七子之歌资料

七子之歌朗诵原文七子之歌是中国古代文化中非常著名的七种声调规律。

它起源于中国古代音乐理论，以其独特而美妙的音调特点被广泛应用于诗词、音乐、戏曲等艺术形式中。

七子之歌的朗诵原文如下：青，以青天为颜色，表达宁静、平和、清新的意象。

在音乐中，它代表着旋律中的高亢激昂之声。

绿，以翠绿的竹子为颜色，象征生机、活力、勃发的意义。

在音乐中，它指代一种轻快、欢快的音调。

黄，以金色的太阳为颜色，寓意光明、温暖、普照的含义。

在音乐中，黄代表着较为庄重、沉稳的音调。

白，以洁白的雪花为颜色，意味纯洁、无暇、无邪的形象。

在音乐中，白有一种高昂、清亮的音质。

赤，以红色的太阳为颜色，象征热情、活力、光明的意义。

在音乐中，赤用以表达激情、豪情的音调。

喜，以欢乐、快乐的心情为意思。

在音乐中，喜代表欢快、明快、活泼的音调。

悲，以悲伤、忧愁的情感为含义。

在音乐中，悲表达悲伤、凄凉、哀怨的音调。

七子之歌中的每个字代表一个特定的音调，具体表达了丰富多彩、各具特色的情感和意象。

在中国古代文化中，七子之歌被广泛应用于各种艺术形式中，尤其在音乐、诗词和戏曲中得到了极为重要的地位。

在诗词创作中，七子之歌为诗人创作提供了丰富多样的音调选择，帮助诗人表达出各种情感和意象。

诗人可以通过运用不同的音调，将诗词中的情感、景物描绘得更加生动和具体。

在音乐创作中，七子之歌的音调规律也被广泛运用。

作曲家可以根据七子之歌的不同音调特点，创作出丰富多样的音乐作品。

七子之歌的音调特点也为音乐表演提供了指导，能够帮助演奏者准确把握乐曲的情感和表达方式。

在戏曲中，七子之歌被用来表达戏曲角色的不同情感和性格特点。

演员通过运用不同的音调，塑造自己扮演的角色，使其形象更加生动鲜明。

总的来说，七子之歌是中国古代音乐文化中一种非常重要的声调规律。

它通过丰富多彩的音调特点，帮助诗人、音乐家和演员表达情感、描绘景物，并为他们的创作提供了灵感和指导。

七子之歌在中国文化中扮演着不可或缺的角色，展示了古代中国音乐艺术的独特魅力。

七子之歌歌曲引言音乐是艺术的一种表现形式，既能传达情感，又能表达创作者的思想和观点。

在世界各地，诞生了许多经典的歌曲。

其中之一就是《七子之歌》。

这首歌曲具有独特的魅力，深受广大听众的喜爱。

本文将介绍《七子之歌》的创作背景、歌曲特点以及它在音乐史上的地位。

一、创作背景《七子之歌》是由音乐家小纳尔逊•西尔弗斯创作的，于20世纪60年代初首次发布。

当时，西尔弗斯正处于创作的巅峰期。

他在传统和现代音乐之间建立了自己独特的风格，深受音乐评论家和听众的赞赏。

西尔弗斯灵感来自于一个古老的传说，讲述了世界上的七个孩子突然消失，而他们的歌声仍然在空气中回荡。

这个传说引起了他的注意，并激发了他创作这首歌曲的灵感。

二、歌曲特点1. 动听的旋律：《七子之歌》的旋律优美而动人。

西尔弗斯巧妙地运用了不同的音符和音域，创造出充满活力和情感的旋律。

这使得歌曲容易被人们记住，且能够长久地影响人们的心灵。

2. 丰富的和声：歌曲中的和声运用非常丰富。

西尔弗斯巧妙地将不同的和弦和声部进行交错叠加，创造出丰富多彩的声音画面。

这种和声处理使得歌曲更加丰满和动听。

3. 深情的歌词：《七子之歌》的歌词简单却富有深意。

它描述了世界上无辜的孩子们突然失踪的情景，以及他们留下的歌声。

歌词用简单的文字表达了复杂的情感，令人动容。

三、在音乐史上的地位《七子之歌》是世界音乐史上的经典之作。

它在艺术和影响力上都占据着重要的地位。

以下是它在音乐史上的三个方面的地位：1. 代表作品：《七子之歌》是西尔弗斯最著名的作品之一，代表了他作为音乐家的成就。

这首歌曲展示了他独特的创作风格和对音乐的深刻理解，深受广大听众的喜爱。

2. 影响后人：《七子之歌》对后来的音乐家产生了深远的影响。

它的旋律和和声处理方法被许多音乐家借鉴和模仿，丰富了音乐的形式和表现手法。

3. 意义深远：《七子之歌》所表达的主题和情感超越了时代和国界，触动了人们的内心世界。

它唤起了人们对童年、无辜和生命的思考，使人们更加珍惜并关注这些宝贵的事物。

《七子之歌》资料创作背景《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。

其序辞中Alsace－Lorraine 译为阿尔萨斯和洛林，位于法国东部。

阿尔卑斯山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔赛和约》后归还。

诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强侵略的憎恶。

1925年夏，闻一多从美国留学归国。

走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，将西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。

然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱……放眼家园国家，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被列强占了七块土地……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。

“七子”是指当时被列强霸占的七块土地：香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾（广东湛江）和旅大（旅顺、大连）。

历史没有忘记那个屈辱的1842年8月，清朝官员卑躬屈膝地登上停泊在南京江面的英国军舰康华丽号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。

条约规定中国的香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。

1553年，明朝中叶葡萄牙人以“晾晒货物”为由在澳门上岸，从广东地方官手中以每年500两白银的代价取得澳门居住权；1573年，他们将500两白银改交明朝政府，获得澳门的租借居住权，此时澳领土主权仍属于中国。

明朝政府在澳门设置守澳官，驻军，对澳门实施全面管辖。

1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端；1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。

1887年，葡萄牙政府与清朝政府签署了有效期为40年的《中葡和好通商条约》（至1928年期满失效）后，澳门成为葡萄牙殖民地，葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。

1895年，中日签署《马关条约》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾及琉球群岛割让日本，与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连（俄罗斯帝国租借）。

七子之歌的相关内容
七子之歌是一首中国古代民歌，也是中国传统音乐中的经典之一。

它以其优美的曲调和深刻的歌词，深受人们喜爱和传唱。

七子之歌讲述了七个儿童在纷繁世界中保持纯洁和友爱的故事。

这首歌的歌词充满了童真和情感，展现了儿童们无忧无虑、天真可爱的一面。

七子之歌不仅是一首美妙的音乐作品，更是一种传统文化的载体，将儿童的天性和纯洁无暇的品质展现得淋漓尽致。

这首歌的曲调优美动听，旋律悠扬。

歌词中充满了对友爱和互助的讴歌，让人们感受到无私和善良的力量。

七子之歌不仅是一首具有较高艺术价值的作品，更是一种文化符号，代表了中国传统音乐的瑰宝。

七子之歌的影响力超越了时间和空间的限制，成为了中国乐坛的经典之作。

它被广泛用于音乐教育、艺术表演和文化交流中，为人们带来了无尽的欢乐和美好。

这首歌有着独特的审美价值，可以让人们从忙碌的现实生活中找到温暖与感动。

总之，七子之歌是一首具有深远意义的中国古代民歌，通过其优美的曲调和深刻的歌词，传递了友爱、纯真和美好的价值观。

它成为了中国传统音乐的瑰宝，深受人们的喜爱和传颂。

无论在何时何地，七子之歌都能唤起人们内心深处的共鸣，带来温暖和慰藉。

《七子之歌》中的历史《七子之歌》是近代爱国主义诗人闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的组诗作品。

这组诗作品将中国的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙岛、旅顺和大连等七个被割让、租借的地方，比做祖国母亲被夺走的七个孩子，让他们来倾诉“失养于祖国、受虐于异类”的悲哀之情，“以抒其孤苦忘告、眷怀祖国之哀忱”，从而让民众从漠然中警醒，振兴中华，收复失地。

其中，《七子之歌·澳门》被大型电视纪录片《澳门岁月》改编选做主题曲，由于该纪录片的影响力，这首歌又成为迎接1999年12月20日澳门回归的主题曲。

全诗整体构架均齐、各节匀称、富于建筑美，韵律回旋起伏、一唱三叹、饶有深致。

七子之歌的历史背景《七子之歌》创作的历史背景是中华民族遭受帝国主义列强欺凌、四分五裂的时期。

19世纪末，中国政治腐败，国力衰弱，国土不保。

1883年和1894年，中国先后爆发了中法战争和中日甲午战争。

《七子之歌》写于1925年3月，当时闻一多先生旅居美国。

他时时关注着祖国发生的翻天覆地的变化，一股不可遏制的激情涌上心头。

特别是当他读到帝国主义列强又一次将魔爪伸向中国领土——将中国的七块“肥肉”（澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙岛和旅顺、大连）掠夺而去时，心中更是义愤填膺。

于是，他挥笔写下了《七子之歌》这首痛彻心肺的诗篇。

七子之歌的文学价值《七子之歌》在艺术上取得了巨大的成功。

首先在于诗人把中国传统的比、兴手法与现代象征手法融为一体，将中国传统的诗歌和西方现代诗歌的表现技巧结合起来，构成了优美而具有强大艺术感染力的画卷，具有特别的艺术魅力。

其次，《七子之歌》在结构上非常独特。

全诗用一个大的序曲和七个各不相同的独唱曲构成，用“母亲”和“乳儿”来称呼这七处“失养于祖国，受虐于异类”的地方，意在唤起民众的爱国热情，号召大家把被掠夺的七处“失地”从帝国主义列强铁蹄下解放出来。

其中，《澳门》一章用拟人化的手法，将澳门比作一个弃婴，生动形象地描绘了西方列强对待中国的粗暴行径。

《七子之歌》的背景资料《七子之歌》背景资料：“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。

祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大(旅顺、大连)。

历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清朝官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰康华丽号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。

条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。

1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端;1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。

1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明朝中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。

1895年，中日签署《马关条约》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾割让日本，与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连(俄罗斯帝国租借)。

1898年，中英签署《订租威海卫专条》，“防海的健将”威海卫租借英国25年。

1899年，中法签署《广州湾租借专条》，“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国。

到1900年，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处，在10多个城市划定租界20余处。

“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。

有一首诗代表了当时爱国志士们的心境：“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家，国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。

”七子尽泪下，诗人独悲歌。

闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。

”激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。

一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道：“余读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶。