科学文化也日益发达，诞生于16世纪的近代报刊，经过200多年的发展，功能和作用日益明显，已经成为资本主义社会政治经济生活中不可缺少的信息传媒和舆论工具。
英国为了开拓市场，追求更大的利益，疯狂对外进行侵略和掠夺，亚洲和非洲的许多国家先后沦为它的殖民地。
地大物博、人口众多的中国对包括英国在内的资本主义世界都有强烈的吸引力。
但是，鸦片战争前的中国仍然是封建社会阶段，处于清朝的封建统治之下，经济上是自给自足的自然经济，政治上是皇权至上的君主专制制度，外交上采取闭关锁国的政策，仅留广州一处与外国通商，这与急于扩大市场的英国产生了激烈的矛盾。
在尚不能用武力打开中国大门的情况下，英国采取了鸦片和宗教同时渗透的对华政策，外国商人、外交官和传教士接踵而来，带来了商品、鸦片、圣经，也带来了近代报刊。
世界上第一批中文近代报刊，是英国基督教传教士创办的。
作为西方殖民主义势力的重要组成部分，传教士以改变人们的思想信仰为主，起着政治讹诈和武力威胁起不到的特殊作用。
由于科学文化事业的发达，18、19世纪英美等国传教士的海外传教活动，不再依靠口头布道，而往往借助西方某些科学文化成果，通过开医院、建学校、出书籍、办报刊等来笼络人心，扩大影响。
