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曾仕强点评三国之道：1.一个人太单纯了，经常会受到无怨无故的伤害?无望之灾?吕伯奢2.袁绍：绣花枕头，外实内虚3.十八路诸侯，貌合神离，各怀鬼胎4.很多事情我们要从不同的角度来看，才能看出其中的奥秘5.战败了，要自己去chengdan担，战胜了，要感谢别人6.关系够，好办事7.攻城是很难的8.临场的反应是很重要的，9.与其用语言，不如用情境，让对方自己去感司，那种力量会更多10.三国不是三个国家，而是一个国家，只是势力与势力之前的此消彼长而已，各个谋士之选择主公，就相当于现在的跳槽11.意图人事，宜先用人，意想用人，宜先不疑12.我来迟否？说明我一定来，我来了，说明我心理挣扎了很久，才决定来的13.干部要和老板讲，要注意时机、地点、心情14.计谋再好，但半路杀出个莽张飞，全都被破坏了15.想要戒掉坏习惯，从现在开始，不要一拖再拖。
从现在就开始16.不能喝酒是不能讲出来的17.能屈能伸，得可何喜，失可何拢18.人情不讨，人情永在，人情一讨，人情一去不复还19.一个在得意的时候想的都是对自己有利的20.一个人生气远远不如争气的人?争气的人需要想办法21.人在困境中正确的举动值得我们学习22.追随坏老板，让自己早死的人就是郭嘉23.西方的士兵把感情放在重要的位置，中国人将荣誉放在重要的位置24.中国社会不开口则已,一开口就见高下25.同年同月同日生,少结义26.一个人有权有势要小心，得意忘形的人是没有什么好结果的，一下子这样，一下子那样。
27.刘关张，道义意气相投，而不是利害关系。
28.问这东西的价钱，首先反问，你猜猜看29.两个部门经理吵架老总问，你们说这是怎么回事？30.签字不算，看到你面子我才签的? 是非难明31.很难讲，你说呢32.合理，嘴巴依法办理，心理就合理解决33.天下无不是的父母，只是我们的子女不能讲34.阴阳的此消彼长（吵架）35.顾全大局:很多小的事情无需考虑36.亲信之人,防不胜防37.律自我, 定伦理(主伴),整个气氛就不一样了38.先后轻重本未,因为你造成我的困扰39.人其实不是很苛刻的,是你逼得他实在没有办法,他就很无情40.义利并重,合理的利润41.只要养成奢侈的生活,一生都很痛苦42.立竿见影,?学习就有效果了。
曾经仕强情绪管理讲座提纲一、中国人最需要情绪管理(情绪非但可以管理，而且自主性更高，不要以为臭脾气改不掉，要修身养性。
先缓后快,不要谈讲求速度的年代；没有新的旧的，合理最重要。
)1 。
中国人情绪变化特大。
a) 全世界的人，都有情绪的起伏, 中国人变化特大。
b) 说好听，警觉性很高。
任何风吹草动,都有影响. (相信了他就会变了。
)c) 说难听,怀疑心很重。
凡事先多方怀疑，再反应。
(一张嘴，就要小心。
讲，而不是, 聊谈教. )2 。
中国人很容易发脾气。
a) 我们总以为别人不应该这样对待我，实在不公平。
(我特殊，才是公平。
中国人讲话没有内容。
)b) 我们的自尊心不允许被轻蔑,怎幺能够看不起我？(天不拍,地不怕,就怕别人看不起. )c) 我们又喜欢自己做主，而不少人偏偏喜欢摆布我。
(能耐了，就容易耍大牌，父子，教练，领导。
)3 。
中国人生气时不讲理。
(中国人是最讲道理的民族,天底下的道理都讲完了。
中国人见面不谈正事，先寒暄，把对方情绪稳定。
所以，让别人对你讲道理，先稳定对方情绪,很快就有一个默契,很要商议,建立共识。
为什幺要修己安人？修己=让自己情绪稳定；安人=有办法把对方情绪也稳定. )二、情绪包含四方面的反应——情绪的状态有不少种：高兴、伤心、兴奋、惊讶、愤怒、沮丧.它们有不同的产生原因，要子细加以了解才干辨明。
而且每种状态都有主观感觉、生理变化、表情动作、行为冲动。
1. 主观的感觉十分明显。
(情绪是很主观的，己所不欲勿施于人，己所欲，不可施于人。
)a) 我生气了、我很欢跃,这些其实都是主观的感觉。
b) 情况相似，却又不一样的感觉，可见相当的主观.c) 我觉得如何，别人未必觉得如此,各有各的反应。
(将心比心，是我站在你的立场去想，而不是我这样想你一定这样想. )2. 生理变化相当的复杂。
(所有病的起因是我们太紧张。
)a) 情绪紧张时，大部份生理变化来自交感神经系统。
(但还有副交感神经，不要压抑)b) 血压增高、心跳加速、呼吸急促、瞳孔也会放大。
曾仕强妙语解读“中国人”1、中国人最拿手的就是“没有问题”，没有问题后面还有四个字——从此不提。
2、中国人的事情其实只有四个字，叫做可大可小。
说大就是大事一件，说小就是小事一桩，重要不重要随时都会变化，完全因人而定。
3、中国人绝对不欺骗，因为欺骗就是没有良心。
但是我们一定不讲实在话，我们多半把真正的意见放在心里，嘴巴讲出的话都会经过一番修饰，我们是讲妥当话。
4、中国人非常不愿意担人家的人情。
人情太重，宁可不要。
5、中国人跟外国人有个很不一样的地方，就是我们一生一世心里都有两件事情始终不能释怀，一件是想我对得起我的祖先吗？一件是想我对得起我的子孙吗？6、中国人最讨厌投机取巧，但最佩服随机应变。
7、中国人往往周末会带上小孩回家看望父母，定期给父母些钱的时候，也都故意让小孩看到，这样的身教会让孩子感觉到自己以后也有同样的责任，效果来得更为实际和有用。
8、中国人更看重人的德行——你的品德基础好，才能越高越好；你的品德不好，才能越高别人越害怕，因为这样更容易做坏事。
9、中国人的家庭，由血缘关系进入亲情关系还不够，还必须建立伦理关系，所以家教和家风十分重要。
10、中国人习惯把死去的人和死去的人比较，不便把活着的人和死去的人作比较。
因为人活着就还会变，只有死了不会变，我们才可以放心去评判。
11、我们中国人骂一个人，只会骂他没有家教，从来不会骂他没有接受良好的学校教育。
12、外国人大小事情都要法官宣判，而中国人经常建议当事人庭外和解，这其实是中国人很特殊也很有效的一种做法。
13、中国人碰到志同道合的伙伴，都会有结拜为兄弟的想法。
14、中国人说不管，却又要管；说要管，却又不管。
15、中国人讲话，要看是否符合身份，讲求是否符合立场。
一样的话，有的人讲我们就觉得他讲得很对，而有的人说我们就听得很不顺耳。
16、中国的企业家，除了西方企业家具有的经济责任、社会责任之外，还有两种他们不具备的责任，一个叫政治责任，一个叫文化责任。
人性管理一、什么叫做人性管理把人当作人看的管理称为人性管理——以人为本中就是合理。
中庸之道就是合理化主义。
中国是任何事情都讲究合理的国家。
二十一世纪所面临的问题：全球化与本土化之间的矛盾。
言为心生学而时习之（其中的“习”应当是习惯）：知识学习了以后要把它变成一种习惯。
1、把人当作人看的管理称为人性管理。
2、什么都在变，只有人性从来没有改变。
3、人性是不喜欢别人管的。
4、人性不喜欢不理，没有人理就不高兴。
（近人者人恒近之）5、人性是摇摆不定的。
6、顺着人性的需求来管理，可提高效益。
7、人性管理就是只理不管，管事加理人。
二、怎样只理不管呢1、对事要管，把事情管好是基本的心态。
2、理的意思是看得起，让他觉得有面子。
会带人的人是用脸色来暗示对方而不是用嘴来骂对方。
中国人擅于两手策略！（阴阳管理）中国人是不同情那些吃亏的人的。
中国人是受不了直话的。
3、对人要理，大家有面子，才叫做圆满。
（学习和绅，以钱峰为戒）中国人是启发式的，不能教导。
4、不能够圆滑，却必须圆通，要分清楚。
中国人最讨厌的是圆滑、奸诈、不诚实，中国人要圆通。
圆通跟圆滑表面上看完全一样，就是推、拖、拉，推拖拉是最好的管理，推拖拉到最后没有解决问题叫圆滑，推拖拉到最后解决问题叫圆通。
存心用推拖拉来解决问题叫圆通，而只用推拖拉来推卸责任叫圆滑。
我们要用推拖拉来充分思考，谋定而后动。
推拖拉最省力，但要把握度。
5、不可以和稀泥，却应该和谐，才圆通。
6、外圆还要内方，基本的原则必须坚持。
三、什么叫做内方外圆——持经达变方是原则，是方针，准则，是不会变的，方在企业里面叫做企业文化方型叫做经（常），圆形叫做权（变）做人就应当内方外圆一个人有什么原则，最好不要让对方看清楚1、方是方针、准则，也就是不变的原则2、圆是随机应变的变通，就是变得合理。
3、只能够随机应变，千万不要投机取巧。
4、原则和变通要有切点，否则就是乱变。
时间是往坏的地方流动的5、不可不变，也不能乱变，要变得合理。
曾仕强点评三国之道( 三国之道1- 45) （摘录）拉萨03-09 ,14:061. 一个人既然准备要表现给大家看，那就要一切为公。
2.在中国社会，不开口则已，一开口就能见出高下。
3.中国社会，除非实在需要，否则尽量避免结义。
4.一个人之所以变来变去，就是因为时间，环境和对象都不一样了，所以非变不可。
5.一个人有权有势就要格外小心，因为很可能会成为别人想要除掉的目标。
6.看人不能看一时，要看长远。
7.每一句难听的话，迟早都是回头的箭，最后一定会射伤自己。
8.幸与不幸，要从不同的角度和时段来看。
9.一个人不管是正取还是逆取，千万记住，最后一定要顺守。
10.浅薄的人很容易从极端地不相信变成极端地相信。
11.在中国，人品不行，武艺再高强也没用。
12.用人唯才，给品德低劣的人机会，就是搬起石头砸自己的脚，自作自受。
13.大局当前，很多细小的事情根本无需考虑。
14.做任何事情，事前的准备工作都要非常扎实，否则一旦出了纰漏，就很难挽回，后悔也没有用。
15.很多事情，好与坏要到最后才能知道。
16.一个人如果太纯洁了，往往会无缘无故地受害。
17.很多事情要从不同的角度来看，才能够真正体会到其中的奥妙。
18.战死了，是自己的责任；战胜了，都是别人的帮忙。
19.人会怎样决定，跟以往的经验是有密切关系的。
20.见微知著，看到微细的地方我们要想到未来的变化。
21.人与人之间最好平常多留些交情。
22.不管目标如何，过分不择手段，后果还是要自己来承担。
23.当一个人的心思集中在某一个焦点上时，他是看不到其他地方的。
24.因为小小的纰漏而导致最后的大事功亏一篑，那才可怜。
25.说谎和演戏是两回事，不能混为一谈。
26.遇事三思而行，尽可能不要因为意气用事而得罪人，否则产生的感情裂痕不是道歉就能抚平的。
27.男人责任心最基本的表现，就是要全力维护自己家人的安全。
28.平常有信用的人不需要发重誓。
29.对一个坏人守信用，你本身就是小人。
《易经的奥秘》曾仕强教授主讲曾仕强教授主讲《易经》的奥秘 1．真真假假，虚虚实实，就是阴阳。
2.阳代表人生理想，阴就是脚踏实地去实现理想。
3．合一是指，阴中有阳，阳中有阴。
4．中是太极，太极是万事万物的总源头。
5．仁是最核心的，天地万物都有仁。
6．太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。
7．太极就是宇宙万物万象共同的基因。
8．在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰。
9．吉，是顺乎自然；凶，是不顺乎自然。
10．变化当中，有一个不变的东西，就叫做规律。
11．天底下，没有一样东西是平的。
12．人本来就不平（等）的，我们后天只是尽量让它公平而已。
我们多懂得自然。
13．阴阳是太极变化而成的。
14.目标和方向的正确，远远比速度更重要。
15.人类的责任，就是使宇宙越来越进化。
16.天有阴阳，地有刚柔，人有仁义。
17．人类永远没有成功的一天，成功是失败的开始。
18．没有矛盾就没有变化，没有变化就没有发展。
19.经得起时间考验的，就叫智慧。
20.做任何事情都要以阴阳的观点，以自然为标准，做合理的判断。
21.变化只是现象，背后一定有不变。
22.太极就是有所变，有所不变。
23.我们看到的是假象，真相是永远看不到的。
假象就是那些变来变去的东西，真相是本体，本体是在里面没有一个人看得见才叫本体。
24.纯善容不了自己，纯恶别人容不了你。
纯善自己活不了，纯恶别人容不了。
25．月一圆的一刹那，就开始缺了，人求圆满是跟自己过不去的，但人非求不可。
圆满意味着走向缺陷，缺陷意味着走向圆满。
26.人要有理想，理想永远不可能实现，可是你不能放弃，应努力争取，最后听天命。
27．在现实社会中，我们只能享有相对的平等和自由。
28.变与不变同时存在，变中有不变，不变中有变。
29.人妥协却不能放弃立场，才叫圆通。
以不变的立场来变，才不会乱变。
30.在中国社会，只要你的立场太分明，你就得不到群众的支持。
31.难得糊涂，其实糊涂的是表面，清楚的是内心。
曾仕强智慧语录1.成果管理好不好？标准答案是三个字：很难讲。
你说他好，人家觉得很奇怪，“这是什么好？这就是不择手段。
”；你如果说他不好，他就觉得这有什么不好，搞了半天没有成果，那不是白搞了。
2.每个人的人生都是自己累世选择的结果，也不过是自作自受。
3.除非自己觉得很有必要，否则不要随便找人预测命运。
4.人这辈子要好好做人，好好去积累自己的福德。
5.求天天不应，求地地不灵，求人人不理，不如反过来求自己。
6.水钻土石的缝，人钻法律的漏洞。
水把缝冲大，人更能够把缝扩大。
中国人常说善门难开，即是此理。
还有，水在平地流动，并没有发出什么声音，但是遇到不平的险阻之地，就会发出巨大的声音。
这种不平之鸣，到处都可以得到印证。
7.天下没有法治，也没有人治。
西方人是用法治来实施人治，中国人是用人治来实施法治。
8.持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
9.每一个生命都是独一无二的，你要找到自己要走的路，不要老去看着别人的喜悲。
10.你要追随自己内心的声音，而不是听别人的话。
要做你自己，而不是做别人的奴隶。
11.每件事情追根究底其实都是自己的错。
12.严于律己，比宽以待人更加重要。
13.人没有不犯错的，但要知错改正，而且同样的错误不能犯两次，否则就是不长进。
14.一生的功名利禄全是天定的，你所能控制的，就是不断提升自己的品德。
15.要用道德做共同的基础，我们才能远离禽兽，越来越像个人。
16.当你有个儿子，你不好好教他，你就害自己全家；当你有个女儿，你不好好教她，你就害别人全家。
17.发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修齐治平的人生使命，立业才有价值。
18.人性管理的要决：所有的方法最后只有一个：摸着石头过河。
中国人的事情记住六个字：合理，两难，兼顾。
19.人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。
组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
曾仕强易经智慧语录1.成果管理好不好？标准答案是三个字：很难讲。
你说他好，人家觉得很奇怪，“这是什么好？这就是不择手段。
”；你如果说他不好，他就觉得这有什么不好，搞了半天没有成果，那不是白搞了。
2.处逆境容易，正因留意，处顺境很难，正因大意。
3.中国社会的环境，母教是一个人一生的基础，一个优秀的母亲交给孩子的都是基本的道理，而这些足以使孩子受益终生，所以说一个好的母亲可以成就三代人，一个坏的母亲也许会毁九代人。
4.酒文化就是借酒拉近两个人的距离，而不是把人灌得烂醉如泥。
5.不要在自私的功利上做打算。
一个人越会算，最后就变成越不会算。
人们常说：“人不为己，天诛地灭”，但是还应该再加上句话：“人一为己，也天诛地灭”。
6.中国人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。
名言名句7.处顺境其实非常危险，处逆境反而比较安全。
8.曲是直的必要过程。
9.最大的奖赏就是给你工作的机会。
10.本钱没有问题，技术没有问题，市场没有问题，什么都没有问题，就是人的问题，一切都是人的问题。
你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你迟早要出问题。
的名言11.女孩子要选丈夫，就选这个人可靠不可靠，有没有责任感。
有没有责任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
12.一个人动机纯正就是随机应变，完全为了私利，就是投机取巧。
13.中国式管理，讲起来就是水的管理。
和美国式管理偏向火的管理颇为不同。
我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。
14.社会上到处都提倡诚信，你就知道我们离道德太远。
15.该听的话可以听，不该听的话就不要听。
的名言16.宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
17.人生的理想在于不断提升自己的层次。
18.任何事情都要注意适可而止，量力而为。
19.钱是做事情的工具，不是生活的目的。
20.志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。
曾仕强:现场问答实录1、董事长和总经理应该用多少时间搞人际关系，时间分配，多少时间研究战略问题和企业内的管理？我先问各位，一家公司是总经理大还是董事长大，我是觉得中国人的事情，永远只有一个答案，很难讲。
有的公司董事长大，有的公司总经理大，看谁做，中国人永远是看谁做，美国的公司是董事长大，叫OWNER，所有的人是最大的，不是CEO，不听这个OWNER的话，他随时被干掉，那个人叫做董事会主席，董事会主席一开会就把CEO换掉了，随时可以换掉，你看有多神气，中国人不一定，中国人这两个人是扯来扯去的，看谁的形势比较好，就拿他没辄。
就算公司是你创办的，你也有一天会拿总经理没辙，因为他把人统统布置好了，他就不听你的话了，了不起你把公司解散，你解散我就接收，我随时准备接收，你就惨了，所以为什么董事长跟总经理他们的关系是很微妙的，有关系很好的，也有水火不相容的，我看过水火不相容的，经理有事去问董事长，董事长说这个我不知道，你去问总经理，经理去问总经理，笑话了，当然是去问董事长了，因为凡是董事长说YES的，总经理都说NO。
有这样的合伙不是没有，他们两个是因为志同道合才穿里公司，创立以后才发现，原来背道而驰，但是已经干上了，反正你主张的我就反对到底。
原来是好朋友，因为合资设公司后翻脸成仇，太多了。
所以这个问题也只有一个解释，看情况，中国人的事情就是这么妙，就是这里，如果这两个人合的很好，总经理几乎是对内的，战略是他，董事长是对外的，人际关系是他，这样的分工会很好。
我很少看到说董事长管战略，而总经理去管人际关系的。
因为对一个拥有的人来讲，他的关系永远是最重要的，策略随时可以改变，关系永远掌握在人的手中，你把所有关系都让给总经理，有一天总经理一翻脸，把所有的关系都拿掉，你就惨了，你再有战略，那你来当别人总经理好了，你当不了董事长，如果两个搞不好怎么办，那势必各自发展人际关系，那都不容，那迟早要一分高低。
我觉得很多事情，你是要看真正的状况来分析，你才有办法判定。
2、中国现在的民营企业是以制度为主还是以关系为主？很好的问题，我是提醒所有的台商，我说你到大陆去发展企业，你第一个要遵守法令。
两岸相比，中国这边比较重视制度，台湾那边比较重视关系，这是不大一样的。
我们这边都是，你不出事，大家都说，有事找我没问题，你一出事，没有人理你的。
我们这里法还是摆在前面的。
你不要违法，一旦违法，没有人帮的上忙，要很清楚去了解这个状况。
但是一般讲起来，只要是中国人，他都是制度摆在前面，这又是很大误解，好像中国式管理，都是不讲制度，其实很多老朋友都认为，中国式管理第一步就是制度化，我研究30年，我敢说，中国、人是全世界最会定制度的人，你看我们从周公开始，我们的制度严谨的不得了，但是中国人他很厉害，就是鸭蛋他也会搞出凤来，你怎么严密他都有法入口钻。
倒过来说，就是我们历来我们管的太严，所以中国人很会钻东钻西，你真的不要去管他，他就不要训练那个工夫了，我们就是两千多年来的那种制度压的你喘不过气来，中国人才开始在里面练工夫，现在我们，什么制度对中国人都没有用。
因为上有政策下有对策。
所以们的结论很简单。
这句话很重要，公司一定要有制度，企业培训网但下面这句话更重要，制度化不是好的管理，制度化我敢说绝对不是好的管理，制度化会把好人绑的很僵化，动弹不得，有力使不得，浪费人力资源，可是那些坏人呢，他天天逍遥法外，他不受约束的时候，更造成那种不好的氛围，所以我的结论很简单，我们一定会走上这条路，中国一定会做到有制度没有制度一样。
你说我有制度我没制度，你说我没制度我有制度，那就不得了了，一句话，各位要练就一身的工夫就是要合起来想，不要分开来想，你看会说话的人，都是说到好象没有说一样，他就没有把柄被人家抓住，你看我说话摇摆不定，我说这样的时候还可以倒过来说，一倒过去我们又拿回来，中国人的个性，就象汽车上的雨刷，停下来是非常时期，马上又动是平常时期，你好好去琢磨一下，变是平常，不变是非常。
你看中国人常说，没问题保证你成功，不过，马上讲不过，这是很危险的，也不知道他在讲什么，他就不会败了。
道理本来就是变动的，你一不变就会走偏路。
所以我们老觉得中国人讲话不算数，刚刚讲这样，又讲那样，没有，因为他一切都在动，所以你看我们当老板的，刚刚讲就这样做，过不了两分钟，就说不能那样做，然后到下面说，你们根本乱七八糟，这样做才对，他一天变来变去，职位越高的人他讲话越不算数，因为他看的都是变化的东西，职位低的人，看的都是定的东西，当然没有变了，这个也要好好的配合，所以我们今天讲人际关系，底下是不变的，越往上越变，所以我今天讲一句不好听的话，中国的制度是管底下的，不是管上面的，所以我们有一句话很难听的话说，不许百姓点灯，但是他许可州官点火，这句话要好好去想，他不是没有道理，只是我们解释错了，职位越高的人，要给他越多的事，才不会把他绑死，职位越低的人越不可以给他弹性，因为他的条件不够，他的判断力不行，你给他判断力，你给他应变会很惨。
3、老板的好朋友在公司任三把手，但由于工作不认真，造成工作上的失误不断，老板很气愤，大吵后三把手告假回家，请问老板下一步该怎么办？这件事情可以说是经常发生的，只不过等到发生以后，再来想办法，是稍微迟了点，做一个领导为什么要无为，就是你才有足够的时间可以做四个字叫未雨绸缪，就是事情没有发生以前，你就要想办法，而不是等到事情发生了以后你再来想办法，我想干部和老板的不同就在这里。
干部多半是事情发生以后再去赶快想办法，老板不行，老板一定要预先去测试，我可能发生哪些事情，我怎么样在它没有发生以前我就把他堵住，我会把他防止，让他不发生是最好，当一个人，开始有不同表现的时候，你就应该注意，不要等到接二连三的发生，你才去注意，职位越高的人越要注意有任何风吹草动，你都不能放过，一个很认真的人，突然间不认真了，这是一个警讯，你就赶快去追，这是什么道理，那个时候你再想办法，比较有时间。
如果你发现这个人，他已经心都变了，镇不住了，你那个时候，找一个人来接替他，也比较有效，你等到现在，恐怕有一点晚，但是晚也要去做，因为你碰到了，所以世界上只有两条路，一条路就是把他找来，好好的和他谈谈，然后看他能不能重新振作起来；另一种是叫做壮士断腕，就是割掉不要了，然后你自己去带一个，赶快接起来。
4、我在一个外企，老板是老外，底下的员工是中国人，我应该用中式的思维还是用西式的思维？在外资企业你不要忘记，大部分的员工还是我们的同胞，你如果过分的按照老外的想法去做，他们的心里头就把你当成很难听的汉奸，但是你没有办法啊，可是你不迁就老外，他就觉得你不配合，所以非常简单，我们一直在讲这件事情，你跟老外沟通的时候，你要站在他的立场上，但是加上一个，说你要解决这个问题，用美国的方法是这样，但是中国有另外的方法，我说给你听。
你有责任要帮助你的老外老板来慢慢了解我们的想法，这种案例，你看菲利浦他是荷兰人，他在台湾整个过程是慢慢改变的。
刚开始白种人都有他的优越感，听我没错，你们算什么，没有关系你就照他；可是第二段，经过你不停的告诉他，我们中国有一套方法，是这样这样，他听不听归他，他会慢慢觉得说，我是这样的要求，只要你能达到我的这个目标，就用你的办法，我不管，但是现在已经进入第三阶段，所有的荷兰人，统统没有在公司里面，他遥控就好了，你进来做什么，这是三个阶层来改变的。
将来势必是以中国式为主，因为中国慢慢强大以后，我们信心回来以后，只有国家强盛，我们的民族心的恢复，民族自尊心的恢复，员工就不吃你那一套。
他就按照中国的那一套，你看上海已经有案例了，上海有一家汽车销售公司，他的业务员已经正式提出来了，以后上班客人来了我不再叫欢迎光临，因为叫起来别扭。
中国哪里有人说欢迎光临，谢谢惠顾。
那是日本人吗，可是那个总经理很强悍，一顶照公司规定，你不这样就辞职好了，他们就辞职了。
有没有必要说客人来了一定要讲欢迎光临，我不晓得有没有必要，你跟一个日本人讲说欢迎光临，他会有表情，你跟中国人讲欢迎光临，他跟死人一样，而且你心里想什么欢迎光临，人都来了还欢迎光临。
中国人的脑子里没有那个东西，所以你有责任帮助老外来了解中国人。
我常常替老外冤屈，你看你到全世界去，你发现老外吃的中国料理，那是中国料理吗，老外一吃随便炒一炒，就给他吃，老外很可怜，出那么多钱，从来没有吃过真正的中国料理。
他们去吃中国餐，是叫一盘炒面，然后叫一盘炒饭，吃饭配面感觉不对，倒过来，吃面配饭，搞什么东西，很可怜。
我们真正的料理他不会吃。
5、何为不义之财其实很简单，儒家也是要我们去挣取利润，不要以为说儒家不讲利，我们对孟子有很大的误解说不言义，只讲利，没有这回事，一句话义利并重。
没有利你生存不了，利有两种，一种是合理利润，一种是暴利，一种是邪利，一种是近利。
你看利有近利和远利，我慢慢赚还是可以逐步赚很多，一口气把他赚进来的其实都不长久，所以凡是公司员工，待遇太好，福利太好，你就知道他赚的都是暴利。
你看化妆品暴利，保健品暴利，你随时都可以看到，怎么卖那么贵呢？暴利！暴利谁愿意的，你消费者愿意，那能不能说你愿意我就宰你，不可以，因为终究还是违反天理，所以我常常讲做生意的人，你要常常提高警觉，经常做一些没有良心的事，所以你看为什么做生意的人，都很虔诚去拜佛，就是说赦免我的罪，好好从这方面去调整一下，不要说我能赚就赚，那是叫趁人之危，你发现凡是有什么变动，那些挣取暴利的，第一个被淘汰掉，好好想一想，假定说我是新的产品，我创新的产品，我这个时候没有竞争者，我可以卖高一点，最后我赚钱，因为我们做生意是赚了前面赔后面，你有没有发现，当你去买一件衣服发现只有三块钱，企业培训网那怎么甩啊，他根本不够本钱，怎么一件衣服才三块钱呢，因为他前面的赚回去了，后面他可以赔本卖，他赔本卖就是把底货统统扫光，到明年推出新产品，对他有利，那怎么办，那我还是不赞成说，我这家的公司的待遇比任何人都高。
我常常公开讲，如果我是台湾的台基电，太基电的福利很高，待遇很好，如果我当台基电的老板，我不会这样做，我会给你比人家高一点的待遇，高一点的福利，但是不会很高。
但是我会怎么样，我会四个人的事情我请八个人来做，然后给你很多的时间，干吗我出钱让你去学习，我可以培养更多的人才，现在不是，给你钱最后都是害死你，一个人有了钱以后，要过没有钱的生活很难过，一个人没有钱，久而久之就习惯了，他反而不会很难过，你看为什么会自杀，不是那个穷到低的人自杀，就是很有钱的突然没有钱了，他就自杀了，好好去想一想，人要紧比较难还是放松以后要紧比较难，老实讲你一直紧，他不觉得难受，你放松以后，要紧那很痛苦，所以不能够奢侈，不能说钱是我赚来我花怕什么，只要养成子弟奢侈的习惯，他一生很痛苦，所以我们目标是小康，不是富裕。
