戏曲欣赏京剧经典：332三娘教子.docx

【好戏欣赏】全本京剧音配像《三娘教子》简介：《三娘教子》改编自明末清初戏曲家小说家李渔的《无声戏》中的一回。

《三娘教子》马连良饰薛保、张君秋饰王春娥。

明代，儒生薛广，往镇江营业。

家中有妻张氏，妾刘氏、王氏。

刘氏生一子，乳名倚哥。

又有老仆薛保。

薛广在镇江，适遇同乡人，以白金五百两，托带回家。

不料其人吞没白金，购一空棺，停厝荒郊，以为薛广灵柩，回乡报知张氏等，举室嚎啕，使薛保运回灵柩安葬。

后家渐衰落，张、刘不能耐贫，先后改嫁。

三娘王氏深鄙之，誓与薛保茹苦含辛，抚养倚哥，送之入学，己则织布以易升斗之栗。

倚哥在学堂被同学讥为无母之儿，气愤回家，遂不认三娘为母，语语挺撞，三娘怒不可遏，将刀立断机布，以示决绝。

幸薛保竭诚劝导，母子始和好如初。

薛广在镇江生意衰败，后丛伍，官至兵部尚书。

十几年后薛倚金榜题名，新科状元。

父子相认团圆一家，荣归故里。

而此时薛倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家都来认丈夫和状元儿子，三娘劝张氏回家照顾老伴，劝刘氏也回家照顾老伴和几岁的孩子。

并告诉她们：欲尝甜瓜自己种，自种苦瓜自己尝。

唱词欣赏王春娥（引子）守冰霜贞节为本，效寡居教子成名。

（念）可叹儿夫丧镇江，每日织机度日光。

但愿我儿龙虎榜，留下美名万古扬。

（白）奴家，王氏春娥。

配夫薛广，去往镇江贸易，不想命丧镇江，多亏薛保搬尸回来，可恨张、刘二氏，见儿夫一死，一个个另行改嫁。

是我对天洪誓大愿，永不改嫁，抚养前房之子，取名倚哥，南学攻书去了。

我不免机房织绢便了。

正是：（念）云雾不知天早晚，雪深哪知路高低。

（二黄慢板）王春娥坐草堂自思自叹，思想起我儿夫好不惨然。

遭不幸薛郎夫镇江命染，多亏了老薛保搬尸回还。

奴好比南来雁失群无伴，奴好比破梨花不能团圆。

薛倚儿好一似无弓之箭，老薛保好一似浪里舟船。

将身儿来至在机房织绢，等候了我的儿转回家园。

薛倚哥（内白）走吓。

（薛倚哥上。

）薛倚哥（二黄原板）有薛倚在学中来把书念，怀抱着圣贤书转回家园。

众学友一个个说长道短，他道我无娘亲好不惨然。

智慧树知到《中国戏曲鉴赏》2019章节测试答案绪论1、【判断题】(100分)戏曲界通常称，中国戏曲有三百多个剧种。

（对）第一章1、【单选题】(20分)昆曲发源地是哪里？（昆山）2、【单选题】(20分)明末XXX所作的戏曲声乐著作其书名是什么？（《度曲须知》）3、【单选题】(20分)昆曲的伴奏乐器以什么为主？（笛）4、【单选题】(20分)曾被称为“一出戏救活一个剧种”的这一出是什么戏？（《十五贯》）5、【单选题】(20分)中国昆曲被选为“人类口述与非物质遗产代表作”是在哪一年？（2001年）6、【单选题】(20分)京剧的伴奏乐器是以什么为主？（XXX）7、【多选题】(20分)XXX的作品“后二梦”指的是哪两部戏曲？（《邯郸记》；《南柯记》）8、【判断题】(20分)昆曲《斩娥》是出于元杂剧《大刀会》的么？（错）9、【判断题】(20分)昆曲《琴挑》是出于明传奇《浣纱记》的么？（错）10、【判断题】(20分)昆曲《冥判》是出于明传奇《牡丹亭》的么？（对）11、【判断题】(20分)昆曲《夜奔》是出于明传奇《宝剑记》的么？（对）第二章1、【单选题】(20分)秦腔的发源地是哪里？（陕西）、2、【单选题】(20分)清乾隆中XXX所著戏曲研究论著其书名叫什么？（《秦云撷英小谱》）3、【单选题】(20分)因“错认”一场，被XXX师长教师以为“能够和XXX剧作媲美”的作品是（《三滴血》）4、【单选题】(20分) 秦腔被列入“第一批国度级非物质文明遗产名录”是哪一年？（2006）5、【判断题】(20分)《火焰驹》的作者是XXX吗？（对）6、【单选题】(20分)XXX的前身是？（公众剧团）7、【单选题】(20分)西京三部曲《西京故事》、《大树西迁》、《迟开的玫瑰》的作者是？（XXX）8、【单选题】(20分)“西秦腔二犯”这一曲调出自？（《钵中莲》）9、【单选题】(20分)清代著名秦腔演员XXX以那部剧作轰动京师？（《滚楼》）10、【单选题】(20分)《三滴血》的作者是？（XXX）11、【单选题】(20分)《卖水》出自那部作品？（《火焰驹》）第三章1、【单选题】(20分)川剧创造的绝活（变脸）2、【单选题】(20分)获得中国戏剧梅花大奖的川剧演员是：（XXX）3、【单选题】(20分)“帮、打、唱”是川剧哪一种声腔的特色？（高腔）4、【判断题】(20分)“保护、继承、立异、开展”是1982年XXX省当局提出的复兴川剧的八字目标。

浅析京剧《三娘教子》的人物唱腔与艺术形象
王国臻;孟令西;付兴吉;周佳欣;李政
【期刊名称】《戏剧之家》
【年(卷),期】2022()6
【摘要】京剧骨子老戏多具有优美的唱腔与复杂的人物艺术形象。

本文以京剧骨
子老戏《三娘教子》为例,从唱段音乐性与剧本文学性入手,对比分析剧中不同角色
唱腔旋律与艺术形象的差异,明确音乐设计与情节发展的内在逻辑。

本剧的唱腔设
计十分成功,生旦唱腔音乐起伏变化明显,设计十分贴合人物,非常考验演员的唱功。

本剧成功地塑造了鲜明的人物形象,王春娥具有无私的母爱,品格高尚;老薛保明晰事理,诚恳慈爱;薛倚虽然顽皮,但本质善良。

本文旨在丰富京剧理论研究,指导舞台实践。

【总页数】4页(P3-5)
【作者】王国臻;孟令西;付兴吉;周佳欣;李政
【作者单位】中国石油大学(北京);中国国家京剧院;北京航空航天大学;清华大学【正文语种】中文
【中图分类】J821
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赏析豫剧崔派传人张晓霞在《三娘教子》中的表演艺术《三娘教子》是一出传统老戏，许多剧种都善演此剧。

河南省艺术研究院著名剧作家石磊将京剧的演出本改编为豫剧的新古典主义作品，由安阳市豫剧团崔派传人张晓霞首演，引起了河南戏曲界的关注。

我有幸观看了张晓霞老师的演出，深深地为她那韵味十足的崔派声腔和精湛的大青衣行当的表演艺术所折服。

这是一部用崔派艺术演绎的一个新剧目。

在唱腔上紧紧抓住了“崔派”的魂，把握住了“崔韵”这一要素，在“安板、创腔、摆字、旋律上深入挖掘，故而唱腔很是符合人物、符合剧情、符合崔韵。

我很喜欢张晓霞老师用崔派声腔塑造刻画出来的中国古典妇女的典型代表王春娥的艺术形象。

我能看得出来，她在排演这部戏时，下了很大功夫。

故而，她能在舞台上牢牢地把握住了人物的性格、身份、年龄、所处境遇下的变化、内心世界、外在行动的心理轨迹和表演情势等。

她把人物吃地很透，把戏情戏理弄地甚是清楚明白，所以塑造的人物就很丰富多彩，具有强烈的感染力。

她准确地把握了剧中人物的情感世界，了解清楚了人物的心理变化流程，在舞台上塑造出了王春娥丰满感人的艺术形象。

作为一名成熟演员，她很娴熟地找到人物内心的支点，抓住了如何运用崔派独特的声腔艺术和表演艺术来刻画人物、演绎剧情、展开矛盾、讲述故事、揭示深刻的主题。

她能够深刻领会到导演的艺术构思，然后加以悉心体会，这样就对主人公王春娥有了更加深刻的了解和自己独特的见解，为塑造张晓霞式的王春娥打下了坚实的基础。

中国古典美学认为，“精诚于中，故其文语感人也”。

我们演戏就是要演人物，用“心”去“悟”，用“悟”去“思”，和人物进行心灵的对话，才能准确把握人物，惟妙惟肖地表现出角色的神态和语言。

演员的第一次出场亮相很重要，能不能吸引观众，留下印象很关键。

演员要想一上场就抓住观众，就要在出场前琢磨好角色心里在想什么？怎样去表现人物的心里活动。

我认为，张晓霞老师就很懂得带戏上场，她在王春娥的出场亮相中，紧紧把握住人物的心理特征，随着幕内一声内白：“来......了......”，在音乐和击乐的烘托下，一位端庄、朴实文静的夫人慢慢走出，没有大的动作，只是在音乐过门中一个轻轻的抛袖，却展现出王春娥那仪态端庄的拘谨，举止矜持的人物内涵，给观众留下较好印象，当即来了一个碰头好，剧场效果很是浓烈。

三娘教子1 剧情简介早年亡夫的张氏一心想改嫁，趁老二薛奇经商，老三薛衍赶考之际，串通刘氏诈薛衍病死，逼王春娥改嫁，闻报老二途中遇难，张刘二氏携家财改嫁他人。

王春娥学孟母教子，抚育倚哥得中头名状元。

倚哥记得兵部尚书乃是自己的叔父薛衍，终于一家人苦尽甘来，喜得团圆。

人物表王春娥――青衣薛倚薛张刘保――老生哥――娃娃生、小生衍――须生氏――彩旦氏――彩闺门旦2第一场定计陶氏：（念）独自守空房，心中闷的慌自从老头子去世以后，我就打算着改嫁，可是我要一离开这薛家，这份家财就没有我的份了，我怎么能白白的把它给丢掉呢？哎，眼下倒是个好机会，老二出远门经商，老三进京赶考，一时都回不来，我不免把二娘叫出来跟她商量商量，提提我的心事，我说她二娘啊（内：什么事啊？）到我房里来坐坐吧。

刘氏：来啦（上）念：丈夫去经商，孤单懒梳妆，嫂子陶氏：弟妹过来了，来坐着，坐着刘氏：坐着，坐着陶氏：我说弟妹呀，咱们俩虽然不是亲姐妹，可也是表姐妹呀刘氏：是啊陶氏：嫂子我有点心事想给你说说刘氏：什么事啊？陶氏：自从王春娥来到我们家，上至死去的公婆，下至薛保是一个劲的夸她为人厚道心肠好，就连我那死去的老头子生前也一个劲的夸她，这叫我这做长嫂的还有什么光彩呀，如今老二老三都不在家，不免趁此机会把王春娥给打发了，若不然老三真要是做官回来，王春娥一得势，这家中哪还有你我说话的地方啊。

刘氏：是啊，要是三弟一得中，三娘可就是夫人了，哪里还会听咱们的，嫂子你说怎么办吧陶：我倒有一个好主意刘：什么好主意？陶：（不好意思的）过来过来，哎，咱们姐们这么多年了，你说句良心话，你看老姐我长的怎么样呀，刘：哦，姐姐长的-------我猛这么一看，不怎么样陶：那你再细一看呢？刘：我再细一看啊--------陶：怎么样呀？刘：哎呀，还不如猛这么一看呢陶：哟，这是怎么说话呢刘：哎：我实话实说吗陶：好那就这么办吧，咱们告诉王春娥就说老三在赶考的道上得暴病死了，叫她改嫁，这事不就好办了？刘：嗨，你没瞧见老三俩口子不知有多恩爱呢，三娘为了她丈夫能考上状元，哪天不陪他读到深夜呀，夫妻情意深着呢，她哪肯改嫁呀？陶：你得了吧，你别看他们平时挺好的，她一听说她丈夫死了，她年纪轻轻的，又没儿没女的，咱们再把话说清楚，这么一骗，这么一挤，她呀准改嫁刘：那三弟回来怎么办呢？陶：咱们就说听了人家的误传，王春娥早改嫁走了，再者说了，她真要是得中状元，还能要这乡下的媳妇，他要是不中啊，就没脸再回来，你就甭犹豫了，把她叫出来。

老旦： 用本嗓演唱，多为中老年妇女。
3.净 ： 亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，
看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分 如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头 花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和 尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤 花脸称正净，架子花脸叫副净，武工花脸名 武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有 不同的特色。
• 文场
京剧的场面
• 武场
专门翻跟头或以扑为主 的，叫翻扑生，内行叫 作撇子武生。
猴戏
2.旦：
简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、 刀马旦、老旦、闺门旦等角色。旦角全 为女性。
青衣：
又叫“抱肚子旦”,以唱为主，扮演贤妻良 母型角色。典型的青衣戏例如《白蛇传》最 后的一折《祭塔》，还有孙尚香听说刘备的 死讯，到江边去哭祭的《祭江》，《二进宫》 的李艳妃，《三娘教子》的王春娥，《春秋 配》的姜秋莲，《贺后骂殿》的贺后等都是 青衣扮演的。
• 五法： • 手、眼、身、法、步 • 另说 • 口、眼 、身、手、步
唱的程式化
1.用嗓：旦角 小生 老旦 老生 花脸 丑
2.腔调、唱词：西皮 二黄 板眼 平仄 押韵
念的程式化 1.音乐性和节奏性 2.韵白和京白 3.各行当之间的区别
做的程式化 表演技巧（广义） 形体动作（狭义）
打的程式化
1.动作舞蹈化 2.动作丰富的节奏性 3.高度的“浪漫化” 4.穿插“打出手”、“剑入鞘”等 杂技
花旦：
跟青衣正相反，从服装上来说，都是穿 短衣裳，或者是短褂子，短裤子，或者是短 袄子，短裙子。即便是穿长衣裳也是绣着色 彩鲜艳的花样。从年龄上看，都是扮演青年 女性,人物性格一般都比较活泼、开朗，动作 也比较敏捷、伶俐。花旦可以分为狭义和广 义两个概念。

京剧三娘教子王蓉蓉京剧《三娘教子》是中国京剧中的一部重要剧目，也是我国传统文化的瑰宝之一。

这部戏以三娘教导儿子为主线，讲述了一个母亲在艰苦环境中不畏艰难，为了传承优秀家风和培养儿子的品德所做出的努力和奉献。

其中，扮演三娘的王蓉蓉凭借她高超的艺术表演和深厚的情感表达，使得角色形象栩栩如生，给观众留下了深刻的印象。

《三娘教子》的故事背景设定在民国时期的北方农村，时局动荡，生活困苦。

三娘是一个贫苦农妇，丈夫早逝，只身抚养着年幼的儿子小兵。

残酷的现实使三娘瞬间成熟，她努力工作以维持生计，同时，她对儿子的教育也格外用心。

她在平凡的生活中注重培养孩子的品德，引导孩子正确的价值观与人生观。

首先，三娘注重孩子的教育。

在剧中，她用耐心和关爱引导儿子成长。

她告诉儿子要诚实待人，不欺凌弱小，要有高尚的道德观念。

她经常告诫儿子要明辨是非，不随波逐流。

而她自己也是一个榜样，她在邻里间寻求公平正义，主动帮助需要帮助的人，在她身上我们看到了坚持正义与公平的力量。

她让儿子明白了人应该有自己的原则和底线，并且用自己的行动影响到儿子。

其次，三娘注重孩子的艺术修养。

在剧中，她教导儿子学习京剧，通过教唱、教舞、指导表演技巧，让儿子对传统文化有了更深入的了解，并培养了他的审美情趣和艺术修养。

她知道艺术对儿子的身心发展至关重要，因此在困境中仍不放弃对儿子的艺术培养。

她引导儿子学会发现美、欣赏美、创造美，这些修养对儿子一生都起到了重要的影响。

正是这样全面的培养，使得剧中的小兵在经过磨难后能站稳脚跟，成为一名才情出众的乡下戏班的表演者。

另外，三娘也教育儿子要勇敢坚强。

她告诉儿子不论面对何样的困难都要勇往直前，不屈不挠。

她用自己的行动告诉儿子，即使在困境中，她也不会轻易屈服，而是用自己的智慧和勇气去面对生活的各种挑战。

她也教会了儿子要有梦想，并且为了梦想要努力奋斗。

正因为有了这种坚强的意志力和不屈的奋斗精神，小兵在艺术和生活中都取得了巨大的成就。

幸薛保竭诚劝导，母子始和好如初。 薛广在镇江生意衰败，后丛伍，官至兵部 尚书。十几年后薛倚金榜题名，新科状元。 父子相认团圆一家，荣归故里。而此时薛 倚的大妈、亲妈又丢弃自己的家都来认丈 夫和状元儿子，三娘劝张氏回家照顾老伴， 劝刘氏也回家照顾老伴和几岁的孩子。并 告诉她们：欲尝甜瓜自己种，自种苦瓜自 己尝。
京剧
京剧，曾称平剧，是中国五大戏曲剧种之 一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等 伴奏，被视为中国国粹，位列中国戏曲三鼎甲 “榜首” 。
徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年 （1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、 春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们 与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆 曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，民间 曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。 京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至 民国得到空前的繁荣。
《三娘教子》（选段） 京剧
三娘教子
《三娘教子》改编自明末清初戏曲家小 说家李渔的《无声戏》中的一回。
《三娘教子》马连良饰薛保、张君秋饰 王春娥。
明代，儒生薛广，往镇江营业。家中有妻 张氏，妾刘氏、王氏。刘氏生一子，乳名倚哥。 又有老仆薛保。薛广在镇江，适遇同乡人，以 白金五百两，托带回家。不料其人吞没白金， 购一空棺，停厝荒郊，以为薛广灵柩，回乡报 知张氏等，举室嚎啕，使薛保运回灵柩安葬。 后家渐衰落，张、刘不能耐贫，先后改嫁。三 娘王氏深鄙之，誓与薛保茹苦含辛，抚养倚哥， 送之入学，己则织布以易升斗之栗。倚哥在学 堂被同学讥为无母之儿，气愤回家，遂不认三 娘为母，语语挺撞，三娘怒不可遏，将刀立断 亭”公司灌有唱片， 后不断演出，反复实践，1962年又经过加工整 理，艺术上更臻炉火纯青，遂成马派名剧。马 先生以优美深沉的唱腔，刻画了老薛保忠义善 良的性格，对老主人的遗子倍加爱护，感情真 切。[原板]“劝三娘休得要……”[垛板]“望 三娘念老东人下世早……”以及[散板]“吓得 我老薛保胆战心寒”、“撇下我老的老这小的 小”等，都是很受观众喜爱的著名马派唱句。 特别是几句[散板哭头]，更是如泣如诉，深切 感人。马派名剧。

三娘教子唱词TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】晋剧《教子》唱词王春娥：为抚养小孤儿任劳任怨勤纺织苦节俭安度艰难送我儿到南学去把书念但愿他肯奋发莫可贪玩薛英哥：薛英哥在南学懒把书念怀儿里抱书本转回家园众学生一个个说长道短都说我无亲母后娘恩怜是真情是假意难以分辨回家去见我娘当面来言薛保——薛保：噢薛英哥：我娘哩薛保：你娘在机房织布去了薛英哥：饭熟了无有？薛保：饭还未熟薛英哥：饭熟了可叫我用饭饭着，啊——薛保：好薛英哥：老薛保他对我言讲一遍我的娘在机房织布纺棉怀儿里抱书本把娘来见儿本是薛英哥下学回还娘——王春娥：我儿你下了学了薛英哥：嗯，下了学了王春娥：少等，为娘下机来了。

儿啊，这天色还尚早薛英哥：母亲，我家先生放了早学，众学生一个个回家用饭，儿我也回家用饭饭来了王春娥：娘问你的书可曾背过薛英哥：在我家先生面前倒也背过王春娥：在你家先生面前背过——不算，还要在为娘面前背来薛英哥：娘啊，儿我腹中饥饿，用了饭饭再来背书吧王春娥：背了书再来用饭薛英哥：用了饭饭再来背书吧王春娥：背了书再来用饭薛英哥：要背就背王春娥：嗯，娘把你个奴才，为娘送你南学读书，就学下这样的礼仪？薛英哥：嗯，就是这样的礼仪王春娥：幸亏在为娘面前，若在你那先生面前，你难免一顿饱打薛英哥：娘啊，你怎比我家先生？王春娥：虽然不比你家先生，要与你家先生一样而行事薛英哥：哦，母亲要与我家先生一样而行事？王春娥：嗯，正是薛英哥：如此薛英哥下得学来，见了母亲，先施上一礼，将书本捡起，拍拍土儿，轻轻递在娘怀，再深深施上一礼，背身儿站了，不敢多言。

王春娥：我儿背来——薛英哥：娘啊娘啊，儿我忘了头儿了，与儿我提个尾儿吧。

王春娥：要提只有提个头儿，哪有提个尾儿的道理。

薛英哥：提个头儿还得儿我叭啦啦叭啦啦地背半天哩，提个尾儿，一句背完，好来用饭。

王春娥：奴才真来淘气，背身站了。

曾——曾子曰，吾日三省吾身，薛英哥：曾子曰，吾日三省吾身王春娥：为人谋而不忠乎薛英哥：养下个猫儿扑老鼠王春娥：为人谋而不忠乎——薛英哥：哦，为人谋而不忠乎王春娥：与朋友交而不信乎薛英哥：买卖不好无人照顾王春娥：与朋友交而不信乎薛英哥：与朋友交而不信乎——传不习乎薛英哥：含含糊糊王春娥：传不习乎——薛英哥：传不习乎传不习乎……王春娥：儿啊，往下背薛英哥：儿啊，往下背王春娥：娘叫你往下背，你叫哪个往下背薛英哥：娘叫你往下背，你叫哪个往下背王春娥：呀，走！好你奴才，逃学回家，四句书未曾背会，竟敢这样淘气，还不头顶家法与娘跪了。

三娘教子相声这门艺术，一个人为说，俩人为逗，仨人为凑。

超过三个人至六个人为群话（群口）。

人再多点就不是相声，比方说，台上站着一百六十个人，那就成了相声大合唱啦！今天我说段单口。

这段故事您听了会生气，但是，您听了也会把您气笑了，笑什么？笑他们愚蠢。

过去，在山东济南府，当时济南伪主席是韩复榘,这位主席是由匪变兵,由兵变官,乌合之众,独霸山东.他自命为主,这样一个浑人当了主席,老百姓可受不了。

可以说，顺者昌，逆者亡，全都活不下去。

我先举个小例子，韩复榘有个小舅子，由他原籍来济南，找姐夫谋差。

韩复榘装作一本正经，让他小舅子下到军队里当班长。

这个小舅子，也假充正经，到班里还训话：“弟兄们，俺姐夫要我到这里当个正班长，当然还有个副班长。

我们这个班要好好地干，不吵嘴，不吵架，要团结，像一个家庭似的。

今后我就是你们爸爸，副班长就是你们妈！”他这一宣布，当兵的全都乐了，可是，副班长气得脸都红了。

由那天起，副班长心里不痛快，总想报复一下。

有一天下小雨，班内无事，副班长越想越有气，这个小舅子来当班长我没意见，大不该把我嫁给他当老婆。

今天，干脆我打他个小舅子。

副班长命当兵的在门口加岗放哨，任何人不准进入我们班，今天我要打正班长。

吩咐完了，扭住正班长打起来了！正在打，巧劲儿，韩复榘下班查勤，刚走到这个班，就被岗哨拦住了：“站住！”韩问：“做什么！”兵答：“副班长命令任何人不准进入我们班。

”韩问：“为什么？”兵答：“这里边闹家务！”韩骂道：“他妈的，老子的军队里闹家务像话吗？”兵答：“是这样，这里是俺妈妈打俺爸爸。

”韩怒骂道：“浑蛋，来呀，把你妈和你爸爸全送到军法处关起来再说。

”还有的时候，韩复榘骑自行车，他本身足有一百六十斤，用的这位副官也有一百五十多斤。

韩学骑车，副官要在车后边扶着。

韩在车上没关系，可是这位副官敢怒不敢言，只有好好扶着这位主席在操场上跑。

这一天韩复榘对副官说：“老马，过两天是俺妈你奶奶的生日，准备大办寿日。

浅析京剧《三娘教子》的人物唱腔与艺术形象京剧《三娘教子》，讲的是明朝时，儒生薛广家中有妻张氏，妾刘氏、王氏，刘氏生有一子，乳名倚哥。

薛广离家前往镇江经商，家乡讹传薛广已死于非命。

不久张氏、刘氏改嫁，三娘王春娥立誓抚养倚哥。

倚哥因在学堂被同学讥为无父无母之儿，气愤回家讥讽三娘。

三娘悲愤交加，割断织机上的机头，以示决绝。

老奴仆人薛保竭诚调和劝导，母子始和好如初。

过去一般接演下本《忠孝牌》。

薛广后来弃商入仕，以兵功荐升至高官，请假归乡。

正好薛倚哥状元及第，回家认父，全家团圆。

朝廷为此特赐“忠孝节义”四字牌匾。

《三娘教子》与《忠孝牌》合称《双官诰》，指三娘因夫因子双双为官，得到朝廷诰命为正式夫人。

清末民初多将《三娘教子》看作生旦合作的代表剧目，马、言、麒、奚、梅、尚、程、张等生旦流派皆善演此剧，并有多部唱片传世；上世纪二三十年代，大城市的街头巷尾都能听到“王春娥坐草房自思自叹”、“小东人下学归言必有错”的哼唱，可谓家喻户晓，妇孺皆知。

马连良、张君秋、张学津合作演出三娘教子1 人物唱腔特点《三娘教子》能够受到广大观众喜爱的前提，便是具有亲切自然的唱词与婉转悦耳的旋律。

本剧中老生、青衣与娃娃生均有大段唱腔，各具特色。

1.1 王春娥的唱腔特点王春娥作为第一主演，在本折中既无复杂表演、也无吸引人的身段；扮相是典型的青衣形象，穿青褶子梳大头。

京剧表演艺术家李慧芳曾说，“因为我年龄大了，这个戏是一出真正的大青衣戏，动作少适合我演，最重要一点是因为我能唱。

”项目旦角班指导老师刘琪也谈到，“这出戏相对较'瘟’，更强调旦角的唱功。

”本剧旦角唱腔婉转悦耳，依次包括【二黄慢三眼】【二黄原板】【二黄摇板】【二黄散板】【二黄中三眼】等大段唱腔儿，非常考验旦角演员的演唱功力。

“你道他年纪小他的心不小”至“割断机头两开销”一段大腔，以原板高音起势、摇板高音收尾，华丽激越，是本剧旦角唱腔儿中的重要看点。

其中，“你道他年纪小”一句“他”与“小”不但是行腔的高腔拖腔，更是语义的逻辑重点，通过对象的年纪小反衬他言语的成熟，充分表达了王春娥此刻悲愤激动的心情，从而使王春娥发出“人无千日好，花无百日娇”的感叹，并最终做出“割断机头两开销”的无奈行为。

《三娘教子》（选段）简介《三娘教子》是京剧的一部经典剧目，讲述了三娘教子杨子健如何在母亲的教育下成长为一名正直善良的官员的故事。

这一剧目在不同的版本中有不同的演绎方式，其中人音版的表演方式独特，深受观众喜爱。

本教案以人音版的演绎为基础，介绍其音乐和戏剧表演特点。

音乐特点曲目选择人音版表演中，选择的曲目有以下几首：•《镜台序》•《红绸袄》•《师命妇》•《说书》•《离骚》•《挣脱锁链》•《小刀会》•《刘海粟进宫》•《芸突四海》•《笠泼船》•《飞鸟和鱼》这些曲目的选择体现了人音版的特色，能够充分展现出《三娘教子》的主题和情节。

旋律变化在人音版表演中，旋律变化非常丰富，通过调性的变化来表现情绪的变化。

比如在《师命妇》中，从默认调性开始，经过多次变化，最终进入高亢、激昂的调性，体现出角色在面对艰难选择时的内心矛盾和挣扎。

音色搭配人音版表演中，还采用了音色搭配来增强舞台效果。

比如在《刘海粟进宫》中，通过配合鼓乐和铙钹的声音，营造出了严肃、压抑的宫廷氛围。

戏剧表演特点乐师表演人音版表演中，乐师是一个不可或缺的角色。

乐师需要熟练掌握京剧音乐，能够准确地配合演员的表演动作和情绪变化，以增强戏剧效果。

身段表演人音版表演中，演员的身段表演也是一大亮点。

身段表演需要与角色的性格和情绪相匹配，比如在《离骚》中，演员的身段表演需要表现出孤独、悲伤的情感。

面部表演人音版表演中，面部表演也非常关键。

演员需要准确地表现出角色的情绪变化和内心矛盾，比如在《红绸袄》中，演员需要在表现出角色的悲愤之余，也要表现出其坚定的决心和理想。

总结人音版的《三娘教子》以独特的音乐和表演方式，展现出了这一经典剧目的主题和情节。

在音乐方面，曲目选择丰富，旋律变化丰富，音色搭配合理；在戏剧表演方面，乐师、身段表演和面部表演都是一大亮点。

通过这些特点的展现，人音版的《三娘教子》得到了观众的高度赞赏和认可。

人性亲情教育——京剧《三娘教子》唱词赏析
吕加
【期刊名称】《《上海戏剧》》
【年(卷),期】2012(000)011
【摘要】薛保（二黄原板）：小东人下学归言必有错,如不然母子们吵闹为何？见三娘珠汨流机房闷坐,转而来问一声东人倚哥,你的母教训你非为之过,为什么把好言当作了恶说!东人哪,这才是养子不教父之过,教不严来师之情。

老薛保进机房双膝跪落,三娘啊,问三娘发雷霆却是为何？
【总页数】2页(P36-37)
【作者】吕加
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J812.1
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三娘教子唱词TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】晋剧《教子》唱词王春娥：为抚养小孤儿任劳任怨勤纺织苦节俭安度艰难送我儿到南学去把书念但愿他肯奋发莫可贪玩薛英哥：薛英哥在南学懒把书念怀儿里抱书本转回家园众学生一个个说长道短都说我无亲母后娘恩怜是真情是假意难以分辨回家去见我娘当面来言薛保——薛保：噢薛英哥：我娘哩薛保：你娘在机房织布去了薛英哥：饭熟了无有？薛保：饭还未熟薛英哥：饭熟了可叫我用饭饭着，啊——薛保：好薛英哥：老薛保他对我言讲一遍我的娘在机房织布纺棉怀儿里抱书本把娘来见儿本是薛英哥下学回还娘——王春娥：我儿你下了学了薛英哥：嗯，下了学了王春娥：少等，为娘下机来了。

儿啊，这天色还尚早薛英哥：母亲，我家先生放了早学，众学生一个个回家用饭，儿我也回家用饭饭来了王春娥：娘问你的书可曾背过薛英哥：在我家先生面前倒也背过王春娥：在你家先生面前背过——不算，还要在为娘面前背来薛英哥：娘啊，儿我腹中饥饿，用了饭饭再来背书吧王春娥：背了书再来用饭薛英哥：用了饭饭再来背书吧王春娥：背了书再来用饭薛英哥：要背就背王春娥：嗯，娘把你个奴才，为娘送你南学读书，就学下这样的礼仪？薛英哥：嗯，就是这样的礼仪王春娥：幸亏在为娘面前，若在你那先生面前，你难免一顿饱打薛英哥：娘啊，你怎比我家先生？王春娥：虽然不比你家先生，要与你家先生一样而行事薛英哥：哦，母亲要与我家先生一样而行事？王春娥：嗯，正是薛英哥：如此薛英哥下得学来，见了母亲，先施上一礼，将书本捡起，拍拍土儿，轻轻递在娘怀，再深深施上一礼，背身儿站了，不敢多言。

王春娥：我儿背来——薛英哥：娘啊娘啊，儿我忘了头儿了，与儿我提个尾儿吧。

王春娥：要提只有提个头儿，哪有提个尾儿的道理。

薛英哥：提个头儿还得儿我叭啦啦叭啦啦地背半天哩，提个尾儿，一句背完，好来用饭。

王春娥：奴才真来淘气，背身站了。

曾——曾子曰，吾日三省吾身，薛英哥：曾子曰，吾日三省吾身王春娥：为人谋而不忠乎薛英哥：养下个猫儿扑老鼠王春娥：为人谋而不忠乎——薛英哥：哦，为人谋而不忠乎王春娥：与朋友交而不信乎薛英哥：买卖不好无人照顾王春娥：与朋友交而不信乎薛英哥：与朋友交而不信乎——传不习乎薛英哥：含含糊糊王春娥：传不习乎——薛英哥：传不习乎传不习乎……王春娥：儿啊，往下背薛英哥：儿啊，往下背王春娥：娘叫你往下背，你叫哪个往下背薛英哥：娘叫你往下背，你叫哪个往下背王春娥：呀，走！好你奴才，逃学回家，四句书未曾背会，竟敢这样淘气，还不头顶家法与娘跪了。

2023年观看京剧《三娘教子》观后感,菁选2篇观看京剧《三娘教子》观后感1这一篇观后感断断续续拖了不少时日了。

每次看到这部戏，看到养母带大养子的艰辛，就会忍不住落泪。

心中一时波涛滚滚，却什么都写不出来。

那日跟妈妈说起，已经去世的姥姥之类的旧时的女人，目不识丁，竟然懂得许多我们这些读书人都不懂的道理，就是从戏中学来的。

这戏中的学问，大了。

在人物分析中我们已经说到王春娥为什么教养薛科长大*并进京科举：一方面是和善的本性，另一方面是为了自己老来有靠。

我们现在再看，在薛科高中状元之后，张、刘二氏来薛家捣乱，讨要钱财。

彼时，薛科连声叫“天啊”，哭着站在一边。

他的心情是怎样的?亲生母亲做出这种丧尽天良的事，对不起薛科和王春娥，但是，究竟是薛科的亲娘。

一方面，薛科心里不肯定能完全放下自己的亲娘，另一方面，就算是放下了，不去管她，万一真的闹大了呢，那不是全部人都知道薛科不管自己亲生母亲的死活?薛科一筹莫展。

然后三娘王春娥走了下来，她心疼儿子，做主打赏钱财，送给张、刘二氏回家度日。

王春娥为什么要这么做?是为了薛科。

王春娥此举，彻底收复了薛科的心。

故事到这里虽然完毕，但是我可以想象到薛科与母亲王春娥以后的生活。

欲擒故纵。

假如你想懂得做人的道理，就去看京剧吧。

观看京剧《三娘教子》观后感2我是在网上突然看到陇西县秦剧团的戏，由于我们武山和陇西是邻县，因此出于奇怪便翻开看看。

没料这个演员给我一个莫大的惊喜。

原以为除了郭明霞，《三娘教子》就绝后了，谁料在民间有着这么多真正的秦腔大家。

杜晓琴的三娘不同于郭明霞，但一点不亚于郭明霞。

首先，杜的嗓子非常伸展。

她丝毫不用假声，却特别伸展流畅，不管高度还是宽度，都恰倒好处。

她的嗓子特别有磁性，稍带嘶哑但又特殊脆。

比照之下，郭明霞的嗓子肯定程度借助了美声唱法。

其次，这个演员的做工特别洁净，一个水袖轻轻过去，流露出一种自然流畅的美。

她的每个动作都是自然的，丝毫没有故弄之做作。

相对而言，郭明霞的动作不洁净的地方多，有的太过了。

京剧《三娘教子》观后感第1篇：京剧《三娘教子》观后感《三娘教子》是秦腔大戏《双官诰》中的一折，尽管本戏现在很少演出，而这一折却久演不衰。

这真是一折好戏。

唱词通俗易懂，唱腔朴素大气。

其明显的教化作用，也使该戏深入人心。

每每演出时，台上台下能够广泛共鸣，效果极佳。

在农村的葬礼中，这也是常演剧目，尤其是那些母亲已丧的人，在灵堂前听着这戏，不由得想起母亲的种种艰*和关爱，不禁悲从中来。

不知有多少人，在这出戏唱起时，心里在牵挂着，缅怀着母亲。

不过，这个戏，用来教育*则可，如果用来教育儿童，则有可能事与愿违。

《三娘教子》难以作为家教的样板，却可以作为家教的一个借鉴，从中可以看出家教的禁忌。

首先，家教应对症下*，忌*不投症。

那天，薛乙哥从学校回来是因为心里有事：“薛乙哥在南学我懒把书念，怀儿内抱圣贤转回家园。

在学校众同学都揭我短，说我是无亲娘难解难参。

此一去我回家和娘争辩，谁的是谁的非细问一番。

”而三娘并不知道孩子心里想的什么，只是让孩子背书，孩子背不过书，母亲开始责怪，从而引发更大的冲突。

要教育孩子，必须先了解孩子的心理。

其次，家教应循循善诱，忌怒气冲天。

当薛乙哥背书不过，三娘打字方出口，孩子说了，要打打你亲生的。

这时，三娘控制不住了：“小奴才一言问住我，结舌闭口王春娥。

从今不把子来教，春娥免把心来*。

若要此事甘休罢，娃娃呀，从今后咱这日子过未完，继续阅读 >第2篇：京剧观后感作文京剧之所以被誉为是*戏曲艺术的代表，还被称为是“国粹”，以下是“京剧观后感”希望能够帮助的到您！今天，我和爸爸在电脑上一起观看了京剧大师梅兰芳表演的代表作------贵妃醉酒。

梅兰芳大师他男扮女装饰演的的贵妃杨玉环，从演唱、眼神到走路都像极了女人。

爸爸这时给我介绍说：在以前，唱京剧是没有女人参与的，因为戏中角*的需要，所有女角的戏都要由男生来演，为了演好戏，通常都要下很大的苦功才能演好，听了这话，我对梅兰芳大师又有了更进一步的了解。

传统剧目《三娘教子》观后感三娘教子观后感(一)一、剧情介绍薛家有兄弟三人，大哥早亡，大娘张氏守寡多年，膝下无子;二哥薛奇，靠出外经商维持整个家庭的吃穿用度，二娘刘氏生有一子，大名薛科，小名薛倚儿;三弟薛广，自幼苦读诗书，以求金榜题名，三娘王春娥，未有子嗣。

某日，薛奇经商薛广赶考，兄弟二人一同离家。

途中告别，薛广进京，薛奇被大水卷走丧命。

家中，大娘二娘为分割家产，假传薛广进京途中暴病而亡的消息，逼三娘改嫁。

三娘不从，愤而离开薛家。

二人正欣喜之时，薛奇死讯传来，二娘在大娘的鼓动下，抛弃亲生子薛科，二人卷走薛家全部家财，各自改嫁。

老家奴薛保痛恨张、刘二氏丧心病狂，不忍小主人无人照看，便带着薛科与三娘到自己乡下的茅草屋居住，三娘纺纱织布，薛保卖草鞋，以抚养薛科成人。

是谓“三娘教子”。

二、人物形象分析2010年1月以来，共看了五部京剧，除“铁弓缘”之外，其余四部都是程派青衣戏。

故，特于此，将“锁麟囊”、“孔雀东南飞”、“玉堂春”、“三娘教子”中的主要人物形象做一对比。

对比人物：薛湘灵、赵守贞(锁麟囊)，刘兰芝(孔雀东南飞)，苏三(玉堂春)从出身来看，王春娥是破落书香门第的小姐出身。

书香门第，王春娥首先是知书达礼。

薛家变故之前，她一心一意陪伴丈夫苦读诗书;薛家变故之后，她严慈并用，教导薛科。

娘家在王春娥出嫁前就破落了，塑造了王春娥的坚强和有主见。

薛广死讯传来，大娘二娘逼她改嫁，她坚决不从;生活落泊，她不怕艰辛，受尽苦难也要抚养儿子。

与之对比，薛湘灵出身富贵人家，自然也是知书达礼：她举止端庄，对服饰器物颇有品位，还能讲出“多藏亦讳盗”之类的道理。

但是，到薛湘灵长大成人出嫁之前，都不曾经历过任何变故，没有过任何人生磨练。

她的善良是单纯而软弱的，是不知世事艰辛的。

如果说王春娥抚养薛科长大，除了本性善良外还有希望自己老来有靠的想法，那么薛湘灵几次助人，都没有思考过自己，而完全是一种本能。

同样出自“锁麟囊”的赵守贞，是贫寒人家的女儿，甚至于为了剧情需要，她的父亲就叫赵禄寒。