高考语文 关于“十德”的古代名言作文素材

古人道德名言警句1、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。

2、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

3、十年树木，百年树人。

4、信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

5、欲穷千里目，更上一层楼。

6、独学而无友，则孤陋而寡闻。

7、人谁无过？过而能改，善莫大焉。

8、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

9、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

10、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

11、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

13、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

14、满招损，谦受益。

15、千里之行，始于足下。

16、君子耻不修，不耻见污。

17、君子不重则不威，学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过则无惮改。

18、多行不义必自毙。

19、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

20、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

21、只要功夫深，铁杵磨成针。

22、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

23、虽不能至，心向往之。

24、朝闻道，夕死可矣。

25、师者，所以传道受业解惑也。

26、富润屋，德润身。

27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

28、道德当身，不以物惑。

29、生而不有，为而不恃，功成而弗居。

30、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。

31、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

32、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

33、临官莫如平，临财莫如廉。

34、学而不思则罔，思而不学则殆。

35、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

36、桃李不言，下自成蹊。

37、学而时习之，不亦乐乎。

38、上善若水，水善利万物而不争。

39、路遥知马力，日久见人心。

40、靡不有初，鲜克有终。

41、兼听则明，偏信则暗。

42、得道多助，失道寡助。

43、锲而不舍，金石可镂。

44、前事不忘，后世之师。

45、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

46、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。

47、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

作文素材：中华传统美德名言警句导读： 1.义，志以天下为芬。

——《墨子·经说上》2.义以生利，利以丰民。

——《国语·晋语》3.宽则得众。

——《论语·阳货》4.修辞立其诚。

——《周易·乾·文言》5.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

——《增广贤文》6.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

——《论语·卫灵公》7.天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》8.天行健，君子以自强不息。

——《周易·乾·象》9.惟仁者能好人，能恶人。

——《论语·里仁》10.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

——陆九渊《与傅全美》11.无羞恶之心，非人也。

——《孟子·公孙丑上》12.先义而后利者荣，先利而后义者辱。

——《荀子·荣辱》13.孝在于质实，不在于饰貌。

——桓宽《盐铁论·孝养》14.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。

——陈子昂《座右铭》15.言者无罪，闻者足戒。

——白居易《与元九书》16.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》17.以爱己之心爱人，则尽仁。

——张载《正蒙·中正》18.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》19.三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语-述而》20.善学者，假人之长以补己之短。

——《吕氏春秋-用众》21.生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子·告子上》22.生于忧患而死于安乐。

——《孟子·告子下》23.胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章24.失信不立。

——《左传·襄公二十二年》25.与朋友交，言而有信。

——《论语-学而》26.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(y ì)》27.与人不求备，检身若不及。

有关道德的古代名言警句1.关于道德的中国古代名言知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

不失其所者久。

死而不亡者，寿。

圣人无常心。

以百姓心为心。

善者吾善之。

不善者吾亦善之德善。

信者吾信之。

不信者吾亦信之、德信。

圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。

百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

天网恢恢，疏而不失。

——老子---以上是道德经中很出名我又比较喜欢的。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥先国家之急而后私仇也。

——司马迁鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——论语君子耻其言而过其行。

——论语欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先诚其意。

——礼记.大学勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——三国志静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮宁可玉碎，不能瓦全。

——李百药乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。

——白居易种树者必养其根，种德者必养其心。

——王守仁日省其身，有则改之，无则加勉。

——朱熹太多了~。

2.中国古代道德名言文以行为本，在先诚其中。

唐.柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 ----诸葛亮---- 孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

”（告子上）忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。

——曾国藩芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。

（《重订增广》）子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

中高考作文必备名言：道德（德育）1.富润屋，德润身。

（《礼记》）适用主题：道德，落到实处运用示范：赠人玫瑰，手留余香；给人点灯，暖及己身。

当我们做好事的时候，其实不仅帮助了别人，也提升了自己。

因为，如《礼记》所言，“富润屋，德润身”，做好事是一种道德修行，产生的愉悦要远胜于物质上的享受，也可以让我们变成心宽体胖的人。

2.国无德不兴，人无德不立。

（人民网）适用主题：道德，落到实处运用示范：国无德不兴，人无德不立。

道德既是立身之本、民族之魂，也是富民强国的精神力量。

古人云，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。

由此可知，不管是个人进步和还是国家发展，都不可忽略道德的力量。

3.道不可坐论，德不能空谈。

（人民网）适用主题：道德，落到实处运用示范：当下，网络上存在一种“道德伪善”的现象。

简而言之，就是道德水平只停留在口头上、态度上，一到具体行动却总是背道而驰，言与行、知与行“两张皮”。

这种状况令人遗憾，也让人反思。

道不可坐论，德不能空谈。

唯有言行相合，表里一致，道德之花才能热烈绽放，并散发出馥郁的芬芳。

4.德者，本也；财者，末也。

（《礼记》）适用主题：道德，义和利运用示范：当下，有些人为了追求财富，不择手段，甚至把道德踩在了脚下。

殊不知，财富有聚有散，生不带来死不带去，只有忠信仁义等德行才是真正的“不动产”，是任何人都无法剥夺的。

《大学》就此强调，“德者，本也；财者，末也。

”5.坚守道德，一般是要付出代价的。

（人民网）适用主题：道德，代价运用示范：诚如人民网评论所言，坚守道德，一般是要付出代价的，这代价便是利益，包括便利、舒适、自由等；很多人选择了妥协乃至违背道德，原因是难以出让这些利益。

最终，他们为了利益的“熊掌”，抛弃了道德的“鱼”，成为了“自己讨厌的人”。

6.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。

（林肯）适用主题：道德，法律运用示范：法律是显露的道德，也是最低的道德。

所以，遵纪守法，是最基本的道德要求，并没有什么值得夸耀的。

古文关于传统美德的名言
1.君子喻于义，小人喻于利。

——孔子
这句话是孔子对于道德和利益的看法，他认为君子看重的是道义，而小人看重的是利益。

强调了道德价值高于物质利益的重要性。

2.知之为知之，不知为不知，是知也。

——孔子
这句话是孔子对于知识的态度，他强调知道就是知道，不知道就是不知道，这种实事求是的态度是非常重要的。

这也体现了孔子对于真实、诚实和谦虚的推崇。

3.生死有命，富贵在天。

——孔子
这句话是孔子对于人生观和命运的看法，他认为人的生死和富贵都是由上天决定的，人应该顺应天命，不抱怨命运的不公。

这也体现了孔子对于接受现实、安贫乐道和感恩的心态的推崇。

4.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

——孟子
这句话是孟子对于社会公德和爱心的看法，他认为人们应该像尊重自己的老人一样尊重其他的老人，像爱护自己的孩子一样爱护其他的孩子。

这也体现了孟子对于尊敬老人、爱护弱小、同情他人的态度和行为准则的强调。

古代品德修养格言无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的.以下是小编整理古代品德修养，欢迎大家阅读。

古代品德修养格言篇一：1. 读书有三到：谓心到，眼到，口到。

——朱熹2. 毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》3. 学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。

——黄睎4. 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

——明代5. 利于国者爱之，害于国者恶之。

——《晏子春秋》6. 不以一眚掩大德。

——《左传》7. 强中自有强中手，莫向人前满自夸。

——《警世通言》8. 多行不义必自毙。

——《左传》9. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——《劝学》10. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》11. 知耻近乎勇。

——《中庸》12. 不迁怒，不贰过。

——《论语》13. 学而不思罔，思而不学则殆。

——《论语》14. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。

——韩愈15. 欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣16. 读书本意在元元。

——陆游17. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

——《》18. 博观而约取，厚积而薄发。

——苏轼19. 欲安其家，必先安于国。

——武则天20. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》古代品德修养格言篇二：1. 小不忍，则乱大谋。

——《论语》2. 过而不改，是谓过矣。

——《论语》3. 见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》4. 学而时习之，不亦悦乎?——《论语》5. 见侮而不斗，辱也。

——《公孙龙子》6. 风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。

——顾宪成7. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

——《》8. 学之广在于不倦，不倦在于固志。

——葛洪9. 知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语》10. 不怨天，不尤人。

——《论语》11. 言必信，行必果。

——《论语》12. 天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

——《后汉书》13. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。

——《礼记?学记》14. 人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》15. 学如不及，犹恐失之。

古代道德箴言五十条1、上善若水，水善利万物而不争。

——《道德经》【译文】最善良的品行如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

2、信不足焉，有不信焉。

——《道德经》【译文】诚信不足，就会失去信任。

3、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

——《道德经》【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

4、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

——《道德经》【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——《道德经》【译文】合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

6、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

—1 ———《道德经》【译文】我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。

7、圣人自知不自见，自爱不自贵。

——《道德经》【译文】圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。

8、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

——《道德经》【译文】诚实的语言不华美，华美的语言不诚实；善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。

9、生而不有，为而不恃，功成而弗居。

——《道德经》【译文】孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”——《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。

”11、子曰：“人而无信，不知其可也。

”——《论语》—2 —【译文】孔子说：“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。

”12、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

”——《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。

古代道德的名人名言1、能容小人，方成君子。

——冯梦龙：《增广智囊补》【译文】能够容忍小人，才能做君子。

2、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

——俞文豹：《唾玉集·常谈出处》【译文】自从来到人世间之后还从来没有遇见敌手，能够宽容、体谅别人，尽量宽恕别人。

3、古之君子，耻有其名而无其实。

——王守仁：《王阳明全集》【译文】古代道德高尚的人以徒有其名而没有真实内容为耻辱。

4、人各欲善其子，而不知自修，惑矣。

——张履祥：《愿学记》【译文】每个人都想培育好自己的子女，但往往不懂得、不重视修养自己品德、行为的重要性，这是非常糊涂的父母5、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

——李斯：《谏逐客书》【译文】秦山不拒绝任何土壤的堆积，所以能够成就它的大；河海不挑剔任何细小流水的汇入。

所以能够成就它的深；统一天下的君王不排斥前来归附的民众，所以能使他的功德昭著。

6、有忍，其乃有济；有容，德乃大。

——《尚书·周书·君陈》【译文】有忍耐精神，所做之事才能成功；有忍让宽容的胸怀，德行才能广大。

7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

——孔子：《论语·卫灵公》【译文】那些有志向、有仁德的人，没有因贪生怕死而损害仁德的，而是宁愿牺牲生命来成就仁德8、仁者爱万物。

——司马迁：《史记·赵世家》【译文】有德行仁爱之心的人博爱天下9、乃一德一心，立定厥功。

——《尚书·泰誓中》【译文】同心同德，齐心协力，定能取胜。

10、人遗子孙以钱财，我遗子孙以清白。

——姚思廉：《梁书》。

【译文】别人给子孙后代的遗产是金银财宝，我给子孙后代的遗产是清廉俭朴的品德。

11、父慈于棰，家有败子。

——宋祁：《杂说》【译文】做父亲的过分慈爱，不忍鞭策子女，家里就要出现品德败坏的子女。

12、巧言乱德。

——《论语·卫灵公》【译文】花言巧语败坏人的道德。

考察一个人德性高低的标准，不饰他的语言，而是他的行动。

1．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。

2．善之生如春，恶之死如秋，故发劝极胃而乐尽情，此之谓上下相得。

3．人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德，二者皆人生所不可缺之具也。

4．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。

5．故以道德事功文章风节着者，代不乏人。

论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

6．古人以问为美德，而并不见其有可耻也。

7．善者得之，不善者失之，古之道也。

8．大道之行也，天下为公。

故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人。

论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

9．孟武伯问孝，子曰：“怙恃唯其疾之忧。

”
10．俭，德之共也；侈，恶之大也。

古风、美德、财富的集合；改过、防患、避恶的良药。

11．亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。

舜之道，孝悌而已。

12．镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生，清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。

13．孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。

曾参中夫四德者也。

关于道德的名言及出处1. “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

”——刘备。

- 理解与拓展：刘备的这句话强调了道德修养要从点滴小事做起。

即使是小的恶行也不应该去做，因为小恶积累起来可能就会变成大恶；同样，小的善举也不应忽视，众多小善汇聚起来就是大善。

贤德是一种强大的力量，一个具备贤德品质的人才能让人心悦诚服。

在日常生活中，我们也应秉持这样的理念，注重自身道德品质的塑造，从细微之处规范自己的行为。

2. “君子喻于义，小人喻于利。

”——孔子。

- 理解与拓展：孔子这句话区分了君子和小人在道德观念上的差异。

君子懂得的是大义，也就是道德准则、公义等；而小人只知道追逐利益。

这并不是说君子不需要利益，而是君子在面对利益抉择时，会以义为首要考量因素。

这提醒我们在生活中，要有更高的道德追求，不能仅仅被利益所驱使，要遵循道德和正义的指引。

3. “如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

”——狄德罗。

- 理解与拓展：狄德罗指出了道德与趣味之间的紧密联系。

道德是一个人内在品质的体现，当一个人的道德出现问题时，他的审美趣味也很难保持高尚。

因为道德观念影响着我们对事物的判断和选择，一个道德低下的人可能会对低俗、不道德的事物产生兴趣，而远离真正美好、积极向上的东西。

4. “我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

”——贝多芬。

- 理解与拓展：贝多芬这句话体现了善良和高尚品德的力量。

一个有着善良与高尚行为的人，内心是强大而坚定的。

当患难来临的时候，他们的道德品质会给予他们勇气和力量去面对。

这种品德如同灯塔，在黑暗的时刻照亮前行的道路，激励人们坚守道德底线，积极行善。

5. “土扶可城墙，积德为厚地。

”——李白。

- 理解与拓展：李白用形象的比喻来说明积德的重要性。

土可以用来修筑城墙，而积累德行就如同打造一块厚实的大地。

城墙可以起到防御的作用，而深厚的道德基础则是一个人立足社会、安定内心的根本。

它告诫人们要不断积累自己的德行，这样才能在生活中有坚实的根基。