“无用之用”写作指导及范文莫言在诺贝尔颁奖典礼晚宴致答谢词的时候曾提及，文学和科学相比较的确是没有什么用处，但文学的最大用处，也许就是它没有用处。
莫言的这番话所蕴涵的人生哲理，引发了你怎样的思考或联想？根据你的思考或者联想写一篇文章。
【写作指导】先提炼出材料中的三个概念：“无用”、“有用”和“大用”。
其一，可以分析“有用”与“无用”的辩证关系，同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。
世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。
其二，可以谈“无用”与“大用”之间的联系。
中国人喜欢从实用（功利）角度判断有用还是无用，这就排斥了看不见的精神世界。
所谓无用之用，很大程度上是指精神世界的一切。
全文可就为什么人们不知无用之用展开，谈无用之用的内涵，谈无用之用才是真正的大用。
梁文道在《悦己》中说道：读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
【范文一】“无用”实为“大用”贾平凹的散文《丑石》记录了这样的石头：它形状怪异，质地脆硬，可以说是一无是处。
但就是这个石块，吸引了省城的地质学家，并被小心翼翼地搬运走了。
原来，它是一块陨石，曾寄托着千万人的梦想划过天际。
同样一块石头，在不同人的眼中，它的价值发生了天壤之别的变化。
生活中是不存在无用的东西的，缺少的是发现它用途的慧眼。
人生亦是如此。
何必武断地区分事物于无用及有用之间呢？孟尝君三千食客中，有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈，却能拯救孟尝君于危难之际。
范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术，最终在功成名就之际能全身而退，演绎了他的另一番传奇。
试想他们若以有用无用来对待一切，孟尝君便会客死秦国，范蠡也难逃“狡兔死，走狗烹”的命运。
人是一根会思想的芦苇，又何必去一味追求名利这些“有用”之物，而让自己成为一个物质化的空壳呢？梵高将他一生的狂热献给艺术，却只卖出一幅画；巴尔扎克夜以继日地创作，最终还是贫穷潦倒；米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生，却只换来无数病痛的折磨......然而正是他们这些“无用”的作品，打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门，在人类的文明史上发出璀璨的光芒。
相比那些钻营于蝇头小利之间的人来说，有些人一生都在做“无用”之事。
然而正是他们赢得了举世的瞩目。
三毛，这位精通多国语言，颇有律师天赋的奇女子，毅然决然地放弃了舒适的生活，投向了撒哈拉粗犷的怀抱。
用她的话来说，“只是追寻前世的一个梦而已”。
正是这无用的近似疯狂的举动，为我们展现了异域的精彩，让我们疲惫的心灵有了一个暂时的精神家园。
可是，今天，人们越来越急功近利。
他们用“有用”与“无用”区分事物，于是，无数先辈留下的优秀文化被置之一边，低俗、刺激、暴力的作品一窝蜂地出来，让一具具空壳从中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。
这样的文化导向，是应该重新审视了！纵观古今中外，“有用”之物往往只是满足人们物质的产物，而真正推动人类社会发展与繁荣的，往往是那些“无用”的东西。
所以，请在学会生存的技能之后，让看似无用的东西来充实自己吧！点评：文章从无用之中，一层一层地发掘出其“有用”之处。
先是指出任何事物都有价值，缺少的是发现；接着，批评人们一味地对名利这些所谓“有用”之物的追求；然后，肯定优秀文化对人类的巨大作用；最后抨击当今文化低俗化倾向。
作者所论、分析犹如剥笋，转换自然，令人信服。
【范文二】“无用之事”果真无用吗？“所有伟大的科学发现，几乎都是科学家在‘无用’的领域花‘无用功’而生的。
”法拉第在回答学生的信中写道。
科学家探究被人认为“无用”的领域反而可以创造“伟大的成就”，普通人做“无用”的事就果真“无用”吗？我的答案是：不，很有用！我们就该做些“无用之事”！秉承着“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的理念的学生，放弃接受文化熏陶转身扎入书海；秉持着“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的理念的职场人士，放弃做生计以外的任何事转身投入重复的工作……这样的观念，这样的行为，在我看来，都是不可取的。
作为中学生，多参与实践，何错之有？作为职场人员，多学些实用技能，又有何损？多数人眼中的“无用之事”，并非真的无用。
台湾名嘴蔡康永在节目中倡导年轻人“趁现在多做些闲事”时举了几个例子：十五岁时学英语，觉得浪费时间，不如做正事，然后十八岁时发现理想的学校要很好的英语才能报考；十八岁时学游泳，觉得浪费时间，不如做正事，然后二十岁时你暗恋的女神邀你游泳，你见到一池水就吓到了；二十二岁参加工作，去学电脑技术，觉得浪费时间，不如去做正事，然后二十四岁时领导要提拔人，你不会编程，只能错失升职。
学英语、学游泳、学编程都是当时的“无用之事”，但这些，又何尝没有给人生留下浓厚一笔呢？直到眼见着“无用之事”变得有用起来，再捶胸顿足，又有什么意义呢？不如，趁现在，多做些“无用之事”，增长见识，使自己更加充盈。
钱学森一生从事科研，但仍感激从小接受的国文教育，这些“无用之事”成就了他的民族气节和坚毅品格；爱因斯坦一生奉献给理论物理，但仍受益于小时候学的小提琴，这种“无用之事”成就了他非凡的创造力；毕加索一生投入艺术殿堂，但仍感谢自学的物理知识，这种“无用之事”成就了他离奇精巧绘画艺术。
把“无用之事”巧妙转化为“有用”，就能真正体现“无用之事”的价值。
奥田英朗在著作中写道：“无论身处何种境地，人一定要充实自己。
”无论身处繁忙的学习还是紧张的工作之中，都要抽出一些时间，听一听名家讲座，学一学实用技术，发展一项业余爱好，参加一些实践活动，再巧妙将其运用于自己的事业中，化“无用”为有用，使自己更加充盈。
点评：作者运用道理和事实反驳了“无用”之事果真“无用”的错误观点。
首先从现实生活中人们只重视“有用”之学的现象入笔，再引用台湾名嘴蔡康永所举事例说明轻视“无用之事”带来的危害，从而提出“趁现在，多做些无用之事来实现其有用价值”的观点。
先破后立，层层说理，较有说服力。
【范文三】无用之事，方为大用“人皆知有用之用，而莫知无用之用”。
急功近利已成为社会通病，就连我们的孩子也变得日渐功利，比如学东西先看“有没有用”，选专业先问“好找工作吗”。
被催熟的瓜果会缺少果香，被催熟的孩子也终究会缺少生而为人的乐趣。
一道道数学题，一篇篇阅读，一摞练习册充其量会带来一份漂亮的成绩单，但是读书却能感悟另一种人生，音乐和画笔能迸发更多的创造力，跑步能强身健体提高耐力，书法能使人心境平和……所谓无用之事，方为大用！中国人最讲究“实用”。
“我想学哲学。
”“这有什么用，能当饭吃吗？”“我想学吉他。
”“这有什么用，你能成为歌星吗？”从小到大，从生到死，我们所遇到的一切人事物，都被父母、老师、爱人、上司以及我们自己，习惯性地划分为“有用”和“无用”两类。
弹钢琴是有用的，玩沙子是没用的。
上补习班是有用的，过家家是没用的。
下围棋是有用的，玩积木是没用的。
我们以“功名、权力、财富”为标准，如果一件事物，不能被“最直接地应用”，如果“短期内无法出成果”，如果没有“眼下能看见的利益”，我们就觉得它是“无用之物”，然后就鄙之丢之弃之。
殊不知，世间许多“大用”，都是从看似无用的事体中衍生出来的。
当我们功利地拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在其中的“大用”。
2005年，苹果创始人乔布斯，在斯坦福大学演讲时感叹：“如果我不学书法，不会有今天的苹果。
”乔布斯年轻时非常痴迷书法，他为此专门上了里德大学，因为里德有全美最好的书法教育。
“我那时痴迷书法，仅仅是出于喜欢，没想过它在生活中有什么实际应用，但没想到十年后进入IT业，我竟然用上了书法课里学到的东西。
十年后，我设计第一台苹果电脑时，便把‘书法’运用到了字体设计中。
”于是世界上便有了第一台“可以实现字体排版”的电脑。
很多人也因此爱上了苹果。
乔布斯在演讲中总结道：“如果我当时没有去学书法，个人电脑就不会有这么丰富的字体，也不会有这么赏心悦目的字体间距。
人生就是这样，你不可能有先见之明，但你必须要相信某些东西：爱好、勇气、因缘等等，这些东西迟早会在未来某一天串连起来，让你的生命绽放光彩、与众不同。
”人的核心竞争力，超过一半都来自不紧急的事：读经典的闲书，锻炼一个好身体，与智者交朋友，痴迷一两个业余爱好，提升自己的审美品位。
梁文道在《悦己》中如是说：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
人皆知有用之用，而莫知无用之用无用之用，方为大用。
【范文四】网络“倒写体”和莫言的“无用之用”2018年12月8日，网友“Rabbit儿爷”在微博中发了一个西游记倒写的小段子，不料一石激起千层浪，该微博短短几天时间，就拥有2万余次的转发量和4800多条评论。
一些家喻户晓的故事被网友逆时空重新演绎。
今天你倒写了吗？瞬时在微博上掀起了“倒写体”风潮。
把洋洋洒洒几十万字的名著，用百十个字表达出故事梗概，已属不易，现在不但有人做到了，而且还是“倒写”，也就是把故事的来龙去脉，是非因果，完全颠倒过来写，还能写得合情合理，有模有样，尤其是故事的结尾，往往寓意深刻，有画龙点睛之效，实在难得。
因此，面对网络最新兴起的“倒写体”，首先得佩服这些网友的创意与才华，确实难得。
面对“倒写体”的一夜流行，有人会觉得难以理解，不管是《西游记》这样的传统名著，还是热映大片《少年派的奇幻漂流》，让它们以正常的状态存在不好吗？为什么非要以另类的手法去“倒写”？如果拿这个问题去问参与“倒写体”的网友，他们可能会说只是为了好玩；而如果拿这个问题去问一些专家学者，他们可能会说这体现了一种反主流心态，是网友宣泄压力的一种手段。
而在笔者看来，不管是为了好玩、调侃还是为了宣泄压力，这种“倒写体”的流行，首先是无害的、健康的，无伤大雅的；再者，它的流行，也是当今社会文化多元、价值多元的具体体现，是社会多元化的一种证明。
对于那些对“倒写体”感觉难以理解的人来说，其实秉持的还是一种传统的价值判断标准，觉得凡事都应该有价值，有意义，这样的事情才值得去做。
但是在一些“非主流年轻人”看来，无意义就是一种意义，无价值就是一种价值。
最新诺贝尔文学奖得主莫言，在颁奖典礼晚宴致答谢词的时候曾提及，文学和科学相比较的确是没有什么用处，但文学的最大用处，也许就是它没有用处。
这句看似矛盾的话，同样适用于正在流行的网络“倒写体”。
面对层出不穷，模仿不断的“倒写体”，有人觉得没有意义和价值，但是参与“倒写体”写作的人，却觉得写的过程就是价值，写出来就是意义，谁能说他们错了呢？实际上，莫言的文学“无用论”当然不是说文学真的无用，“无用之用”才是他真正想表达的意思。
