中医基础理论-2-1

中医基础理论教案1第一章绪论ⅰ课程内容一、中国医药学是一个伟大的宝库二、中医学理论体系的构成和发展：《黄帝内经》就是我国现存的医学文献中最早的一部典籍，也就是中医理论体系构成的标志。

继后《痢疾杂病论》、《诸病源候论》、《小儿药证直诀》，以及金元四大医学流派，直到温病学派等都发展了中医学理论体系。

三、中医学理论体系中的唯物辩证观：中医学中\天人合一\、\神形一体\、\疾病可知\、\标本缓急\、\正治反治\、\异法方宜\、\病治异同\等观点，都具有朴素的唯物论和自发的辩证思想。

四、中医学的基本特点：这是本章的重点内容，包括两个方面。

（一）整体观念：整体就是统一性和完整性，包含两个主要内容。

其一人体就是有机的整体；其二就是人与自然的统一性。

（二）辨证论治：包括辨证与论治两个主要内容。

证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括，与病、症是有区别的。

辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，也是对疾病的一种特殊的研究和处理方法。

辨证和论治有不同的含义，是统一的整体。

ⅱ考核目标－、教学要求１．介绍中医药学就是个了不起的宝库。

２．熟识中医学理论体系的构成和发展。

３．介绍中医学理论体系中的唯物辩证观。

４．掌控中医学的两个基本特点。

５．自学时数：４学时６．面授时数：１学时二、自学建议中医的两个基本特点，为本章的重点内容。

整体观念，强调人体是个有机的整体和人与自然的统一性。

人体是有机整体，可以通过人体以五脏为中心，心为主导，既分别主持各自的生理功能又统一协作，以及脏腑的生理功能与精、气、血、津液等生命物质密不可分的关系，脏腑与形体、官窍、外华、分泌物和排泄物之间密切相关来认识。

至于人与自然的统一性，则可从人类赖以自然界而生存、人类必须适应自然界的运动变化和人类也必须改造自然、地域、工作环境提高生存质量等方面来理解。

关于辨证论治，必须明确证，是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括，与病、症是有区别的。

辨证，是将四诊所收集的资料、症状、体征，通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正关系并概括，判断为某种性质的证侯，论治是根据辨证结果，确定相应的治疗方法。

《中医基础理论》复习一、单项选择题：（）1、我国历史上第一部辨证论治的专著是：A、《黄帝内经》B、《难经》C、《伤寒杂病论》D、《本草纲目》E、《神农本草经》（）2、下列哪位医家是“补土派”的代表人物：A、刘完素B、李东垣C、朱震亨D、张仲景E、张元素（）3、下列外感病邪中，季节性最强的是：A、风邪B、火邪C、湿邪D、暑邪E、寒邪（）4、惊则气：A、上B、缓C、结D、下E、乱（）5、下列人体的脏腑中，互为表里的是：A、脾与胃B、心与大肠C、肺与小肠D、肝与肾E、肾与胆（）6、怒伤：A、胆B、脾C、肝D、肾E、心（）7、肾在体合：A、肉B、骨C、皮D、脉E、筋（）8、手太阴经脉所属的脏腑是：A、肺B、肾C、胃D、大肠E、肝（）9、素体阳虚感受寒邪用助阳解表法治疗属：A、急则治其标B、寒因寒用C、因时制宜D、缓则治其本E、标本兼治（）10、根据五行的相生规律,肝之“母”是：A、心B、肺C、脾D、肾E、胆（）11、阴阳学说认为，治疗疾病的基本原则是：A、寒者热之，热者寒之B、壮水之主，以制阳光C、益火之源，以消阴翳D、调整阴阳，恢复其相对平衡E、阴病治阳，阳病治阴（）12、与气的生成密切相关的脏是：A、心肝脾B、肺肝肾C、肺脾肾D、肝脾肾E、心肺肾（）13、与语言、声音、呼吸的强弱有关的是：A、卫气B、营气C、宗气D、元气E、正气（）14、根据五行的相克规律，肾之“所不胜”是：A、心B、肺C、脾D、肝E、膀胱（）15、为百病之长的邪气是：A、风B、寒C、暑D、湿E、燥（）16、下列哪项不属于正治法：A、塞因塞用B、寒者热之C、热者寒之D、虚则补之E、实则泻之（）17、阴虚可以导致阳虚，阳虚也可以导致阴虚，这是因为阴阳之间是：A、对立制约的B、互根互用的C、消长平衡的D、可以转化的E、感应交合的（）18、阴偏胜的病机特点为：A、阴胜阳虚的实寒证B、阴胜伤阳之虚寒证C、阴胜伤阳之阴阳两虚证D、阴胜阳未虚之实寒证E、阳虚所致阴胜之病症（）19、从胸走手的经脉是：A、肺经B、大肠经C、小肠经D、胆经E、胃经（）20、天癸的产生，取决于：A、肾中精气的充盛B、正气充沛C、肾阳的蒸腾D、肾阴的濡养滋润E、肾之纳气（）21、与足太阴经起点相接的是：A、足阳明经B、足少阴经C、足太阳经D、手阳明经E、手太阳经（）22、主治节的脏腑是：A、心B、肺C、脾D、肝E、肾（）23、下列选项中哪一项是不确切的：A、心在志为喜B、肺在志为悲C、肝在志为怒D、脾在志为惊E、肾在志为恐（）24、阴阳偏衰的治疗,下列哪一项原则最中肯：A、温阳制阴B、损益兼用C、补其不足D、滋阴清热E、损其有余（）25、下列何种为反治法？A、用热远热B、通因通用C、寒者热之D、补泻兼用E、滋阴清热（）26、致内脏下垂的病机是：A、气滞B、气逆C、气闭D、气陷E、气脱（）27、病证的虚实变化，主要取决于：A、气血的盛衰。

中医基础理论考试重点[1]绪论一、中医学的学科属性（一）中医学属于自然科学范畴（二）中医学具有社会科学特性（三）中医学受到古代哲学的深刻影响（四）中医学是多学科交互渗透的产中医学，是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。

它具有独特的理论体系、丰富的临床经验和科学的思维方法，是以自然科学知识为主体、与人文社会科学知识相交融的科学知识体系。

二、中医学理论体系的形成与发展中医学理论体系，是包括理、法、方、药在内的整体，是关于中医学的基本概念、基本原理和基本方法的科学知识体系。

它是以整体观念为主导思想，以精气、阴阳、五行学说为哲学基础和思维方法，以脏腑经络及精气血津液为生理病理学基础，以辨证论治为诊治特点的独特的医学理论体系。

（一）中医学理论体系的形成中医学理论体系形成于战国至两汉时期。

《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学专著的成书，标志着中医学理论体系的初步形成。

1.中医学理论体系形成的基础与方法（1）有利的社会文化背景：战国时期是我国社会大变革的时期。

“诸子蜂起，百家争鸣”（2）医药知识的积累我国现存最早的医学巨著——《黄帝内经》。

（3）对人体生命现象和自然现象的观察两种不同的观察方法，即直接观察法和整体观察法。

直接观察法，就是采用解剖方法直接观察人体。

整体观察法，是把活着的人作为一个整体进行观察，通过分析人体对不同的环境条件和外界刺激的不同反应，结合已有的解剖知识，并运用精气、阴阳、五行学说进行类比推理，从而认识人体生命活动规律的一种方法。

（4）古代哲学思想对医学的渗透2.中医学理论体系的确立战国至秦汉时期的《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学典籍的问世，标志着中医学理论体系的基本确立。

（1）理论框架的建立：《内经》不但为中医学理论体系的确立奠定了基础，同时也是中医学在理论与实践方面继续发展的基石。

《难经》相传系秦越人（扁鹊）所作。

该书内容简要，辨析精微。

中医基础理论习题及答案（一）第一、二章（典型试题）一、选择题（一）A型题1.古代哲学认为，宇宙的构成本原是：A.水B.天C.地D.风E.气2.气的根本属性是：A.上升B.下降C.外出D.运动E.静止3.精气生万物的机理是天地阴阳二气的：A.互根互用B.对立制约C.交感合和D.消长平衡E.相互转化4.精气神学说中所谓的“精”主要指：A.生殖之精B.后天之精C.自然界之清气D.肾中所藏之精E.水谷精微5.天、地、万物之间相互作用的中介是：A.气B.气机C.气化D.彼此感应E.神6.精气神学说中的“神”主要指：A.自然界物质运动变化的表现及其内在规律B.人体内一切生命活动的主宰C.一切生物生命力的外在表现D.人的精神意识思维活动E.以上均是7.精气神学说中特别重视：A.精的作用B.气的作用C.神的作用D.精气互化的作用E.精气生养神的作用8.阴阳属性的征兆是：A.动静B.水火C.上下D.晦明E.寒热9.阴阳比较完整而简要的概念是：A.事物的对立B.事物的对立统一C.事物的一分为二D.事物内部的一分为二E.事物特定属性的一分为二10.阴阳交感是指：A.阴阳二气的和谐状况B.阴阳二气是运动的C.阴阳二气的相互运动D.阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程E.阴阳二气的对峙11.天地阴阳二气交感是万物发生和变化的：A.结果B.根由C.形式D.物质E.现象12.“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”说明阴阳的：A.交互感应B.对立制约C.互根互用D.消长平衡E.相互转化13.“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”说明阴阳的：A.制约B.交感C.消长D.互根E.互用14.“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”说明阴阳的：A.交互感应B.对立制约C.互根互用D.消长平衡E.相互转化15.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之阳的脏是：A.心B.肺C.肝D.脾E.肾16.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阳中之阴的脏是：A.心B.脾C.肝D.肺E.肾17.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阳中之阳的脏是：A.心B.肺C.肝D.脾E.肾18.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之至阴的脏是：A.心B.肺C.肝D.脾E.肾19.根据阴阳属性的可分性，五脏中属于阴中之阴的脏是：A.心B.肺C.肝D.脾E.肾20.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阴中之阴的是：A.上午B.下午C.前半夜D.后半夜E.以上均非21.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阳中之阴的是：A.上午B.下午C.前半夜D.后半夜E.以上均非22.根据阴阳属性的可分性，一日之中属于阴中之阳的是：A.前半夜B.后半夜C.上午D.下午E.以上均非23.可用阴阳互根互用来解释的是：A.阳胜则阴病B.阳病治阴C.阴损及阳D.重阴必阳E.阴虚则阳亢24.“阳病治阴”的方法适用于下列何证：A.阳损及阴B.阳盛伤阴C.阴虚阳亢D.阳气暴脱E.阳虚阴盛25.“阴病治阳”的方法适用于下列何证：A.阴胜阳虚B.阳胜阴虚C.阴虚阳亢D.阳虚阴盛E.阴阳两虚26.以补阴药为主，适当配伍补阳药的治疗方法属于：A.阴中求阳B.阳中求阴C.阴病治阳D.，阳病治阴E.以上均不是27.把“脾”归属土，主要采用的是何归类法：A.取象比类法B.推演络绎法C.以表知里法D.试探法E.反证法28.“亢则害，承乃制”说明五行间的：A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.制化29.“见肝之病，知肝传脾”，从五行之间的相互关系看，其所指内容是：A.木疏土B.木克土C.木乘土D.木侮土E.土侮木30.脾病传肾属于：A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.母病及子31.属于“子病犯母”的是：A.脾病及肺B.脾病及肾C.肝病及肾D.肝病及心E.肺病及肾32.据五行相生规律确立的治法是：A.培土生金B.佐金平木C.泻南补北D.抑木扶土E.培土制水33.“泻南补北”法适用于：A.肾阴虚而相火妄动B.心阴虚而心阳亢C.肾阴虚而心火旺D.肾阴虚而肝阳亢E.肾阳虚而心火越34.属中医学一般思维方法的是：A.整体观念B.阴阳学说C.五行学说D.精气学说E.比较、演绎、类比35.五官中的“舌”属火，主要采用的是何种归类方法：A.比较B.演绎C.类比D.以表知里E.反证36.从一般到个别的思维方法属于：A.比较B.类比C.演绎D.以表知里E.试探37.考查对象之间的不同与相同之处在方法学上属于：A.比较B.演绎C.类比D.反证E.试探（二）B型题A.精气学说B.比较、演绎、类比C.诊断方法D.治疗方法E.预防方法1.属中医学一般思维方法的是：2.属中医学哲学方法的是：A.寒者热之B.热者寒之C.阳病治阴D.阴病治阳E.滋阴扶阳3.“益火之源，以消阴翳”指的是：4.“壮水之主，以制阳光”指的是：A.阴阳的运动B.阴阳的交感C.阴阳的制约D.阴阳的互根E.阴阳的平衡5.万物发生和变化的根源是：6.实现阴阳交感的基础是：A.母病及子B.子病犯母C.相乘D.相侮E.相克7.肝火犯肺属于：8.肝气犯脾属于：A.益火补土B.滋水涵木C.培土生金D.抑木扶土E.金水相生9.以泄肝健脾法治疗肝旺脾虚证的治法称：10.以温肾阳的方法而补脾阳的治法是：11.滋养肺肾法称：A.比较法B.类比法C.演绎法D.以表知里E.反证法12.患者四肢震颤、抽搐，诊断为风邪为患，此采用的是：13.患者唇、舌青紫，诊断为血瘀，此采用的是：A.反证法B.试探法C.司外揣内D.比较E.类比14.中医古代医籍中的“消息法”属于：15.诊断性治疗属于：（三）D型题1.精气的两种存在状态是：A.弥散B.变幻莫测C.凝聚D.气化E.以上均是2.阴阳的互根旨在说明：A.阴阳二气是交互感应的B.阴阳具有各自的独立性C.阴阳是对立统一的D.阴和阳任何一方都不能脱离对方而单独存在E.阴和阳都以对方作为自己存在的前提和条件3.相生关系的传变包括：A.母子关系B.母病及子C.子病犯母D.传其所胜E.传其所不胜4.相克关系的传变包括：A.传其所胜B.母病及子C.子病犯母D.传其所不胜E.所胜所不胜关系5.五行中某一行太过或不及，均可引起：A.相生B.相克C.相乘D.相侮E.制化6.阴阳学说中最根本的原理是：A.对立B.互根C.消长D.平衡E.转化7.下列哪些属于阴阳运动的形式：A.阴阳交感B.阴阳制约C.阴阳消长D.阴阳互用E.阴阳转化8.根据五行相克规律确定的治则是：A.抑强B.扶弱C.虚则补其母D.实则泻其子E.泻其有余，补其不足9.从结果来进行反推的思维方法有：A.类比B.试探C.比较D.司外揣内E.反证10.气一元论（精气学说）作为一种自然观，是下列何学说的基础：A.气血津液学说B.经络学说C.阴阳学说D.五行学说E.病因学说（四）X型题1.对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想是：A.水地说B.道家思想C.精气学说D.阴阳学说E.五行学说2.广义之“精”，泛指人体中的：A.气B.血C.津液D.先天之精E.水谷之精3.精气神学说中的“气”主要组成是：A.肾精所化之气B.水谷精气C.自然界清气D.肾中所藏之精气E.脏腑之气4.阴阳消长是：A.绝对的B.相对的C.稳定的D.无条件的E.有条件的5.属于阳的属性有：A.温煦B.兴奋C.明亮D.潜藏E.滋润6.用阴阳互根互用原理来解释的有：A.阳中求阴B.阴损及阳C.阳病治阴D.阳胜则阴病E.气虚导致血虚7.属阴阳制约原理的治法是：A.阴阳双补B.阳病治阴C.阳中求阴D.阴中求阳E.寒者热之8.阴阳的相对性表现在：A.阳制约阴B.阴根于阳C.阴消则阳长D.阴阳中复有阴阳E.阴阳双方是通过比较而分阴阳的9.五行学说的基本内容包括：A.五行的特性B.事物按五行属性进行归类C.五行的生克制化D.五行的相乘相侮和母子相及E.五行学说在中医学中的应用10.“水曰润下”比象地说明了肾的哪些功能：A.肾主水B.肾开窍于耳C.肾主骨生髓D.肾藏精E.肾在液为唾11.下列属于土行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.唇、口、黄、化、肉C.皮、鼻、口、胃、长D.宫、脾、黄、思、甘E.长夏、湿、中、歌、哕12.下列属于金行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.鼻、皮、毛、收、悲C.皮、鼻、口、胃、长D.商、辛、白、哭、悲E.秋、西、咳、燥、收13.下列属于火行的是：A.爪、筋、皮、肉、苦B.舌、脉、喜、夏、长C.喜、鼻、口、胃、长D.苦、赤、长、暑、南E.夏、小肠、舌、笑、忧14.下列属于木行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.目、筋、怒、呼、握C.皮、筋、口、胃、长D.春、东、风、青、生E.角、酸、东、胆、目15.下列属于水行的是：A.爪、筋、皮、肉、口B.冬、膀胱、耳、骨、恐C.冬、鼻、口、胃、长D.恐、呻、栗、耳、冬E.北、寒、藏、黑、咸16.根据“虚则补其母”确立的治法是：A.培土制水法B.益火补土法C.滋水涵木法D.佐金平木法E.培土生金法17.“补母泻子”的治疗原则适用于：A.子病犯母B.母病及子C.肺病及肝D.肾病及脾E.单纯一脏有病18.根据五行生克乘侮规律来推断病情，病情较深重的有：A.肝病及脾B.脾病及肾C.心病及肾D.肝病及肺E.肺病及肝19.根据五行生克乘侮规律来推断病情，病情较轻浅的有：A.肾病及肝B.脾病及肺C.肺病及脾D.脾病及肝E.肝病及心20.根据五行生克乘侮规律来推断疾病的转归，下列为“顺”的有：A.肝病色青见浮脉B.心病面赤见沉脉C.肝病色青见沉脉D.肺病色白见洪脉E.肾病色黑见沉脉21.下列哪些属五行理论在情志病治疗中的具体应用：A.思胜恐B.惊胜思C.悲胜怒D.怒胜忧E.恐胜喜22.中医学思维方法的特点是：A.注重整体上的研究B.比较C.擅长哲学思维D.强调功能联系E.从宏观的角度观察事物23.在中医学中运用较多的思维方法有：A.视外揣内B.类比C.比较D.演绎E.试探与反证24.事物按五行属性归类的方法有：A.以表知里法B.试探法C.取象比类法D.推演络绎法E.比较法二、填空题1.精气学说滥觞于______，西汉时被______所同化。

中医基础理论的知识点总结(一)中医基础知识一、中医学的基本概念中医学理论体系的基本特点：一是对人的整体观念，二是对疾病的辨证论治。

整体观念辨证论治1.辨证就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，概括、判断为某种证。

2.论治论治又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。

辨证与论治的关系二、中医基础理论阴阳五行藏象气血津液经络病因与发病病机防治原则（一）阴阳五行学说 1.阴阳的概念对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。

代表着事物相互对立又相互联系的两个方面。

《类经·阴阳类》“阴阳者，一分为二也。

” 2.阴阳学说的内容3.五行的概念木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。

4.五行生克乘侮五行之间并不是静止地、孤立地存在，五行学说以五行之间的相生和相克联系来探索和阐释事物之间相互联系、相互协调平衡的整体性和统一性。

同时，还以五行之间的相乘和相侮，来探索和阐释事物之间的协调平衡被破坏后的相互影响。

5.相生含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和滋生作用。

规律：6.相克含义：五行中的某一行对另一行具有抑制和制约作用。

规律：7.相乘含义：五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。

规律：8.相侮含义：五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。

规律：相克与相乘、相侮的异同：相克——正常、生理相乘、相侮——异常、病理相乘与相侮的不同：相乘与相克次序一致相侮与相克次序相反（二）藏象 1.五脏肝、心、脾、肺、肾。

2.六腑胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦称为六腑。

3.五脏的主要生理功能4.六腑的主要生理功能胆：贮存与排泄胆汁；胆主决断。

胃：主受纳与腐熟水谷。

小肠：受盛化物，泌别清浊。

大肠：接受小肠下传的糟粕，吸收其中多余的水分，使之成大便排出体外。

膀胱：贮尿和排尿。

三焦：有总司人体的气化作用，为水液代谢的通路。

第一篇中医基础理论第一章《中医学基础》一、中医学基础问答1．中医学理论体系的主要特点有哪些?中医学理论体系的主要特点，一是整体观念，二是辨证论治。

2．如何理解整体观念?中医学整体观念包括人是一个有机整体以及人与自然、社会的统一性。

整体观念认为，人体是一个由多层次结构构成的有机整体。

构成人体的各个部分之间，各个脏腑形体官窍之问，结构上不可分割，功能上相互协调、相互为用，病理上相互影响。

人生活在自然和社会环境中，人体的生理功能和病理变化，必然受到自然环境、社会条件的影响，人类是在适应自然与社会环境中维持着机体的生命活动。

3．如何理解辨证论治?辨证论治是运用中医学理论辨析有关疾病的资料以确立证候，论证其治则治法方药并付诸实施的思维过程。

辨证，是在认识疾病的过程中确立证候的过程，即将四诊(望、闻、问、切)所收集的有关疾病的所有资料，包括症状和体征，运用中医理论进行分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位及发展趋向，然后概括、判断为某种性质证候的过程。

4．何谓同病异治与异病同治?同病异治是指同一种病，由于发病的时间、地域不同，或所处的疾病的阶段或类型不同，或病人的体质有异，反映出的证候不同，因而治疗也就有异。

如感冒病可因其病因病机和病人体质的不同而有风寒、风热、风湿、风燥、气虚等不同的证候，因而有辛温解表、辛凉解表、辛润解表、益气解表等相应的治法。

异病同治是指几种不同的疾病，在其发展变化过程中出现了大致相同的病机，大致相同的证，故可用大致相同的治法和方药来治疗。

如胃下垂、肾下垂、子宫脱垂、脱肛等不同的病变，在其发展变化过程中，都可能出现大致相同的“中气下陷”的病理机制，表现为大致相同的证候，均可用补益中气的方法来治疗。

5．为什么说事物的阴阳属性是相对的?事物阴阳属性的相对性，主要表现在以下三个方面：(1)阴阳属性互相转化。

事物的阴阳属性在一定条件下，可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。

(2)阴阳之中复有阴阳属性相反的两种事物或一事物内部相互对立的两个方面可以划分阴阳，而其中的任何一方又可以再分阴阳，即所谓阴中有阳，阳中有阴。

中医学基础总论中医的两个基本特点一、整体观念：就是统一性和完整性。

1、人体是有机的整体人体是由若干脏器和组织、器官所组成的，各个脏吕、组织或器官，都有着各自不同的功能，这些不同的功能又都是整体活动的一个组成部分，决定了机体的整体统一性。

因而在生理上相互联系，以维持其生活活动上的协调平衡。

在病理上相互影响。

机体整体统一性的形成，是以五脏为中心中心，配以六脏，通过经络系统“内属于腑脏，外络于肢节”作用而实现的。

双脏是代表着整个人体的五个系统，人体所有器官都可以包括在这五个系统之中。

人体以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有机的整体，并通过精、气、血、津液的作用，来完成机体统一的机能活动。

这种五脏一体观反映出人体内部器官是相互关联而不是孤立的一个统一整体。

人体的局部与整体是辩证的统一。

一体某一局部区域内的病理变化，往往与全身脏腑、气血、阴阳的盛衰有关。

由于各脏腑、组织、器官在生理，病理上的相互联系和影响，就决定了在诊治疾病时，可以通过五官、形体、色脉等外在变化，了解和判断内脏病变，从而作出正确的诊断和治疗。

如舌通过经络直接或间接地与五脏相通。

人体是一个有机的整体，治疗局部的病变，也必须从整体出发，才能采取适当的措施。

2、人与自然界的统一性人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。

同时，自然界的变化又可以直接或间接地影响人体，而机体则相应地产生反应。

季节气侯对人体的影响：在四时气候变化中，春属木，其气温；夏属火，其气热，长夏属土，其气温；秋属金，其气燥；冬属水，其气寒；因此，春温、夏热、长夏温、秋燥、冬寒，就表示一年中气候变化的一般规律。

生物在这种气候变化的影响下，就会有春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏等相应的适应性变化。

人体也毫不例外，必须与之相适应。

同样的情况，四时的脉象也相应的变化。

春夏脉多浮大，秋冬脉多沉小。

地区方域对人体的影响：因地区气候的差异，地理环境和生活习惯的不同，在一定程度上，也影响着人体生理活动。