高中语文仁者爱人练习苏教版选修论语孟子选读

浙江省象山中学高中语文《仁者爱人》课课练苏教版选修《论语选读》一、基础知识1.选出以下词语中加点字意义说明不正确的一项为哪一项（ B ）A.好仁者，无以尚之（超过）B．友直，友谅，友多闻（原谅）C.君子喻于义（明白）D．克己复礼（约束）2．以下句子中虚词用法相同的一项为哪一项（ C ）A．人而无信，不知其可吾尝成天而思矣B．不使不仁者加乎其身必也狂狷乎C．我未之见也老者安之D．有杀身以成仁以资政殿学士行3.以下句子中没有词类活用现象的一项为哪一项( B )A.事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣B.入那么孝，出那么弟C.君子病无能焉，不病人之不己如也D.既来之，那么安之4．选出以下各句加点字意义与用法不相同的一项（ A ）A．吾亦欲无加诸人尧舜其犹病诸B．我不欲人之加诸我也岂假设匹夫匹妇之为谅也C．尧舜其犹病诸吾其被发左衽矣D．不能死，又相之管仲相桓公5．选出对以下加点字的意义与用法判定正确的一项（ C ）①自经于沟渎而莫之知也②子食于有丧者之侧③非尔所及也④师冕见，及阶，子曰：“阶也。

”A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同6．选出对以下加点字的意义与用法判定正确的一项（ B ）①行有余力，那么以学文②吾道一以贯之③吾道一以贯之④固相师之道也A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同7．选出对以下加点字的用法判定正确的一项（D ）①与师言之道与②愿车马衣轻裘与朋友共③管仲非仁者与④是谁之过与A．①④同，②③同B．①②③同C．①②③④各不同D．①③④同8．以下各句中加点字活用特点与“己欲达而达人”的“达”相同的是：（ B ）A．君子耻其言而过其行B．修己以安百姓C．饭疏食，饮水D．子钓而不纲9．以下各句中的“其”的意义和用法与“尧舜其犹病诸”中的“其”相同的是：（D ）A．民到今受其赐B．如之何其废也C．其为人也，发愤忘食，乐以忘忧D．微管仲，吾其被发左衽矣、10指出以下“徒”字用法与其它三项不同的一项（B ）A 非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也B 哀斯墓之徒有其石也。

我欲仁斯仁至矣[基础巩固层]1．下列句子中加点词语解释有误的一项是( )A. 盖．有之矣盖：大概B．无以．．尚之无以：没有用来……的办法C．克己复．礼为仁复：复辟D．如有博施于民而能济．众济：救助[解析] 复：反。

这里有符合、践行的意思。

[答案] C2．下列各组句子中加点的词语意义和用法相同的一项是( )A．①盖有之．矣②我未之．见也B．①是人之所．欲也②所．欲有甚于生者C．①不以．其道，得之不处也②有杀身以．成仁D．①回虽．不敏②虽．欲言无可进者[解析] B项，①②都是与后面的动词构成名词性结构。

A项，①指示代词，这样的人；②代词，他。

C项，①介词，用；②目的连词，可译为“来”。

D项，①连词，虽然；②连词，即使。

[答案] B3．下列句子不含词类活用的一项是( )A．己欲立而立人B．非礼勿视C．请事斯语矣D．仁远乎哉[解析] A项，第二个“立”，使动用法，使……站得住；B项，无活用；C项，事：名词用作动词，从事、实践；D项，远：形容词活用为动词，距离……远。

[答案] B4．不同于其他句式的一项是( )A．我未之见也B．何患于丧乎C．何如D．如有博施于民而能济众[解析] D项为状语后置句，A、B、C三项均为宾语前置句。

[答案] D5．下列加点的词古今意义相同的一项是( )A．造次．．必于是B．颠沛．．必于是C．请问其目．D．备他盗出入与非常．．也[解析] A项，造次：古义，匆忙，仓促；今义，轻率。

B项，颠沛：古今均为“颠仆困顿”之意。

C项，目：古义，纲领，条目；今义，眼睛。

D项，非常：古义，意外事故；今义，异乎寻常，十分。

[答案] B6．名句填空。

(1)己欲立而立人，____________。

(2)仁远乎哉？我欲仁，____________。

(3)非礼勿视，____________，____________，________。

(4)志士仁人，无求生以害仁，____________。

[答案] (1)己欲达而达人(2)斯仁至矣(3)非礼勿听非礼勿言非礼勿动(4)有杀身以成仁[阅读提升层]阅读下面的文字，然后完成7～10题。

君子之道【画面描述】左侧画面是一位戴着眼镜的领导推出了一个工厂，工厂有个“污染化工企业〞标牌，一个管道正在排泄污染物，把“富〞下的“田〞字给冲走了。

右侧，一对男女戴着口罩慌忙逃离。

【寓意点评】挖苦某些地方不顾污染引进企业致富导致环境遭到破坏的社会现象。

第1步识记通假——微妙无穷方块字乡党称弟焉(“弟〞同“悌〞，尊敬兄长)第2步词类活用——词性变异含义迥(1)君子不器．(名词作动词，做器具)(2)友．直，友．谅，友．多闻(名词作动词，与……交友)(3)主．忠信(意动用法，以……为主、亲近)(4)乐．节礼乐(意动用法，以……为乐)(5)君子病．无能焉(意动用法，以……为病，惭愧、担忧)(6)乐．多贤友(意动用法，以……为乐)第3步古今异义——词语的昨天和今天敢问其次．．古义：再次一等的。

今义：第二。

第4步文言句式——特殊句式多留意(1)其何以行之哉(宾语前置)译文：它如何能走呢？(2)不辱君命(被动句)译文：不使君主的使命受到侮辱。

(3)不病人之不己知也(宾语前置)译文：不担忧别人不了解自己。

(4)何足算也(宾语前置)译文：算得什么呢？(5)君子喻于义，小人喻于利(状语后置)译文：君子懂得的是义(或“君子对义懂得〞)，小人懂得是利(或“小人对利懂得〞)。

孔子眼中的君子什么是“君子〞？什么是“小人〞？孔子说的“君子〞、“小人〞有两种含义：一种是身份，贵族和有地位的人是君子，奴隶和没有地位的人是小人；一种是道德，道德高尚的人是君子，道德低下的人是小人。

“君子〞，在孔子看来，过去的贵族，不但血统高贵，有身份地位，也有道德学问和君子风度。

但当时的贵族不一样，往往只有身份地位，没有道德学问和君子风度。

因此，他为“君子〞赋予了新的含义，即有道德学问，却不一定有身份地位。

应当博学多识。

19.信，是儒家传统伦理准那么之一。

20.阐述了“义〞与“利〞的辩证关系。

21.提出了君子应当具有的品德。

22.孔子观念中的“士〞。

2014-2015学年语文版选修《论语选读》仁者爱人作业一、基础知识1．下列各句中，加点字的解释有误的一项是(C)A．弟子，入则孝，出则弟．弟：通“悌”，敬爱兄长B．夫子之道，忠．恕而已矣忠：对人尽心竭力C．何事．于仁！必也圣乎事：事情D．愿无伐．善伐：夸解析事：止，仅。

2．对下列句子中的“于”字的用法与意义，判断正确的一组是(A)①如有博施于．民而能济众，何如②孔子沐浴而朝，告于．哀公曰③子食于．有丧者之侧，未尝饱也④自经于．沟渎而莫之知也A．①和②相同，③和④相同B．①和②不同，③和④不同C．①和②相同，③和④不同D．①和②不同，③和④不同解析①和②均为介词，表对象，“给”或“向”。

③和④均为介词，表处所，“在”。

3．下列各句中，无词类活用现象的一句是(D)A．尧舜其犹病诸B．己欲立而立人C．老者安之D．我不欲人之加诸我也解析A项“病”，名词用作动词，以为难；B项第二个“立”，使动用法，使……站立；C项“安”，形容词的使动用法，使……安逸。

4．下列句子中，与其他三句句式不同的一项是(C)A．非尔所及也B．固相师之道也C．自经于沟渎而莫之知也D．席也解析A、B、D三项都是判断句，C项是宾语前置句。

5．名句填空。

(1)弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。

(2)我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

(3)夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

(4)愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。

二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成6～8题。

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。

”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

微管仲，吾其被发左衽矣。

岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”6．解释下列各句中加点的字。

(1)管仲相．桓公：辅佐(2)一．匡天下：完全(3)吾其被．发左衽矣：通“披”，披散(4)微管仲：无7．下列各句句式与“自经于沟渎而莫之知也”不相同的一项是(B)A．何谓也B．甚矣吾衰也C．子将奚先D．未之有也解析例句与A、C、D三项均为宾语前置句，B项是主谓倒装句。

高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人专项测试同步训练2020.031,夫子之道，。

2,下列各项中，加点词语的用法和例句相同的一项是（）例句：君子所贵乎道者三A．贤贤易色君子耻其言而过其行词 B．正颜色，斯近信矣夫子欲寡其过而未能也C．饭疏食鄙夫可与事君也与哉 D．揖巫马期而进之曰动容貌，斯远暴慢矣3,百工居肆以成其事，。

4,君子食无求饱，居无求安，。

5,老者安之，，。

6,下列各项中，加点词语的解释全都正确的一项是（）A．依于仁，游于艺（游戏）君子质而已矣（本质纯真朴实）B．孙以出之(出去) 可使为之宰也（主管）C．不患无位（担忧）君子耻其言而过其行（指责）D．小人之过也必文（掩饰）吾未见能见其过而内自讼者也（责备）7,下列各项中，没有通假字的一项是（）A．非不说子之道君取于吴 B．君子义以为质侃侃如也C．斯远鄙倍矣忠告而善道之 D．女奚不曰知者不失人8,阅读下面一首宋词然后回答问题。

清平乐辛弃疾绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。

屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

平生塞北江南，归来华发苍颜。

布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

（1）这首词上片的第四句运用了哪种修辞手法?请简要说明。

答：（2）古人评词有“乐景，哀情；哀景，乐情”之说。

你认为这首词的景与情的感情基调一致吗?请依据词意鉴赏。

答：9,阅读下面一首宋诗，然后回答问题。

宫词武衍梨花风动玉阑香，春色沉沉锁建章。

唯有落红官不禁，尽教飞舞出宫墙。

[注]建章：宫殿名。

（1）你认为这首诗第二句中"诗眼"是哪个字？为什么？请结合全诗简要赏析。

答：（2）这首诗主要运用了什么表现手法？有什么作用？答：10,选出下列选项中加点字注音完全正确的一项（）A．人焉廋哉（sòu）党同伐异（fá）馁（něi）在其中B．便辟（pì）鳞次栉比（zhì）一箪食(dān)C．曲肱（gōng）便佞之友（nìng）仁者乐山(yào)D．烦琐（suǒ）诲人不倦（huǐ）孙以出之（xùn）11,夫仁者，，己欲达而达人。

高中语文选修《《论语》选读》仁者爱人试题 2019.091,过也，；更也，。

2,力不足者，。

3,德之不修，，闻义不能徙，，是吾忧也。

4,选出没有通假字的一项（）A．唯上知与下愚不移莫春者，春服既成 B．女与回也孰愈唯求则非邦也与C．无所取材人皆有兄弟，我独亡 D．闻斯行诸赤也为之小，孰能为之大5,选出加点词解释不全正确的一项（）A．仁者先难而后获（指先付出努力）小大由之（遵循，遵从）B．子路率尔而对曰（飞快地）不得中行而与之（交往）C．异乎三子者之撰(才能) 吾与女弗如也（赞同，同意）D．舍瑟而作（起身）行行如也（刚强的样子）6,选出下列与现代汉语意思相同的一项（）A．德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓 B．恶居下流而讪上者C．季路问事鬼神 D．如会同，端章甫7,选出下列加点词活用情况不同于其他三句的一项（）A．比及三年，可使足民又闻君子之远其子也B．风乎舞雩秦伯说，与郑人盟C．冠者五六人斯为美知和而和D．唯上知与下愚不移不以礼节之8,下列各项中，加点字的意义、用法完全相同的一项是（）A．①未能事人，焉能事鬼②以事秦之心礼天下之奇才B．①可得而闻也②此言得之C．①与其媚于奥②于公伯寮D．①敬鬼神而远之②与人恭而有礼9,下列各项中，“之”的意义、用法与其他三项不同的一项是（）A．夫子之言性与天道 B．敬鬼神而远之C．道之将行也与，命也 D．道之将废也与，命也10,选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）①以吾一日长乎尔②异乎三子者之撰③以吾一日长乎尔④如或知尔，则何以哉A．①②同，③④同 B．①②同，③④不同C．①②不同，③④不同 D．①②不同，③④同11,鸟之将死，其鸣也哀；，。

12,百工居肆以成其事，。

13,君子食无求饱，居无求安，。

14, ，切问而近思，仁在其中矣。

15, ，；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

16,选出下列选项中加点字注音完全正确的一项（）A．人焉廋哉（sòu）党同伐异（fá）馁（něi）在其中B．便辟（pì）鳞次栉比（zhì）一箪食(dān)C．曲肱（gōng）便佞之友（nìng）仁者乐山(yào)D．烦琐（suǒ）诲人不倦（huǐ）孙以出之（xùn）17,下列词语中书写全都正确的一项是（）A．放肆气馁襁褓举一返三 B．接踵迁徙谄媚逢迎暴虎凭河C．俸禄奸佞辅仁以德抱怨 D．笃厚逾越反躬自省中道而废18,下列各项中，没有通假字的一项是（）A．非不说子之道君取于吴 B．君子义以为质侃侃如也C．斯远鄙倍矣忠告而善道之 D．女奚不曰知者不失人19,下列各项中，加点词语的用法和例句相同的一项是（）例句：君子所贵乎道者三A．贤贤易色君子耻其言而过其行词 B．正颜色，斯近信矣夫子欲寡其过而未能也C．饭疏食鄙夫可与事君也与哉 D．揖巫马期而进之曰动容貌，斯远暴慢矣20,下列各项中，加点字古今意义相同的一项是（）A．小人比而不周古之学者为己 B．唯仁者好人夫人不言，言必有中C．群居终日东里子产润色之 D．视其所以仍旧贯，如之何试题答案1, 人皆见之/人皆仰之2, 中道而废3, 学之不讲/不善不能改4, D（A知-智，莫-暮；B女-汝，与-欤；C材－哉，亡-无）5, B（率尔：轻率地）6, A（A古今同义“品德修养”。

2019-2020学年度苏教版高中语文选修《论语》选读仁者爱人习题精选第二十篇第1题【单选题】下列加线的词的含义解释有误的一项是( )A、皆有怵惕恻隐之心怵惕：恐惧B、非所以内交于孺子之父母也内：同“纳”，结交C、非所以要誉于乡党朋友也要：通“徼”，求取D、若火之始然，泉之始达然：……的样子【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列句子中加线的词，与例句中的加线词用法相同的一项是( )例：夫仁，亦在乎熟之而已矣A、无羞恶之心，非人也B、饿其体肤，空乏其身C、丈夫之冠也，父命之D、大戒于国，出舍于郊【答案】：【解析】：第3题【单选题】下列关于选文的分析不正确的一项是( )A、孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的B、孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展尤其在此基础上提出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱C、孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想D、孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大【答案】：【解析】：第4题【单选题】下列各句中，加线的成语使用不恰当的一项是( )A、钓鱼岛撞船事件发生以后，日本国内右翼势力又沉渣泛起，兴风作浪，这将严重影响亚太地区的和平与稳定。

B、恐怖分子多次制造耸人听闻的自杀性爆炸事件，致使大量的无辜者死于非命，社会秩序动荡不安。

C、美国深陷伊拉克、阿富汗战争难以自拔，军队撤离时间一拖再拖，加上它到处插手，兵力使用已经陷入捉襟见肘的窘境。

D、现在有很多文化遗产管理者急功近利，他们把遗产定性为旅游资源，进行竭泽而渔式的开发。

【答案】：【解析】：第5题【单选题】依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )在艺术的审美中，客体是指人所创造的对象世界，它是人类社会实践的产物，是人化的自然。

君子之道[基础巩固层]1．下列句子中加点词语解释有误的一项是( )A．君子喻．于义，小人喻于利喻：比喻B．过．则勿惮改过：有过失，犯错误C．君子和．而不同和：指不同的人或事物达成和谐的关系D．更．也，人皆仰之更：改正[解析] 喻：明白，懂得。

[答案] A2．下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是( )A．①君子和而．不同②人而．无信，不知其可也B．①君子之．过也②如日月之．食焉C．①何足算也．②过也．，人皆见之D．①何．如斯可谓之士矣②今之从政者何．如[解析] A项，①连词，表转折，却；②连词，表假设，如果。

B项，①结构助词，的；②助词，用于主谓间取消句子独立性。

C项，①助词，表疑问，相当于“呢”；②助词，表停顿。

D项，都是疑问代词，怎样。

[答案] D3．下列句子中加点的词语活用现象与其他不同的一项是( )A．君子不器．B．主．忠信C．乐．节礼乐D．君子病．无能焉[解析] A项，器：名词用作动词，做器具。

B、C、D三项都是意动用法。

[答案] A4．下列句子中句式特点与其他不同的一项是( )A．其何以行之哉B．古之人不余欺也C．我未之见也D．毋友不如己者[解析] A、B、C三项均为宾语前置句，D项为一般句式。

[答案] D5．下列加点的词语古今意义不同的一项是( )A．人不可以．．无耻B．无耻．．之耻，无耻矣C．今之从政．．者何如D．先帝不以臣卑鄙．．[解析] A、B、C三项古今意义相同。

D项，卑鄙：古义，“卑”指出身的低微，“鄙”指见识短浅；今义，品质恶劣。

[答案] D6．名句填空。

(1)人而无信，____________。

(2)____________，小人喻于利。

(3)______________，小人同而不和。

(4)君子之过也，如日月之食焉：过也，____________；更也，______________。

[答案] (1)不知其可也(2)君子喻于义(3)君子和而不同(4)人皆见之人皆仰之[阅读提升层]阅读下面的文字，然后完成7～10题。

论语选读《仁者爱人》（含答案）1.选出下列词语中加点字意义解释不正确的一项是（）A.好仁者，无以尚．之（超过）B．友直，友谅．，友多闻（原谅）C.君子喻．与义（明白）D．克己复礼（约束）2．选出下列词语中加点字意义解释正确的一项（）A.己欲立．而立人（自立）B．回虽．不敏，请事斯大语矣（即使）C.君子无终食间违仁（违背）D．不庄以莅之，则民不敬（临近）3．下列句子中虚词用法相同的一项是（）A．人而无信，不知其可合而言之，道也B．不使不仁者加乎其身必也狂狷乎C．我未之见也得之不去也D．有杀身以成仁不以其道4．下列句子中虚词用法不相同的一项是（）A．行己有耻，使于四方吾十有五而志于学B．未见好仁者今之从政者殆而C．富与贵，是人之所欲也狷者有所不为也D．尧舜其犹病诸其李将军之谓也5.下列句子中没有通假字的一组是()A.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之知者乐水，仁者乐山B.宗族称孝焉，乡党称弟焉不仁者不可以久处约C.毋友不如己者，过则勿惮君子义以为上，君子有勇而无义为乱D.如有博施于民而济众，何如？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣6．下列句子没有兼词用法的一项是()A.盍各言尔志B.人心叵测C.尧舜其犹病诸D.盖有之矣，我未之见也7.下列句子中没有词类活用现象的一项是()A.小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言B.回虽不敏，请事斯语矣C.君子病无能焉，不病人之不己如也D.仁者安仁，智者利仁8．下列加点词用法相同的一项是() A．富与贵，是．人之所欲也问今是．何世，乃不知有汉 B．言非．礼义，谓之自暴也是己而非．人C．人而无信．，不知其可主忠信．，毋友不如己者D．克．己复礼为仁攻之不克．也，9．下列加点字和现代汉语用法相同的一项() A．人之所以异于禽兽．．者几希B．恻隐．．之心，人皆有之C．人不可以无耻．．，无耻之耻，无耻矣D．一日克己复礼，天下归仁．．焉10．下列加点字和现代汉语用法相同的一()A．颠沛．．必于是 B．吾党之直异于是．．C．天之将丧斯文．．也 D．为此诗者，其知道．．乎11．下列句子中加点词活用情况不相同的一项（）A．仁之实，事．亲是也 B.君子不器．C．言必信．，行必果 D.．旷．安宅而弗居12下列句子没有特殊句式的一句是（）A．吾何为不豫哉 B仁也者，人也C．君子之于物也，爱之而弗仁 D万钟于我何加焉13．下列句子没有宾语前置的一句是（）A．不病人之不己如也 B．今也或是之亡也C．我未之见也 D由仁义行，非行仁义也14.下列各项中，对句子的理解不正确的一()A.“克己复礼为仁”，孔子以仁来规定礼，礼是仁的基础，靠仁来维护。

2014-2015学年语文版选修《论语选读》仁者爱人作业一、基础知识1．下列各句中，加点字的解释有误的一项是(C)A．弟子，入则孝，出则弟弟：通“悌”，敬爱兄长B．夫子之道，忠恕而已矣忠：对人尽心竭力C．何事于仁！必也圣乎事：事情D．愿无伐善伐：夸解析事：止，仅。

2．对下列句子中的“于”字的用法与意义，判断正确的一组是(A)①如有博施于民而能济众，何如②孔子沐浴而朝，告于哀公曰③子食于有丧者之侧，未尝饱也④自经于沟渎而莫之知也A．①和②相同，③和④相同B．①和②不同，③和④不同C．①和②相同，③和④不同D．①和②不同，③和④不同解析①和②均为介词，表对象，“给”或“向”。

③和④均为介词，表处所，“在”。

3．下列各句中，无词类活用现象的一句是(D)A．尧舜其犹病诸B．己欲立而立人C．老者安之D．我不欲人之加诸我也解析A项“病”，名词用作动词，以为难；B项第二个“立”，使动用法，使……站立；C项“安”，形容词的使动用法，使……安逸。

4．下列句子中，与其他三句句式不同的一项是(C)A．非尔所及也B．固相师之道也C．自经于沟渎而莫之知也D．席也解析A、B、D三项都是判断句，C项是宾语前置句。

5．名句填空。

(1)弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。

(2)我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

(3)夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

(4)愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。

二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成6～8题。

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。

”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

微管仲，吾其被发左衽矣。

岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”6．解释下列各句中加点的字。

(1)管仲相桓公：辅佐(2)一匡天下：完全(3)吾其被发左衽矣：通“披”，披散(4)微管仲：无7．下列各句句式与“自经于沟渎而莫之知也”不相同的一项是(B)A．何谓也B．甚矣吾衰也C．子将奚先D．未之有也解析例句与A、C、D三项均为宾语前置句，B项是主谓倒装句。

仁的人生哲学思想是孔子整个思想体系的核心。

因为孔子自己说过“仁者人也”，孟子也说过“仁也者，人也”，二人异口同声，所说一致。

意思是说，仁说明人之所以为人的道理，因而孟子把仁和人二者连接起来说：“合而言之，道也。

”这个“道”，就是为人之道，也就是仁的人生哲学。

在孔子整个思想体系中“爱人”是仁的出发点。

第一，孔子的“爱人”完全是从现实社会的需要与可能出发的，含有深厚的实事求是的、理性的内容，不带任何虚无主义的幻想和宗教迷信的色彩。

例如，时至19世纪德国的费尔巴哈尚且认为，人类的爱(包括两性爱)只有“盖上宗教印章的时候，他才同意并承认它们是完美的”。

在费尔巴哈以前两千余年的孔子时代，虽然还没有宗教，但是天命、神鬼等迷信观念还是比较盛行的，孔子在自己提出“仁者爱人”这个观念时却没有受这些迷信观念的影响，而是坚持现实的观点。

第二，孔子是维护宗法封建社会等级制度的，因此他从等级制的现实出发虽然也提出了“泛爱众，而亲仁”，但是这个爱和仁仍然是有等差的，不是一律平等的。

墨子不同意孔子爱有等差的主张，提出“兼爱”的主张，他说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。

”虽然墨子的兼爱思想在理论上、原则上比孔子的爱人思想看起来似乎较为高明，但是在等级森严、阶级分明的封建社会里，这却是行不通的。

而孔子仁的爱人思想，由于符合当时封建社会的实际，却容易被封建社会接受，从而在社会风俗和风尚中流传下来。

第三，虽然孔子提出了“仁者爱人”，但同时又提出了“唯仁者能好人，能恶人”。

这就说明孔子的爱人不是不分善恶是非，一概都爱，而是除了爱有等差之外，还有爱与不爱、爱与恶的区别在内。

他说：“我未见好仁者，恶不仁者。

好仁者无以尚之。

恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。

”意思是说，爱好仁德的人非常好；厌恶不仁德的人本身就是实现仁德，也很好，可以避免不仁德的人用不仁德之事影响自己。

第四，孔子认为爱人要从大处、高处着眼，推己及人，做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，而不是小恩小惠，迁就姑息。

《仁者爱人》课堂作业（一）一、基础积存（一）找出以下各句中的通假字并写出本字⑴与师言之道与？通⑶门生入那么孝，出那么弟通⑵管仲非仁者与？通⑷吾其被发左衽矣通（二）列出各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思A．名作动 B．名作状 C．名作使动 D．名作意动 E．形作名F．形作动 G．形作使动 H．形作意动 I．动词作名词 J．动词作使动⑴谨而信．，泛爱众而亲仁⑸尧舜其犹病．诸⑵己欲立而立．人⑹己欲达而达．人⑶敝．之而无憾⑺老者安．之⑷少者怀．之⑻愿无伐善．（三）写出下面句子的类型，并作口头翻译⑴吾道一以贯之⑷门人问曰：“何谓也？”⑵行有余力，那么以学文⑸固相师之道也⑶子食于有丧者之侧⑹自经于沟渎而莫之知也！二、巩固训练1．选出以下各句加点字意义与用法不相同的一项（）A．吾亦欲无加诸．人尧舜其犹病诸．B．我不欲人之．加诸我也岂假设匹夫匹妇之．为谅也C．尧舜其．犹病诸吾其．被发左衽矣D．不能死，又相．之管仲相．桓公2．选出以下各句加点字意义说明都正确的一项（）A．出那么弟，谨．(言行不苟)而信夫子之道，忠恕．罢了矣（宽恕）B．何事．于仁（止，仅仅）如有博施于民而能济．众（周济）C．愿无伐．善（攻打）盍．各言尔志（何不）D．见之，虽少，必作．（肃立）微．管仲，吾其被发左衽矣（低微的）3．选出对以下加点字的意义与用法判定正确的一项（）①自经于．沟渎而莫之知也②子食于．有丧者之侧③非尔所及．也④师冕见，及．阶，子曰：“阶也。

”A．①②同，③④同 B．①②不同，③④不同C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同4．选出对以下加点字的意义与用法判定正确的一项（）①行有余力，那么以．学文②吾道一以．贯之③吾道一以贯之．④固相师之．道也A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同C．①②同，③④不同 D．①②不同，③④同5．选出对以下加点字的意义与用法判定正确的一项（）①与．师言之道与②愿车马衣轻裘与．朋友共③管仲非仁者与．④后死者不得与．于斯文也A．①④同，②③同B．①②③同C．①②同，③④不同D．①②④同6．选出以下加点字的意义．用法与例句相同的一项（）例句：如有博施于民而．能济众A．泛爱众而．亲仁B．子钓而．不纲，弋不射宿C．敝之而．无憾D．焉能系而．不食仁者爱人（一）。