魏晋诗人抒写的诗词阅读

魏晋南北朝诗词名篇
魏晋南北朝诗歌，在汉赋和汉乐府之后，无论在思想内容或艺术形式上，都有所发展，歌形式由汉诗的自由质朴渐趋词藻华美，音韵调谐，格律严谨，对仗工整，为唐诗的空前繁荣奠定了坚实的基础。

以下是魏晋南北朝诗词名篇的链接，单击可以直接阅读：
观沧海丨东临碣石，以观沧海
龟虽寿丨老骥伏枥，志在千里
短歌行丨对酒当歌，人生几何
燕歌行丨别日何易会日难，山川悠远路漫漫
白马篇丨捐躯赴国难，视死忽如归
美女篇丨美女妖且闲，采桑歧路间
七步诗丨本是同根生，相煎何太急
赠范晔诗丨江南无所有，聊赠一枝春
入若耶溪丨蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
王孙游丨无论君不归，君归芳已歇
断句丨关山四面绝，故乡几千里
敕勒歌丨天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

魏晋古诗词鉴赏陶渊明简介：陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。

曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

个人作品：归园田居·其三种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

译文我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。

狭小的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。

衣衫被沾湿并非可惜．只希望不违背我归种田园的心意。

注释①南山：指庐山。

②稀：稀少。

③兴：起床。

④荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。

秽：龌龊。

这里指田中杂草⑤荷锄：扛着锄头。

荷，扛着。

⑥狭：狭小。

⑦草木长：草木丛生。

长，生长⑧夕露：傍晚的露珠。

⑨沾：（露珠）打湿。

⑩足：值得。

⑪但使愿无违：只要不违背自己的意愿就好了。

但：只。

愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不肯与世俗同流合污的意愿。

违：违背。

创作背景公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便宣称不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。

从此结束了时隐时仕、不由自主的生活，终老田园。

归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描画田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。

鉴赏这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描述了诗人隐居以后躬耕劳动的情景。

本诗共分为两层，前四句为第一层。

反映了作者躬耕劳动的生活。

暗用杨恽诗作。

“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。

此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做整体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地址在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得超级清楚。

《全魏晋诗文大全集》卷6（1251-1500篇）山居是所乐，世路非我欲大人先生传[魏晋] 阮籍大人先生盖老人也，不知姓字。

陈天地之始，言神农黄帝之事，昭然也；莫知其生年之数。

尝居苏门之山，故世或谓之闲。

养性延寿，与自然齐光。

其视尧、舜之所事，若手中耳。

以万里为一步，以千岁为一朝。

行不赴而居不处，求乎大道而无所寓。

先生以应变顺和，天地为家，运去势颓，魁然独存。

自以为能足与造化推移，故默探道德，不与世同。

自好者非之，无识者怪之，不知其变化神微也。

而先生不以世之非怪而易其务也。

先生以为中区之在天下，曾不若蝇蚊之著帷，故终不以为事，而极意乎异方奇域，游览观乐非世所见，徘徊无所终极。

遗其书於苏门之山而去。

天下莫知其所如往也。

或遗大人先生书，曰：“天下之贵，莫贵於君子。

服有常色，貌有常则，言有常度，行有常式。

立则磬折，拱若抱鼓。

动静有节，趋步商羽，进退周旋，咸有规矩。

心若怀冰，战战栗栗。

束身修行，日慎一日。

择地而行，唯恐遗失。

颂周、孔之遗训，叹唐、虞之道德，唯法是修，为礼是克。

手执珪璧，足履绳墨，行欲为目前检，言欲为无穷则。

少称乡闾，长闻邦国，上欲图三公，下不失九州牧。

故挟金玉，垂文组，享尊位，取茅土。

扬声名於后世，齐功德於往古。

奉事君上，牧养百姓。

退营私家，育长妻子。

卜吉宅，虑乃亿祉。

远祸近福，永坚固己。

此诚士君子之高致，古今不易之美行也，今先生乃披发而居巨海之中，与若君子者远，吾恐世之叹先生而非之也。

行为世所笑，身无自由达，则可谓耻辱矣。

身处困苦之地，而行为世俗之所笑，吾为先生不取也。

”於是大人先生乃逌然而叹，假云霓而应之曰：“若之云尚何通哉！夫大人者，乃与造物同体，天地并生，逍遥浮世，与道俱成，变化散聚，不常其形。

天地制域於内，而浮明开达於外。

天地之永，固非世俗之所及也。

吾将为汝言之。

“往者天尝在下，地尝在上，反覆颠倒，未之安固。

焉得不失度式而常之？天因地动，山陷川起，云散震坏，六合失理，汝又焉得择地而行，趋步商羽？往者群气争存，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓？李牧功而身死，伯宗忠而世绝，进求利而丧身，营爵赏而家灭，汝又焉得挟金玉万亿，只奉君上，而全妻子乎？“且汝独不见夫虱之处於褌中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。

【导语】魏晋南北朝是社会的变迁，学术思潮以及⽂学观念的变化，带来了诗歌的变化。

题材⽅⾯，出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、⽞⾔诗、宫体诗、⽥园诗、⼭⽔诗等。

下⾯就给⼤家分享下关于魏晋时期的名⼈诗歌，欢迎阅读！【篇⼀】关于魏晋时期的名⼈诗歌：曹操 《蒿⾥⾏》 关东有义⼠， 兴兵讨群凶。

初期会盟津， 乃⼼在咸阳。

军合⼒不齐， 踌躇⽽雁⾏。

势利使⼈争， 嗣还⾃相戕。

淮南弟称号， 刻玺於北⽅。

铠甲⽣虮虱， 万姓以死亡。

⽩⾻露於野， 千⾥⽆鸡鸣。

⽣民百遗⼀， 念之断⼈肠。

《短歌⾏》 对酒当歌， ⼈⽣⼏何？ 譬如朝露， 去⽇苦多。

慨当以慷， 忧思难忘。

何以解忧？ 惟有杜康。

青青⼦衿， 悠悠我⼼。

但为君故， 沉吟⾄今。

呦呦⿅鸣， ⾷野之苹。

我有嘉宾， ⿎瑟吹笙。

明明如⽉， 何时可掇？ 忧从中来， 不可断绝。

越陌度阡， 枉⽤相存。

契阔谈宴， ⼼念旧恩。

⽉明星稀， 乌鹊南飞， 绕树三匝， 何枝可依？ ⼭不厌⾼， 海不厌深。

周公吐哺， 天下归⼼。

《苦寒⾏》 北上太⾏⼭， 艰哉何巍巍！ ⽺肠坂诘屈， 车轮为之摧。

树⽊何萧瑟！ 北风声正悲。

熊罴对我蹲， 虎豹夹路啼。

溪⾕少⼈民， 雪落何霏霏！ 延颈长叹息， 远⾏多所怀。

我⼼何怫郁？ 思欲⼀东归。

⽔深桥梁绝， 中路正徘徊。

迷惑失故路， 薄暮⽆宿栖。

⾏⾏⽇已远， ⼈马同时饥。

担囊⾏取薪， 斧冰持作糜。

悲彼东⼭诗， 悠悠使我哀。

《观沧海》 东临碣⽯， 以观沧海。

⽔何澹澹， ⼭岛竦峙。

树⽊丛⽣， 百草丰茂。

秋风萧瑟， 洪波涌起。

⽇⽉之⾏， 若出其中。

星汉灿烂， 若出其⾥。

幸甚⾄哉， 歌以咏志。

《龟虽寿》 神龟虽寿， 猷有竟时。

腾蛇乘雾， 终为⼟灰。

⽼骥伏枥， 志在千⾥； 烈⼠暮年， 壮⼼不已。

盈缩之期， 不但在天； 养怡之福， 可得永年。

幸甚⾄哉， 歌以咏志。

【篇⼆】关于魏晋时期的名⼈诗歌：曹丕 《燕歌⾏》 秋风萧瑟天⽓凉， 草⽊摇落露为霜。

魏晋时期的古诗词优秀5篇魏晋时期的古诗词篇一1咏怀八十二首·其一阮籍〔魏晋〕夜中不能寐，起坐弹鸣琴。

薄帷鉴明月，清风吹我襟。

孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

徘徊将何见？忧思独伤心。

诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。

不过，尽管诗人发出“忧思独伤心”的长叹，却始终没有把“忧思”直接说破，而是“直举情形色相以示人”，将内心的情绪含蕴在形象的描写中。

冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的“忧思”化为直观的形象，犹如在人的眼前耳畔。

这首诗采用动静相形的手法，取得了独特的艺术效果。

“起坐弹鸣琴”是动；清风吹拂，月光徜徉，也是动。

前者是人的动，后者是物的动，都示意着诗人内心的焦躁。

然而。

这里的动是似如磐夜色为背景的。

动，更衬出了夜的死寂，夜的深重。

茫茫夜色笼罩着一切，象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。

这首诗言近旨远，寄托幽深，耐人寻味。

2读山海经·其十陶渊明〔魏晋〕精卫衔微木，将以填沧海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既无虑，化去不复悔。

徒设在昔心，良辰讵可待。

（辰一作：晨）陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。

魏晋时期的古诗词篇二1兰亭集序 / 兰亭序王羲之〔魏晋〕永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣。

魏晋南北朝忧国忧民的诗从军诗五首·其五魏晋：王粲悠悠涉荒路，靡靡我心愁。

四望无烟火，但见林愁丘。

城郭生榛棘，蹊径无所由。

雚蒲竟广泽，葭苇夹长流。

日夕凉风发，翩翩漂吾舟。

寒蝉在树鸣，鹳鹄摩天游。

客子多悲伤，泪下不可收。

朝入谯郡界，旷然消人忧。

鸡鸣达四境，黍稷盈原畴。

馆宅充廛里，士女满庄馗。

自非圣贤国，谁能享斯休？诗人美乐土，虽客犹愿留。

拟古九首魏晋：陶渊明荣荣窗下兰，密密堂前柳。

初与君别时，不谓行当久。

出门万里客，中道逢嘉友。

未言心相醉，不在接杯酒。

兰枯柳亦衰，遂令此言负。

多谢诸少年，相知不忠厚。

意气倾人命，离隔复何有？辞家夙严驾，当往至无终。

问君今何行？非商复非戎。

闻有田子泰，节义为士雄。

斯人久已死，乡里习其风。

生有高世名，既没传无穷。

不学狂驰子，直在百年中。

仲春遘时雨，始雷发东隅。

众蛰各潜骇，草木纵横舒。

翩翩新来燕，双双入我庐。

先巢故尚在，相将还旧居。

自从分别来，门庭日荒芜；我心固匪石，君情定何如？迢迢百尺楼，分明望四荒，暮作归云宅，朝为飞鸟堂。

山河满目中，平原独茫茫。

古时功名士，慷慨争此场。

一旦百岁後，相与还北邙。

松柏为人伐，高坟互低昂。

颓基无遗主，游魂在何方！荣华诚足贵，亦复可怜伤。

东方有一士，被服常不完；三旬九遇食，十年著一冠。

辛勤无此比，常有好容颜。

我欲观其人，晨去越河关。

青松夹路生，白云宿檐端。

知我故来意，取琴为我弹。

上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。

愿留就君住，从今至岁寒。

苍苍谷中树，冬夏常如兹；年年见霜雪，谁谓不知时。

厌闻世上语，结友到临淄。

稷下多谈士，指彼决吾疑。

装束既有日，已与家人辞。

行行停出门，还坐更自思。

不怨道里长，但畏人我欺。

万一不合意，永为世笑嗤。

伊怀难具道，为君作此诗。

日暮天无云，春风扇微和。

佳人美清夜，达曙酣且歌。

歌竟长叹息，持此感人多。

皎皎云间月，灼灼叶中华。

岂无一时好，不久当如何。

少时壮且厉，抚剑独行游。

谁言行游近？张掖至幽州。

饥食首阳薇，渴饮易水流。

不见相知人，惟见古时丘。

《全魏晋诗文大全集》卷3（501-750篇）大道自无穷，天地长且久2021-06-18 06:22·颜渊山庄成帝末童谣[魏晋] 佚名磕磕何隆隆。

驾车入梓宫。

赠顾骠骑诗有皇[魏晋] 陆云一有皇大晋。

时文宪章。

规天有光。

矩地无疆。

神笃斯祜。

本显克昌。

载生之隽。

实惟祈阳。

哲问宣猷。

考茂其相。

二于铄祈阳。

诞钟天笃。

清辉龙见。

玄猷渊嘿。

沉机响骇。

幽神广觌。

和以同人。

归物时育。

有大恶盈。

谦以自牧。

思我懿范。

万民来服。

三吴未丧师。

天秩有庸。

渊哉若人。

弱冠休风。

俯翼黄门。

以德来忠。

端秀蕃后。

正色储宫。

徽音铄颖。

邈矣遐踪。

四皇维南终。

旧邦匪歆。

委弁释位。

如龙之潜。

考盘穷谷。

假乐丰林。

子虽藏器。

钟鼓有音。

惠风往敬。

庆问来寻。

五济济元公。

相惟天子。

明明辟王。

思隆多士。

帝曰钦哉。

有命集止。

我咨四方。

令问在尔。

以朕大赉。

乃膺嘉祉。

聿来胥步。

观国之纪。

六惟皇建极。

缉熙清曜。

我有畯民。

明德来照。

大观在上。

王假有庙。

显允顾生。

金声玉振。

之子于升。

利见大人。

龙辉绝迹。

有肃清尘。

七清尘既彰。

朝虚好爵。

敬子侯度。

慎徽百辟。

予闻有命。

德礼不易。

嗟我怀人。

瞻言永锡。

丰佑东法。

惟子之绩。

八遵汶涉泗。

言告同征。

劲风宵烈。

湛露朝零。

云垂蔼下。

泉冽清泠。

哀哉行人。

感物伤情。

从子京邑。

言观厥成。

天保祚德。

式谷以宁。

游仙诗十九首其二[魏晋] 郭璞青溪千余仞，中有一道士。

云生梁栋间，风出窗户里。

借问此何谁，云是鬼谷子。

翘迹企颖阳，临河思洗耳。

阊阖西南来，潜波涣鳞起。

灵妃顾我笑，粲然启玉齿。

蹇修时不存，要之将谁使。

室思[魏晋] 徐干沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？念与君相别，各在天一方。

良会未有期，中心摧且伤。

不聊忧餐食，慊慊常饥空。

端坐而无为，仿佛君容光。

峨峨高山首，悠悠万里道。

君去日已远，郁结令人老。

人生一世间，忽若暮春草。

时不可再得，何为自愁恼？每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。

浮云何洋洋，愿因通我词。

飘摇不可寄，徙倚徒相思。

人离皆复会，君独无返期。

自君之出矣，明镜暗不治。

【经典】魏晋诗文900篇大全集卷三301——400300.长歌行魏晋：曹叡静夜在能寐。

耳听众禽鸣。

大城育狐兔。

高墉多鸟声。

坏宇何寥廓。

宿屋邪草生。

中心感时物。

抚剑下前庭。

翔佯于阶际。

景星一何明。

仰首观灵宿。

北辰奋休荣。

哀彼失羣燕。

丧偶独茕茕。

单心谁与侣。

造房孰与成。

徒然喟有和。

悲惨伤人情。

余情偏易感。

怀往增愤盈。

吐吟音不彻。

泣涕沾罗缨。

善哉行四解魏晋：曹叡赫赫大魏。

王师徂征。

冒暑讨乱。

振耀威灵。

泛舟黄河。

随波潺湲。

通渠回越。

行路绵绵。

彩旄蔽日。

旗旒翳天。

淫鱼瀺灂。

游戏深渊。

唯塘泊。

从如流。

不为单。

握扬楚。

心惆怅。

歌采薇。

心绵绵。

在淮淝。

愿君速节早旋归。

诗魏晋：王粲鸷鸟化为鸠。

远窜江汉边。

遭遇风云会。

托身鸾凤间。

天姿既否戾。

受性又不闲。

邂逅见逼迫。

俛仰不得言。

太尉王公以九锡命大将军让公将还京邑祖饯赠魏晋：陆云烈文辟公。

时惟哲王。

阐纵绝期。

平显幽光。

内实慎徽。

缉熙有臧。

出纠方慝。

间督不扬。

高山峻极。

天造芒芒。

赠刘琨诗二十首十二魏晋：卢谌涂炭既济。

寇挫民阜。

谬其疲隶。

授之朝右。

上惧任大。

下欣施厚。

实祗高明。

敢忘所守。

赠刘琨诗二十首十五魏晋：卢谌绵绵女萝。

施于松标。

禀泽洪干。

晞阳丰条。

根浅难固。

茎弱易雕。

操彼纤质。

承此冲飙。

答魏子悌诗魏晋：卢谌崇台非一{韩韦=余}。

珍裘非一腋。

多士成大业。

羣贤济弘绩。

遇蒙时来会。

聊齐朝彦迹。

顾此腹背羽。

愧彼排虚翮。

寄身荫四岳。

托好凭三益。

倾盖虽终朝。

大分迈畴昔。

在危每同险。

处安不异易。

俱涉晋昌艰。

共更飞狐厄。

恩由契阔生。

义随周旋积。

岂谓乡曲誉。

谬充本州役。

乖离令我感。

悲欣使情惕。

理以精神通。

匪曰形骸隔。

妙诗申笃好。

清义贯幽赜。

恨无随侯珠。

以酬荆文璧时兴诗魏晋：卢谌亹亹圆象运。

悠悠方仪廓。

忽忽岁云暮。

游原采萧藿。

北踰芒与河。

南临伊与洛。

凝霜沾蔓草。

悲风振林薄。

摵摵芳叶零。

橤橤苍华落。

下泉激洌清。

旷野增辽索。

登高眺遐荒。

极望无崖崿。

形变随时化。

神感因物作。

澹乎至人心。

恬然存玄漠。

《全魏晋诗》436篇大全集上卷200篇一，建安文学，代表三曹，建安七子。

特点:政治理想的高昂，人生短暂的哀叹，强烈的个性，浓郁的悲剧色彩，这是建安风骨的构成。

二，正始文学，代表人物阮籍，嵇康，特点：崇尚自然，反对名教，揭露礼教虚伪，表现个人的苦闷。

三，两晋诗坛，代表:三张，二陆，两潘，一左。

名家辈出，诗人对诗歌做了有益探索。

陶渊明，绕不开的诗人，开创田园诗。

魏晋时期（220年—420年），指东汉瓦解后，三国到两晋的时期，通常所说的魏晋南北朝时期（公元220年到公元589年）这段历史的前一阶段。

魏晋中“魏”指的是三国北方政权曹魏，而“晋”指的是司马氏建立的晋朝，此时北方正是五胡十六国时期。

魏晋时期，国家政权更替频繁，思想自由开放。

文化上得到了巨大的发展，文学、思想、美术、书法、音乐都诞生了影响后世的大家。

人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质，文化史上称之为魏晋风流或魏晋风度。

以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，奠定了中国知识分子的人格基础，影响深远。

当今的年轻人作为对人生的爱恋，自我的发现与肯定，与魏晋风度的价值观念是一脉相承的。

而现在年轻人在追求行止姿容漂亮俊逸的个性上，又和魏晋风度的美学观相辅相成。

1《洛神赋》曹植魏晋[魏晋] 曹植黄初三年，余朝京师，还济洛川。

古人有言，斯水之神，名曰宓妃。

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。

日既西倾，车殆马烦。

2《燕歌行二首·其一》曹丕魏晋[魏晋] 曹丕秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。

(鹄南翔一作雁南翔）念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

3《赠从弟》刘桢魏晋[魏晋] 刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性。

4《白马篇》曹植魏晋[魏晋] 曹植白马饰金羁，连翩西北驰。

魏晋的古诗词精选（19首）1.魏晋的古诗词精选篇一《作镇军参军经曲阿作》[魏晋]陶渊明弱龄寄事外，委怀在琴书。

被褐欣自得，屡空常晏如。

时来苟冥会，宛辔憩通衢。

投策命晨装，暂与园田疏。

眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。

我行岂不遥，登降千里余。

目倦川途异，心念山泽居。

望云惭高鸟，临水愧游鱼。

真想初在襟，谁谓形迹拘。

聊且凭化迁，终返班生庐。

2.魏晋的古诗词精选篇二《拟庭中有奇树诗》[魏晋]陆机欢友兰时往。

迢迢匿音徽。

虞渊引绝景。

四节逝若飞。

芳草久已茂。

佳人竟不归。

踯躅遵林渚。

惠风入我怀。

感物恋所欢。

采此欲贻谁。

3.魏晋的古诗词精选篇三《送赵季文之湖州》[魏晋]王鉴东风官柳绿生烟，江上飞花送客船。

人醉离亭金凿落，马嘶芳草锦鞍鞯。

清溪绕屋浑如画，白酒盈尊不论钱。

遥想政成多暇日，好诗随意入新编。

4.魏晋的古诗词精选篇四《与王胡之诗》[魏晋]谢安鲜冰玉凝，遇阳则消。

素雪珠丽，洁不崇朝。

膏以朗煎，兰由芳凋。

哲人悟之，和任不摽。

外不寄傲，内润琼瑶。

如彼潜鸿，拂羽雪霄。

5.魏晋的古诗词精选篇五《七哀诗二首其一》[魏晋]张载北芒何垒垒。

高陵有四五。

借问谁家坟。

皆云汉世主。

恭文遥相望。

原陵郁膴膴。

季世丧乱起。

贼盗如豺虎。

毁壤过一抔。

便房启幽户。

珠柙离玉体。

珍宝见剽虏。

园寝化为墟。

周墉无遗堵。

蒙茏荆棘生。

蹊径登童竖。

狐兔窟其中。

芜*不复扫。

颓陇并垦发。

萌隶营农圃。

昔为万乘君。

今为丘中土。

感彼雍门言。

凄怆哀今古。

6.魏晋的古诗词精选篇六《征辽东歌》[魏晋]司马懿天地开辟，日月重光。

遭逢际会，奉辞遐方。

将扫逋*，还过故乡。

肃清万里，总齐八荒。

告成归老，待罪舞阳。

7.魏晋的古诗词精选篇七《杂诗》[魏晋]陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

8.魏晋的古诗词精选篇八《善哉行·其一》[魏晋]曹丕上山采薇，薄暮苦饥。

溪谷多风，霜露沾衣。

魏晋南北朝诗歌1、短歌⾏（曹操）对酒当歌，⼈⽣⼏何？譬如朝露，去⽇苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青⼦衿，悠悠我⼼。

但为君故，沉吟⾄今。

呦呦⿅鸣，⾷野之苹。

我有嘉宾，⿎瑟吹笙。

明明如⽉，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉⽤相存。

契阔谈宴，⼼念旧恩。

⽉明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？⼭不厌⾼，海不厌深。

周公吐哺，天下归⼼。

2、观沧海（曹操）东临碣⽯，以观沧海。

⽔何澹澹，⼭岛竦峙。

树⽊丛⽣，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

⽇⽉之⾏，若出其中；星汉灿烂，若出其⾥。

幸甚⾄哉，歌以咏志。

3、龟虽寿（曹操）神龟虽寿，猷有竟时。

腾蛇乘雾，终为⼟灰。

⽼骥伏枥，志在千⾥；烈⼠暮年，壮⼼不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚⾄哉，歌以咏志。

4、蒿⾥⾏（曹操）初期会盟津，乃⼼在咸阳。

军合⼒不齐，踌躇⽽雁⾏。

势利使⼈争，嗣还⾃相戕。

淮南弟称号，刻玺於北⽅。

铠甲⽣虮虱，万姓以死亡。

⽩⾻露於野，千⾥⽆鸡鸣。

⽣民百遗⼀，念之断⼈肠。

5、董逃歌词（曹操）德⾏不亏缺，变故⾃难常。

郑康成⾏酒，伏地⽓绝；郭景图命尽于园桑。

6、七步诗（曹植）煮⾖持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，⾖在釜中泣。

本是同根⽣，相煎何太急？7、令诗（曹丕）丧乱悠悠过纪。

⽩⾻从横万⾥。

哀哀下民靡恃。

吾将以时整理。

复⼦明辟致仕。

8、饮马长城窟⾏（曹丕）浮⾈横⼤江。

讨彼犯荆虏。

武将齐贯錍。

征⼈伐⾦⿎。

长戟⼗万队。

幽冀百⽯弩。

发机若雷电。

⼀发连四五。

9、饮酒·其⼀（陶渊明）衰荣⽆定在，彼此更共之。

邵⽣⽠⽥中，宁似东陵时！寒暑有代谢，⼈道每如兹。

达⼈解其会，逝将不复疑；忽与⼀樽酒，⽇⼣欢相持。

10、饮酒·其⼆（陶渊明）积善云有报，夷叔在西⼭。

善恶苟不应，何事空⽴⾔！九⼗⾏带索，饥寒况当年。

不赖固穷节，百世当谁传。

11、饮酒·其三（陶渊明）道丧向千载，⼈⼈惜其情。

有酒不肯饮，但顾世间名。

所以贵我⾝，岂不在⼀⽣？⼀⽣复能⼏，倏如流电惊。

反映魏晋时代的诗歌1、《饮酒·其五》魏晋：陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

释义：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。

问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

2、《赠从弟》魏晋：刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性。

释义：高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。

风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。

难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！3、《敕勒歌》南北朝：乐府诗集敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。

释义：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

4、《山中杂诗》南北朝：吴均山际见来烟，竹中窥落日。

鸟向檐上飞，云从窗里出。

释义：山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。

鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。

魏晋南北朝诗歌饮酒·其五陶渊明〔魏晋〕结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

归园田居·其一陶渊明〔魏晋〕少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

归园田居·其三陶渊明〔魏晋〕种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

杂诗十二首·其一陶渊明〔魏晋〕人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

燕歌行二首·其一曹丕〔魏晋〕秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。

(鹄南翔一作：雁南翔)念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方。

(思断肠一作：多断肠；何为一作：君为）贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

木兰诗乐府诗集〔南北朝〕唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，唯闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

《魏晋诗歌300首》大全集下卷（151—300篇）昔我同袍。

今永乖别魏晋时期诗学摆脱了经学的束缚，整个文学思潮的方向也是脱离儒家所强调的政治教化的需要，寻找文学自身独立存在的意义。

这时提出了一些崭新的概念和理论，如风骨、风韵、形象，以及言意关系、形神关系等，并且形成了重意象、重风骨、重气韵的审美思想。

诗歌求言外之意，音乐求弦外之音，绘画求象外之趣，各类文艺形式之间互相沟通的这种自觉的美学追求，标志着一个新的文学时代的到来。

魏晋南北朝的文学创作，就是在这种新的文艺思潮的影响下展开的，同时它也为这种文艺思潮提供了赖以产生的实践依据。

文学日益摆脱经学的影响，而获得独立的发展，开始进入文学的自觉时代。

诗歌、散文、辞赋、骈文、小说等文学样式，都取得了显著的成就。

出现了咏怀诗、咏史诗、游仙诗、玄言诗、宫体诗以及陶渊明创造的田园诗，谢灵运开创的山水诗等。

诗体方面五古更加丰富多采，七古也有明显进步，还出现了作为律诗开端的“永明体”,中国古代诗歌的几种基本形式如五律、五绝、七律、七绝等在这一时期都有了雏形。

辞藻方面，追求华美的风气愈来愈甚.藻饰、骈偶、声律、用典,成为普遍使用的手段。

魏晋诗人从老庄那里继承了“逍遥”“隐逸”的风格。

但同时，在排斥儒家出世的修齐治平以外，不得不承认，魏晋田园诗人的确是一帮在政治上的失意者，他们或许不用担心自己的官职或者前途，但是这帮人往往自认胸怀王佐之才。

可是又在宫廷斗争中郁郁不得志。

这些魏晋诗人逃避到自然山水之间，用老庄哲学充当护身符，不得不承认他们中的有些人是政治上的受排挤者，他们虽寄情于山水却难以改变政治上失意的本性。

魏晋时代是一个充满死亡焦虑的时代，文人们甘愿忍受服药行散后身体上的艰苦折磨，是为了忘却自我的存在，宣泄内心的焦虑。

一些文人本有济世之志，却不得已退隐山林，从而“身为硕学大儒，口诵圣人经典，却不愿为儒节所拘，离经叛道，举止放荡，奢乐恣性。

这正是摆脱束缚，尽情享受人生的表现”。

魏晋南北朝典型诗歌赏析及练习(含答案) 赠从弟XXX这首诗是魏晋南北朝时期诗人XXX所写，赠送给他的从弟XXX。

诗中以亭亭山上的松树和瑟瑟谷中的风景来描绘自然界的美好，表达了诗人对自然的热爱和赞美之情。

风声盛大，松枝挺拔，冰霜严寒，但松树依然屹立不倒，保持着端正的姿态，这是因为松树有着坚韧不拔的本性。

诗人通过自然界的一幕幕，表达了对从弟的思念之情，同时也表达了自己对坚韧不拔、不屈不挠的人格品质的追求和赞美。

赏析：这首诗描绘了诗人在深夜孤独的心境和寂静的环境中所感受到的无奈和悲凉。

XXX和北斗星在天空中自由流转，而诗人内心却无法忘记一个人，感慨人生短暂，时光匆匆。

孤灯昏暗，寒机轻响，诗人独自一人织布，思绪万千。

泪水不停地流淌，却无人可倾诉，只能默默叹息。

整首诗通过对自然景象和人物行为的描写，表达了诗人内心的孤独和无助，以及对生命短暂的感慨和对逝去时光的无奈。

同时，也反映了南北朝时期社会动荡和人民苦难的现实。

练：1、分析第一句诗句的象征意义是什么？(2分)第一句“河汉纵且横，北斗横复直。

”用银河和北斗星来象征天空中的自然景象，表达了时光流转、天地变幻的哲理，同时也暗示了人生短暂、命运多舛的主题。

(2分)2、分析第三、四两句所描绘的情景对整首诗的意义有何贡献？(2分)第三、四两句通过写出孤灯昏暗、寒机轻响，诗人独自一人织布的情景，表现出诗人的孤独和寂寞，进一步强调了整首诗对人生短暂、时光匆匆的感慨，同时也反映了当时社会的动荡和人民的苦难。

(2分)作者通过写景抒情的手法，将江上荒凉景象与自己内心的孤独、悲愁相融合，表达了自己在征程中的艰难和归途无期的无奈。

（2分）2、这首诗的主题是什么？诗歌结构如何？简要分析。

这首诗的主题是“离悲”，主要表达了诗人在江上孤舟远行时的孤独、悲愁之情。

（2分）诗歌结构为七绝，起势不凡，首句写景，次句写情，情景交融，表现出诗人内心的感受。

（2分）XXX渡远荆门外，来从楚国游。

1．《短歌行》（曹操）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

评：本篇以沉稳顿挫的笔调，抒写了作者渴望招纳贤才及建功立业的急切心情。

这首诗在表情达意上独运匠心，是曹操的代表作之一。

这首诗四句一韵，由八韵组成。

前两韵写诗人感叹人生短暂以及求贤不得的忧思。

第三、四、五韵表现了诗人延揽人才，思慕贤士的迫切心情。

第六韵写他亲自到田间慰问将士，表明他对延揽人才的态度。

第七韵借景写情，表明诗人的忧思所在。

第八韵引用典故，进一步表明他要人才贤士向他归心、助他完成大业的态度。

2.《步出夏门行·观沧海》（曹操）东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉! 歌以咏志。

评：这首四言诗借诗人曹操登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，写出了大海孕大含深、动荡不安的性格，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。

后四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前。

诗歌以雄健的比例，生动饱满的描绘了沧海的形象。

大海那吞吐日月的气魄，也正是诗人博大胸襟的写照。

3.《燕歌行》（曹丕）秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。

念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

魏晋南北朝的古诗词魏晋南北朝的古诗词(精选5篇)古体诗是与近体诗相对而言的诗体。

近体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。

也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。

小编在此整理了魏晋南北朝的古诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!魏晋南北朝的古诗词篇11陈太丘与友期行刘义庆〔南北朝〕陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

《陈太丘与友期行》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论)，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。

如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。

如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。

2咏雪 / 咏雪联句刘义庆〔南北朝〕谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。

言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。

文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话。

《咏雪》作为清谈名士的教科书，特别注意传达魏晋清谈家的独特的语言形象，重视人物语言的润饰，“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷，古今绝唱也。

”3杨氏之子刘义庆〔南北朝〕梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。

为设果，果有杨梅。

孔指以示儿曰：“此是君家果。

”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。

”《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族。

古诗十九首经典行行重行行行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯; 道路阻且长，会面安可知?胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓; 浮云蔽白日，游子不顾反。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭!青青河畔草青青河畔草，郁郁园中柳。

盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。

昔为倡家女，今为荡子妇。

荡子行不归，空床难独守。

生年不满百生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹。

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

西北有高楼西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。

清商随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

庭中有奇树庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。

明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床纬。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。

曹操诗经典蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺於北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

步出夏门行（五章）观沧海东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。

龟虽寿神龟虽寿，猷有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以咏志。

陶渊明诗经典归园田居五首（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

杂诗八首（其一）人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。