50篇绝美小古文

小古文一百篇上册第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。

汝前行，我后行。

2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。

水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。

水滨多芦荻dí。

秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

译文：水边有很多芦苇。

秋天开的芦花,一片白颜色。

当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。

4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。

荷梗直立。

荷叶形圆。

茎横泥中，其名曰藕。

藕有节，中有孔，断之有丝。

译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。

荷叶的茎挺立在水中。

荷叶的形状圆圆的。

荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。

藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。

菊花盛开，清香四溢。

其瓣如丝，如爪。

其色或黄、或白、或赭、或红。

种类繁多。

性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

注释：①溢（yì）：原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思.②其：它的.③或：有的.④惟：只有.⑤赭zhě：红褐色译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。

第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。

天晚雨止，风吹云散，明月初出。

译文：今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。

细密的雨如丝般落下，待到天黑雨就停了。

微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。

7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。

夜半，北风起，大雪飞。

清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。

译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。

天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。

天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。

半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。

第二天的早晨起来后，登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了！8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。

二十篇精短的小古文（含译文）展开全文1、乌贼求全【原文】海之鱼, 有乌贼其名者, 响1水而水乌．戏於岸间, 惧物之窥己也, 则响水以自蔽．海鸟视之而疑, 知其鱼而攫之．呜呼! 徒知自蔽以求全, 不知灭迹以杜疑, 为窥者之所窥．哀哉!【翻译】海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑。

有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来。

海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来。

唉!乌贼只知道要吐出墨汁来隐蔽自己,以求安全,却不知道要消灭痕迹,来杜绝海鸟的怀疑,结果,反而暴露了自己,被海鸟察觉目标抓去,真是可怜啊!【释文】1.响（XU，第三声调）：吐出唾液。

2.杜疑：杜绝怀疑。

2、哀溺[原文]永之氓咸善游。

一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。

中济，船破，皆游。

其一氓尽力而不能寻常。

其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。

”曰：“何不去之？”不应，摇其首。

有顷益怠。

已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。

遂溺死。

[译文]水州的百姓都善于游泳。

一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。

渡到江中时，船破了，都游起水来。

其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。

他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。

”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。

一会儿，他更加疲困了。

已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。

于是淹死了。

3、临江之麋【原文】临江地名之人，畋得麋麑畋。

麑，幼鹿，畜之，畜之。

入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之怛，恐吓。

自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。

积久，犬皆如人意。

麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友良：真，抵触偃仆益狎偃，仰倒。

犬畏主人，与之俯仰甚善。

小古文50篇1、孔子访子规子问于孔子曰：“子之远人何如？”孔子曰：“远人必守其先民之道，爱其亲，敬其长，事其师，友其友，仁于众而不慢，君子之道也。

”子曰：“然则如之何而不仁？”孔子曰：“蓍龟之忧，蚕食谷，害人多而利少。

虽有仁，然而不能以此至则也。

”2、孔子谈犹抱琴子路问于孔子曰：“仁者何以犹抱琴乎？”孔子曰：“仁者抱琴以表其道，非以思其役，役者不必乐，其乐则至矣。

故仁者抱琴，则是以和万民，其乐则至矣。

”3、孔子谈贤德子路问于孔子曰：“仁者何以贤德也？”孔子曰：“仁者之道贤德也，莫若仁慈，仁慈则得之矣。

贤者为民有善，而以礼立也。

贤者又仁也，莫若敬也，敬而行之，则民众何异哉？”5、孔子谈明智子贡问于孔子曰：“仁者何以明智也？”孔子曰：“仁者必有明智，明智者能察言，察事而求之以其正。

仁者行而不说，而君子亦善之。

故明智者仁之具也。

”7、孔子谈献身子曰：“仁者何以献身也？”孔子曰：“仁者必以献身，献身者不自喜而使民获乐；献身者能自受忧而使民免祸。

故仁者必以献身也。

”8、孔子谈人生子曰：“仁者何以把握人生也？”孔子曰：“仁者必把握人生，把握人生者必以有道之知，能把握人心而乐其志；把握人生者所不可免，不忧而止之。

故仁者必把握人生也。

”9、孔子谈平等子禽问于孔子曰：“仁者何以平等也？”孔子曰：“仁者必平等，平等者量一同卑而高，卑者与高者同矣；平等者不分上下，所以为民有善，则同心而乐之。

故仁者必平等也。

”。

经典小古文100篇经典小古文100篇1.《关雎》：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

2.《离骚》：登彼北山，采其蕙芷；于以采之，挹涉东海。

3.《庐山谣》：庐山谷中道路长，崔嵬势若飞龙狂；左侧立峰绝壁小，右方回河大海浪。

4.《陋室铭》：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

5.《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响；返景入深林，复照青苔上。

6.《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去；只在此山中，云深不知处。

7.《悯农》：春种一粒粟，秋收万颗子；四海无闲田，农夫犹饿死。

8.《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

9.《上邪》：上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

10.《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

11.《赤壁赋》：羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

12.《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

13.《桃花源记》：初至轩辕，问曰：“里有仙人无？”答曰：“有。

”“如何得至？”答曰：“枫叶泛舟，日暮而至。

左右山高，中有一口渊。

渊口紫气蒸腾，往往飞下白鹿，止善人取之，可以与众同乐。

”14.《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

15.《游园不值》：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

16.《滕王阁序》：臣心既灵，又闲。

故作此篇，兼怀左迁至蓝田县久客故人。

清旦，有客从外来，道问山盟旧事，殆辞。

17.《将进酒》：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

18.《神曲》：在理论中，我们不能分辨物态的存在方式，因为这些存在方式（如像心态和左右）都是基于我们早已信仰、已接受的智觉规范的。

19.《左传》：天监鸣动，灵士惊骇，惟伯奇曰：“此复为赵且乐邪？”臧文仲曰：“知之至乎哉！”20.《右传》：天下大事，必作于细。

经典古文诵读篇目（40篇）1、曹冲称象曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智。

时孙权曾致(zh ì)巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸(xi án )莫能出其理。

冲曰:“置(zh ì)象大船之上,而刻其水痕所至(zh ì) ,称物以载(z ài )之,则校(ji ào )可知矣(y ǐ) 。

”太祖悦,即施(sh ī)行焉(y ān ) 。

【注释】 :①智意:聪明才智②致:送给③ 群下:部下, 下属④ 咸:都、全部⑤ 校:考察, 衡量⑥太祖悦, 即施行焉:太祖(曹操)很高兴,马上照这个办法做了。

【译文】 :曹冲五六岁的时候,聪明才智所达到的程度,像成人一样。

有一次,孙权送来了一头巨象,太祖想知道这象的重量,问过属下,都没有提出有效的办法。

曹冲说:“把象赶到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再用其他东西代替大象,然后称一下这些东西就知道大象的重量了。

”太祖听了很高兴,马上照这个办法做了。

2、望梅止渴魏武行役(y ì) ,失汲(j í)道,军皆(ji ē)渴,乃令曰:“ 前有大梅林,饶(r áo )子,甘酸可以解渴。

” 士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。

【注释】 :① 役:打仗②失:丧失,失掉,没③ 汲:水源④ 军:喻指全军⑤ 乃:就⑥饶:富足,多⑦ 饶子:果实结得多⑧闻:听说⑨ 乘:利用⑩及:到了⑴ 源:水源【译文】 :魏武帝(曹操)行军途中,找不到水源,士兵们都渴得厉害,于是他传令道:“ 前边有一片梅子林,结了很多果子,酸甜可以解渴。

”士兵听说后,嘴里都流出了口水,利用这个办法部队赶到前方,找到了水源。

【寓意】比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。

3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②,及生子③,爱之,恐坠④,稍下⑤作巢。

子长羽毛,复⑥益⑦爱之,又更下巢⑧,而人遂⑨得而取之⑩矣。

——冯梦龙《古今谭概》【注释】 :①翠鸟:即翡翠鸟,雄的叫翡,雌的叫翠,经常栖息在水边的树洞内,捕食昆虫、小鱼。

小学生小古文100篇低段30篇言物篇第1篇放风筝青草地，放风筝。

汝前行，我后行。

第2篇芦花水滨多芦荻。

秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

第3篇乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。

水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。

第4篇菊菊花盛开，清香四溢。

其瓣如丝，如爪。

其色或黄、或白、或赭、或红。

种类繁多。

性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

第5篇雪人大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。

目张、口开，肢体臃肿，跌坐如僧。

有顷，日出雪融。

雪人亦消瘦，渐化为水矣。

第6篇雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。

天晚雨止，风吹云散，明月初出。

第7篇日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。

三者之中，日最明，月次之，星又次之。

第8篇日时一日有夜，分为十二时。

子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。

夏日长而夜短，冬日短而夜长。

夜半为子，日中为午。

午前曰上午，午后曰下午。

第9篇雨雪霜露天热则下雨。

天寒则下雪。

热天夜有露。

寒天夜有霜。

雪为雨所变；霜为露所成。

雨雪霜露，随天之寒热而异也。

第10篇猫捕鱼缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。

第11篇猫斗黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。

第12篇幼学琼林五岳五湖东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳；饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖。

第13篇不倒翁不倒翁，状似老人。

头大。

身短。

须长。

发秃。

耳、目、口、鼻皆全。

上轻下重。

以手推之，随倒随起。

第14篇湖四面陆地，水潴其中。

小者曰池，大者曰湖。

湖水深阔，巨舟可以往来。

水中产鱼虾，多菱藕，而灌田尤便。

故湖滨之田，收获恒丰。

智慧篇第15篇孔融让梨孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。

第16篇王戎七岁王戎七岁，尝与诸小儿游。

看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

中国经典古文50篇原文、译文值得一生阅读1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。

昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面。

往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。

母亲很穷，没有依靠。

就改嫁到了常山的朱家。

（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。

（他）白天、深夜都认真读书。

五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。

有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。

（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。

就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。

他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。

父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。

他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。

不能在乎一间屋子的事情。

”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。

为人有大志，不修细节。

然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。

有口辩，而涉猎书传。

永平五年。

兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。

家贫，常为官佣书以供养。

久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。

超曰：“小子安知壮士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。

然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。

他能言善辩，粗览了许多历史典籍。

1许衡心主【原文】元许衡，尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。

或问之，曰：“非其有而取之，不可也。

”人曰：“世乱，此无主。

”曰：“梨无主，吾心亦无主乎？”卒不取。

后其乡有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。

2子罕辞玉【原文】宋人或得玉，献诸子罕。

子罕弗受。

献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。

”子罕曰：“我以为贪为宝，尔以玉为宝；若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。

”3祁黄羊举荐【原文】晋平公问祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。

”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。

”平公曰：“善。

”遂用之。

国人称善焉。

居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。

”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。

”平公曰：“善。

”又遂用之。

国人称善焉。

孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。

”4公仪休嗜鱼【原文】公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。

公仪子不受。

其弟曰：“夫子嗜鱼而不受，何也?”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。

夫即受鱼，必有下人之色。

有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相；免于相，虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。

即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。

”此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。

5惊弓之鸟【原文】异日者，更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。

更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟。

”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可。

”有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。

魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。

”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。

飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息，而惊心未去也。

闻弦音引而高飞，故疮陨也。

”6师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

001.《放风筝》青草地，放风筝。

汝前行，吾后行。

002.《乡村》乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。

水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。

003.《芦花》水滨多芦荻。

秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

004.《荷》池中种荷，夏日开花，或红或白。

荷梗直立。

荷叶形圆。

茎横泥中，其名曰藕。

藕有节，中有孔，断之有丝。

005.《菊》菊花盛开，清香四溢。

其瓣如丝、如爪。

其色或黄、或白、或赭、或红，种类繁多。

性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

006.《雨》今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。

天晚雨止，风吹云散，明月初出。

007.《雪》冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。

夜半，北风起，大雪飞。

清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。

008.《日月星》日则有日，夜则有月，夜又有星。

三者之中，日最明，月次之，星又次之。

009.《日时》一日一夜，分为十二时。

子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥，是也。

夏日长而夜短，冬日短而夜长。

夜半为子，日中为午。

午前曰上午，午后曰下午。

010.《猫捕鱼》缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。

011.《猫斗》黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。

久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。

012.《龟兔竞走》龟与兔竞走，兔行速，中道而眠。

龟行迟，努力不息。

及兔醒，则龟已先至矣。

013.《五官争功》口与鼻争高下。

口曰：“我谈古今是非，尔何能居我上？”鼻曰：“饮食非我不能辨。

”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。

”又谓眉曰：“尔有何功居我上？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。

若无眉，成何面目？”014.《松》松，大树也。

叶状如针。

性耐冷，虽至冬日，其色常青。

干长而巨，可以造桥，可以造屋。

015. 《桂》庭中种桂，其叶常绿。

秋时开花，或深黄，或淡黄。

50篇绝美小古文【图文】小古文100篇及注释：中文之美，尽在此间！满庭芳 - 孙卓 - 乡韵-曲云孙卓古筝专辑-00:00 / 09:22什么是小古文就是那些短短的、浅浅的，读起来很好玩、很有味道的文言故事和文言经典句段。

书声琅琅，开卷有益，文以载道，继往开来。

爱上小古文，不在实用，而在文化。

诵读古文，切身感受汉语言的典范，为的是在我们和孩子心中打下一生受用的中国文化底子。

丨言物、景篇丨杨柳杨柳，随处可种，临水尤宜。

春初发叶，旋开黄花。

及春末，叶渐多。

花中结实，细而黑。

蕊落，有絮绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。

荷池中种荷，夏日开花，或红或白。

荷梗直立。

荷叶形圆。

茎横泥中，其名曰藕。

藕有节，中有孔，断之有丝。

放风筝青草地，放风筝。

汝前行，我后行。

芦花水滨多芦荻。

秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。

水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。

菊菊花盛开，清香四溢。

其瓣如丝，如爪。

其色或黄、或白、或赭、或红。

种类繁多。

性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

雪人大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。

目张、口开，肢体臃肿，跌坐如僧。

有顷，日出雪融。

雪人亦消瘦，渐化为水矣。

雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。

天晚雨止，风吹云散，明月初出。

日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。

三者之中，日最明，月次之，星又次之。

日时一日有夜，分为十二时。

子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。

夏日长而夜短，冬日短而夜长。

夜半为子，日中为午。

午前曰上午，午后曰下午。

雨雪霜露天热则下雨，天寒则下雪；热天夜有露，寒天夜有霜；雪为雨所变，霜为露所成。

雨雪霜露，随天之寒热而异也。

雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。

夜半，北风起，大雪飞。

清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。

大雨午饭既毕，天气郁蒸，苍蝇纷飞庭前。

少顷，大风陡起，沙尘扑面。

小古文80篇小古文是一种古老的文体，是我国古代文学的重要组成部分。

它多表现人生哲理、情感激荡等主题，文笔清丽高妙，意境深远。

下面给大家介绍80篇小古文，希望大家喜欢。

1. 不以物喜，不以己悲。

2. 千里之堤，毁于蚁穴。

3. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

4. 画龙点睛，一笔定乾坤。

5. 纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。

6. 怀瑾握瑜，志在千里。

7. 胸怀韬略，手握文笔，功名由我不由天。

8. 明日复明日，明日何其多。

9. 青山不老，绿水长流。

10. 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

11. 熟能生巧，巧不再熟。

12. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

13. 君子爱财，取之有道。

14. 打铁还需自身硬，直挂云帆济沧海。

15. 非学无以成己，非志无以成学。

16. 天生我材必有用，千金散尽还复来。

17. 河海不择细流，故能就其深。

18. 水滴石穿，不是一日功。

19. 向日葵向阳而生，愈挫愈高。

20. 书到用时方恨少，事非经过不知难。

21. 松柏之寿，与日月俱长；茅茨之躯，逝者如斯。

22. 燕雀安知鸿鹄之志哉。

23. 不逊于前贤，方足以鲜矣。

24. 君子坦荡荡，小人长戚戚。

25. 学然后知不足，教然后知困。

26. 有志不在年高，无志长在黄金。

27. 自强不息，不挠不折。

28. 昔我往矣，杨柳依依。

29. 燕赵多灾，岁寒知松柏。

30. 大鹏展翅，乘风破浪。

31. 万事俱备，只欠东风。

32. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

33. 四海之内皆兄弟，也不必太抬举自己。

34. 士为知己者死，女为悦己者容。

35. 君子乐胥，万邦之屏。

36. 腹有诗书气自华，读书破万卷，下笔如有神。

37. 列子演蝴蝶，心手相应。

38. 此心光明，亦复何言。

39. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

40. 革命尚未成功，同志仍需努力。

41. 不逢边鼓不知音，不拔葵扉不见天。

42. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

43. 百年树人，十年树木，无忧则无悔。

第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。

汝前行，我后行。

译文：我们在草地上一起放风筝,你走在前面,我跟在后边!2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。

水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。

译文：在乡下的农村,都是用茅草搭盖的房屋和用竹子围城的篱笆.这个村子建在小河边,小河边栽有几棵杨柳树,中间也穿插了桃树和李子树.在树木简有一对燕子,身形矫捷,忽高忽低的飞来飞去……3、芦花水滨多芦荻。

秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。

译文：水的旁边生长着许多芦荻，秋天的时候开花，一片白色，秋风吹来，花像雪一样飞舞着。

4、荷池中种荷，夏日开花，或红或白。

荷梗直立。

荷叶形圆。

茎横泥中，其名曰藕。

藕有节，中有孔，断之有丝。

译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。

荷叶的茎挺立在水中。

荷叶的形状圆圆的。

荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。

藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。

5、菊菊花盛开，清香四溢。

其瓣如丝，如爪。

其色或黄、或白、或赭、或红。

种类繁多。

性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

译文：在菊花盛开的时候,清香四处散发.它的花瓣,有的像细丝,有的像鸟雀的爪子.它的颜色,有黄、有白、有褐、有红,种类繁多.菊花的特性,能经受寒冷,寒霜降落以后,许多花凋谢了,只有菊花在盛开.第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。

天晚雨止，风吹云散，明月初出。

译文：今天的天气阴了下来,大雾渐渐的变浓了,雨如丝线般细.晚上,雨不下了,风儿吹走了乌云,月亮又绽放了光芒.7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。

夜半，北风起，大雪飞。

清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。

译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。

天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。

天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。

半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。

42篇小古文小古文是我国古代文化的瑰宝，充满着智慧和哲理。

以下是42篇小古文的精选，每篇都能给我们带来一些思考和启示。

1.《饮酒品》饮酒不醉人，醉后方知酒。

欲知人之性，酒色见真情。

2.《行路难》大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社，路漫漫其修远兮。

3.《足音》静听足音稳，行走自不忙。

行路须稳健，才能走好长。

4.《玫瑰花与刺》玫瑰花有刺，美丽却不柔。

刺伤我指尖，提醒我小心翼翼。

5.《一蓑烟雨任平生》一蓑烟雨任平生，江湖浪迹踏碧梧。

生死离合皆过眼，遗世独立心自由。

6.《黄粱一梦》黄粱一梦醒来时，才知前尘皆幻想。

人生苦短须珍惜，无悔向前追梦逝。

7.《蜀道难》峨眉山下少人行，深山古寺钟声悠。

蜀道难，难于上青天，但踏上便无畏。

8.《人生至味》人生至味是清风，吹拂心灵无尘埃。

世间纷扰不可避，内心宁静何等希。

9.《归园田居》岁月如梭，归园田居心自乐。

一杯茶，一本书，世事纷扰抛脑后。

10.《送别》送别别离情难舍，泪水洒向离人处。

离别无妨，相聚更珍。

11.《春晓》春晓暖阳照万物，花开花落人如梦。

与其虚度光阴岁，不如珍惜每个春。

12.《品茶》品茶忘世间纷扰，淡泊名利心更好。

茶香融入心灵深，品味人生如茶舍。

13.《望天门山》天门山高耸入云端，仰望山巅心灵宽。

纵有万般豪情在，也须看山恒沉煌。

14.《荷叶杯》荷叶杯里品香茗，世事烦忧皆抛去。

泡一壶清茶香，身心放松忧愁消。

15.《望庐山瀑布》庐山瀑布如银河，水流潺潺入人家。

仰望瀑布心悠远，人生如梦何自家。

16.《古井》古井深处藏乾坤，见证岁月人往返。

喝一口井水清甘甜，心境舒畅如水泉。

17.《水调歌头》水调歌头听不尽，人生百态如流水。

喜怒哀乐皆曲折，笑看世事不苦恼。

18.《行舟》行舟顺水，顺势而行。

心放宽阔，生活更轻松。

19.《登鹳雀楼》登鹳雀楼望远方，人生百态任看透。

高楼之上不忧伤，眺望山河心自豪。

20.《诗经·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

经典古文名篇（一）1. 陋室铭 刘禹锡（唐）字梦得 《刘梦得文集》山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？2．马说 韩愈（唐） 字退之《昌黎先生集》世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食(shí)或尽粟一石（dàn）。

食(sì)马者不知千里而食(sì)也。

是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(sì)之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其真不知马也。

3．师说 韩愈（唐）古之学者必有师。

师者，所以传道受（授）业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复，可知矣。