中国文化2文化

用英文畅谈中国文化unitChinese Culture中国文化The wisdom of confucius discuss«孔子智慧»探讨的是The most important school of Chinese philosophy中国哲学最为重要的学派——Confucianism儒家学派——with the focus on重点探究its Core Concepts Ren and Li.其核心思想“仁”和“礼”Ren means goodness or benevolence and Li means ritual or propriety “仁意”指美德和仁慈，礼意指礼仪和规范.Ren and Li were advocated by Confucius孔子倡导“仁”和“礼”2500years ago for the purpose of在2500年前是为了restoring political order of Zhou Dynasty恢复周朝的政治秩序The doctrine has excerted a great influence on自那时起，“仁礼”学说极大地影响了Chinese culture ever since.中国哲学。

from cultivating filial piety at home to giving love to everybody ,until 从培养家庭孝道到博爱天从Keeping social and political order in a country至维持国家的社会和政治秋With Ren and Li“仁礼”之下.Chinese culture is characterized by中国文化提倡harmony and equilibrium和谐与安宁building harmonious relationships between human and nature建立和谐关系人与自然之间between any individuals and Keeping equilibrium Socially人与人之间以及维护国家在社会上。

中国文化21、春节联欢晚会——家国同构的世俗神话前文述及，收看春节联欢晚会在某种程度上已经成为当代中国人的新民俗，成为今日中国人的现代“神话”。

随着中国城市化进程的加快，作为农业社会里具有浓厚乡土色彩的传统春节的一系列仪式，从腊月二十三的祭灶开始，到除夕之前，有许多规定程序，如除尘(除旧布新之意)、贴春联、挂年画、贴门神、杀猪宰鸡、炸面果子、包饺子、元宵、除夕夜祭祖、吃年夜饭、守岁，正月初一放鞭炮、给孩子压岁钱，亲朋好友、邻里之间互相串门拜年；元宵节赏花灯、吃元宵等等，这些习俗在城市里已经渐渐消失，春节的仪式色彩越来越淡薄。

在这种情况下，大众传媒成为营造节日仪式感的重要手段。

“大众媒介通过对节日的呈现，代替了人们节日生活的实践。

传媒对节日的报道所呈现的节日气氛，影响了人们对节日的感知与行动，媒介仪式覆盖了节日仪式。

”⑿因此一年一度的由中国中央电视台举办的“春节联欢晚会”成为中国人除夕夜的重要仪式。

它完美地将节日庆典与社会政治联系在一起。

以下，笔者试从仪式举行的时间、地点、内容、语言、表演、符号、参与者等几个方面具体展开分析。

仪式的神圣性在于它和日常生活的区分。

仪式有着清晰的时空标志，具有高度的象征性。

那么，在春节这个中国人重要的生活时刻里，“春晚”是如何成为除夕夜的重要“仪式”的呢？如今，在春节联欢晚会热闹的启幕歌舞里，随着主持人的报幕：“北京时间20点零分零秒，中央电视台**年春节联欢晚会正式开始”。

现代中国人的“春节”在此刻真正降临了。

“春晚”从开场之时，就不断强调“北京时间”的概念，创设了一种“天涯共此时”的氛围。

这种“共时性”因素，是仪式得以发生的必要条件，也可以有效地询唤起观众作为中华民族大家庭一员的全民性的一体感。

如此一来，“春节联欢晚会作为一种电视形式进入中国人的家庭，这与其说是对传统家族观念的认同，不如说正是因为传统家族仪式所连接的天、地、神、人的观念及其实质在现代社会中的衰落，它所留下的结构性空缺被电视予以填补，才使得晚会成功地镶嵌到中国人最重要的节日中。

文化常识总复习1，“文房”即书房，“文房四宝”是对笔、墨、纸、砚四种文具的统称。

2，中国古代选拔人才，汉代实行察举（荐举）和征辟制，魏晋实行九品中正制，隋唐以后实行科举制。

到明清考试分四级，县府的“院试”及格者称生员，俗称秀才，省级的“乡试”及格者称_举人，礼部主持的“会试”及格者称贡士，皇帝亲自主持的“殿试”录取分为三甲，其中一甲第一名称为“状元”，第二名称榜眼，第三名称探花。

二、三甲第一名皆称“传胪lǘ”，一、二、三甲统称进士。

3，我国采用“干支”纪年，“天干”是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

“地支”是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

已知2008年是农历戊子年，那么2007年是农历丁亥年，2009年是农历己丑年。

4，“五岳”是中国五大名山的总称，分别是东岳泰山，南岳衡山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。

5，战国时期，以养“士”著称的有孟尝君、平原君、信陵君和春申君，后人称他们为“战国四公子”。

6，古文中，称山南水北为阳，称山北水南为阴。

7，我国古代授予官职为拜，调动官职为迁，免去旧职任新职为除，提升官职为擢zhuó，降职贬官为谪或左迁，罢官为黜，年老请求辞职为乞骸骨。

8，古人年龄有时不用数字表示，而用与之相关的称谓来代替。

“襁褓”指未满周岁，“孩提”（谓幼儿）指2—3岁，“垂髫ti áo ”（下垂的短发）指童年或儿童，3—8岁，“总角”（将头发分左右两半，在头顶上各扎一个结）指童年时代，“豆蔻”指女子13—14岁，“及笄jī”指女子15（成年），“束发”指男子成童，男子八岁，一说15岁，“弱冠”指男子20岁，“而立”指30岁，“不惑”指40岁，“知天命”指50岁，“花甲”指60岁，“古稀”指70岁，“耄耋màodié”指八九十岁，“期颐jīyí”指100岁。

9，“三省六部”制从隋唐开始一直延续到清末，“三省”分别指决策部门中书省_，审议部门_门下省_，执行部门_尚书省_。

国学中的礼仪之道中国文化智慧精髓(2)中国文明礼仪常识文明礼仪常识之一--基本礼仪个人礼仪是其他一切礼仪的基础，是一个人仪容光焕发、仪表、言谈、行为举止的综合体现，是个人性格、品质、情趣、素养、精神世界和生活习惯的外在表现。

总的规范为：整洁清爽、端庄大方。

一、仪表仪态礼仪保持头发清洁，修饰得体，发型与本人自身条件、身份和工作性质相适宜。

男士应每天修面剃须。

女士化妆要简约、清丽、素雅，避免过量使用芳香型化妆品，避免当众化妆或补妆。

表情自然从容，目光专注、稳重、柔和。

手部保持清洁，在正式的场合忌有长指甲。

站姿挺直、舒展，手臂自然下垂。

正式场合不应将手插在裤袋里或交叉在胸前，不要有下意识的小动作。

女性站立时双腿要基本并拢，脚位应与服装相适应。

穿紧身短裙时，脚跟靠近，脚尖分开呈“V”状或“Y”状;穿礼服或者旗袍时，可双脚微分。

坐姿入座时动作应轻而缓，轻松自然。

不可随意拖拉椅凳，从椅子的左侧入座，沉着安静地坐下。

女士着裙装入座时，应将裙子后片拢一下，并膝或双腿交叉向后，保持上身端正，肩部放松，双手放在膝盖或椅子扶手上。

男士可以微分双腿(一般不要超过肩宽)，双手自然放在膝盖或椅子扶手上。

离座时，应请身份高者先离开。

离座时动作轻级，不发出声响，从座位的左侧离开，站好再走，保持体态轻盈、稳重。

走姿行走时应抬头，身份重心稍前倾，挺胸收腹，上体正直，双肩放松，两臂自然前后摆动，脚步轻而稳，目光自然，不东张西望。

遵守行路规则，行人之间互相礼让。

三人并行，老人、妇幼走在中间。

男女一起走时，男士一般走在外侧。

走路时避免吃东西或抽烟。

遇到熟人应主动打招呼或问候，若需交谈，应靠路边站立，不要防碍交通。

二、交谈礼仪态度诚恳，表情自然、大方，语言和气亲切，表达得体。

谈话时不可用手指指人，做手势动作幅度要小。

谈话者应保持一定距离。

在公共场合男女之间不要耳鬓厮磨，与非亲属关系的异性避免长时间攀谈、耳语。

对长辈、师长、上级说话要尊重，对下级、晚辈、学生说话则注意平易近人。

走进优秀传统文化和优秀新疆地域文化各位老师下午好：根据学校的安排，今天下午的部分时间由我和大家一起来学习和分享有关中华民族的传统的优秀文化和新疆的优秀文化。

其实对于传统文化，我也没有深入细致的研究过，和幼儿园的园长张雪怡老师、我校的郭刚老师、杨润生老师以及在做的老教师们相比，我惭愧不如，但既然学校这样安排，接下来的时间我把我知道的那点知识和大家一起来分享。

(一)中国传统文化的定义中国传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；还有建筑文化、餐饮文化、酒文化以及包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中国传统文化的组成部分。

中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态（佛教为天竺所传，但如今中国境内的佛教早已被汉化）。

二、传统文化的现状。

1、出现了严重的断层现象。

随着科技的发展和社会的进步，网络文化不断冲击着传统文化，特别是青少年，对优秀的传统文化的了解知之甚少，更谈不上继承优秀的传统文化对我们产生的影响。

对于传统文化中的书法而言，80/90/00后对这方面的知识少之又少，绝大多数人只知道书法领域有王羲之、王献之、以及欧颜柳赵。

更谈不上握笔姿势、笔法运用以及作品的章法安排。

2、中国文化西方化。

中国的文化在发展的道路上确实走了好多弯路，个别人借此反对中国文化，便向西方一些国家取经，这正合以美国为首的西方国家企图通过“文化侵蚀”、“文化侵略”的意图。

比如韩剧向中国大陆的席卷、日本的动漫、以及一味的追求西方国家的一些节日。

“中”：中心，中央。

“国”：军事、政治中心地。

“中国”初义是“中央之城”。

一个朝代自称“中国”始于元朝。

国体意义上的“中国”概念，是在与近代欧洲国家建立条约关系时正式出现的（晋代）。

民族泛指历史上形成的，处于不同社会发展阶段的各种人群共同体。

“中华”是“中国”与“华夏”的复合词之简称，华夏先民建国黄河中游，自认中央，且又文化发达，故称“中华”。

“中华民族”出于晚晴，民族国家的观念崛起。

文化由“文”与“化”组合而成，是“人文化成”、“文治教化”的省称。

文化的功能：记录、认知、传播、教化、凝聚、调控。

进入“文明”的标志：文字发明与使用、金属工具发明与使用、城市出现。

广义文化：物质、精神、制度、行为四层面的文化。

狭义文化：精神文化。

文化史的研究对象：文化的发展历程。

地理环境：地理上的隔绝机制是一柄双刃剑，它既具有护卫、保存文化的功能，又会滋长“足乎己无待于外”的封闭自足意识。

社会结构：宗法制源于氏族社会父家长制公社成员间的亲族血缘联系。

宗法制孕育于商代，定型于西周。

嫡长子继承制、分封制、严格的宗庙祭祀制度，共同构成宗法制的基本内容。

宗法制的影响：第一，政治权利和经济产权的继承，普遍遵循父亲的单系世系原则，排斥女性成员的地位，以确保权利和财富不致流入异性他族。

第二，由血缘纽带维系着的宗法组织——家族长盛不衰，成为超越朝代更迭的不绝如缕的社会细胞。

这种家族香火的绵延，又往往依赖祠堂、家谱、族田三要素的顽强存在。

第三，族权与政权结合，族权在宣扬纲常名教、执行礼法、维护宗法专制秩序方面，与国家政权目标一致；国家政权也以家族精神统驭臣民，正所谓“家国同构”、“君父一体”。

中国文化的世界地位：中国文化是世界几大原生文化之一（三大文明：近东文明、东亚文明、中南美文明；四大古国：埃及、巴比伦、印度、中国）；中国文化史罕见的古今绵延的文化类型（文化的连续性）；由于地域、种族、文化等方面的原因，长期以来在东亚形成了一个以中国为中心的“汉子文化圈”。

广义文化与狭义文化1、广义文化：人类所创造的一切文明成果二层说：即物质文化与精神文化四层说：物态、制度、行为、心态物态文化层约相当于物质文化，表现为物体形态，故称物态文化，它是人的物质生产活动及其产品的总和，属实体文化。

制度文化层：指各种社会规范，它规定人们必须遵循的制度，反映出一系列的处理人与人相互关系的准则。

行为文化层：多指人际关系中约定俗成的礼仪、民俗、风俗，即行为模式。

心态文化层：指价值观念、审美情趣、思维方式、心理活动等等。

这是文化的核心。

狭义文化：指人类所创造的一切观念意识形态成果，是人类精神文明的一个组成部分。

狭义文化专注于精神创造活动及其成果，所以又称“小文化”。

（一）中国文化文化的基本特征是具有民族性、地域性（国度性）。

其一，“中国”，其内涵经历了一个逐次扩展的过程。

其二，中华民族是中国文化的创始主体。

其三，中国文化具有自身的民族与国度的特色。

（二）中国传统文化鸦片战争（1840年）前的中国文化语言文字、文化典籍、科技工艺文学艺术、哲学宗教、道德伦理三、四季观念系统与中国主体思维方式首先是“事件观念”:在这个观念系统中，体现了一种对事物、要素之间动态关系（动态关系构成事件）的重视，而不是对静态实体的解剖。

这正是中国哲学的核心特征，也是中国主体思维方式的核心特征，也是区别于西方哲学的核心特征。

如阴阳五行与四季观念其次，环形思维方式。

四季－－五行再次，二分法与生物学基础。

中国哲学在某种程度上是建立在生物学基础上的第四，天人和谐观念天人和谐观念是诞生于早期农业文明中的一个重要观念，它对中国文化影响及其深远，它是中国哲学的最基本的思维方式，深深地渗透在艺术领域，成为中国艺术区别于西方艺术的核心特点，它积淀在民族文化心里结构的深层，无论是上层的政治运作还是日常的行为方式，无不渗透着这一特征。

天人和谐首先表现在人对自然规律的自觉服从，按照自然规律来行事。

除了在农业生产方面要尊重自然规律之外，上古也形成了一种强固的按照季节施行政令的定势。

备战2023届中考英语作文素材——中国文化一、传播中国文化假定你是李华，你校正在组织英语作文比赛。

请你以“Spreading Chinese Culture”为题，写一篇短文参赛，内容包括：1．为何要传播中国文化；2．如何传播中国文化。

二、应聘汉语学习顾问假如你是新华高中的学生李华。

近年来，全球掀起了学习汉语的热潮，美国人Tony也是一名汉语爱好者，他在网上招募一位汉语学习顾问，请你给Tony写一封应聘信，要点如下：1．写信目的；2．性格优点；3．语言优势。

三、介绍茶文化假定你是李华，你的美国笔友Jack发来邮件，想了解中国茶文化知识。

现在请你给他回封邮件，内容包括：1．中国茶文化简介；2．喝茶的好处；3．邀请他来中国体验茶文化。

四、请笔友展览国画作品假设你是李华，擅长中国国画，且多次获奖。

最近，你创作了一幅作品，请给负责下个月举办青少年画展的美国笔友Tom写一封信，请他展览你的作品，要点包括：1．写信的目的；2．作品简介；五、中文诗词大赛假定你是李华，应邀为某英文网站写一则简讯，报道你校今天刚结束的中文诗词大赛(A Chinese Poetry Contest)。

内容包括：1．大赛举办的目的；2．大赛举办的形式；3．大赛举办的结果。

试题参考答案以及汉语翻译一、Spreading Chinese CultureAs a student in China, I believe it is important to spread our unique culture to the world. China has a rich history and a fascinating culture that deserves to be shared with people around the globe.Firstly, spreading Chinese culture can help promote cultural diversity and understanding. In today's globalized world, it is increasingly important for people to understand and appreciate different cultures. By sharing our own culture with others, we can help promote mutual respect and understanding among different nations.Secondly, spreading Chinese culture can help boost our country's soft power. Soft power refers to a country's ability to attract and influence others through its culture, values, and policies, rather than through military or economic means. By promoting our culture to the world, we can increase our country's global influence and prestige.So, how can we spread Chinese culture? One way is through language learning. By teaching Chinese language and culture to people around the world, we can help them understand our culture more deeply. Additionally, we can promote our culture through art, music, and cuisine. Chinese calligraphy, traditional music, and delicious food are all excellent examples of our unique cultural heritage that can be shared and appreciated by people from different countries.In conclusion, spreading Chinese culture is important for promoting cultural diversity, mutual understanding, and our country's soft power. We can spread our culture through language learning, art, music, and cuisine, among other means. I believe that by sharing our culture with the world, we can help build a more harmonious and connected global community.传播中华文化作为一名在中国的学生，我认为向世界传播我们独特的文化非常重要。