行百里者半九十的意思_行百里者半九十的成语解释

谈“行百里者半九十”

有这样一个定律叫 “30天荷花定律”。它是这样的：荷花第一天开放的只是一小部分，到了第二天，它们就会以前一天的两倍的速度开放。到了第３０天，就开满了整个池塘。很多人认为，到第15天时，荷花会开了一半。然而，并非如此！到第29天时荷花仅仅开满了一半，最后一天才会开满另一半，最后一天的速度最快，等于前29天的总和。这说明，差一天，就会与成功失之交臂。越到最后，事情越关键、越重要。所以，执行任何任务、做任何事情一定不能忽略最后的一步，最后的一步往往才是关键。执行要到位，必须要关注最后的步骤，我们一定要牢记这奇妙的“30天荷花定律” 。

“行百里者半九十”语出《战国策·秦策五》

：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”意为“要走一百里路的人，把走了九十里只当走了一半。”比喻做事愈接近成功愈要认真对待。也就是说我们在做任何事情、干任何工作时就好比行百里路，假如已经走了九十里，还差十里即将完成，那么最难走的也在这最后十里路。也说明要完成最后百分之十的工程，却要花费百分之五十的工作量。

职场中，最受欢迎的人，毫无疑问是执行力最能到位的人。“行百里者半九十”，就像寒冬过后春暖花开，在气温逐渐回升的过程中，会有几次反复，任何事物的发展，都会有迂回和曲折，发展中会有波浪，胜利中会遇挫折，前进中必有障碍，尤其是在最后“十里路”。执行的关键往往在最后的10%。十里不走，目标就不能达到，任务就不算完成。最后的10%如果执行不到位，前面就是白执行，甚至比不执行更糟糕。执行不到位，就会造成成本的增加，导致极大的浪费，甚至带来加倍的损失。在做任何执行的时候，抱着“执行不到位，不如不执行”的心态，才能有效的保证执行真正到位。执行要做好，并不在于事后的反思，而在于事前的计划和布置，以保证将事情做好、做成。做官为民，工业、农业、商业、学业都是如此。或许有人会质疑，已经走了一大半的路程怎么会等同于一半呢？的确，努力和准备无疑将为成功铺路，然而没有一颗恒心、一份坚韧，人只会陷入“失之毫厘，谬以千里”的窘境、“山重水复疑无路”的彷徨。“十年磨一剑，成功一瞬间”、“好官一世清风，晚节难保亦腐败”。这样的事例太多太多了。

“行百里者半九十”

张 健

2013年12月13日13:41 来源：辽宁日报

党的群众路线教育实践活动开展至今，相关单位做了很多工作，取得了令人满意的成效。下一步，在建章立制阶段，需要我们继续攻坚克难。

作风建设好比逆水行舟，行程越到后面，人越是疲惫。这个时候，人的思想容易出现懈怠，意志也可能变得薄弱。精神一懈怠，手一松，船就会顺流而下。

是打折扣，还是实打实；是半途而废，还是乘胜追击，主要取决于 “一把手”的态度。他们是否把整改落实计划当做“军令状”，牢固树立起了“第一责任人”意识；他们是否投入足够的时间和精力，靠前指挥、深入指导，同时以更高标准要求自己，带头进行“回头看”，带头整改落实，带头加强党性修养，改进工作作风，以带动作风建设彻底改变。

这就需要我们自我加压、自我鼓劲，始终坚持高标准、高质量，始终对己从严要求，以“钉钉子”的精神推进整改落实，确保活动善始善终，确保工作善作善成。如此，才能取得实实在在群众满意的成效，以良好作风凝聚前行的力量。

“行百里者半九十”与新时代奋斗精神

作者：李树望

来源：《前进》 2018年第6期

李树望

在党的十九大报告中，习近平总书记告诫全党：“行百里者半九十。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松，敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。”当前，中国特色社会主义进入新时代，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。越是如此，越要以“行百里者半九十”的奋斗精神，干出“非常之举”、“非常之能”、“非常之事”、“非常之功”。新时代是奋斗的时代，要以“行百里者半九十”劝勉全党，勇于以艰苦奋斗的作风、改革创新的魄力、迎难而上的勇气、担当奉献的精神，为实现中国梦作出应有的贡献。

“行百里者半九十”是一种强性，催生奋斗精神自强不息。人，没有精神上的自尊，生命只能是一片沼泽。事业的成功是艰难的、艰辛的、艰苦的，靠的是“行百里者半九十”催生的强性。这强性就是自强不息，与新时代的奋斗精神相符。而奋斗精神，则是山高我为峰，而强性才能生成奋斗精神。什么是强性？古人辛弃疾的“金戈铁马、气吞万里”是一种强性；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”是一种强性；郑板桥的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是一种强性。强性胜苍松，天地英雄气，千秋尚凛然。显然，自强不息的精神，就是一种不屈精神、不输精神，实属进取精神、奋进精神，它包含着积极向上的精神状态、攻坚克难的意志品格、开拓进取的力量。这种精神，历史需要，今天更需要；古代提倡，今天更倡导。革命战争年代，共产党人之所以起死回生，节节胜利，是因为有为革命“敢把头颅试剑峰”的血性。在社会主义建设时期，从牛玉儒的“工作一分钟、创业六十秒”，到沈浩的“为了小岗村发展，哪怕牺牲自己的生命”，再到焦裕禄的“活着我没有治好沙丘，死了也要看着兰考人民把沙丘治好”……这些铮铮誓言、雷霆行动的大气和真抓实干的背后，充满着实干、担当和奋斗精神。今日，在决胜全面实现小康社会，面临“末路之难”，与其观望等待，莫若“男儿舒展风云志，不负天生八尺躯”；与其心神不宁，莫若“心中装颗定盘星，杂音乱音难入耳”；与其怨声载道，莫若“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。新时代变革潮起，浪奔潮涌，历来只垂青弄潮儿的强者，不等待犹豫者、懈怠者、畏难者。今日，新方位已确立，新目标已指明，新任务已在肩，奋斗前行、中流击水、衔枚疾走，不负时代、不负职责、不负使命。在实现中华民族伟大复兴的征程上，以“杀出一条血路”的气概，“逢山开路，遇水架桥”的闯劲，扬“虽千万人吾往矣”的献身精神，使伟大梦想成为现实。

九十组成的成语总结

1. 行百里者半九十[xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí]：一百里的路程，尽管已走了九十里，只能算是走了一半。比喻做事越接近成功就越感到困难。常用来劝勉人做事要善始善终。

2. 十拿九稳[shí ná jiǔ wěn]：形容做事很有把握。也作“十拿九准”。

3. 十室九空[shí shì jiǔ kōng]：室：房屋，人家。十户人家之中，空了九家。形容因灾荒、战乱和暴政等使人民贫困、破产、流亡和死亡的荒凉景象。

4. 八九不离十[bā jiǔ bù lí shí]：差不多：「他只一开口，我们就把他的来意猜个八九不离十。」

5. 十有八九[shí yǒu bā jiǔ]：《十有八九》是由后弦作词作曲，并演唱的一首歌曲，收录于2005年后弦发行的专辑《古·玩》中。

6. 九流十家[jiǔ liú shí jiā]：先秦到汉初各种学说派别的总体称呼。

7. 十羊九牧[shí yáng jiǔ mù]：牧：放牧牲畜的人。十只羊，九个人放牧。比喻民少官多。

8. 九儒十丐[jiǔ rú shí gài]：鄆儒：旧指读书人。元朝统治者把人分为十等，读书人被列为第九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。

9. 行百里者半于九十[xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí]：比喻事情越接近成功越困难，勉励人应再接再厉，以期善始善终。

10. 十捉九着[shí zhuō jiǔ zhe]：比喻很有把握。

11. 十之八九[shí zhī bā jiǔ]：比喻有极大的可能性。

12. 十年九不遇[shí nián jiǔ bù yù]：比喻机会难逢这是十年九不遇的事情,你绝不能错过机会

13. 九变十化[jiǔ biàn shí huà]：犹言变化无穷。

14. 十人九慕[shí rén jiǔ mù]：慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。