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人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。
法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。
人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。
”
这根能思想的芦苇，就是你，就是我……
八、作业设计
⒈一根纤弱的芦苇，因为我们的审美视角不同，读出是不同的精神内涵，这不就是人类思想的伟大之处吗？课后请同学们放飞思想，寻找自然中隐藏的哲理，并写成文字。
⒉网上有人说“欧阳锋是哲学大师”，阅读金庸作品《神雕侠侣》中黄蓉说疯欧阳锋一节，在随笔中谈谈你的看法。
板
书
设
计
教
学
后
记
教学问题集锦解决问题措施及实践结果。
《虞美人》一、教学分析（一）教学内容分析《虞美人》是人教版一般高中课程标准试验教科书高二语文选修教材《中国古代诗歌散文观赏》第三单元第四篇课文，属于自主赏析的课文。
选修教材《中国古代诗歌散文观赏》包括三个单元古代诗歌观赏，共30首诗歌；三个单元古代散文观赏，共18篇散文。
所以，这册选修教材的学习有利于夯实高中生古代诗文的积累，提高同学的诗歌鉴赏力量、文言文阅读力量以及审美力量。
本册书每个单元课文都分为三部分：赏析示例、自主赏析和推举作品。
本单元为古代诗歌鉴赏单元，单元教学目标“因声求气，吟咏诗韵”，即声情并茂地吟咏、诵读诗歌，在古典诗歌的音乐美的熏陶中，深刻理解作品的情感。
《虞美人》这首词借景抒情，寄情于景，写得凄凉悲婉，深刻地表达了李煜的故国之思，亡国之痛，是进行诗歌诵读教学很好的例子，而且这首词篇幅短小，有古诗新唱，易于激发同学的诵读爱好，为同学很好地诵读本单元推举作品打下良好的基础。
（二）教学对象分析在必修二必修四的阅读鉴赏板块的古代诗歌学习的基础上，同学已有肯定的诗歌积累，具备肯定的诗歌鉴赏方法；语言表达力量和文字书写的文采性需要加强。
这就要求我们要以同学为主体，从品尝诗歌语言，分析人物形象，赏析表现技巧，感悟诗人情感这些角度来鉴赏诗歌。
（三）教学环境分析导入新课时利用QQ影音来播放徐小凤的歌曲《虞美人》，让同学体会到词的音韵美，又通过幽怨的音乐氛围，初步领悟到本词的感情基调。
在朗读环节借助音频和图像营造意境，同时借助名家范读，指导同学正确的朗读技巧。
总结环节借助幻灯片起到提纲挈领的作用。
二、教学目标（1）学问与力量：李煜其人其作（2）过程与方法:运用文眼导读法鉴赏《虞美人》全词，品尝意境，挖掘作品中“愁”的深层内涵。
（3）情感态度与价值观：培育和激发同学阅读古代诗文的爱好，培育同学诵读的习惯，理解作品的思想内涵，领悟作品的艺术魅力。
三、教学重难点教学重点：李煜其人其作教学难点：通过分析意象，体会意境，提高同学的诗歌鉴赏力量和探究力量。
选择性必修上册第三单元教学设计一、单元基本信息二、单元学习任务【学情分析】本单元属于“外国作家作品研习”任务群学习单元，围绕“多样的文化”这一人文主题选编的四篇课文，可以说是人类思想文化的精华。
通过阅读这些作品，学生可以一窥欧洲、美国、拉丁美洲的文学面貌，领略其他国家和民族不同时期的社会文化风情，感受人类文化的差异性和多样性，从而达成“初步理解和鉴赏不同民族、不同区域、不同国家的优秀文化、吸收人类文化的精华”的语文课程目标。
学生在完成本单元小说阅读鉴赏任务的基础上，可以适当联系学过的中国小说，比较中外小说在内容、主题、艺术手法上的区别和联系，增强文化理解力，发展批判性思维，树立文化自信。
教学中，教师还应注意观察学生阅读的兴趣点，组织学生开展跨文化探究与研讨，促进学习活动的深化。
除了外国作家作品研习任务群外，本单元还对文学阅读与写作、跨文化专题研讨、整本书阅读与研讨任务群有所涉及。
本单元所选都是小说，这就与文学阅读与写作任务群密切相关。
另外，这四篇小说都是中长篇小说的节选部分，条件允许，可以联系整本书阅读与研讨任务群，以“篇”带“本”，阅读整部小说，拓展阅读的广度与深度。
【学习任务】本单元对应“外国作家作品研习”任务群，人文主题：“多样的文化”，旨在“引导学生研习外国文学名著名篇，了解若干国家和民族不同时期的社会文化面貌，感受人类精神世界的丰富，培养阅读外国经典作品的兴趣和开放的文化心态”。
本单元主要有以下学习任务：1、阅读四篇外国小说，从形象、主题、手法、语言等方面多角度鉴赏文学作品，深入了解世界各地不同的民族文化和历史风貌，感受人类文化的丰富多彩。
2、梳理小说反映的社会内容，把握小说中人物成长的精神轨迹，深入探究民族心理、时代精神，探索作者对社会人生的认识和思考。
3、感受小说多样的风格，把握作品独特的艺术成就，了解文学艺术手法的传承与创新，培养学生阅读外国经典作品的兴趣和开放的文化心态。
4、认真观察生活、思考生活，能够发现生活中的小说元素，借鉴课文的写作技巧，尝试创作小小说。
《父母与孩子之间的爱》教学设计临潼铁中程英莉【教学目标：】1、感受母爱与父爱的本质区别，并能认识母爱和父爱各自的积极面和消极面。
2、认识父母之爱对一个人灵魂和人格健康成熟的重要作用。
3、结合文章，联系实际能说出自己对母爱和父爱的体验与感受，认识父母之爱对自己的影响。
4、认识爱是一种艺术，培养自己爱的能力。
【教学重点：】1、体会父爱和母爱的本质区别，并认识二者的积极面和消极面。
2、认识父母之爱对一个人灵魂和人格健康成熟的重要作用。
3、结合文章，联系实际能说出自己对母爱和父爱的体验与感受，认识父母之爱对自己的影响。
【教学难点：】从情感价值观上让学生认识并体会爱是一种艺术，进而培养学生爱的能力。
【教学课时：】第二课时【教学用具：】多媒体【教学方法：】自主合作探究、情境模拟、【教学过程：】一、导入：对于父母之爱，我们经常会说“母爱如水”，“父爱如山”，我们每个同学也都是伴随父母之爱渐渐长大，但对父爱、母爱我们往往停留在文学性的表达和感性层面上，今天就让我们跟随美籍德裔精神分析学家弗罗姆一起站在理性的高度去审视探究一下《父母与孩子之间的爱》。
二、学习讨论案完成情况的反馈。
三、自主合作探究：1、人类从婴儿到成熟时期对爱的体验存在什么样的过程？2、课文中说：“同爱的能力发展紧密有关的是爱的对象的发展，这一发展存在怎样的过程？3、作者认为母爱与父爱有什么本质区别？二者各有什么积极面和消极面？对这两个问题你有怎样的体验和看法呢？4、作者认为人从对母爱的依赖到对父爱的依赖，直至最后达到二者的综合，这是人的灵魂健康，达到成熟的基础，，想一想父爱和母爱这两个世界带给你哪些影响，你怎样努力在心中拥有这两个世界？5、学完本文，你有什么收获呢？联系实际谈一谈。
四：模拟电视访谈：话题：父母与孩子之间的爱大家好，我是今天访谈的主持人，我叫刘凌沣。
今天为大家请来了三位嘉宾，他们分别是：刘思源、任浩、张娇娇。
掌声欢迎他们。
今天我们访谈的主题是《父母与孩子之间的爱》我们都知道，父母与孩子之间的爱是最纯粹的、最自然的爱，但是，正如老师刚才说的，我们一直以来都是从感性的角度去理解父母与孩子之间的爱。
《父母与孩子之间的爱》教案●○ 教学目标：１．理清作者思路，体会本文思路清晰、结构严谨的写作特点。
２．引导学生对“爱”的认识由感性上升到理性的高度，从而对“爱”进入哲学层次的思考。
３．品味父爱、母爱的区别，认识到父母之爱的伟大无私，学会爱自己的父母。
●○ 媒体平台：１．教学用具：多媒体 展示台 DVD 影碟机等２．准备课件：利用PowerPoint 教学课件、相关的文本、Mp3歌曲等１、教学过程分析：这是一篇伦理学方面的随笔。
过去课本中关于父母之爱这类的文章选的较少而且是重感性的，本文是从理性的角度进行议论，对高一学生，学起来还是有一点难度的。
所以老师要引导学生在理解作者观点的前提下，教师应注意把握分寸，既要引导学生学会从感性上升到理性认识，又要防止过于抽象。
实际上，这个问题与学生的关系非常密切，每个学生都是在父母的爱的阳光下成长的。
现在结合自己的体验读这篇文章，教师若能由浅入深地设计一些问题，引导学生进行探究性学习，就可以上升到理论高度，完成学好本文之目的。
２、教学方法：课前先布置学生预习一下课文，边读边勾画自己认为对理解文章有重要影响的词句，以及自己理解有困难的词句，以便在课堂上与学生共同讨论。
老师可根据学生讨论中的闪光点，因势利导提出几个疑难问题，完成探究性学习。
最后，再阅读课内拓展文章，自己完成文后思考训练题，以巩固课堂教学成果。
3、课时安排：计划两课时第一课时：检查预习、文脉梳理、疑难探究；第二课时：巩固落实、整合全文、拓展训练。
4、教学程序：第一课时↘导入新课：说起父母之爱，我们都不会陌生，同学们能否列举一些古今诗词歌曲文章来证明这一点呢？教学设计（或由老师播放一首歌曲，如《母亲》《父亲》或《儿行千里》等创设教学情境。
）从这些作品中，我们不难发现，父母之爱确是人间伟大的情感，但是，这些作品都是感性的，多是用真实的细节或生动的形象来表现深切的感受，而我们今天就站在理性的高度来重新审视这份爱。
课题《拿来主义》课型新授教学目标知识与技能1.了解杂文特点2. 掌握先破后立的论证方式及几种论证方法:因果论证类比论证对比论证比喻论证过程与方法体会鲁迅杂文幽默犀利的语言特色以及讽刺、反语手法的运用。
情感态度与价值观领会“拿来主义”的精神实质，明确对待文化遗产的正确态度——批判地继承。
领会“拿来主义”的现实意义。
教学重点1.学习本文运用比喻进行论证说理的方法，学习因果论证的写作方法。
2.领会鲁迅杂文语言的特点教学难点领会“拿来主义”的精神实质。
教学过程:第一课时一.导入二.作者简介、杂文特点和写作背景三.研读课文1.思考：“拿来”的观点是在哪一段提出来地，是从哪一段开始阐述的？明确：第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
2.快速阅读课文的一到六小节，学生讨论，以下问题（1）什么是“闭关主义”呢？作者是怎么否定它的？（2）“到现在，成了什么都是‘送去主义’了” ，作者这样说有依据吗？（3）品味其中的语言“不知后事如何”“捧”“挂”“发扬国光”“算得显出一点进步”①“近来就先送一批古董……但终不知后来如何”——诙谐调侃，暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。
②“还有几位大师……叫做‘发扬国光’”——“捧”、“挂”表示恭敬、庄重，张扬的字眼与“几张”这微小的数目形成强烈反差，极尽奚落、讽刺意味。
“大师”与“发扬国光”用表示否定的引号，形成“反语”。
③“活人代了古董……进步了”——讽刺卖国行径愈演愈烈。
（4）怎样否定“送去主义”的呢？用什么论证方法？（5）品味句子：‘我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么，否则太不‘摩登’了。
”“摩登”是什么意思？作者为什么这么说？（6）“送来”的都是些什么东西？作者用一个成语来给这些东西定位，是哪个成语？。
这种“送来”的本质是什么呢？四.质疑五.小结六.延伸探究1.从中外历史发展的角度举例分析什么是“拿来”和“送来”，并说明其产生的后果。
【提示】胡服骑射，北魏孝文帝改革，日本的“遣唐使”，中国的“四大发明”向欧洲的输出，黄道婆把先进的纺织技术带到海南，不同时期粮食作物的引进等等，各国各民族之间“拿来”“拿去”促进了各国各民族乃至全世界的巨大发展。
外国向中国学习并“拿去”中国先进技术和先进文化（比如说丝绸、茶叶与瓷器以及“四大发明”等）的同时，却并没有哪个国家“拿去”中国摧残人性的丑陋的“三寸金莲”。
而帝国主义强行“送来”的鸦片导致了中国的鸦片战争，极为深刻地影响了中国的历史进程，成为中国近代史上影响最大的事件。
七.作业：预习后面的课文，体会文中比喻论证的妙处和各比喻的具体含义。
板书设计——枪炮打破了大门，又碰了一串钉子惧外送古董送画媚外求荣送活人只是给与不想取得类比地大物博慷慨大度教学后记有悖于交往的原送去主义尼采中国疯了？必会沦为乞丐（亡国）送去主义危害送来主义大受其害残羹冷炙闭关主义课题《拿来主义》课型新授教学目标知识与技能1.了解杂文特点2. 掌握先破后立的论证方式及几种论证方法:因果论证类比论证对比论证比喻论证过程与方法体会鲁迅杂文幽默犀利的语言特色以及讽刺、反语手法的运用。
情感态度与价值观领会“拿来主义”的精神实质，明确对待文化遗产的正确态度——批判地继承。
领会“拿来主义”的现实意义。
教学重点1.学习本文运用比喻进行论证说理的方法，学习因果论证的写作方法。
2.领会鲁迅杂文语言的特点教学难点领会“拿来主义”的精神实质。
教学过程:第二课时一．导入由大小S到北大讲学的事件讲起二．研读课文1．读课文，文中的“大宅子”比喻什么？这是什么论证方法？文中的穷青年,对“大宅子”，有多少种态度呢？明确：对待“大宅子”的态度和方法有：①孱头徘徊不敢走进门（怯懦害怕继承拒绝借鉴逃避主义）②昏蛋放一把火烧光（盲目排外全盘否定虚无主义）③废物欣欣然接受一切（崇洋媚外全盘接受投降主义）拿来主义者“占有，挑选” （学生可能只找到三种）2．对待文化遗产还有第四种态度吗？（你最欣赏哪一种态度？）3．“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的？明确：有益的（即“鱼翅”），要“拿来”，而且“使用”；既有危害又有用处的（即“鸦片”），要吸取、使用它有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”），原则上加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。
4．最后一段是结论。
齐读第10段，回答下面的问题：①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。
明确：①使用——（鱼翅）吃掉，（鸦片）供治病；存放——（鸦片）送到药房去，（烟具）送一点进博物馆；毁灭——（烟具）大可以毁掉；（姨太太）请她们各自走散②“拿来”者应具有的素质是什么？明确“沉着、勇猛、有辨别、不自私”。
③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。
即“拿来”的目的是为了________（限填两字）。
明确：创新三．质疑四．拓展练习：用什么比喻什么阐述了什么观点？拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。
你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。
拿不出来的东西就不要拿出来。
须知这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什么大危险。
写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。
——毛泽东《反对党八股》（洗脸不止一次，还要检查验收。
写文章做演说比洗脸更重要，它要“影响别人的思想和行动”。
作者以认真负责的“洗脸”设喻，阐明写文章要认真修改推敲的道理，妙趣横生。
）五．拓展探究：今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。
那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？六．总结布置作业作业:请你就以下论题中，寻找有关资料，选择一个角度，写一篇800字左右的文章。
A、也谈“送去”B、“拿来主义”新说板书设计（破）闭关主义送去主义送来主义孱头旧人昏蛋废物（立）拿来主义鱼翅吃掉精华鸦片送药房糟粕但有价值新人烟灯烟枪送毁掉旧形式（占有挑选）姨太太走散腐朽的封建文化教学后记课题《父母与孩子之间的爱》课型新授教学目标知识与技能1．感受不同阶段的爱2．父爱与母爱的比较3．区分“我爱你，因为我需要你”和“我需要你，因为我爱你”。
过程与方法1．比较法，通过对父爱与母爱的比较，重新审视爱。
2．问题探究法，以时间和逻辑顺序分析“爱是一种能力。
”3．讨论法，联系自身，感悟生活，获得爱的真谛。
情感态度与价值观1．引导学生把对“爱”的认识由感性层面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心灵。
2．享受爱的同时，试着学会付出和努力，更好地热爱生活。
教学重点引导学生理清文章的思路，品味关键语句，并进而深入理解文章的内涵。
教学难点引导学生对“爱”的认识由感性的上升到理性的高度。
教学过程:第一课时一.导入课文冰心的小诗里说:“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲在到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
”歌颂了母爱的伟大。
有人说:父爱如山.而好父母除了提供给孩子一个遮风避雨的温暖巢穴,同时也给他们一双能够展翅高飞的羽翼。
可见,在我们的成长过程中,父母之爱,温暖而执着。
当然,这是我们对父母之爱的感性认识,那么,又如何理性的看待父母之爱在我们成长之路上的作用呢?请看美国心理学家弗罗姆的《父母与孩子之间的爱》一文。
二．整体阅读，感知课文，明确文章的思路。
（小组讨论后代表发言，教师归纳）明确:概括地讲，这篇文章谈了“爱”。
具体如下：（一）一个人的爱的能力发展。
（1—3）（二）爱的对象的发展及原因。
（4—8）（三）探讨了人的灵魂健康和达到成熟的基础就是父爱与母爱的综合的问题。
（9—10）三．细节探究。
教师提出一系列问题，让学生小组讨论并解决问题。
1．人在生长过程中各个阶段的情感变化特征表。
2．母爱父爱的优点与缺点。
3．母爱父爱有何本质的区别?4．母爱与父爱的作用是什么?5．一个成熟的人需要怎样的爱？师生互动解决问题1．生活中常常见到这样的场景：父母一旦不能满足孩子的要求，孩子的愉悦感就马上消失，大哭大闹，完全将自己的满足快乐建立在别人是否能满足自己需要的基础上。
我想大家小时候肯定都遇到过，叔叔阿姨总会问你在爸爸妈妈和爷爷奶奶之间你更喜欢谁。
这时候你的判断标准是什么呢？就是谁在那一段时间里经常满足你的要求，谁更宠着你，你就更喜欢谁。
这就是费罗姆所说的不成熟，幼稚的爱—“我爱，因为我被人爱”“我爱你，因为我需要你”。
那么，在人的成长过程中，各个阶段的情感变化是怎么样的呢？5分钟时间，迅速阅读全文，找出相关信息补充下列表格。
年龄段特征刚出生阶段无被爱的意识8岁以下有被爱的意识8～10岁用努力去唤起爱少年时期感受到爱唤起爱的力量成熟时期我需要你，因为我爱你（小组代表发言后，教师归纳）2．我们来看，文题是《父母与孩子之间的爱》，也就包括了“父爱母爱、孩子的爱”，那么，父母的爱是怎样的呢？在作者看来，父母的爱有何优点又有何缺点？（小组代表发言后，教师归纳）明确：母爱：优点：世界上最伟大的，是每个人内心深处最渴求的。
缺点：不能用努力去换取，而且根本无法用努力赢得。
父爱：优点：可以通过努力获得，可受自己的控制和支配。
缺点：必须靠努力才能得到，在辜负其期望的情况下，可能会失去。
3．“我爱，因为我被人爱”“我被人爱，因为我爱人”这两种感情有何本质的区别？（小组代表发言后，教师归纳）明确：前一种是不成熟的爱，只懂得接受，并且因此使自己看起来弱小、孤立无援，处于被动的状态。
比如哭闹。
后一种则是通过努力去赢得爱、创造爱，变得有力量而且成熟，处于主动地位。
由此可知，爱不是一种与生俱来的，有一个逐步发展的过程：无爱——被爱——有爱——创造爱。
4．母爱与父爱的作用是什么?（小组代表发言后，教师归纳）明确：母爱：给孩子生活上的安全感温和独立父爱：给孩子信心指导孩子生活理智自信因此，父母不仅给了孩子爱,他们还使孩子在爱中成长，又学会去爱别人，这是一个理性的、圆形的过程。
5．一个成熟的人需要怎样的爱？联系全文，深入思考，圈点勾画，概括要求全面、具体。
明确一个健康成熟的灵魂要达到的高度。
明确：一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲（独立温和），又是自己的父亲（理智自信）的高度。
成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离，却在内心建立起这两个形象。
一个成熟的人需要母爱与父爱的结合，既要发展母亲的良知，又要发展父亲的良知。
也就是有母亲的爱的祝福，又要有父亲的爱的原则。
