以文载德,育德于心

文以载道爱以育德文以载道，爱以育德。

这是一句至理名言，它寓意着良好的文化传承与人格教育的重要性。

文化是一个国家、一个民族的魂魄，是他们人格与价值观的基石。

文化的传承，却是一个看似简单却又异常艰巨的任务。

要理解一个文化，就必须尊重其中的价值观念、道德标准，尊重其中的历史与传统。

而要真正理解一个文化，更要将这种理解扎根于自己的内心，融入自己的思想与行为之中。

只有在这样的基础上，我们才能真正将文化传承下去，让我们子孙后代受益。

文化的传承，不仅仅是对历史与传统的保护，更是对人格教育的一种培养。

人格教育是培养一个人良好品德和行为习惯的过程。

而要培养一个人的人格，必须从小处着手，以爱的方式去引导。

只有用爱去育德，才能让一个人内心充满爱的光芒，去关心他人、乐于助人。

从小培养孩子们的爱心、责任心、宽容心，让他们懂得去尊重他人、关心他人、爱护他人。

只有这样，我们的社会才能更加和谐，人与人之间的关系才能更加和平。

文以载道，爱以育德，不仅仅是对文化和人格的要求，更是对我们每个人的要求。

我们作为现代人，要有着对文化的尊重和对人格的追求。

要努力学习传统文化，了解并坚持其中的价值观念和道德规范，将其与现代价值观和道德规范相结合。

只有这样，我们才能真正做到文化的传承和发展，让我们的民族文化在世界文化的大家庭中发光发热。

我们每个人也要以爱来育德。

无论是家庭、学校还是社会，都需要人们的爱心来引导我们的孩子，让他们从小懂得关心他人、尊重他人、乐于助人。

只有这样，我们才能真正建设一个和谐的社会，让每一个人的人格都得到真正的教育。

文以载道，爱以育德。

这句至理名言是对我们每个人人生道路的一种提醒和警示。

在这个快节奏的时代，我们往往容易忽略传统文化和人格教育的重要性。

只有将文化传承和人格教育贯穿于我们的一生，我们才能成为真正有尊严、有归属感、有自我价值的人。

让我们齐心协力，将文化之舟驶向更远的彼岸，让爱之光照亮每个人的人生道路。

只有这样，我们才能真正建设一个文明、和谐的社会，让我们的子孙后代过上更加美好的生活。

以文育德，润物无声“以文育德，润物无声”，这句话源自于《孟子·滕文公上》，意思是通过文化来修养品德，以无声的方式润物，使之得以生生不息。

这句话体现了文化对人们品德的塑造和对社会的影响，也呼吁人们要以文化之力来润物无声。

文化，是一种传承与积淀，是人类智慧的结晶。

它包括语言、思想观念、艺术、习俗惯例等。

而“以文育德，润物无声”更多的是强调了文化对人的品德修养的影响。

它让人们懂得了如何做人，如何处世，如何取舍。

文化传承了先贤的智慧，让我们能够站在巨人的肩膀上，受益于前人的经验，据此修身养德。

文化的力量，在于通过无声的方式去润物，对社会产生深远的影响。

文化是无声的，但它却能够渗透到每一个人的心灵深处。

它能够调动人们的情感和思维，引导人们向善，使人们能够在不知不觉中获得修身的方法和道理。

文化的力量是无处不在的，它会在人们的行为中潜移默化地改变着人们的行为和思想。

在当今社会，我们面临着日新月异的变化，物质追求日益浓烈，很多人开始忽视了文化的力量。

而“以文育德，润物无声”正是对这种现象的一种警示。

我们应该重视文化的力量，深刻体会文化对人的影响。

在现实生活中，我们应该培养自己的品德修养，通过学习文化知识，不断提升自己的道德水平。

我们也应该关注社会文化现象，传播正能量，净化社会风气。

只有这样，我们才能够真正以文育德，润物无声。

而作为学生，我们更要重视文化修养的重要性。

在学习中，我们不仅要关注专业知识的学习，更要关注自己的道德修养。

我们应该在学习中培养自己的仁义道德，坚持做一个有理想、有道德、有文化的人。

我们也要在校园中传播正能量，营造文明和谐的学习环境。

在家庭中，父母也要注意文化修养的传承。

他们要让孩子在温馨的家庭氛围中感受到文化的温暖，让孩子在家长的言传身教中学会做人之道。

家庭也是孩子接受文化教育的最好场所，父母要注重为孩子提供优秀的学习资源，培养他们的道德修养。

而在社会生活中，我们更要重视文化对社会的影响。

文以载道校训
"文以载道"是一种教育理念，常被用作学校的校训或座右铭。

它的意思是通过培养学生的文化修养和道德品质来实现教育的目标。

"文"指的是文化，包括知识、艺术、文学等领域的学习和传承。

学校应该注重培养学生的综合素质，提供优质的教育资源，让学生接触到各种文化形式，从而开阔他们的视野，提升他们的知识水平。

"以"表示手段和方法，说明培养学生的文化修养并不是孤立的目标，而是通过一系列的教育手段和方法来实现的。

学校需要制定科学的教育计划和教学方法，为学生提供有针对性的培养方案，使他们能够在学习中不断成长和进步。

"载"意味着承载和传递，强调学校是一个承载文化和价值观的场所。

学校应该注重传递正面的道德观念和价值观，培养学生的道德品质和社会责任感，引导他们做一个有道德、有责任心的人。

"道"是指道德，强调培养学生的道德品质和修养。

学校应该注重教育学生遵守法纪、尊重他人、积极向上等道德规范，让他们具备正确的价值观和行为准则。

总体来说，"文以载道"要求学校通过培养学生的文化修养和道德品质
来实现教育的目标。

它强调将文化教育与道德教育相结合，注重知识的传授和人格的塑造，旨在培养全面发展的社会主义建设者和接班人。

文以载道以德育人作者：马昌利来源：《中学课程辅导·教学研究》2013年第06期摘要：语文学科的一个重要属性就是思想教育性，“文以载道”。

在中职语文课堂教学中进行德育渗透是语文教学的内在要求。

大凡文章，不论文章篇幅大小，它总是或多或少地借助语言文字为载体来表达作者的政治态度、思想品质、道德理念、个人情操等主观情感。

而学习文章的人，除了学习诸如音、形、义、篇章结构等基础知识外，也必然会触及到它的思想情感这一内部因素，去体会、感悟文章所蕴藏着的思想情感，并与之产生情感共鸣，从而得到情的洗礼、美的熏陶。

关键词：中职语文；德育渗透《中等职业学校德育大纲》明确规定：“中等职业学校德育是对学生进行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。

它是中等职业学校教育工作的重要组成部分，与智育、体育、美育等相互联系，彼此渗透，密切协调，对学生健康成长成才和学校工作具有重要的导向、动力和保证作用。

”如何贯彻落实这一基本要求，是我们每一个教育工作者都要积极面对和探究的问题。

笔者现就如何在中职语文课堂教学中进行德育渗透谈谈自己的一点陋见。

语文学科的一个重要属性就是思想教育性，“文以载道”。

在中职语文课堂教学中进行德育渗透是语文教学的内在要求。

《中职语文教学大纲》明确指出“本课程的任务是：指导学生正确理解与运用祖国的语言文字，注重基本技能的训练和思维发展，加强语文实践，培养语文的应用能力，为综合职业能力的形成，以及继续学习奠定基础；提高学生的思想道德修养和科学文化素养，弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，为培养高素质劳动者服务。

”但凡文章，不论篇幅大小，它总是或多或少地借助语言文字为载体来表达作者的政治态度、思想品质、道德理念、个人情操等主观情感。

而学习文章的人，除了学习诸如音、形、义、篇章结构等基础知识外，也必然会触及到它的思想情感这一内部因素，去体会、感悟文章所蕴藏着的思想情感，并与之产生情感共鸣，从而得到情的洗礼、美的熏陶。

文以载道，行以育德——读《道德经》有感文以载道，行以育德——读《道德经》有感景鸣哲者以其洞悉天道，军者以其参透兵机，政者以其安邦定国，勇者以其建功垂名，静者以其养生延年。

故曰：《道德经》，如不竭之井泉，汲桶，自然人道皆唾手可取之。

传之言曰，老子欲隐，及函谷关。

守将尹喜悦之，欣然留之以问道，遂留五千余言，上曰《道》，下则谓之《德》。

道，万物之本源，先天地而生，至虚至无。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

德，乃道之行及果。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

以德窥道，无所不包，周行不殆，亦辩证矣。

盖云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

或，重为轻根，静为燥君。

修生养性，致虚极，守静笃。

旷心胸，似大道包罗万象，注而不满，酌而不竭。

且五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。

溺欢娱使心彘，安日月使身康。

温和不争，虚怀若谷，浑朴纯正，胡为乎困于宦海？养一己之身，小德也；养一国之民，大德也。

天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。

民不畏死，奈何以死惧之。

后世称之民本。

即天下初定，则无为而治，休养生息；盛世太平，辄体恤民生，取法天道，宽待百姓，无私无欲。

至于为人处世，老子视之乃后生所不及。

一词赋千意，十言有万思。

譬物极必反，或曰人事莫尽，或曰反其道而行，事半功倍。

将欲废之，必先兴之；将欲夺之，必先与之。

或曰勿过人而忘形，是何异于鸱鸮待腐鼠？或曰详虑周思，可避急风晦雨。

八方睹，八玲珑。

言语咀之，甘之如饴。

大音希声，大象无形。

有之以为利，物之以为用。

是美学巅峰者，慧达之致者。

通读之，细品之，非艰涩，皆凝练，富诗意。

韵语排比，参差错落，朗朗上口。

《道德经》集智慧于大成，融精神于血脉。

浅尝高深莫测，深掘无处不在。

会创新时之际，顺乎大道，随德而行，固有所广益。

吾辈肩复兴重担焉，应求承文化根基，振华夏威名，似大鹏扶摇万里，御风击浪，须秉德继道，烙“道”“德”于脊梁，弘“道”“德”以兴邦。

文以载道，行以育德，道德千年，万世安康！教师评语：本文以“文以载道”为基准点，阐述了读经典的重要意义。

文以载道，德润童心作者：蒋维来源：《新教育时代·教师版》2018年第45期摘要：随着新课程改革的不断推进，小学语文教学与德育教育的融合更加密切。

在语文教材中有不少文质兼美的课文，散发着爱国主义和人文精神的光芒，将德育教育和语文教学相结合，有利于提出“教书”“育人”的双重特色，陶冶学生的道德情操，培养学生的健康人格和高尚品质。

以下将结合新课标就小学语文与德育教育的融合渗透进行详细分析。

关键词：小学语文德育教育德润童心语文新课标提出在小学语文教学过程中要突出三维目标，关注学生知识技能学习的同时，更要注重学生情感价值观的培养。

教师要充分认识到语文学科的德育价值，将语文教学与德育教育融合在一起，这样才能起到春风化雨、潜移默化的作用，使学生在语文学习中耳濡目染，获得更多德育教育的熏陶，而且还能与学生的学习、生活、实践、行为培养相结合，促进小学语文人文教育价值的提高，促进学生健康全面发展。

[1]一、深挖语文教材，找准德育教育切入点在小学语文教材中，有很多文笔优美、有思想、有内涵的课文，在这些课文中有对祖国壮丽山河的歌颂，有对传统文化的认识和传承，有对革命英雄的赞美，有人间真情的温馨，还有励志向上的鞭策。

这些人文气息浓厚的课文不但是学生获得语文知识、提高语文修养的基础，同时更是开展德育教育的好素材。

通过对语文教学的发掘能够获得更多的德育教育契机，成为语文教学与德育教育的融合点。

[2]语文教学中的德育渗透并不是教师将思想道德教育硬性灌输给学生，而是需要通过精心的教学设计和科学的教学方法实现德育教育的渗透，吸引学生主动参与到教学中，体现出“寓教于情”的特点。

例如在《黄三奇松》一课教学中，教师通过课文分析引导学生体会其中的“型美、意美、境美”，从而激发学生热爱生活、热爱自然的美好感情。

而在《狼牙山五壮士》这篇课文中，则洋溢着革命英雄勇于牺牲、保家卫国的崇高精神，同时也是开展爱国主义教育的好素材。

在《石灰吟》中，学生能够领略到诗人不怕牺牲、为国为民、“要留青白在人间”的高风亮节。

小学语文教学中渗透德育研究--文以载道，立德树人摘要：语文是工具性与人文性相结合的基础学科，集情感、态度与价值观念于一体的综合性专业，其教育目标与教学内容不仅局限于课本中的固定知识，还包含着更为广阔的德育资源与思想天地。

将道德教育渗透到小学语文教学工作中，挖掘汉字、词语背后隐藏的品行、思想、人格等塑造的内容，在文章和作文中体悟书本中深层的文化、内涵和观念知识，不仅可以大大提高小学生对语文的认识，构建语文思维，同时还能对学生的终身发展产生深远影响。

本文将对小学语文教学中渗透德育理念的路径进行探究。

关键词：立德树人；小学；语文；德育在当前新课程标准不断变革的背景下，立德树人已经成为小学语文学科中值得重点培养的内容，小学语文作为一门培养学生人文素养的重要学科，语文教师在开展教学的过程中需要积极发掘教材中的德育元素，并通过教育引导的方式促使学生形成良好的道德品质。

因此以下将对小学语文中渗透德育理念的路径进行探究：二、小学语文教学中的德育渗透特点（一）分散性小学语文教学的道德教育内容不是系统地、系统地呈现在教科书上，而是与教科书内容捆绑在一起，而且在同一年级的教科书中极有可能重复或无主题、无关联地重复出现类似内容，例如人教版五年级上下册语文课本中收集了《艾滋病小斗士》《厄运打不垮的信念》《海伦·凯勒》等存在德育内容高度相似的课文。

此外，在同一学期的同一教学单元中，德育内容反而容易分散，例如在五年级上册语文课本中同一单元中既有《林冲棒打洪教头》对机智沉稳性格的赞扬，也有《少年王冕》中对勤奋努力、孝敬长辈的精神褒奖。

（二）隐蔽性小学语文教学的德育内容是具有隐蔽性的。

明显的文章例如人教版语文课本中的《师恩难忘》和《艾滋病小斗士》中道德教育的内容明显可见，然而更多的课文中对于思想道德的教育知识点需要教师自行挖掘，例如《林冲棒打洪教头》《莫高窟》，其中的德育知识并不明显，学生也很难只看题目而分析其中的内容。

育德于心成德于行
德育是整个教育的灵魂，为全面贯彻执行党和国家的教育方针政策，大力实施素质教育，全面落实科学发展观，我校以“自尊、自爱、自立、自强”为德育要求，成立了以校长为组长，党支部书记为副组长，政教处为主管，班主任为抓手的德育工作体系。

在学生德育教育过程中，根据不同主题，如：“‘中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争’胜利70周年”、“教师节感恩”以及中秋节传统节日为载体，将行为习惯养成教育，学习习惯培养教育，情感、态度、价值观的启蒙教育融为一体，举行内容灵活多样，丰富多彩的活动，为学生健康快乐成长创设了良好的育人环境。