二年古诗课外阅读

1四时田园杂兴(一)宋〃范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。

白天锄草夜间搓捻细麻， 农家男女没有片刻休息。

小孩子不懂得耕田织布， 也靠在桑阴下学着种瓜。

范成大（1126-1193）南宋诗人。

字致能，号石湖居士，苏州吴县人。

杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。

耘田：除草。

绩麻：把麻搓成线。

1、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 ：弟子规这本书，是依据孔子的教诲而编成。

首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。

2各当家：各人都担任一定的工作。

未解：不懂。

供：从事，参加。

《四时田园杂兴》是“南宋四大家”之一的范成大的代表作品。

范成大六十一岁时，在石湖养病期间写下了六十篇田园诗，分“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五组，各十二首，总题“四时田园杂兴”。

诗篇把农民的勤劳，淳朴的美德通过儿童天真活泼的举动不经意地展现，更显童趣盎然。

第一句用昼和夜对比，向我们展开一幅乡村男女耕田、绩麻，日夜忙碌的画图——白天男人们下田去除草，晚上妇女们在家里搓麻线。

第二句笔锋一转，孩子们天真烂漫，不懂得耕田纺织，但看着父母忙忙碌碌，却甚觉有趣，也不肯闲着，也在茂盛成荫的桑树地下学着种瓜。

全诗描写了农村男女日夜劳碌紧张的劳动生活，表现了儿童的天真可爱，热爱劳动的品质。

语言通俗浅显，没有刻意追求的痕迹，文笔清新轻巧，生动自然，犹如信手拈来。

犹如一幅生动的农村风俗长卷，充溢着江南农村浓郁的乡土气息。

2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 ：和大众相处时要平等博爱，亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

3四时田园杂兴(二)宋〃范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过， 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。

天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

范成大 （1126-1193）南宋诗人。

字致能，号石湖居士，苏州吴县（今属江苏）人。

梅子：梅树的果实，夏季成熟，可以吃。

3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 ：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

4麦花：荞麦花。

篱落：篱笆。

用竹子或树枝编成的遮拦的东西。

蛱（ji á）蝶：蝴蝶。

这首诗写初夏江南的田园景色。

诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。

前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。

诗的第三句，从侧面写出了农民劳动的情况：初夏农事正忙，农民早出晚归，所以白天很少见到行人。

最后一句又以“惟有蜻蜓蛱蝶飞”来衬托村中的寂静，静中有动，显得更静。

后两句写出昼长人稀，蜓飞蝶舞，以动衬静。

4、父母教 须敬听 父母责 须顺承 ：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

5小池 宋〃杨万里 泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。

泉水从泉眼静静地流淌出来，那么细小，好像泉眼爱惜它，舍不得它流走似的；岸边的绿树把阴影映洒在水面上，似乎是喜爱那一池晴和柔美的碧波。

新长出的荷叶还卷着，刚刚在水面露出一个尖尖角，早就有一只蜻蜓轻盈地立在上面，不愿飞走。

杨万里（1127-1206） 字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 ：冬天为父亲温暖被窝，夏天睡前帮父亲把床铺扇凉，早晨，应该先探望父母，向父母请安问好。

下午回家，要将在外的情形告诉父母，报平安，使老人家放心。

6泉眼：泉水的出口处。

惜：珍惜，爱惜。

细流：细小的流水。

照水：映照在水里。

晴柔：晴天柔和美丽的风光。

小荷：刚长出的嫩荷叶。

尖尖角：刚出水面还没有展开的嫩荷叶的尖端。

赏析这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。

一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。

一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。

诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。

6、出必告 反必面 居有常 业无变：外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。

平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变。

7游园不值 宋〃叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

园主人大概是怕我木底鞋下的两屐齿踩坏了绿色的苍苔，所以我轻轻地敲着柴门，门却久久不开。

但满园的花开的正好，春色早已关不住，一枝红艳艳杏花已经早早地探出墙来，报告着春天的信息。

叶绍翁 南宋中期诗人。

祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，是江湖派诗人。

游园不值 ： 我在游园时没有遇到主人。

应：可能，大概。

怜：爱惜：这个词在此不是“可怜”。

屐：一种木质的鞋，鞋底有横木齿。

7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 ：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。

如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。

8 苍苔：青苔。

小扣： 轻轻地敲。

柴扉： 柴门。

屐齿：木屐底的锯齿，可以防滑。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

”诗以“游园不值”为题，本是说自己游园的目的没有达到。

可是诗人却由此生发感想。

他想，这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔，怕破坏了园中的美景，因此才不让自己进来的缘故罢。

短短两句，写出了诗人的善解人意，也写出了他那一片怜春惜春的情怀！但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。

柴门虽然不开，满园春色却难以关住，你看一枝红杏探出墙头，不正在向人们炫耀着春天的美丽吗？“关不住”、“出墙来”，简单的几个字，写出的并不仅仅是园中美丽的春色，还写出了春天的勃勃生机，写出了一片春意盎然。

尽管主人没有访到，但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了！8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 ：公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。

如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

9村居 清〃高 鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。

农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。

杨柳随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。

蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着。

杨柳似乎为这浓丽的景色所陶醉了。

村里的孩子们放学急忙跑回家，趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

高鼎(清），字象一、拙吾，浙江仁和（今浙江省杭州市）人， 是清代后期诗人。

9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 ：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。

10村居：在乡村里居住时见到的景象。

拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。

春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。

醉：迷醉，陶醉。

散学：放学。

纸鸢：风筝。

这是清朝文人高鼎写的一首风筝诗，诗如一幅美丽的通俗画——春光明媚，丽日和风，儿童沐浴着春光，呼吸着新鲜空气，奔跑着放飞风筝。

春天，是美好的季节，是充满诗情的季节；春天，又意味着一个生机勃勃的开始。

自古以来，诗人喜爱春天，赞美春天，是因为春天景色宜人，处处皆可入诗。

漫步古诗百花园，只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳，令人目不暇接，随意采撷几朵，慢慢品读，不知不觉已陶醉其中。

生动地描写了春天里的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色，二月里，春光明丽，草长莺飞，杨柳以长长的枝条轻拂堤岸，好像被美好的春色陶醉了。

一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景，他们的欢声笑语，使春天更加富有朝气。

这首诗落笔明朗，用词洗练。

全诗洋溢着欢快的情绪，给读者以美好的情绪感染。

10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 ：要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。

要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

11竹石 清〃郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。

咬住了青山就决不肯放松， 根须已经深扎在岩石之中。

历经千万次磨炼更加坚韧， 任凭你东西南北来的狂风。

郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。

客居扬州，以卖画为生。

为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。

竹石：这是作者所作竹石图的题画诗。

11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 ：当父母喜爱我们时，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并做得更好。

12 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。

立根：扎根、生根。

原：本来。

破岩：破裂的岩石缝隙。

磨：折磨，挫折。

坚劲：坚韧、刚劲。

任：任凭。

尔：那、你。

郑板桥在任县令时，有一年大旱，民不聊生。

要过年了，他带着书童察访民情，见一破门上贴着一副对联，上联“二、三、四、五”，下联“六、七、八、九”。

他想了很久，不忍离去。

书童纳闷，不知此门联的奥妙。

回县衙后，郑板桥让书童给这户人家送去肉、面和衣服。

大年初一，这家老小来给郑板桥拜年，感谢郑板桥的关怀照顾。

郑板桥对书童说：“你记得那副对联吗?缺一(衣)少十(食)，怎么过年！”12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 ：母亲有过错的时候，应小心劝导，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和。

13所见 清〃袁 枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

他想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。

袁枚（1719～1798），浙江钱塘（今杭州市）人，清代诗人。

“所见”，即诗人偶然看到的一幅生活画面。

牧童：指放牛的孩子。

振：振荡。

说明牧童的歌声嘹亮。

林樾：指道旁成阴的树。

13、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 ：如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔 。

14欲：想要。

捕：捉。

鸣：叫。

真才子袁枚幼年时家境贫困，但他天资聪颖，又嗜书如命，勤奋好学，因此进步很快。

少年袁枚买不起书读，就借书看，或者到书店去站着看书。