德行的“六字真言”

提高个人修养的六字真言个人日记2010-04-01 15:01:12 阅读3 评论0 字号：大中小"提高个人修养的六字真言一.是静少说话，多倾听。

因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。

而且，言多必失。

有句话是，三思而后行，三思而后言。

即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。

想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。

二.是缓有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，在某种情况和某种环境下，应该是，讷于言而缓于行。

我已经尝过“缓于行”的甜头了。

做事，你太快了，有时候，你刚做好，领导认为不需要做了。

而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面是不是有什么特别之处。

缓，还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，走成功的捷径。

反正不是做生意，不需要抢市场。

关键是太能干的人，会成为嫉妒和防备的对象。

三.是忍面对不公，别气愤，别宣泄。

一来气愤伤身体，二来气愤不解决问题。

“有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智能去区别上述两类事。

”这是成功者要具备的三个素质。

既然有些事情不是个人能力所能作为的，何不冷眼旁观呢？宣泄不满，只会让旁人看戏。

四.是让大是大非，不能退让，但小事情，尽量听别人的意见。

能按别人的意见办的，就不坚持己见。

退一步，海阔天空。

而且如果是按别人的意见办的，错误也就有所分担。

五.是淡一切都看淡些。

对名利，对金钱，对感情。

没有什么是离开了就不能活了的东西。

得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得到释放，会有机会去尝试别的选择。

越是看得淡，就越是心灵平静，就越能体会平凡的幸福。

六.是平是平凡，是平淡，是平衡。

有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。

思想是存在于工作之外的。

如果一个人，能把思想和行为统一在工作之中，那是有决定权力的领导。

有句针对事业单位的工作人员的网络时髦语言：“思想有多远，你就滚多远。

”在事业单位，你的思想仅可以存在于你有权利作决定的范围内。

念好六字真言，杜绝执迷不悟（做人六字诀：静、缓、忍、让、平、淡）如果追求是苦，这是坚强还是执迷不悟?聪明人一定要学会善待自己。

人生总会有那么多的失败、挫折、痛苦和折磨。

这个时候请不要闭锁你的心灵；请不要让自己的心灵布满阴云；请不要抛开生活中一切美好的东西，要敞开你的心灵。

当痛苦降临到你身边的时候，学会爱自己，对自己说：“这一切都会过去的，要珍惜生活中的每一寸光阴。

”俗语说：坚持就是胜利。

佛家说：不要执着，要放下。

到底两者矛盾吗？正确的执着是通往成功的阶梯，错误的执着则是一条没有出路的死胡同。

有些人艰难地往前走着，并不是因为前景灿烂，而只是因为舍不得曾经的付出，就像陷入泥潭的人，越挣扎，却陷得越深。

所以，该坚持时坚持，该放下时一定要放下。

放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。

进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。

放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动，积极进取的人生态度。

你对自己好，就会变得更出色，在别人眼里，更加有价值。

而你对别人付出太多，自己就会变得更薄弱，你的利用价值完了，也就完了。

所以，学会爱自己，宠自己，把更多的机会留给自己。

别总是对别人太好，老想着取悦别人，你越在乎别人就越卑微，只有取悦自己，才会令你变得更有价值。

生活里，当别人拒绝我们的时候，我们就受了伤害，却不知这份没趣，实在是自找的。

对于这样的生活，我们往往找到一个美丽的代名词，叫做“深刻”。

简单的人，社会也有一个形容词，说他们是笨的。

走过的路，织成滑行的轨迹，若方向迷茫，或扭曲变形，则是易失去自我，让命运随波漂浮。

人人都有自己的路，也可以去选择。

人生一世，生不带来，死不带去，若是斤斤计较，就会因小失大，往往得不偿失。

真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，而在乎实质性的“福”与“利”。

能吃亏的人，吃的只是小亏，得的实为大爱，且一生平安。

六字箴言正确读法
六字真言的正确念法是：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）ທ（mēi）吽（hōng）。

唵：读（ōng 嗡）。

ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。

呢：ī是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上颚，然后放开发ī音。

叭：bēi后有一个辅音d，在汉语跟藏语里都被省略了。

可读成bēidemēi，de 轻而短，一带而过。

：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。

要读成mēi，不能读成mī，由梵文词的位置格变化而来。

吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。

发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行决定，多数读四声。

六字真言详细释义
“唵”表示“佛部心”，念此字时要身、口、意与佛成为一体，才能获得成就，“嘛、呢”二字，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，又叫嘛呢宝。

据说此宝隐藏在海龙王的脑袋里，有了此宝，各种宝贝都会来聚会，故又叫“聚宝”。

“叭、吽”二字，梵文意是“莲花”，表示“莲花部心”，比喻佛法像法像莲花一样纯洁。

“咪”表示“金刚部心”，是祈愿成就的意思，即，必须依靠佛的力量才成达到“正觉”成就一切、普度众生、最后成佛的境界。

藏传佛教将这六字视为一切根源，循环往复念诵，即能消灾积德、功德圆满。

虔心皈依怙主三宝真心怜悯慈母众生唵嘛呢吧咪吽
佛为导师法为正道僧为善侣同为救主唵嘛呢吧咪吽
登山阶梯过河船舟驱愚慧灯险隘坦途唵嘛呢吧咪吽
口诵真言心中祈祷地狱烈火从此熄灭唵嘛呢吧咪吽
唱颂六字胸中发愿冷狱冰雪消融变暖唵嘛呢吧咪吽
诵持六字威力无比十八地狱变成乐土唵嘛呢吧咪吽
世间无实因缘难料生死轮回行善为要唵嘛呢吧咪吽
万物无常善恶交替向善精进矢志不渝唵嘛呢吧咪吽
瑕满人身难得至宝虚度此生实为可惜唵嘛呢吧咪吽
贪心无境欲望皆空恶趣业因弃之从善唵嘛呢吧咪吽
万恶烦恼罪孽根源时刻提防凡夫痴念唵嘛呢吧咪吽
强壮身躯入土荒野驱走死神上师引路唵嘛呢吧咪吽《嘛呢颂词怙主三宝》诺彦活佛顺口编唱唵嘛呢吧咪吽虔诚顶礼观音菩萨消除罪孽速证佛果唵嘛呢吧咪吽
如来佛子慈悲引路众生往生极乐佛土唵嘛呢吧咪吽
六字断除六道苦难诵
[唵]字放光照耀天界死苦难忍观音救度唵嘛呢吧咪吽[嘛]字光照阿修罗界争斗死伤观音救度唵嘛呢吧咪吽[呢]字放光照亮人间生老病死观音救度唵嘛呢吧咪吽[吧]字放光照亮畜生蠢哑痛苦观音救度唵嘛呢吧咪吽
[咪]字放光照亮饿鬼饥饿难熬观音救度唵嘛呢吧咪吽[吽]字放光照亮地狱冷热煎熬观音救度唵嘛呢吧咪吽。

六字真言的故事六字真言的故事很久以前，有一个小村庄里住着一位智者。

他有一句六字真言，据说能给人带来好运和智慧。

这句真言是：“心静如水，智慧无边。

”这位智者深感人们对智慧和好运的渴望，便决定将这句真言传授给村庄里的每个人。

于是，他聚集了所有村民，告诉他们这句真言的力量和意义。

村民们听后，纷纷开始思考这句简短的真言。

他们都明白，心静如水意味着要保持内心的宁静和平静，不被外界喧嚣和困扰所干扰。

而智慧无边则暗示了要持续学习和探索，不断开拓自己的智慧和能力。

村庄里的人们开始在日常生活中运用这句真言。

他们学会了冷静思考问题，不被情绪所左右。

无论遇到什么困难，他们都会静下心来，寻找解决问题的方法。

同时，他们也明白，只有不断学习和提升自己的智慧，才能更好地应对生活的挑战。

随着时间的推移，村庄的居民们发现自己的生活发生了巨大的变化。

他们变得更加聪明、冷静和理智。

他们的智慧不断增长，越来越有韧性去应对生活的起伏。

村民们的生活变得更加幸福和富足。

这个小村庄的声誉渐渐传遍了周围的地区，越来越多的人前来求教这句六字真言。

智者乐于助人，他将这句真言传授给了更多的人。

于是，这个真言逐渐传遍了整个地区。

人们开始意识到，这句真言所包含的智慧和力量是无穷的。

他们开始用这句真言来启发自己，帮助他们度过生活中的困境。

这个小小的六字真言，不仅改变了一个小村庄的命运，也影响了更多人的生活。

通过这个简单而又深刻的故事，我们明白了心静如水和智慧无边的重要性。

只有保持内心的平静和冷静，我们才能更好地应对生活中的挑战。

而只有不断学习和开拓自己的智慧，我们才能在这个纷繁复杂的世界中获得成功和幸福。

这句六字真言，成为了人们不断追求智慧和平静的指南。

德行的“六字真言”德行，顾名思义——道德和品行。

何为道德呢？我们来查查《现代汉语词典》对“道德”的解释：“社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。

道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。

”当看完这个解释的时候，我们不免就会问自己——人们共同生活及其行为的准则和规范是什么呢？能不能具体说明，并给以量化呢？尤其是对于我们的孩子，对于“道德”这么抽象的词句如何给他们解释清楚呢？《朱子语类》上说：“不可名上去理会，需求其所以然。

”是啊，很多时候，我们的孩子被成人教育得“知其然，不知其所以然”。

我们举个例子：有些人特别喜欢在公共场合大声喧哗，这算不算德行不好呢？当然算！而且我们可以用“缺德”形容这些人。

很多家长会说，这样说有点严重了吧，这么小的事情就扣上这么一个大帽子。

我们大家都知道，道德有三个层面：社会公德、集体道德和个人品德。

随地吐痰、在公共场合大声喧哗这些行为是不是违反“社会公德”的不良行为？如果是，那不就是“缺少社会公德”行为，简称“缺德”行为吗？那有些人为什么会在公共场合大声喧哗呢？是习惯不好？是没有修养？还是没有规则意识，管不住自己呢?这个问题我们一定要弄明白，因为这是“德”的内涵。

其实，一些人之所以会做出很多影响社会公德、集体道德和个人品德的行为，核心原因是他内心并不认为这样做不好，才会堂而皇之地这样做！如果他内心中认为这样的行为是不应该做的，会给社会和他人带来不良影响，有这样的心律，他就会规范自己的行为。

公共场合大声喧哗是行为，而这样的行为是因为行为者内心没有“自律”来约束自己。

德者，心律也！德行——“道德+行为”，道德是内在，是心律，知道什么事情该做、什么事情不该做就是德，行为是外在，我们能从一个人的外在行为判断出这个人内心是否有自律，是否有德，因为一个人内心自律、有德的人往往外在的行为也是努力做到规范和自律的。

德是行的内在本质，行是德的外在表现形式。

那到底什么事情该做，什么事情不该做呢？我们总结了六个字，如果凡事都用这六个字来约束自己的话，一个人就具备了基本的德行，就具备了基本的道德底线。

德行的“六字真言”德行，顾名思义——道德和品行‎。

何为道德呢‎？我们来查查‎《现代汉语词‎典》对“道德”的解释：“社会意识形‎态之一，是人们共同‎生活及其行‎为的准则和‎规范。

道德通过社‎会的或一定‎阶级的舆论‎对社会生活‎起约束作用‎。

”当看完这个‎解释的时候‎，我们不免就‎会问自己——人们共同生‎活及其行为‎的准则和规‎范是什么呢‎？能不能具体‎说明，并给以量化‎呢？尤其是对于‎我们的孩子‎，对于“道德”这么抽象的‎词句如何给‎他们解释清‎楚呢？《朱子语类》上说：“不可名上去‎理会，需求其所以‎然。

”是啊，很多时候，我们的孩子‎被成人教育‎得“知其然，不知其所以‎然”。

我们举个例‎子：有些人特别‎喜欢在公共‎场合大声喧‎哗，这算不算德‎行不好呢？当然算！而且我们可‎以用“缺德”形容这些人‎。

很多家长会‎说，这样说有点‎严重了吧，这么小的事‎情就扣上这‎么一个大帽‎子。

我们大家都‎知道，道德有三个‎层面：社会公德、集体道德和‎个人品德。

随地吐痰、在公共场合‎大声喧哗这‎些行为是不‎是违反“社会公德”的不良行为‎？如果是，那不就是“缺少社会公‎德”行为，简称“缺德”行为吗？那有些人为‎什么会在公‎共场合大声‎喧哗呢？是习惯不好‎？是没有修养‎？还是没有规‎则意识，管不住自己‎呢?这个问题我‎们一定要弄‎明白，因为这是“德”的内涵。

其实，一些人之所‎以会做出很‎多影响社会‎公德、集体道德和‎个人品德的‎行为，核心原因是‎他内心并不‎认为这样做‎不好，才会堂而皇‎之地这样做‎！如果他内心‎中认为这样‎的行为是不‎应该做的，会给社会和‎他人带来不‎良影响，有这样的心‎律，他就会规范‎自己的行为‎。

公共场合大‎声喧哗是行‎为，而这样的行‎为是因为行‎为者内心没‎有“自律”来约束自己‎。

德者，心律也！德行——“道德+行为”，道德是内在‎，是心律，知道什么事‎情该做、什么事情不‎该做就是德‎，行为是外在‎，我们能从一‎个人的外在‎行为判断出‎这个人内心‎是否有自律‎，是否有德，因为一个人‎内心自律、有德的人往‎往外在的行‎为也是努力‎做到规范和‎自律的。

老子心法十字诀，受益颇多
湖畔诗会2016-03-10 06:30
点击题目下方诗词天地，邂逅一份古典与优雅
编辑：诗词天地（shicitiandi）
德字诀：
养字诀：
心字诀：
万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神，均须先从炼心始。

心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。

善字诀：
养善性，存善心，行善事，与人为善，劝人行善，内外存乎善则德行兼备，人人能行善则邪恶自消，国泰民安。

无字诀：
少字诀：
静字诀：
形欲静，心欲静，气欲静，练功中固宜求静，平时亦应求其能静，静中固宜求静，闹中亦应求其能静，静能生定，定能生慧。

寡字诀：
寡言以养气，寡视以养聪，寡得以养性，寡欲以养精，寡动以养神，无所不寡则无所不清。

淡字诀：
忘字诀：。

六字箴⾔做事须循天理，出⾔要顺⼈⼼。

论起荣华富贵，原是过眼烟云。

世事短如春梦，⼈情薄似秋云。

岂能尽如⼈意，但求⽆愧我⼼。

黄连树根盘根，穷苦⼈⼼连⼼。

宁与兽禽相伴，不与财主为邻。

远⽔难救近⽕，远亲不如近邻。

不阿谀以苟合，不谄媚以求亲。

居家不得不俭，创业不得不勤。

家丑不可外传，流⾔切莫轻信。

有理⾛遍天下，⽆理⼨步难⾏。

前留三步好⾛，后留三步好⾏。

⾄博⽽约于精，深思⽽敏于⾏。

浑⽔越澄越清，是⾮越辩越明。

受训不如顺情，恭敬不如从命。

酒醉总有⼀醒，财迷永⽆⽌境。

能脱俗便是奇，不合污便是清。

锄头能壮筋⾻，汗⽔能治百病。

蝼蚁尚且贪⽣，为⼈岂不惜命。

创业就创⼲净，發展要講科學。

⽣命誠然可貴，休与⼦孙留病。

时间就是⾦钱，效率就是⽣命。

责⼈之⼼责⼰，恕⼰之⼼恕⼈。

求个良⼼管我，留些余地处⼈。

救寒莫如重裘，⽌谤莫如修⾝。

怀既往⽽不咎，指将来⽽骏奔。

⼈穷当街卖艺，虎饿拦路伤⼈。

宝剑赠予烈⼠，红粉送与佳⼈。

茶喝多了养性，酒饮多了伤⾝。

祸在于贪⼩利，害在于亲⼩⼈。

君⼦当权造福，⼩⼈仗势欺⼈。

谗⾔败坏君⼦，冷箭射死忠⾂。

宁可贫贱⼀⽣，不可为富不仁。

宁可得罪君⼦，切莫得罪⼩⼈。

下情难于上达，君⼦不耻下问。

安得民情常达，唯恐⼰过不闻。

读书当求甚解，做事务必认真。

知识在于积累，天才出于勤奋。

⼤着肚⽪容物，⽴定脚跟做⼈。

清清⽩⽩处世，认认真真读书，兢兢业业⼲事，堂堂正正做⼈。

不懂风俗⼈情，⼲事创业难成。

⼤志⾮才不就，⼤才⾮学不成。

宁进⼀⼨以死，不退⼀尺求⽣。

团结就是⼒量，众志可以成城。

做⼈⼀⾝正⽓，为官两袖清风。

良禽择⽊⽽栖，贤⾂择主⽽事。

⼥为悦⼰者容，⼠为知⼰者死。

慧眼观⼈长处，正⼼慎我独时。

与其喊破嗓⼦，不如做出样⼦。

骄傲源⾃浅薄，狂妄出于⽆知。

⾄乐⽆如读书，⾄要莫如教⼦。

以宇宙为教室，奉⾃然做宗师。

须知孺⼦可教，勿谓童于何知。

三军可以夺帅，匹夫不可夺志。

国家多难之秋，壮⼠受命之时。

⼈穷离不开懒，家败离不开奢。

天时不如地利，地利不如⼈和。