古诗二首
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十九古诗二首
一、夜宿山寺
唐李白
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
诗人简介:
李白,唐代著名诗人,字太白,号青莲居士,绵州人(今四川人),被后人誉为“诗仙”。
其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
代表作:《静夜思》《望庐山瀑布》等。
主题归纳:
《夜宿山寺》这首诗运用夸张的手法、绝妙的想象,道出了诗人夜宿山寺,身临高处的独特感受,表达了诗人对古代庙宇建筑艺术的惊叹以及对神仙生活的向往和追求。
古诗译文:
山顶的寺庙真高啊,好像有一百尺的样子。
人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里,我不敢大声说话,唯恐惊动天上的神仙。
二、敕勒歌
南北朝佚名
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
阴山,我国内蒙古自治区中部山脉国阴山地区人类活动的历史非常悠久,是内地汉族与北方游牧民族交往的重要场所。
古代有许多著名诗句描写此山。
主题归纳:
《敕勒歌》这首民歌歌咏了大草原苍茫辽阔、壮丽富饶的风光,抒写了敕勒人热爱家乡、热爱生活的豪情。
古诗译文:
敕勒人生活的原野在阴山脚下,这里的天幕像毡布帐篷一样笼罩着辽阔的大地。
天空蔚蓝无边,草原茫茫无际,每当大风吹来、草儿低伏的时候,放牧的牛羊就出现了。
五言绝句古诗二首简单的字
1.鹿柴王维,空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
2.竹里馆王维,独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
3.送别王维,山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不
归
4.相思王维,红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相
思
5.《鹿柴》作者:王维空山不见人,但闻人语响。
返影入深林,复照青苔上。
6.杂诗王维,君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
7.送崔九裴迪,归山深浅去,须尽丘壑美。
莫学武陵人,暂游桃源里。
古诗二首怎么背
古诗是中国文化的重要组成部分,背诵古诗不仅可以锻炼记忆力,还可以增进对中华文化的了解。
下面介绍两首古诗的背诵方法。
1、《登高》(唐代杜甫)
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
背诵方法:
先阅读全诗,理解诗意,再分别背诵每一句,掌握每一个字的发音和意义。
注意把握句子的语气和韵律,使背诵流畅自然。
2、《静夜思》(唐代李白)
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
背诵方法:
首先理解全诗含义,分别背诵每一句,特别注意“床前明月光”和“举头望明月”这两句的语调和韵律。
可以多次反复背诵,加深记忆。
总之,背诵古诗可以锻炼记忆力,增加文化内涵,但也需要耐心和细心,逐句逐字地记忆。
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小学语文二年级下册第1课《古诗二首》知识点一、我会读莺(yīng)夜莺、黄莺拂(fú)吹拂、飘拂堤(dī)堤坝、河堤柳(liǔ)柳树、杨柳醉(zuì)陶醉、喝醉咏(yǒng)歌咏、吟咏妆(zhuāng)梳妆、妆扮丝(sī)蛛丝、雨丝绦(tāo)绦虫、衣绦裁(cái )裁剪、裁缝剪(jiǎn)剪刀、剪子二、我会写诗(shī)诗歌、诗集村(cūn)村庄、村落童(tóng)童话、儿童碧(bì)碧绿妆(zhuāng)梳妆、红妆绿(lǜ)绿色、绿化丝(sī)灯丝、雨丝裁(cái)裁剪、裁缝三、易写错的字绿:右边的“录”,下面不是“水”。
柳:右边是“卯”,不要丢掉第七笔“丿”。
垂:一共有四个横,不要漏掉一横。
四、读一读,记一记河堤堤岸杨柳柳条吹拂春风拂面化妆梳妆打扮五、多音字六、会写字组词诗(古诗诗歌)村(山村村庄)童(童年儿童)绿(碧绿绿色)碧(碧绿碧血丹心)妆(化妆妆扮)丝(丝巾丝瓜)剪(剪刀剪破)七、古诗理解(一)《村居》1.字词理解村居:在乡村里居住时见到的景象。
醉:迷醉,陶醉。
拂堤杨柳:像杨柳一样抚摸堤岸。
散学:放学。
春烟:春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般的水汽。
纸鸢:泛指风筝,它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。
鸢:老鹰。
2.译文农历二月,村子前后的青草已经渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。
杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸。
在水泽和草木间蒸发的水汽,如同烟雾般凝集着。
杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。
村里的孩子们放了学急忙跑回家,趁着东风把风筝放上蓝天。
3.《村居》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。
全诗充满了生活情趣,诗情画意。
诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。
本诗落笔明朗,用词洗练。
全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
(二)《咏柳》1.字词理解碧玉:碧绿色的玉。
古诗二首的生字1. 《登高》生字:都、尽、东、行、云、无、欲、因、名、高、暮、路、横、白、马、山、夕、阳、视、空、阔、天、地、茫、茫、几、时、见、君、意、志、魂、飞、翔、拂、衣、趋、岭、上、过、皆、卑、躬、细、腰、信、步、摇、摆、光、影、晕、迷、了、人、世、间、贵、士、多、气、概、遂、愧、俯、首、称、觥、礼、乐、陶、情、逸、韵、哀、乐、渐、已、进、酒、杯、案、前、羊、肉、烤、制、胡、饨、鱼、鸟、肝、臟、爪、脯、酥、香、卤、餒、嗟、味、独、厌、时、否、久、客、游、泛、滔、湖、海、浮、沉、万、态、千、状、百、般、新、奇、有、词、章、卓、尔、雅、趣、淡、退、论、道、器、赏、等、凭、观、谢、白、华、过、后、即、成、越、道、何、功、名、盛、德、业、遐、迩、一、代、同、畏、闻、愁、羡、古、人、达、闇、州、邑、晓、窗、冥、蜡、炬、微、彻、夜、旷、望、乡、关、山、川、草、木、欹、竦、惕、茫、茫、应、守、候、后、题、东、壁、钟、初、犯、岁、霜、泪、涟、洏、垂、句、韵、俱、成、眷、属、微、命、薄、安、凉、气、侵、庭、实、碧、空、琴、绝、哀、丝、弦、转、岁、华、发、彩、云、鬟、动、带、箫、韶、激、急、声、凄、凉、心、病、难、疗、愁、山、如、画、边、秋、行、远、视、光、怅、而、望、归、烟、渺、渺、故、人、西、风、残、照、夕、阳、晚、霞、散、入、染、云、何、意、凭、君、物、思、回、情、瘴、疠、气、倍、至、夜、阑、灯、火、星、影、摇、摆、关、应、旧、游、戏、吟、咏、慕、群、访、南、陵、北、渚、楼、观、高、邃、下、昆、仑、间、峥、嵘、景、物、态、传、神、旷、古、今、何、曾、谓、得、失、皆、是、非、贵、人、学、识、尽、趋、游、共、处、众、音、响、彻、亘、久、绝、遥、近、从、远、促、暂、穷、荒、愈、弥、久、者、疑、神、仙、方、道、易、权、瞀、也、望、湖、触、鳞、鬣、沉、舟、破、屋、劈、柴、抉、锯、断、曲、折、痕、诛、讨、伐、哀、及、高、翔、静、听、莫、须、旋、且、宽、怡、肆、志、永、逝、成、基、树、流、世、代、侵、朋、友、便、睹、天、籁、吟、歌、飘、逸、风、流、扬、落、晓、英、俊、牧、人、叩、铜、歌、盛、赞、招、提、古、壮、茂、绵、拂、拭、纫、珠、绳、数、归、驾、轩、历、鸣、岸、浸、泉、玩、澹、夢、岛、嵯、峨、倚、天、势、间、活、潮、平、地、添、减、亦、往、反、情、信、志、方、致、身、兴、豁、达、訾、议、节、合、技、拙、皆、知、郑、萝、月、撰、梦、锁、炉、烟、铺、贞、诗、菽、庭、簟、谁、傅、石、碑、铭、千、古、纪、论、道、句、章、赋、颂、歌、骚、雅、吟、咏、怀、念、悼、仰、恨、敬、畏、爱、怜、钦、思、景、望、观、读、访、登、题、谢、贺、赠、诸、离、别、相、遇、聚、散、彷、徨、忘、餐、行、役、荐、举、薦、拔、升、袭、卷、绎、伏、离、抵、止、顿、卒、起、伏、动、止、临、别、即、归、还、渡、留、住、败、骸、拱、抱、啼、泣、视、登、楼、聊、驻、揽、古、岷、山、门、草、庐、陵、谷、越、城、无、锡、谷、渭、回、乡、贺、喜、祝、愿、望、目、见、惊、呆、丛、属、参、候、维、怀、抱、慕、寻、访、游、会、炀、帝、厚、薄、亲、疏、宠、至、晓、佥、同、容、俱、有、逢、制、权、寔、淳、易、金、银、錞、器、珂、硕、贵、价、愿、要、实、裂、膜、降、射、昇、洛、阳、景、阳、推、巳、幸、除、堂、上、岁、旦、万、而、一、时、正、曆、华、儀、述、周、年、祭、典、焚、香、礼、乐、九、变、征、戍、旋、师、争、贽、分、疆、协、德、勤、惟、仁、辉、俭、赡、巩、虚、区、虏、律、叛、降、练、厉、汉、辽、霍、匈、奴、凉、胡、燕、靺、鞨、羌、渔、贾、泛、海、星、辰、步、跈、惊、鲸、海、涌、云、腾、冲、波、涛、汪、洋、浙、闽、渚、秋、悽、楼、聒、沓、丧、乱、全、乾、正、维、治、宁、新、六、阔、十、穰、大、统、贵、戌、丑、庚、辛、壬、癸、甲、乙、丙、丁、轮、拱、考、斗、星、罔、象、星、辰、太、微、分、间、位、赤、道、形、统、飞、舞、类、派、虫、鸟、兽、疆、射、猎、渔、农、工、妇、男、夫、胡、越、趾、踵、尘、埃、籍、方、知、力、少、缺、纵、横、翔、起、若、俊、才、华、丽、雅、俗、陋、识、量、精、升、盛、消、衰、末、开始、著、述、论、道、言、辞、骂、恶、褒、誉、掌、握、措、训、辅、翻、译、互、通、转、递、推、比、喻、解、析、咀、嚼、成、诗、歌、曲、戏、说、演、盗、掘、埋、察、访、旁、闻、稗、史、志、年、鉴、师、从、郎、倡、弦、扬、渺、沦、因、果、申、明、神、典、教、夷、狄、败、衅、折、公、善、邪、恶、贞、悔、草、池、龟、加、减、乘、除、幂、枝、叶、花、草、刺、棘、竹、蒲、葵、菜、果、植、树、森、林、丛、松、柏、梅、竹、菊、荷、石、玉、金、银、铜、铁、玻、璃、布、丝、绸、缎、染、粗、细、纺、纱、纹、锦、绣、系、绦、点、画、悄、聒、忙、安、闲、穿、浅、深、宽、窄、秀、恶、大、小、高、低、长、短、宏、微、众、寡、多、少、皆、形、色、质、量、重、轻、密、疏、满、虚、实、实、玄、黑、白、红、黄、蓝、青、紫、翠、绿、色、靛、锦、绣、彩、色、荣、辱、富、贵、贫、贱、喜、怒、哀、乐、恭、敬、亲、疏、远、近、异、同、竞、争、谦、逊、骄、傲、居、处、西、隅、东、北、南、上、下、前、后、左、右、内、外、表、里、远、近、開、合、聚、散、振、撼、崇、尚、庄、重、简、约、蓄、发、生、灭、冷、热、风、雷、电、云、霞、雪、雹、霖、雨、霜、冰、石、火、水、泉、湖、海、山、川、纵、横、长、短、宽、窄、高、低、大、小、重、轻、在、没、立、坐、卧、立、行、驾、游、泛、飞、跑、走、休、息、睡、醒、饮、食、啜、咀、啄、吞、嚼、叫、唱、歌、吟、哭、泣、笑、怒、哀、惧、爱、恶、生、死、长、短、老、少、端、庄、静、动、威、儒、圣、贤、愚、极、至、粗、细、多、少、高、低、隆、凸、平、凹、平、方、圆、曲、直、险、崎、岖、悲、愁、苦、累、劳、快、慰、温、凉、饿、饱、富、贫、贵、贱、荣、辱、利、害、好、坏、美、丑、多、少、长、短、远、近、内、外、高、低、狭、宽、静、动、软、硬、早、晚、早、迟、昏、明、晨、夜、今、昔、古、今、新、旧、晚、初、始、终、嫌、爱、恶、怨、仇、喜、乐、悲、惧、怖、惊、疑、念、嘉、讥、喻、譏、妄、恳、惶、恐、逝、捐、弃、遣、烈、灿、热、抑、贡、献、谭、论、述、辞、良、廉、贞、悔、难、宜、褒、毁、夙、昔、宁、肯、侍、卫、从、随、伺、侍、巡、抚、教、辦、收、讲、读、写、展、背、崇、尚、夸、颂、胜、劣、称、美、恶、善、恶、理、體、静、上、逸、轻、弱、贪、妒、忧、喜、媚、溢、猖、谄、螫、懒、亢、奋、伐、昏、迷、骄、滥、哀、恨、麻、木、钝、鸦、弱、僵、卑、贱、窜、伍、妾、徒、厮、贱、卑、清、贵、乡、红、蕉、觜、兽、瞪、睨、撅、舔、偏、执、猖狂、翻云覆雨、飘忽不定、虚无缥缈、一成不变、贫贱不能移、贡高不祀、势如破竹、高瞻远瞩、杀鸡焉用牛刀、累卵之危、全军覆没、傲视群雄、龙骧虎步、解囊相助、因陋就简、窃玉偷香、风流倜傥、笃厚龙阳、指鹿为马、不可思议、。
一、课文概要本课程的主题是古诗二首,是二年级语文上册的第19课。
在本课文中,孩子们将学习两首古代的诗歌,了解古代诗人的诗意和情感。
通过学习这些古诗,孩子们可以领略到我国古典文学的魅力,掌握古诗中的基本意境和意义,提高自身的审美情趣。
二、第一首古诗《《登鹳雀楼》》《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣的代表作之一,是一首以雄壮的气势来写景的诗歌。
这首古诗以登高望远为主题,通过对山河壮丽景色的描绘,表现了诗人的豪情壮志。
在学习这首古诗的过程中,孩子们可以感受到大自然的壮美和诗人的豪情,在学习中提高自己的审美能力。
三、第二首古诗《《春晓》》《春晓》是唐代诗人孟浩然的代表作之一,是一首以写春景为主题的诗歌。
这首诗以描绘春天的景色为主线,通过对春天的细腻描写,展现了诗人对生活的热爱和对自然的赞美。
在学习这首古诗的过程中,孩子们可以感受到春天的美好和诗人的感怀,培养自己的审美情趣,领悟诗歌中的情感。
四、学习目标通过学习本课文,孩子们可以达到以下几个学习目标:1.了解古诗的基本特点和风格,提高语文素养;2.感受古诗中的审美情趣和情感魅力,培养自己对诗歌的爱好;3.领悟古诗中的诗意和情感,提高自己的情感表达能力;4.理解古诗中所表现的意境和意义,提高自己的审美品位。
五、学习方法为了更好地达到上述学习目标,可以采取以下学习方法:1.理解诗歌的字面意思,掌握古诗的基本内容和情感;2.感悟诗歌中的意境和意义,培养自己对古诗的情感共鸣;3.模仿古诗的写作风格,提高自己的诗歌创作能力;4.对古诗进行赏析和解读,提高自己的文学鉴赏能力。
六、教学策略在教学过程中,可以采取以下教学策略:1.通过图片、视瓶等多媒体资源展示古诗所描绘的情境和景色,激发孩子们的兴趣;2.运用故事、情境等教学手段,帮助孩子们理解古诗的意境和情感;3.组织诗歌朗诵、诗歌创作等活动,提高孩子们对古诗的认识和理解;4.结合孩子们的实际情境,引导他们感悟古诗中所表现的情感和意境。
古诗二首(优秀10篇)《古诗两首》篇一21 古诗两首文本细读:本课所选的两首古诗有一个共同特点,那就是写景寓理,语言执白,却引人深思。
《登鹳雀楼》是一首自古而今广为传诵的名篇,描写了登高望远所见,歌颂了祖国河山的壮丽,表达了诗人热爱祖国大好河山之情,还蕴涵一定的积极人生哲理。
第一句写一轮落日正金光夺目,在连绵起伏苍苍莽莽的群山西面缓缓落下,在世界的尽头渐渐隐没,这是天空景,也是西望景。
第二句写俯瞰黄河远去天边的意中景象。
诗人面对流经楼前的滚滚黄河的滔滔大浪,视线由上到下,由近及远、由西向东,跟随黄河水向远方伸展。
虽不能目击黄河入海的情景,却可以充分发挥想象,好像看见黄河一路汹涌,气势磅礴,流入大海,令人心旷神怡,这是陆地景,也是东望景。
三四句写诗人欲登高望远。
从前两句的眼前所见引出了深沉思索和再上一层楼的行动。
若想看到无穷无尽的美丽景色,就应该不断的向上攀登,迈上更高的一层楼。
以“楼”收尾,很好的照应了题目。
诗句看似平铺直叙,却既富含诗人积极向上的进取精神、高瞻远瞩的博大胸襟,又暗示了只有站得高才能看得远、看得全的哲理。
含义深远,耐人寻味。
《题西林壁》是游观庐山后的总结,它描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,是写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。
这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。
为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。
游山所见如此,观察世上事物也常如此。
这两句诗有着丰富的内涵,它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
三年级上册古诗二首
《夜书所见》
叶绍翁
萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。
译文:
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
《九月九日忆山东兄弟》
(唐)王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
译文:
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
二年级第八课的两首古诗
二年级第八课的两首古诗是《登鹳雀楼》和《望庐山瀑布》。
《登鹳雀楼》是唐代诗人王之涣的一首佳作。
全文如下:
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
这首诗描绘了夕阳依傍着西山慢慢沉没,滔滔黄河朝着东海汹涌奔流的景象。
诗人想要看得更远,就要再上一层楼。
《望庐山瀑布》是唐代诗人李白的另一首脍炙人口的诗作。
全文如下:
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
这首诗描绘了阳光照耀下的香炉峰生起紫色烟雾,远远看去瀑布像匹白练挂在山前。
水流从三千尺的高处直泻而下,好像是璀璨的银河水落自九天。
这两首诗都以壮丽的自然景色为背景,展现了诗人开阔的胸襟和豪迈的气概。
二年级上册古诗二首夜宿山寺和敕勒歌一、夜宿山寺1、古代诗人孟浩然在《夜宿山寺》中描述了自己在山寺过夜的情景,表现了对自然和宗教的感悟与敬畏。
2、夜幕降临,孟浩然独自一人来到山寺,寺庙静谧,寂静的夜晚笼罩着大地,星空下的山寺更显得庄严肃穆。
3、孟浩然在诗中写道:“危楼高百尺,手可摘星辰。
”这句诗表现了他对高楼的赞美,也表达了他对人力所不能及的自然之伟大的感慨。
4、在诗中,孟浩然还有着对佛教的虔诚,他在寺庙中凝望佛像,感叹佛祖之大,表现了对信仰的敬畏和向往。
5、整首诗情感真挚,语言简练,表达了孟浩然对自然和宗教的感悟与敬畏,让人在阅读中感受到了大自然的恢弘和神秘。
二、敕勒歌1、《敕勒歌》是我国北方少数民族鲜卑族的一首传统史诗歌曲,其词义丰富,情感澎湃,向往自由与狂放,反映了当时北方少数民族的生活状态和思想意识。
2、在这首歌中,歌颂了鲜卑人勇敢、豪迈、不服从奴役的精神,表现了他们对美好生活的向往和追求。
3、歌中提到的神秘的“敕勒川”,象征着鲜卑民族的疆土和家园,从歌曲中可以感受到鲜卑人民对故土的眷恋和热爱。
4、歌曲在情感上表现出一种豪放不羁的气质,歌颂了鲜卑人的英勇和狂放,也反映了他们对自由的向往和渴望。
5、《敕勒歌》代表了北方少数民族的生活状态和精神追求,其深刻的思想内涵和优美的旋律深受人们的喜爱,具有古老而独特的艺术价值。
三、结语1、《夜宿山寺》和《敕勒歌》分别代表了我国古代诗歌中的宗教感悟和民族情感,诗句朴实无华,意境丰富,让人领略到了古代诗人对自然、信仰和人生的思考和感悟。
2、这两首古诗体现了中华民族丰富多彩的文化,表现了古代诗人对生活的热爱和对信仰的虔诚,深刻地反映了当时社会的风貌和人们的精神状态。
3、通过对这两首古诗的解读和理解,我们能更好地领略古代诗人对人生、自然和信仰的深刻思考,也能更好地了解古代社会和文化传统。
4、今天,这两首古诗仍然被人们传诵和赞美,在当代社会仍具有重要的文化价值,对于我们传承和发扬中华民族优秀传统文化有着重要的意义。
二年级语文上册第七单元的古诗二首包括《登鹳雀楼》和《望庐山瀑布》。
以下是这两首诗的知识点:
《登鹳雀楼》知识点:
1. 作者:王之涣,盛唐时期的诗人,其诗用词十分朴实,然造境极为深远,令人裹身诗中,不觉其凡俗。
2. 诗意:这首诗写远望临河的景象。
“白日依山尽”写
日落景象,用“依”“尽”两个动词,来表达黄河向大漠沉
沉落去的景象,视野显得格外壮阔,气势格外雄浑。
“黄河
入海流”写汹涌的黄河向大海滔滔奔流的景象,景象格外壮观,气势宏伟,使人胸襟开朗。
“欲穷千里目”要再看到更
高远的景物,诗人当是在此楼展望黄河远眺,故后句不仅有
对日落的描写,有对黄河入海的概括的描述,更有一种不满
足于所见到的一切的深远抱负跃然于纸端。
3. 中心思想:这首诗写景虚实结合,虚实相应。
确实是
大家手笔值得好好品味全诗在空间上表现为由近及远的组合,视野一下子就变得豁然开朗的奔腾场面;而从时间的角度分
析则是时光在流逝的动景与浩然静态相互结合的一个过程呈现。
《望庐山瀑布》知识点:
1. 作者:李白,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。
2. 诗意:首句写遥望瀑布时所见的景色。
以“挂”字最能表现瀑布像珠帘垂空、新月落地的状貌。
次句写瀑布在山颠的更高处飞流而下所溅的水花,又给人以丰富的联想:“遥看瀑布挂前川”,是以挂字作比,“挂”字又赋予瀑布以动态感。
3. 中心思想:这首诗描写了作者远望瀑布时所见到的壮丽景色,歌颂了祖国的大好河山。
二年级十九课古诗二首一、《夜宿山寺》李白〔唐代〕危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
译文山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。
不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
注释1.宿:住,过夜。
2.危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。
危:高。
百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。
3.星辰:天上的星星统称。
4.语:说话。
5.恐:唯恐,害怕。
惊:惊动。
二、《敕勒歌》乐府诗集〔南北朝〕敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
译文阴山脚下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时显。
注释1.《敕勒歌》:敕勒(chìlè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
2.敕勒川:川:平川、平原。
敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
3.阴山:在今内蒙古自治区北部。
4.穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
5.笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
6.苍苍:青色。
苍,青。
天苍苍:天蓝蓝的。
7.茫茫:辽阔无边的样子。
《古诗二首》(优秀6篇)古诗两首篇一教学要求1.理解古诗内容,体会作者表达的思想感情。
2.以《寻隐者不遇》为例,学习并初步运用读懂古诗的一种方法——把“话”变成“画”。
3.训练学生把对语言文字的抽象思维变成生动画面的形象思维。
4.背诵、默写两首古诗。
教学重点1.理解古诗内容,体会作者表达的思想感情。
2.通过教学,使学生掌握学习古诗的一种方法——把“话”变成“画”。
教学难点如何把“话”变成“画”。
(即:如何使抽象思维变成形象思维。
)教学时间2课时。
教学准备文字投影片、图画场景投影片、录有古曲的音乐磁带。
教学过程第一课时一、导入学法(一)导言。
同学们,我们伟大的祖国有着非常悠久的历史,灿烂的文化,古诗可以说是其中的一颗明珠。
好多古诗都通过描写引人入胜的景色,进而抒发诗人的思想感情。
所以,我们在学习古诗的时候,不仅要理解字面的意思,还要把语言文字变成自己头脑中的画面,使自己进入到诗的意境中去,从而正确领悟诗人的思想感情。
今天,我们就共同来学习读古诗的一种方法——把“话”变成“画”。
(打出投影,出示复合遮挡的文字投影片,师生一起对照投影片审题、解题,搞清楚“话”和“画”的涵义。
)话——诗中的语言文字。
画——通过再造想象,将语言文字变成自己头脑中的画面。
二、指导学法(一)抓字眼、明诗意。
1.自读古诗《寻隐者不遇》。
2.学生提出不明白的字、词、句。
3.逐字逐词逐句弄懂诗的字面意思。
(可以通过联系上下文、查字典的方法,教师作适当的点拨。
)4.指名说说这首诗的字面意思。
(贾岛在松树下问一个小孩,他师傅去哪儿了,小孩说师傅采药去了,就在这座山中,但是云雾弥漫、缭绕,不知到底在什么地方。
)(二)提问题、想诗境。
以“松下问童子”这一句为例。
1.就诗句逐字逐词提出问题。
(可以提“什么样”、“怎么样”的问题。
)(1)什么样的松树下面?(2)谁怎么样问童子?(3)问什么?2.根据所提问题想象画面并用语言描述出来。
(1)打出投影,出示第一张图画场景投影片,帮助学生形成画面。