部编人教版六年级语文下册 1.文言文两则(课堂实录)【新版】
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小学语文六年级下册第十四课《文言文二则》课堂实录今天小学语文六年级下册第十四课《文言文二则》的课程开始了。
小朋友们都整齐地坐在自己的位置上,课堂气氛很是严肃。
老师拿起板书,开始为大家讲解。
老师首先介绍了文言文的特点,告诉同学们它是中国古代的文字,比现代汉语更为古老、更为繁琐。
然后老师在黑板上写下了两则文言文。
同学们认真地听着,努力理解。
第一则文言文是《论语》中的一句话:“学而时习之,不亦说乎。
”老师为大家解释这句话的意思:“学习要持之以恒,不断地练习,这样就会感到非常开心了。
”然后,老师开始课堂互动,让同学们翻译出这句话的意思。
同学们个个跃跃欲试,一个个举手,希望能够回答正确。
最终,第一位同学成功地翻译了这句话,得到了老师的表扬。
接着,老师开始讲解第二则文言文:“问天地好在,察夜日所向。
”老师告诉同学们,这是一首名叫《观沧海》的诗。
这句话描绘了作者对天地的好处和夜晚的方向的观察。
意思是,你向天地问好,观察夜晚的各方向。
同学们听完后,老师鼓励他们尝试翻译。
同学们开始思考,试图组合这些陌生的字符,并结合老师的讲解得出正确的答案。
最终,几位聪明的同学成功地展示了自己的翻译。
课程即将结束时,老师为同学们讲述了文言文的重要性。
他说,学习文言文可以帮助我们更好地了解中国古代文化、历史和思想。
它不仅可以帮助我们提高我们的中文翻译能力,更可以帮助我们提高我们的智力和思考能力。
最后,老师恳请同学们认真学习和掌握这些文言文,让我们一起学习历史和文化,并努力成为一个优秀的人。
整个课堂秩序井然,老师生动有趣地讲解了文言文的特点和课文内容,同学们也积极参与互动,展示了他们的聪明才智。
在这样的课程中,我们学到了很多。
不仅如此,通过学习文言文,我们还可以培养自己的语言文化素养。
文言文是中国古代先贤留下来的珍贵遗产,它代表了中国几千年的文化底蕴,是中华文明的重要组成部分。
通过学习文言文,我们不仅能够了解古代人们的思想、哲学、文化和生活,更能够感受到这种文化的博大精深、深邃优美,从而增加我们的文化底蕴,提升我们的语言修养和审美素质。
人教版新课标小学六年级语文下册课件:《文言文两则》教学过程:第一课时(学习《学弈》)一、读通全文,感悟读法。
1.师:学习文言文最基本的方法是诵读,的方法也是诵读。
先听老师范读课文,再跟老师读课文。
(范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如,感染学生,激发诵读兴趣。
领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。
)2.学生自由练读,把不认识的字注上音,并在练习本上写两遍。
3.在学生掌握每一句的正确读法后,练习熟读。
二、结合注释,疏通文意1.“弈”是什么意思?“学弈”呢?你怎么知道的呢?2.学生自读课文,结合文后的注释理解每一话,然后说说这篇文章主要讲什么内容?3.同桌互讲,相互纠正补充,不懂的记下来。
4.小组合作,疏通文意。
5.指名说全文大意。
三、导悟相济,突破难点引导学生正确理解课文1.把你和同学都读不懂的句子提出来。
(结合学生提问重点理解“虽与之俱学,弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学,弗若之矣”这几句话。
)(1)讨论“虽与之俱学,弗若之矣”的原因是什么?从中能得出一个什么道理?大家谈谈自己是否有这种经历和体会。
(2)指名说说“思援弓缴而射之”的意思。
你从哪个词知道射的是“天鹅”呢?(“之”字。
)(3)指名说说“虽与之俱学,弗若之矣”意思。
这句话中的“之”是指哪个人。
师:同学们,你们觉得奇怪吗?两个人一起学习,可是学习效果却不相同。
用书上的话说说原因。
指名读“其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
”师范读,让学生体会怎样读听得更清楚,学生指出老师停顿的地方然后试着读读。
(4)”为是其智弗若与?”这句意思是什么?师:哪个词是第二个人?这句话该怎么读呢?指名读,齐读。
四、流利朗读,积累语言课件出示全文及朗读录音,生边看边跟读体会语感,然后练习把全文朗读好,最后师生合作背诵全文。
四、迁移训练、练读古文拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为学生熟知的文言成语故事,激发学生学习的兴趣。
部编版语文六年级下册第五单元14《文言文二则》《学弈》课堂教学实录教学要求:1.学生通过教师引导、小组自主合作,能根据课后注释疏通全文,了解故事内容,并用自己的话讲讲。
2.学生能有感情地朗读课文、背诵课文,做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫,从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。
3.学生能从课文中体会到做事必须专心致志,不可三心二意的道理。
教学重点:学生有感情地朗读课文,熟读成诵。
教学难点:学生根据注释读懂课文内容,并用自己的话讲讲。
教学课时:一课时教学用具:课件教学过程:一、课前热身师:孩子们,今天是我们六一班值得骄傲的日子。
因为上天为我们安排了一段40分钟的时间,(点击课件:天时)让我们有机会站在群力小学这方最敞亮的舞台上,向全区的老师们做学习方面的汇报和展示。
这份机缘,我们师生都得珍惜。
可老师心里又有些担心,因为这节课上课的地点不是很有利。
(课件出示:地利)它不是在我们自己班的教室,这个环境我们都很陌生,在陌生的地方上公开课大家会不知不觉的生出局促的心理,如果我不小心再把课讲得沉闷了,那同学们很容易高高挂起,在课堂上来个沉默是金了。
古语有云:“天时不如地利,”(课件出示:天时不如地利)我们占了天时可惜没有地利,所以我担心,谁能为我排解一下呢?生:老师,还有“人和”啊,我们有“人和”就行了。
师:大家跟我真是心有灵犀啊!想起它的下半句我真就豁然开朗了,谁来说它的后半句?生:“地利不如人和”师:说得好,“地利不如人和”。
人和至关重要,只要我们师生齐心合力,就什么困难都能克服,只要我们师生上下同心就一定能创造属于这节课的无穷无尽的精彩。
所有的外界因素都不是问题,大家说对不对?(对)那咱们一起来读一下这句话。
生:齐读二、交流孟子资料师:这句话真厉害,读完了这句话大家看来比刚才更自信了。
而老师前一分钟还忐忑的心,转瞬间也云淡风清了。
这么有哲理的话是谁说的?生:孟子师:答对了,谁听说过孟子,怎么听说的。
《寓言两则《刻舟求剑》、《郑人买履》》语文教学课堂实录及教案各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢《寓言两则《刻舟求剑》、《郑人买履》》教学设计1〖教材分析〗本课选编了两则古代寓言。
这两则寓言都是以短小有趣的故事,讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象,揭示了一些深刻的道理。
《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人,不慎把宝剑掉进江中,他一点儿也不着急,只在船舷上刻了个记号,准备船靠岸以后,从刻着记号的地方跳下水去捞宝剑。
这个寓言故事,讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。
《郑人买履》则借一个宁可相信自身脚的尺码而不相信自身的脚的人,讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。
两则寓言故事生动有趣,言简意赅,都是用“蠢人蠢事”——可笑的事,从反面给人启迪,耐人寻味。
《刻舟求剑》共三句话,分三层,先讲楚人坐船过江掉剑,在船上刻记号,然后讲停船后,楚人从刻记号的地方跳下去找剑。
最后讲作者的评论,刻舟求剑得不到剑的原因。
《郑人买履》分两层,先陈说这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程;然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。
前后两局部的内在联系都很紧密。
这种古文原文的寓言,文字特别简练却又不失形象生动,托寓的道理明了深刻,而又颇能让人体味到某种含蓄和幽默。
〖要点提示〗1.选编这两则寓言的意图是,在初步接触文言文的基础上,继续读一点文言文,为初中学习打一点基础;同时,引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。
2.除了继续了解古今词义和表达上的不同外,弄懂每则寓言的寓意,并用自身的话表达出来,是学习本课的难点。
而引导学生抓住对话中的关键性的话展开考虑,讨论,可作为教学的重点。
3.指导朗读是教学重点。
“书读百遍,其义自见”,这是古人读文的经验。
现在的学生阅读古文的障碍在于古文词语、句式运用与现代文存在差异。
这种障碍的消除,对小学生来说,不能讲古汉语的词法、句法。
主要方法是:首先让学生参考注释揣测句子的大意,然后通过反复朗读,整体感悟句子以至全文的意思。
小学六年级语文《文言文两则》优秀教案(通用13篇)小学六年级语文《文言文两则》优秀教案(通用13篇)小学六年级语文《文言文两则》优秀教案篇1教学目标:1.能根据课后注释疏通全文,了解故事内容.2.正确,流利,有感情地朗读课文.背诵课文.3.理解重点词句,领悟文中所讲的道理.4.初步感受文言文的特点,激发学习文言文的兴趣.教学重难点:重点:有感情地朗读课文,并背诵课文.难点:读通,读懂文言文,能够结合注释理解疏通全文.课时安排:2课时教学过程:第一课时一,引读单元导语1.了解单元学习重点.走进课文,看看作者是如何感悟生活,获得人生启示的.学习时要注意抓住重点句段,联系生活实际,领悟文章蕴含的道理;在把握主要内容的基础上,体会作者表达感悟的不同方法,并试着在习作中运用.2.提示学期学习重点.通过前几年的学习,我们已经具备了一定的自学能力.在这个学期的学习中,我们要更多地依靠自己的努力,认真地读书作文,使各项语文能力得到进一步提高.二,打开练习册,以四人小组为单位口头完成各题,检查学生预习的效果.正式学文:一,谈话导入,揭示课题1.教师谈话:文言文是我国传统文化的宝贵遗产,它言简意赅,记录了我国悠久的历史,灿烂的文明.不少文言文还揭示了深刻的道理.今天,我们一起学习两篇融知识性,趣味性与哲理性于一体的文言文.板书课题,齐读课题.2.成语导入:专心致志这个成语你熟悉吗谁能讲讲它的意思.专心致志(一心一意,集中全部精力.)这个成语源自《孟子告子》中的一篇文言文《学弈》.(板书:学弈)介绍孟子资料:孟子(约公元前372―前289)名轲,字子yuacute;舆.战国时邹国(现山东邹县)人.我国古代思想家,教育家.是孔子以后的儒学大师,被尊称为亚圣,后世将他与孔子合称为孔孟.他肯定人性本来是善的,都具有仁,义,礼,智等天赋道德意识.提出了富贵不能淫,贫不能移,威武不能屈等论点.《孟子》是孟子与他的弟子合著的,内容包括孟子的政治活动,政治学说,哲学思想和个性修养等.3.释题:弈指什么学弈又是什么意思呢(弈,本来专指下围棋,学弈就是学下围棋.现在的对弈,就是下棋的意思,但不限于下围棋.)4.引导学生就课题质疑,及时归纳整理并板书:(1)谁学下棋(2)怎么学下棋(3)学得结果怎么样(4)《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理5.课前同学们已经预习了课文,谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事(不能照读译文,培养口头表达能力.)二,初读课文,读通句子1.(听课文录音)教师范读课文,努力做到读得有声有色,流畅自如.从而感染学生,激发其诵读兴趣.2.读后学生评价,及时归纳出朗读文言文的要点:一是读的速度要慢,二是停顿要得当.三,读出不同句式的语气.老师指导学生标出停顿的符号.3.学生模仿教师自由练读,读通读顺为止.(给学生充裕的时间反复朗读)4.同桌互读课文,互相正误.5.多种方式指导学生朗读课文,如指名读,赛读,齐读等,直到读熟为止.三,精读课文,理解文意.1.学生读文后注释,标出重点的部分要求学生记忆.对照文后注释,自己尝试弄懂每句话的意思,理解故事的内容,遇有困难教师及时帮助.2.同桌互相解疑释惑,合作学习,讨论每句话的意思,也可向教师请教.教师及时就文中比较难理解的词句进行指导.3.同桌互相讲说故事内容.四,自读思考,体会文中道理教师引导学生逐一解答就课题提出的问题1.谁学下棋谁是老师――有两个人学下棋,老师是全国最善于下棋的弈秋.2. (这两个人)怎么学下棋――其一人专心致志,惟弈秋之为听(其中一个人专心致志,只听弈秋的教导,注意力十分集中,一心一意);一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之(而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它,学习时注意力不集中,三心二意).3.学得结果怎么样虽与之俱学,弗若之矣(虽然后一个人同前一个人一起学习,却学得不如前一个).是什么原因使虽与之俱学,弗若之矣,(引导学生理解:两个人学习结果不同,并不是因为在智力上有多大差别,而是他们的学习态度不同前一个专心致志, 后一个三心二意.)用课文中的句子回答(其一人专心致志,惟奕秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.)4.学弈这个故事告诉我们一个什么道理(学习应专心致志,不可以三心二意.)五,联系生活,深化认识1.联系生活实际,你能从这个故事中悟出什么道理(一个班级四十多个同学是相同的老师教的,有的同学学习成绩很好,而有些同学成绩不好,这是什么原因呢这不是智力的差异,而是同学们在学习的过程中是否专心致志.每节课都能专心致志地听讲的,学习成绩优秀;上课时三心二意的,学习就落后.所以,我们在学习文化知识也好,学习技艺技能也好,都要以专心致志的态度去学,只有这样才能学有所成.)六,复述故事,背诵课文.第二课时一,复习巩固,导入新课1.请生背诵《学弈》.2.板书课题:两小儿辩日3.介绍资料:《两小儿辩日》选自《列子》,《列子》相传为列yugrave;御kograve;u寇的论集.列御寇,战国时郑国人,《列子》共8篇,其中保存了许多民间故事,寓言和神话传说,如愚公移山,歧路亡羊,杞人忧天等,具有很高的文学价值.而《两小儿辩日》选自《列子汤问》.4. 理解课题,质疑问难:(1)看了课题,你知道了些什么(知道了文中的主人公是两个小孩;知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事)(2)看了课题你还想知道些什么(①他们为什么争辩②他们各自的观点是什么依据是什么③他们辩论的结果是什么教师及时板书学生提出的问题)二,总结学法,明确目标1.回顾学习《学弈》一文的过程,总结学习方法.(1)理解课题,提出问题.(2)读准字词,读通课文.(3)结合注释,疏通文意.(4)解疑释惑,体会道理.(5)复述故事,熟读成诵.2.明确方法,自主学习读准字词,读通课文(1)学生自读课文,注意语速要慢,适当停顿,到读通顺为止.(2)学生多种形式朗读课文,师生及时评价.结合注释,疏通文意(1)对照注释,弄懂词句,理解故事的内容.(2)同桌互相解疑释惑,合作学习,弄明白每句话的意思.(3)请学生参考注释,复述故事,并根据学生复述的状况进行即时疏通点拨.3.解疑释惑,体会道理(1)两小儿争辩的问题是什么(太阳在早晨离人近还是中午离人近)(2) 他们各自的观点是什么依据是什么(①一小儿的观点是:我以日始出时去人近,而日中时远也.依据是:日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎一个小孩认为太阳早上离人近,中午离人远,他是根据不同时间太阳形状大小来判断的.②另一小儿的观点是:以日初出远,而日中时近也.依据是:日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎另一个小孩认为太阳早上离人远,中午离人近,他是根据不同时间里的温度来判断的.)(3)他们辩论的结果是什么(孔子不能决也.孔子也不能判断谁对谁错.)补充孔子的资料:孔子名丘,字仲尼.鲁国zōu陬yigrave;邑(今山东曲fugrave;阜东南)人,春秋末期思想家,政治家,教育家,儒家学派的创始人.他的一生言行被他的学生编成《论语》一书,流传于世.(4)对两小儿所持观点,你同意哪一种为什么(引导学生积极发表看法,保护他们大胆发表自己见解的积极性.)(教师适时补充资料供学生阅读:其实太阳早上和中午离我们的距离是一样的.①远小近大的原因:A,早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的.由于视觉的误差.同一个物体,放在比它大的物体群中显得小,而放在比它小的物体群中则显得大.同样的道理,早晨的太阳,从地平线上升起来的背衬是树木,房屋及远山和一小角天空,在这样的比较下,此时的太阳就显得小了.B,同一物体白色比黑色的显得大些,这种物理现象叫做光渗作用.当太阳初升的时候,背景是黑沉沉的天空,太阳显得明亮;中午时,背景是万里蓝天,太阳与其亮度反差不大,就显得小些.②日初凉,日中热的原因:A,早晨太阳斜射大地,中午太阳直射大地.在相同的时间,相待的面积里,直射比斜射热量高.B,在夜里,太阳照射到地面上的热度消散了,所以早上感到凉快;中午,太阳的热度照射到地面上,所以感到热.)4.学了这个有趣的故事,你喜欢故事中的哪个人物为什么(1)两小儿善于观察,说话有理有据.(2)孔子实事求是, 尽管学识渊博,可是仍然知之为知之,不知为不知,引导体会学无止境的道理.5.复述故事,熟读成诵.(1)分角色朗读课文.(2)学生背诵课文.板书设计:1,文言文两则一人专心致志(成功)学奕一人三心二意(失败)两小儿辩日日始出近大如车盖一儿日中时远小如盘盂(大则近,小则远) 孔子不能决也日初出远沧沧凉凉一儿日中时近热如探汤(凉则远,热则近)参考译文。
人教版六年级下册语文《文言文两则》课文原文、教案及习题【#六年级# 导语】文言文是我国传统文化的宝贵遗产,它言简意赅,记录了我国悠久的历史,灿烂的文明。
不少文言文还揭示了深刻的道理。
准备了以下内容,供大家参考。
课文《孟子·告子》弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟(wéi)弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄(hú)将至,思援弓缴(zhuó)而射之。
虽与之俱学,弗(fú)若之矣(yǐ)。
为是其智弗若与(yú)?曰:非然也。
(2)两小儿辩日孔子东游,见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。
”一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?”教案学习目标1.读准每个字的读音。
2.正确流利地朗读课文,背诵课文。
根据课后注释联系上下文,了解故事内容。
3.能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理,学习孔子实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。
课前准备:1.布置学生了解孔子的生平资料。
2.多媒体课件教学时间:2课时教学过程:第一课时《学弈》一、读通全文,感悟读法。
1.师:学习文言文最基本的方法是诵读,的方法也是诵读。
先听老师范读课文,再跟老师读课文。
(范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如,感染学生,激发诵读兴趣。
领读时有意识地让学生感悟语速和断句方法。
)2.学生自由练读,把不认识的字注上音,并在练习本上写两遍。
3.在学生掌握每一句的正确读法后,练习熟读。
二、结合注释,疏通文意1.“弈”是什么意思?“学弈”呢?你怎么知道的呢?2.学生自读课文,结合文后的注释理解每一话,然后说说这篇文章主要讲什么内容?3.同桌互讲,相互纠正补充,不懂的记下来。
《文言文两则》说课稿一、说教材1。
教材内容:《文言文两则》是部编版六年级语文下册第五单元中的第一课。
课文共包括《学弈》和《两小儿辩日》两则故事。
2。
教材简析:《学弈》选自《孟子·告子》.文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人,接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋,学习效果也截然不同,最后写这两个人学习结果不同,并不是因为智力上有多大差别。
通过这件事,说明了学习应专心致志,不可三心二意的道理.《两小儿辩日》选自《列子·汤问》.讲述了孔子路遇两个小孩在争论,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,双方各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也无法裁决,被两个小孩笑话.故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
3.选编本文的目的:六年级让学生接触这两篇文言文,一是因为它的思想内容好,强调学生在学习时要专心致志,善于观察事物,实事求是。
可以让刚进入六年级的学生消除浮躁心理,踏踏实实的学习.二是可以让学生初步感知文言文的语言特点,了解古人的思想情感,并为初中学习文言文打点基础.4.教学目标:知识能力落实点:新课标规定“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用,注重基本技能的训练,给学生打下扎实的语文基础.同时要注重开发学生的创造潜能,促进学生持续发展”.学生在教师的引导以及小组自主合作学习过程中,能根据课后注释疏通全文,了解故事内容.能正确、流利、有感情的朗读课文,背诵课文。
能够从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象.过程方法指引点:新课程倡导积极倡导学生自主、合作、探究的学习方式,教师的主要作用是学生学习的合作者、引导者和参与者。
教师在课堂上的作用就是给学生做适当的引导、点拨、鼓励、协助,把课堂还给学生,让学生能够自悟自得,初步了解学习文言文的方法。
(根据注释、联系上下文读通、读懂、读熟成诵、悟理明志。
)情感态度渗透点:新课标规定,“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容,不应把它们当外在的、附加任务,应该注重熏陶感染,潜移默化,把这些内容贯穿于日常的教学过程之中”。
人教部编版六年级下册第16课《两小儿辩日》教学实录 (1)《两小儿辩日》教学实录一、简介孔子,激趣导入师:同学们会背古诗文吗?请大家来背几段。
生:自由背古诗或简单的论语几则。
师:听你们背诵的古诗文中有许多“子曰”的话,“子”指的是谁?你们对孔子有哪些了解?生:子,指的是孔子,他是我国古代的教育家、思想家。
(课件出示孔子像)生:我知道他还写过《春秋》,《三国演义》里的关羽最喜欢看这本书。
师:是的,孔子是一位非常有学问的学者,他曾经游历春秋各国,宣传自己的思想。
今天我们就学习一个孔子东游时发生的故事。
(示课文插图)师:看看图上画的内容,猜一猜孔子遇到了一件什么事?生:好象是有两个小孩在向孔子提问题。
师:他们提出了什么问题?孔子又是怎么回答的呢?先听老师给大家讲一讲这个故事《两小儿辩日》。
可是,老师要用文言文给大家讲这个故事,你们有信心听懂吗?二、听读感受,确定目标师:(用文言文讲故事,课件:课文插图,配古筝曲。
)生:(认真倾听)。
师:听懂了么?生:好象是两个小孩在辩论有关太阳的什么问题,请孔子判断,孔子回答不出来,两个小孩就笑话他了。
师:真不简单!你基本听懂了故事的大概意思。
那么,大家觉得用文言文讲故事与现代文有什么不一样的地方呢?生:文言文比现代文简练,但意思不像现代文那样一听就明白。
生:文言文听起来像古诗那样有停顿、有节奏,很有韵味。
(根据学生发言板书:意思、韵味。
)师:我们要想学好文言课文《两小儿辩日》,首先就得完成这样两个学习目标。
(补充板书:读懂意思、读出韵味)三、自主学习,互动交流1、交流自读方法师:你们有什么办法达到这两个目标吗?生:看课文后面的注释来理解一些字的意思。
生:查字典或者是参考资料理解意思。
生:多读几遍,实在读不懂就请教老师,跟同学讨论。
师:好!现在我们就在幽雅的古琴曲陪伴下,用自己熟悉的方法学习这篇文言课文,逐一达到两个目标。
一曲完毕,我们就来交流我们的收获。
好么?开始吧!(学生在乐曲声中自主学习课文,师深入指导。
《郑人买履》教学纪实研讨的主要问题及对策如何引导学生读懂文言文,感悟文言文的语言美和韵律美,是本课教学研究的主要问题。对策:1.利用猜谜游戏和接话挑战,激发兴趣。2.运用多种读书方法和学习方式,感悟寓意。3.在多层次的朗读中,品味文言文的美。主要的教学模式(名称): 趣中激情、善读、乐读;读中品评、悟理、欣赏。主要的理论依据(基本理念):对学生而言,学有乐趣是学习的起点,学有方法是学习的钥匙,实现乐学到会学的转化,是学习成功的标志。对教师而言,贵在善教,遵循学科特点,探求相宜的策略,寻找相宜的途径,创造学习语文互动、生成的课堂,才能实现教师的价值引导。教学设计教学目标:1.学会生字“履”。2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。3.理解课文,初步领悟课文所讲的道理。4.激发学习文言文的兴趣。教学重点:指导学生朗读和背诵。激发学习文言文的兴趣。教学纪实师:同学们喜欢猜谜语吗?生:(齐答)喜欢。师:那我说一个大家猜猜。稀奇古怪两只船,没有桨来没有帆。白天载人四处走,夜晚横卧在床前。生:(齐答)鞋。师:对。鞋,古时候叫什么?生:(齐答)履。师:这个字比较难写,注意看是怎么写。读一遍。记住了吗? 不看黑板,写一遍。(学生练习写“履”字。)师:现在同学们已经会写“履”字了,能试着用它组词吗?生:步履。生:履历。生:买履。生:如履平地。(教师随着学生的回答板书。)师:我这也有一些词,一起读一读。(出示:削足适履如履平地步履艰难履行。)师:这几个词语中的“履”字,应该怎么理解?生:削足适履的“履”的意思是鞋,如履平地的“履”的意思是走,步履艰难的“履”的意思是脚步,履行的“履”的意思是执行。师:回答得很好,现在我们看一看“履”有几种解释。“履”有脚步的意思,有鞋的意思,有走的意思,有执行的意思。一字多意是我们中国汉字的特点,当我们对这个字的意思不能一下子了解的时候,我们要学会把这个词放在句子里面理解。这个方法希望同学们在学习当中能够使用它。师:昨天刘老师买了一双履,是好几种颜色的花履,我太喜欢我的履了。(生笑)你们笑什么呀?听我这么说,习惯吗?生:不习惯。师:那说什么你习惯怎么说?生:鞋。师:古时候说买履、卖履可以,现在再说,就不合适了。可见到什么时候就要说什么话。那古时候的成语——郑人买履,现在是不是就可以说成——郑人买鞋呢?行不行,你说。生:不行,因为“郑人买履”是从古时候留下来的,不能随便乱改。师:就是说不能改成郑人买鞋对吗?生:是的,我认为现在把它改了有点不尊重历史。师:的确,不能改成郑人买鞋,因为成语是固定的词组,是不能轻易改变的。今天我们要学的郑人买履这个成语故事是一篇古文。师:现在请同学们打开课本,老师开始范读课文,请你们认真听,把不理解的地方标记出来。(师范读课文,学生做标记。)师:好了,我读完了。你们都标记了哪里?(生汇报,师板书:“宁信度,无自信也”,“已得履,乃曰:吾忘持度。”, “先自度其足”, “及反,市罢”。)师:学贵有思,思贵有疑,能提出问题说明你们是真思考了。这样一篇短小的文章竟然有这么多难理解的地方,说明文言文还真难学。有没有解决的办法?生:可以看注释。师:看注释是学习文言文最常用的一种方法,还有吗?生:可以查字典。生:可以上网查。生:可以逐字理解再连成句子。师:刘老师再送你们一个学习方法,有一句话说:“书读的遍数多了,其中的意思自然而然就知道了。”知道是哪句话吗?生:书读百遍,其义自见。师:这是古人读古文的经验,也是我们现在学习语文的一个非常重要的方法,叫多读。读的数量多、遍数多,获得的知识就多。古人的办法行不行啊,试试才知道。下面就请同学打开书,综合运用这些办法自学课文。目标:逐字逐句读通、读懂课文,有信心吗?一会你们可要接受挑战的!师:有一句话说:积小步方能至千里,积小流方以成江河。我想通过同学们的自学,你们一定有自己的收获,一定会在挑战中获得成功。现在敢接受挑战吗!生:(大声齐答)敢!师:挑战的题目叫“接话”。什么叫接话呢?就是根据课文内容,我说上句,你们用原文来接下句。先来试一句。古时候郑国有一个人叫郑大年,在他身上总发生一些可笑的事。一天他买了一件新衣服,穿上一看很合适,可往脚下一看,鞋太破了,和衣服实在搭配不到一起去,于是他就想——生:置履。师:置在这里什么意思?生:购买。师:打定主意后他就拿出尺子先——生:自度其足。师:什么意思?生:自己量自己脚的尺码。师:“度”在这句中读什么?生:duó。师:读duó时什么意思?生:量自己脚的尺码。师:量好后,他把尺码——生:置之其坐。师:什么意思?生:放在自己的坐位上。师:在这句话中有一个字的意思发生变化了,谁发现了?生:在这句话中置的意思变成了放。师:要想使语文知识学得扎实,准确运用对比的方法很重要。还有一个字。生:是坐。师:现在怎么用,组个词。生:坐下。师:课文中呢?生:同坐位的坐。师:然后啊,他就高高兴兴地走出家门——生:至之市。师:这里的之是什么意思?生:之变成往、去。师:去哪了呢?生:去集市。师:可他却忘了——生:忘操之。师:忘拿什么了?生:尺码。师:这就是课文第一句话讲的事,谁能讲讲?生:郑国有一个人想买一双鞋,先量好自己脚的尺码,却放在自己的坐位上了,到了集市才想起忘了带尺码了。师:同桌之间互相讲一讲。师:读读行吗?(学生读得很流利,但没有韵味。)师:她读的是又准又流利,一般课文我们都这样读。可我们今天读的是文言文,文言文在朗读的时候是要讲究停顿的。原来文言文是没有标点的,为了学习方便课文中加入了标点。有标点的地方自然要停顿,但有些句子根据它的意思在没有标点的地方也需要拖长音表示停顿,这样读你自己比较好理解,别人也能听懂。我给你们读一遍,行吗?(师范读后请学生练读,并请学生再次读。)师:接着接话。郑大年来到集市,挑了一双满意的鞋,卖鞋的问: “你要多大的?” 郑大年摸了摸口袋,一拍脑袋说了一句——生:吾忘持度。师:说什么了?生:我忘了拿尺码了。师:谁能把当时他说这句话时的感觉读出来?(生试读。)师:于是他就要——生:反归取之。师:哪个字词的用法变了?生:是反,现在是反正的反,课文中是返回的返。师:看他转身要走,买鞋的一把拽住他问:“你给谁买鞋啊?”他说:“当然是给自己了。”卖鞋的听了便问——生:何不试之以足。师:问什么呢?生:为什么不用脚试试鞋呢?师:卖鞋的老板问这句话的时候心里会怎么想呢?生:会以为他不想买鞋,不理解他。师:我们把这种感觉读出来。(生试读。)师:可他却回答说——生:宁信度,无自信也。师:什么意思?生:宁可相信尺码,也不相信自己的脚。师:猜猜,如果卖鞋的老板再劝他,他会不会改主意?为什么?从哪儿看出来的?生:从宁这个字看出来他不会改主意的。师:只肯用一个办法,别人劝也不听,这样人我们可以说他“顽固”。师:等郑大年回家取回尺码再回到集市时发现集市已经——生:市罢(集市散了)。师:自然他就?生:遂不得履(没买到鞋)。师:故事讲完了,你们觉得郑大年可不可笑?生:可笑。师:今天郑大年就来到了我们的课堂。(师用郑大年的口气说)我郑大年一向守规矩,可竟没买到鞋,何故?各位挚友可否赐教予我?生:因为你只知道用尺码买鞋,而不知道用脚试试。师:难道用尺码买鞋不对吗?生:也对,但你不会随机应变。师:希望同学们以后都不要犯郑大年这样的错误,要学会根据实际情况处理问题,做一个懂得随机应变,会处事、善处事的人。文言文有意思吧?那咱们一起读一遍。注意读出节奏和韵味,尝试着去背一背课文。(学生练读后试背。)师:背下来了吧?学习很简单,就看你用不用心。记住,现在你背下来了,叫暂时记忆,明天你再背一遍,过几天再背一遍,这样你一辈子都不会忘。最后再送给同学们一篇文言文《矛与盾》,希望课后同学们能利用多读的方法把它读通读懂读出韵味。也可以像我们课堂上这样添枝加叶地读给伙伴听。用心做到这些你自然就会背了,这才叫真正的学以致用、举一反三。这节课上到这,下课!。
教学实录——《学弈》师:今天我们学一篇古文(板书“古文”)知道什么叫古文吗?生:古代的文章生:古代的人写的文章。
师:说得有道理。
古时侯的人写的文章自然就是古代的文章了。
古文有时也叫文言文。
古文和我们现在学的现代文有很大的区别。
我们现在学的文章,包括你们自己习作课上的写的一些文章,都叫“白话文:”。
白话文是从1919年的“五四”运动开始大力倡导的。
古文与现在的白话文有很大区别。
比如这个字(板书“之”)。
谁能把它组成一个词语?生:明日之星。
师:对,你们校园墙上就大大地写着这四个字。
知道词语的意思吗?生:学校让我们好好学习,成为将来的明星。
(众笑)师:解释得不错,但这个“星”可不是让你们都去当影视明星、当歌星,它是指一切有成就的人。
我再问你,这个词语中的“之”字当什么讲?生:就是“的”的意思,明日的星。
师:讲得很明白。
谁还能组词?生:之乎者也。
(众大笑)师:“之乎者也”可不是一个词。
这本来是互不相连的四个字,它们是古文里的一些语助词。
不过也有人用它来讽刺那些白话文还写不通,却老想胡撰两句文言的人,如:“这个人之乎者也说了半天,谁也不知道他说了些什么!”明白了吗?(生答明白)师:还能组词吗?生:军属门上有时贴一张“光荣之家”的纸。
师:对。
其中的“之”字怎么讲?生:当“的”讲。
师:也当“的”讲。
刚才说了这个“之”字是古文中常用的一个字。
现在用它一般都当“的”字讲;但在古文中,它却有许多种讲法;我们今天这篇课文里,“之”字行后一共出现了六次,大致有三种讲法;有时即使是同一个讲法,但所指的对象也不同,真的有点复杂。
大家一会儿读的时侯要注意细心区分、理解。
好了,现在大家打开课文,读一下课题。
生:(齐)学弈。
(师板书课题)师:翻开后页的注释。
看看这个“弈”字是什么意思。
(生看注释)生:“弈”就是下棋。
师:“学弈”呢?生:学习下棋。
师:完全正确。
你知道这一课是学习下什么棋?象棋?军棋?还是跳棋?(该生无语,另一生举手)生:这一课说的是学下围棋。
因为古代肯定没有什么军棋,跳棋呀!师:可是象棋自古就有啊!(另一生举手)生:他们下的是围棋,我从图上看出来的。
那个棋盘,还有那么多子儿,应该是围棋。
师:你很聪明。
会下围棋吗?生:不会,看人家下过。
师:好好学!围棋可是我们中国古人发明的,但现在我们的棋手往往下不过韩国人。
你学好了,将来为国家争光。
行吗?生:(迟疑了一下)行!师:好,经过片刻考虑说“行”,看来你说话很负责任。
下面大家各自把课文多读几遍,直到你觉得读通了为止。
(学生各自朗读课文)师:能读给大家听吗?谁敢为天下先?―――就是谁敢第一个读?(有生举手)好!敢为天下先的人出现了。
请大胆地读给大家听!(生读课文,有的地方读不通)师:敢读就很好!虽然有些地方读得比较吃力,但第一个吃螃蟹的人最值得称赞。
这样吧,你们看一下注释。
这篇课文的注释很多,一下子记不住。
你可以按照序号,把注释的内容简单地标记在课文中相应的字词旁边。
然后再读课文,一边读一边对照注释想想这些字、词、句子的意思。
知道意思了,可能读起来就顺了。
大家开始做这个工作:标记注释,理解字、词、句。
开始吧,给大家10分钟时间。
(生开始按要求自学课文)师:读古文讲究“断句“。
原来古文是没有标点符号的。
我们的课文为了大家学习方便,加上了标点。
读课文时,有标点的地方当然需要停顿,但在一些句子中,根据它的意思,那些没有标点符号的地方,需要拖个长声。
这样读,你自己比较好理解,听的人也容易听懂。
大家拿出笔来,听我读一遍,注意听我读到哪里没有标点却拖长了字音,你就在哪里画一条斜线。
(板书画斜线“/”)为了大家便于听和画,我读得慢一些,拖音也放长些。
明白吗?(生答明白)(下面是教师示范拖音的读文)弈秋,通国之/善弈者也。
使弈秋/诲二人/弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之/为听;一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之。
虽与之/俱学,弗若/之矣。
为/是其智/弗若与?曰:非/然也。
师:下面各自按照画出的斜线朗读一次,拖音的地方,可以夸张些。
(学生各自练习朗读)师:古人读书讲究吟咏,读得入情后还要摇头晃脑,甚至身子也跟着节奏晃动。
(师示范:“弈秋,通国这……善弈者也。
”生笑。
)你们别笑,读出滋味来的人都是这样。
你们也试一试,看看能读出滋味来吗?(学生继续练习,不少人摇晃起来,气氛很热烈。
)师:大家读得真不错,敢站起来晃一晃吗?(众笑)师:好多了。
再重读一下这一句。
(示范:“为/是其智/弗若与?”)注意是问号。
(生重读此句)师:谁再来读?(先后有四人读课文,师随机指导、示范)师:你们觉得这样读是不是课文也好懂一点了?生:(齐)是。
师:那我问几个问题行吗?第一个问题:“弈秋”是什么意思?讲详细点。
生:弈秋是一个人的名字。
这个人很会下棋。
师:没有说得太明白,很会下棋到什么程度?生:他是全国最会下棋的人。
师:啊,放到现在他能拿到全国围棋比赛的金牌!(众笑)哪句话说了这个意思?读出来。
(生齐读:“通国之善弈者也。
”)师:这句话中那个“者”字是什么意思?生:“者”就是指那个人。
师:没听懂。
我问你,什么叫“作者”?生:“作者”就是作文章的人。
师:“读者”呢?生:读文章的人。
师:“胜利者”呢?生:胜利的……得到胜利的人。
师:不简单!“善弈者”呢?生:善于下棋的人。
师:说得都对。
这样看来,这个“者”字,严格地说应该当什么“的人”来讲。
你看你刚才讲的:作者――作文章的人,读者――读文章的人,胜利者――获得胜利的人,都是“的人”,是吗?(生答是)师:第二个问题:课文里的人让弈秋干什么?生:叫他教导两个人下棋。
师:听着别扭!老师今天教导我们《学弈》这一课。
别扭吧?怎么说?生:人们让他教两个人下棋。
师:这样说多顺啊!第三个问题比较难答,他这两个学生表现怎么样?一个一个说。
生:其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;另一个人虽然听弈秋的教导,但一心认为有天鹅将至,想拉弓用箭射。
师:你很会利用注释,所以讲明白了,很好。
你这段话说是说明白了,但听起来有点硬邦邦的感觉。
为什么呢?因为你只是把注释原封不动地套了进去,就显得有点死。
其实你把注释的意思理解了,然后把它变成你自己的话,自自然然地讲出来就行了。
现在大家练习说一下,同桌的两个人互相说一说。
(学生练习,有的互相讨论)师:大家停一下。
我这里有几个字不明白,想请教你们,能帮帮我吗?“一人虽听之”中的“之”字是什么意思?(有学生翻看注释)生:这个“之”字的意思是指弈秋的教导。
师:没错。
注释上就是这么说的。
但是,我们平常说话不会这样说。
比如我说:“我们要听家长的话。
”这个“家长的话”是不是教导我们的话呢?生:是。
师:对呀!如果我们老是说:“我们要听家长的教导。
”“我们要听老师的教导。
”多累呀!(众笑)所以,按照我们平常的语言习惯,“一人虽听之”可以怎么解释?生:一个人虽然也听弈秋的话。
师:你看,这样说就简单明白多了。
是不是?第二个字,“惟弈秋之为听”中的“之”字是什么意思?(学生翻看注释)这次你不要再看注释了,注释里只是整个讲了这句话,没有单讲这个“之”字。
你得自己动脑子想。
生:这个“之”字还是指弈秋的教导。
师:变成平常的说法怎么说?生:弈秋的话。
师:恭喜你答对了!(众笑)那么“惟弈秋之为听”怎么讲?生:只听弈秋的话。
师:再次恭喜你答对了!(生答谢谢,众笑)师:现在我们知道了,刚才的两个“之”字,都指的是弈秋的话。
再看“思援弓缴而射之”中的“之”又是指什么?(生无人能答)师:联系上一句“一心以为有鸿鹄将至”想一想他想射的是什么?生:射天鹅。
师:对。
你看这个人,不但不好好学习,上课思想开小差,他还想猎杀珍贵的野生动物。
(众笑)你把两个小句连起来讲一下。
生:一个人虽然也在听弈秋的话,但他一心以为有天鹅将至,老想着拉弓用箭射天鹅。
师:对他讲的有什么意见吗?生:他那个“将至”没讲出来。
“将至”就是将要来到了,就要飞来了。
因为“李白乘舟将欲行”的“将”就当“就要”讲。
师:你真不简单,能联系旧知识解决新问题。
还有没有意见?生:最后那个“射之”的“之”是指天鹅,但他前面已经说了天鹅就要飞来了,所以他要射的肯定是天鹅,不会是别的。
所以最后这个“之”字说成“它”就行了。
称动物的那个宝盖头“它”。
(众笑)师:你说得非常正确。
按你的说法把两个小句连起来说一下。
生:一个人虽然也在听弈秋的话,但他一心以为有天鹅就要飞来了,他就想拉弓用箭射它。
(掌声)师:讲得很漂亮!大家看,这一段我们研究了三个“之”字,特别是第三个“射之”中的“之”,注释上并没有解释,但大家也理解了。
很好!到现在为止,弈秋的两个学生各是怎么学习的弄清了吧?我接着提第四个问题:这两个学生学习的表现不一样,那他们学习的结果呢?生:书上有一句话说:“虽与之俱学,弗若之矣。
”就是讲结果的。
意思是:这第二个学生虽然和第一个人一起学,但学习成绩不如第一个人好。
师:得了,一个问题全叫你一个人承包了!(众笑)你既然这么聪明,我问你,你刚才读的书上那句古文“虽与之俱学,弗若之矣”中又有两个“之”字,它们都指的是什么?生:两个“之”字都指的是那个好好学习的人。
师:非常好!这两个“之”字也有一个没加注释,他根据句子的意思也解释出来了。
请坐!最后一个问题:造成他们学习结果不一样的原因是什么?作者是怎样分析的?先把有关的原句读出来。
大家一起读,我看你们的想法一致不一致。
生:(齐读)“为是其智弗若与?曰:非然也。
”师:谁能直接用自己的话把它解释出来?生:有人说,是他的智慧不如前一个人吧?有人说:不是这样。
生:我认为应该这样说:有的人说,是他的头脑不如前一个人吧?也有人说,不是这样啊。
我把他说的“智慧”改成了“头脑”,说“脑子”也行。
因为人们平常都这样说:“这个小孩脑子好!”不会说:“这个小孩智慧好。
”(鼓掌)师:这是这节课第二位获得老师们掌声的同学,祝贺你!生:老师,我说得比他们还简单,您看行不行?师:你真客气!(众笑)你说吧,让大家共享一下!生:有人说他不够聪明,有人说不是这样。
(掌声)师:老师们的掌声说明了一切,你到前面来,站在台口,向老师们说声谢谢。
(该生走上前,但行动有些局促忸怩,抓耳挠腮。
众笑)师:你看,掌声变成笑声了!你刚才漂亮的发方,多么优秀,所以赢得了掌声;现在为什么大家都笑了,知道吗?生:不知道。
(笑声)可能是笑话我吧?师:大家的笑还是善意的,是看见你一下子变得那么腼腆,那么不好意思,觉得挺有趣。
一个人不但要有知识、有学问、有道德,而且行为举止也要大大方方,礼仪周全。
特别是面对大庭广众,更要落落大方、文雅而又潇洒,你愿意这样吗?(生答愿意)那就大大方方到台前向老师们敬礼致谢。
老师们再给点掌声鼓励他!(掌声热烈)看老师们多爱护你,去吧!(该生大方地敬礼:“谢谢老师们!”老师鼓掌)师:看,这样多好!回座位吧。