文言文阅读提高篇
翻译下列文言短文
（一）颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（二）季文子相宣成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”
（三）厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰："吾能弭（mǐ）谤矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？" 王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。选自《国语·周语上》
①使监谤者监：监视②民不堪命堪：能忍受③胡可壅也壅：阻塞④原隰衍沃：原，宽阔而平坦的土地；隰，低下而潮湿的土地；衍，低下而平坦的土地；沃，肥美的土地⑤召（shào）公：即召穆公，名虎，是周厉王的卿士
（四）庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰："今一人言市有虎，王信之乎?”曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之。”庞葱曰：“夫市之无虎也明矣，然三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，而议臣者过于三
1．★鲁人徙越 鲁人身善织履，妻善织缟①，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣②行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？” （选自《韩非子·说林上》） 【注释】①缟(gǎo):古代的一种白绢。②铣（xiǎn）：光脚。 【译文】鲁人自己善于织草鞋，（他的）妻子善于织白绢，（他们）想搬到越国去。有人对他们说：“你们一定会很穷的。”鲁人问：“为什么呢？”（那个人）说：“草鞋是用来穿的，可是越人光脚走路；白绢是用来做帽子的，可是越人披头散发的，凭你所擅长的技能，到用不着的国家去（谋生），想要不贫穷，难道可能办到吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？” 【阅读训练】 1．解释下列划横线词语。 ①鲁人身善织履（）②或谓之曰（）③履为履之也（） ④而越人被发（）⑤以子之所长（）（） 2．翻译下面这个句子。 鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。 3．请用短文中的原句回答鲁人不可徙越的原因。 4．你认为鲁人可不可以徙越呢？请用自己的话说明理由。 5．本文告诉我们的道理是什么
【参考答案】 1．①自己②有的人③穿但是，表示转折⑤凭、用 2．略 3．略 4．本题答案较为开放。如： ①不可徙。鲁人没有从实际出发，越国人不穿鞋，不戴帽，如果徙越，不能发挥自己的特长，以后的生活肯定会走投无路。 ②可徙。鲁人可以引导越国人穿鞋戴帽，随着鞋帽用途的不断宣传推广，就可以发挥他们的特长，日后的生活会越来越好。 5．（1）凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。（做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，这才能收到良好的效果。） （2）要学会换一种思路考虑问题，要善于对同一对象从不同角度、不同方面进行思维，从而得出自己的独特见解，这样才会创新，才能更好地把握时机。 2．★农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。（选自韩愈《顺宗实录·宫市》） 【译文】曾经有一个农夫，用驴驮着木柴到城里来卖，遇到宦官自称“宫市”拿走他的木柴，只给了他几尺绢，又就地索取“门户”税，还强要（农夫）用驴把木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，（宦官）不肯接受，说：“必须用你的驴把柴送到内廷。”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就回去，你还不肯放我，我也只有和你以死相拼了！”农夫就殴打了宦官。 （街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。） 【阅读训练】 1.解释文中加点词： (1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣 (3)不取直而归 (4)遂殴宦官 2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：（）
【语文】诗歌鉴赏+文言文阅读提高训练及解析 一、中考语文诗歌鉴赏训练 1．阅读诗歌，回答问题。 艾青诗选﹒礁石 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫、散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海岸 （1）诗中的“礁石”象征了什么？ （2）诗运用了哪些修辞手法？ （3）全诗采用了________的艺术手法，通过对自然景物的描写歌咏，寄寓了深沉的生活哲理内涵。诗歌形象________、________，洋溢着一种________情绪。 【答案】（1）“礁石”象征了敢于面对一切厄运而又顽强不屈的人。 （2）拟人、比喻、对偶。 （3）象征；明朗；纯净；昂扬奋发的乐观 【解析】【分析】（1）《礁石》此诗所描绘的礁石的形象，正像一个久经斗争考验的人，无论东西南北风，无论多少的伤害打击，都不能让它移动一步，都不会让它失生活的信念和信心。经受刀砍浪打的礁石，依旧微小地面对海洋、历经磨难的斗士依旧勇敢坚强地活着。故象征一切被压迫的民族，一切被压迫的人民抗击旧世界的力量。 （2）①它的脸上和身上——运用拟人，把礁石当成人写。②含着微笑，看着海岸——运用对偶，对仗工整。③每一个浪都在它脚下，被打成碎沫、散开……它的脸上和身上，像刀砍过一样。——把浪打在礁石身上的状态比喻成刀砍一样。④用“扑过来”描写浪花，无疑，是把浪花比喻成“人”的写法，本来没有生命的浪花，好像也有主观意志，能主动对礁石发起攻击。而接下来的是：写礁石“打碎”浪花，同样把礁石拟人化了，客观事物的相磨相荡，仿佛是人与人的斗争。这里，就有了比喻、拟人，同时，在更深的层次上，有“移情”的作用。 （3）①“海洋”：象征着各种困难的根本，象征着人类劣根性和罪恶的源泉。②“礁石”：象征了不向命运低头的诗人自身，也象征了我们民族的那种不可或缺的不畏强暴、不屈不挠的顽强斗争精神。③“微笑”的含义：在艰难困苦面前是一种自信，在残酷的敌人面前是一种强者的藐视，在欢乐与胜利的时刻是一种舒畅。④《礁石》告诉我们要以微笑的方式生活，无论你遇到多大的困难与挫折，无论是一个人还是一个民族。强调表达了那种坚韧、不折不挠的精神。 故答案为：⑴“礁石”象征了敢于面对一切厄运而又顽强不屈的人； ⑵拟人、比喻、对偶； ⑶象征；明朗；纯净；昂扬奋发的乐观。
初中课外文言文阅读（1） 一、祁奚请老（4分） 晋大夫祁奚①老，晋君②问曰：“孰可使嗣？”祁奚对曰：“解狐③可。”君曰：“非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问仇也。”晋遂举解狐。后又问：“孰可以为国尉④？”祁奚对曰：“午⑤可也。”君曰：“非子之子耶？”对曰：“君问可，非问子也。”【注释】①祁奚：晋国的大夫，曾任中军尉。②晋君：指晋悼公。③解狐：晋国大夫。④国尉：春秋时，各国均在将军之下设国尉。⑤午：祁午，祁奚之子。10．下列加点字解释不正确的一项是（） A．孰可使嗣（子嗣，后代）B．晋遂举解狐（推举） C．非子之子（你）D．孰可以为国尉（谁） 11．下列哪一项不属于本文所表现的祁奚的品质（） A．任人唯贤B．大公无私 C．坦率正直D．谦虚谨慎 二、国有三不祥 景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？”晏子对曰：“国有三不祥，是①不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如②虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也！” 注：①是：这件（事）；②如：去，到。 12．下列各句中与例句中“而”的用法相同的一项是（）（2分） 例句：归，召晏子而问之曰 A．夫有贤而不知，一不祥也B．若夫日出而林霏开C．先天下之忧而忧D．然后知生于忧患而死于安乐也 13．下列加点文言实词解释有误的一项是（）（2分） A．香远益清（远：远播）以光先帝遗德（光：发扬光大） B．学而时习之（时：按时）腰白玉之环（腰：腰上系着） C．斟酌损益（益：增加）晏子对曰（对：回答） D．薄暮冥冥（薄：迫近）凄神寒骨（凄：凄凉） 14．用现代汉语翻译下面的句子。（2分） （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）三人行，必有我师焉。 15．晏子借的机会，巧妙向君王进谏，他委婉地建议君王要。（4分） 三、阅读下面的文言语段，完成8-10题 元子①家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂②，不圆③为卿④，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？吾岂次山之友也！” 元子召季川⑤谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预⑥，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”《唐文粹》 【注释】①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。③圆：圆滑。④卿：公卿，泛指高官。⑤季川：元结的堂弟。⑥预：参与。 8．下列语句中加点词语的解释不正确的一项是 1
怎样提高中学生阅读文言文的能力 娄烦中学王晓红 文言文，习惯上是指以先秦时期的口语为基础而形成的一种书面语。文言文是中国传统文化的结晶，是传承中国文明的重要载体，通过对文言文的学习，我们可以学习中国的民族文化，了解民族精神，汲取民族智慧，继承民族优良传统。《语文课程标准》对中学生的文言文阅读能力提出了具体要求：阅读浅易文言文，强调诵读和积累，能借助注释和工具书理解课文内容。但是，在教学实践中，文言文是很多学生的学习障碍。一方面许多学生寄希望于老师的讲解，自己不愿思考；另一方面，大部分学生依赖参考书或资料。长此以往，在语言的理解上，一出现陌生的文言文，就产生畏难心理，失去了阅读的信心，更谈不上理解课文内容。如何提高中学生文言文阅读能力呢？结合教学实践，我谈谈自己的看法。 一、加强诵读，熟悉文本，培养语感 诵读是千百年来人们从学习文言文的实践过程中总结出来的行 之有效的方法。“熟读唐诗三百篇，不会作诗也会吟”，学生通过反复朗读，就能在潜移默化中吸收语言材料，形成良好的语感，进而领悟文章的文脉，了解文言文遣词造句的一般规律，并深入体会作者形诸文字的内在思想感情。 勤读多背，在背诵中领会文意，是学习文言文的第一基本功，文言文的阅读能力，在很大程度上是通过诵读培养出来的。然而，诵读不是让学生随心所欲地朗读课文，它必须尊重创作者镕铸在文章中的
真实的思想感情。宋代理学家朱熹说过：“学者观书，不可误读一字，不可少读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记；只要多读数遍，自然上口，久远不忘。”不仅强调了诵读的重要性，而且提出了严格的要求。所以，教师在教学中一定要按照学生的认知规律加以设计，让学生在理解课文思想感情、疏通课文文意的基础上进行诵读，以达到“读书百遍，其义自见”的学习效果。此外，诵读要做到忠实于原文，力求读准字音、读清句读、读通思路、读出感情、读出特色。 我在教学《滕王阁序》的时候，就运用了诵读法去组织教学。作为千古名篇，《滕王阁序》文辞优美，极富艺术感染力，但由于用典较多，对于高中学生来说，阅读上有一定的难度，如果采用传统的讲读法进行教学，很可能教师讲得兴高采烈，学生却听得昏昏欲睡。所以，笔者在引导学生明确句读、理解典故含义的基础上，大胆采用了诵读的教学方式，让学生在诵读中读准句读、明确内容、赏析名句，并进而体味作者用优美的语言所传递的美妙境界。这样，一方面避开了讲读法的枯燥乏味，另一方面也能让学生在诵读中发现美，感悟美，从而提高学生的审美能力和学习兴趣。 二、立足文本，营造自由的课堂气氛 教师应以文本为基础，营造自由民主的课堂气氛，引导学生积极参与到课堂教学中来，真正体现学生在课堂上的主体地位。那么，应如何让学生自觉参与到课堂教学中来，笔者认为主要应做到以下几点： （1.）培养学生借助字典、自主阅读课文的习惯
2008第七届中学生古诗文高中文言文阅读训练70篇原文及翻译 1、李邕鉴真迹 萧诚自矜札翰，李邕恒自言别书，二人俱在南中，萧有所书，将谓称意，以呈邕，邕辄不许。萧疾其掩己，遂假作古帖数幅，朝夕把玩，令其故暗，见者皆以为数百年书也。萧诣邕云：”有右军真迹，宝之已久，欲呈大匠。”李欣然愿见。萧故迟四旬日，未肯出也。后因论及，李故请见，曰：”许而不去，得非诳乎”萧于是令家童归见取，不得，惊曰：”前某客来见之，当被窃去。”李诚以为信矣。萧良久曰：”吾置在某处，遂忘之。”遽令走出。既至，李寻绎久，不疑其诈，云是真物，平生未见。在坐者咸以为然。数日，萧默候邕宾客云集，因谓李曰：”公常不许诚书，昨所呈数纸，幼时书，何故呼为真迹鉴将何在“邕愕然曰：”试更取之。”及见，略开视，置床上，曰：”子细看之，亦未能好。”《封氏闻见记》 【译文】 萧诚十分擅长书法，李邕也自己写东西说自己擅长鉴别书法。两个人都住在南中。萧诚写了副字认为不错，就拿给李邕看，李邕觉得一般，萧诚对李邕挑剔自己的做法很不满，就造了几张假的古字画，天天把玩，把字画弄得很旧，看见的都说这是数百年前的字画，萧诚对李邕说：”我有王羲之的真迹，珍藏了很久，现在想拿给你看看。”李邕很希望看看，萧诚故意拖延数天，不肯拿出来。后来两人谈及此事，李邕执意要求看看，说：”你答应了却不让我看，不是在骗我吗？”萧诚于是让家仆回去取来，家仆没拿到，惊呼：”前几天有客人来，见过，估计被他偷了。”李邕信以为真，萧诚过了很久说：”我放在某个地方，后来忘了。”就让李邕跟着去取，到了地方后，李邕观摩了很久，没怀疑是假货，说：”这样的真迹我这辈子都没见过。”在座的都认为这就是真迹。又过了几天，等到李邕的客人们都聚会，于是萧诚对李邕说：”你从来都看不起我的书法，前几天给你看了几张我小时候写的字，你怎么就认为它是王羲之的真迹，你是怎么看的？”李邕大惊说：”你再拿来我看看？”看到后，稍微瞟了几下，扔在床上说：”现在仔细看看，还是不怎么样。” 2、范仲淹以工代赈 皇佑二年，吴中大饥，殍殣枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备，吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：”饥歳工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有馀之财，以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歳饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。——沈括《梦溪笔谈》卷十一·官政一 【译文】 宋朝仁宗在政期间，吴州一带闹大饥荒，当时范仲淹正在浙西当职，他下令散发米粮以赈济灾民。并鼓励百姓储备粮食，救荒的措施非常完备。吴州的百姓喜欢赛舟，并且信仰佛教。于是范促淹鼓励这儿的百姓举行划船比赛，自己也日日在湖上宴饮。从春季至夏季，当地的百姓几乎每天都扶老携幼在湖边争看赛舟。另外，范仲淹又召集各佛寺方丈住持，对他们说：”
怎样提高文言文阅读水平 先说积累。不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了。老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇地学。到了高三下学期总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然地摇摇头说，一篇也不记得了。这种学习方法是极不可取的。因此学习文言文的第一就是要积累。而积累的最好办法就是背诵，把文言文中的若干重要篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。更重要的是，通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。 那么，需要背诵多少篇章呢？新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”这“一定数量”，在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇（段）。这些是对每一位高中生的最起码的要求。随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知
能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。这就好比盖房子先要打好地基，地基越坚固，房子也就可以盖得越高。背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了。在这方面不肯花时间，到了考试时再问怎么办，就好像揪着自己的头发要离开地球一样，那真是毫无办法了。 再说转化。这里说的转化是指迁移能力，即在阅读背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力。把课内学到的知识转化为能力，就是要掌握一些文言的学习规律和方法，具体来说有以下几个方面。 掌握实词的意义。虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，这是不争的事实。掌握文言实词主要有4个方面： 1．词的古今异义。着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。如1999年高考第11题D项“人灾，绝食者千余家”句中，“绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同。这是词义演变。 2．一词多义。文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，
中考初中课外文言文练习完整版(附答案) 一、不死之药 【原文】 有献不死之药于荆王者，谒（yè）者操之以入。中射之士（警卫官）问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。大王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰‘可食。’臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之，而王杀臣，是死药也，是客欺王也。夫杀无罪之臣，而明人之欺王也，不如释臣。”王乃不杀。 【练习】 1、下列句子中的“而”表转折的是（） A．因夺而食之 B．是臣无罪，而罪在谒者也 C．臣食之，而王杀臣 D．面山而居 2、“楚王不杀中射之士”的原因是什么？ 3、中射之士“使人说王”的主要理由是什么？（用原文回答） （1）。 （2）。 二、蔡勉旃坚还亡友财 徐珂 【原文】 蔡璘，字勉旃，吾县人。重诺责，敦风义。有友某以千金寄之，不立劵。亡何，其友亡。蔡召其子至，归之，愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无劵者？且父未尝语我也。” 蔡笑曰：“劵在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇而至之。 【练习】 1、对加点的词注音、解释正确的一项是（） （1）亡．何，其友亡。（2）且父未尝语．我也。 A．（1）wáng 逃亡（2）yì 语言 B．（1）wú 不（2）yù 告诉 C．（1）wú 不（2）yù 词语 D．（1）wáng 死亡（2）yù 语句 2、下面加点的词解释有错误的一项是（） A．有友某．以千金寄之，不立劵。（他）B．安有寄千金而．无劵者？（却） C．且父未尝语．我也。（将） D．而翁知我，故．不语郎君。（所以） 3、用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）重诺责，敦风义。 （2）卒辇而至之。 4、在市场经济环境下，你认为是否还需要“重诺责，敦风义”？请谈谈你的看法。
初中生课外文言文阅读题及答案3篇 1.《王昭君出汉宫》原文翻译及练习题（含答案） 汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。 (选自南朝宋?刘义庆《世说新语》) [注释] ①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。 [文化常识] 王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内)。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。 [思考与练习] 1.解释：①图_________②但__________③中__________
2.翻译：欲有呼者，辄披图召之 ____________________________________________; 3.理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指________________________;“常者”向_________________货赂。 4.理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为 ________________________________ 【译文】 汉元帝后宫宫女很多，就让画工描绘下她们的相貌，元帝想找哪个宫女，就翻阅图像召唤。宫女中姿色平庸的，都向画工行贿。王明君容貌姿态非常美丽，但她不肯苟且求画工，画工就把她的容貌画得很难看。后来，匈奴前来和亲，向汉元帝请求赏赐美女，元帝就让王明君充当出行。召见以后，看到她那么美丽，又舍不得了。但是王明君的名字已经送往匈奴，不好中途更改，于是王明君就去了。 【参考答案】 1.①画②只是③中途; 2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。 3.容貌平常;画工 4.报出。 2.文言文《商於子驾豕》原文翻译及练习题（含答案）
浅谈初中生课外文言文阅读能力提升 摘要：本文主要针对现在初中生在课外文言文阅读方面较为薄弱的情况提出了提高学生课外文言文阅读能力 的方法。主要有：注重基础知识的积累，培养学生的迁移能力，加强诵读，培养学生的语感，教给学生具体的课外文言文阅读解题步骤与方法。 关键词：课外文言文积累迁移方法 《语文课程标准》明确指出：7到9年级学生能阅读浅易的文言文，能借助工具书理解基本内容。因此，在中考中课外文言文是必不可少的内容，而学生在这方面，丢分较为严重。学生一提到文言文就头疼，更不要说课外的文言文了。针对这种现象，笔者对如何提高文言文阅读能力提出自己的以下拙见：[1] 第一、注重基础知识的积累。初中阶段所接触到的课外文言文都比较短小，不认识的字只有极少数，但学生往往读不懂。是什么原因呢？就是基础知识不过关。因此，在平时的课内文言文学习中就要注重基础知识的积累，让学生一见到这个词，就能马上反映出这个词的意思，形成一种条件反射。因此，在平时的教学中，就要特别注意以下内容的梳理，常见的文言虚词之，其，而，及等。文言实词，通假字，一词多义，古今异义。常见的文言句式，如判断句式，定语后
置句，状语后置句，宾语前置句。在进行新课的教学时，要注意复习前面的内容，让学生对知识进行巩固，首先就是从文字层面去阅读，即在疏通字、词、句的基础上，将文言文翻译成现代汉语，理解文章内容，正确掌握文章传递的各种信息。所以，在课内文言文阅读中，要让学生把文言文知识条理化、系统化，以便在课外文言文阅读中举一反三，触类旁通。积累了课内文言词汇和文言文特殊句式，就能“功在课内，利在课外”。 第二、培养学生的迁移能力。所谓触类旁通，举一反三，学习文言文如果只是停留在对所学知识记忆基础上，那还称不上是一种能力。要提高学生的阅读水平，必须注意运用综合、比较、归类的方法，让学生能触类旁通，举一反三。教师要善于启发、诱导学生联系旧知识，结合具体语境，去推断新的语言现象，这样既巩固了旧知识又学会了新知识。如在《捕蛇者说》一文中，有两个句子都出现了“赋”：“岁赋其二”、“更若役，复若赋”，这两个“赋”的意义词性各不同，前者是征收的意思，属动词，后者是赋税的意思，属名词。再联系复习旧知识，《岳相楼记》中“刻唐贤今人诗赋于其上”的“赋”和前两种意思又不同，是一种文体，辛弃疾的词《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》中的“赋”又是“写作”的意思，这样加以综合，使学生能一目了然，做成笔记，便于复习。久而久之，学生的文言文阅读水平定会提高，能
初中课外文言文阅读训练60篇 （一）敏慧 1．黄琬巧对 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 【文化常识】“太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。 【思考与练习】 1、解释：①诏②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况； ②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2．神童庄有恭 粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。” 【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。 【文化常识】 象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 【思考与练习】1、解释：①署②适③弈④对⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰； ③庄以实对；④何难之有！
文言文阅读 ?文言文阅读： “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。 文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。 文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。 ?文言文的考察： 文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面： 1.能正确地理解文言词语的含义。 2.能正确地将文言语句译成现代汉语。 3.能理解并归纳文章的主要内容。 4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针 对性的去背就行了。 三种方法：
第一，引用原文句子回答； 第二，摘录原文关键的词语回答； 第三，用自己的话组织文字回答。 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 准确理解词义、翻译句子基本原则： 是通过解释词语，理解句子的含义。 首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。 掌握文言实词，主要从以下四个方面入手： 一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。 虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。 其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。 掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。 文言文中常见的句式有： 判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”； 用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借
2020第十九届中学生古诗文阅读大赛初中文言文阅读训练基础篇（35篇）21-25 21.齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽,入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣，田猎之获常过人矣。非独猎也，百事也尽然。 （选自战国·吕不韦《吕氏春秋》） 注释 ①旷日：荒废时日。②知友：知心朋友。州里：同乡。③疾耕：努力耕作。④田猎：打猎 补充 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 网开一面，田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。后指采取宽大态度，给人一条出路。 文言知识 则“则”在古代汉语中有以下常见义项：①表示肯定判断，是。如选文中“则狗恶也”。②表示转折，却。如选文中“则家贫无以”。③表示前后两事有因果、条件关系，相当于“便”。如选文中“疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣”。④表示承接关系，相当于“就”。如“入则愧其家室，出则愧其知友州里。”“有则改之，无则加勉。” 思考与练习 1.以下成语出自《吕氏春秋》的一项是（）。 A.买椟还珠 B.刻舟求剑 C.相濡以沫 D.杯水车薪 补充 相濡以沫，不如相忘江湖。 今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。 《吕氏春秋》：伯牙鼓琴，穿井得一人 《庄子》：北冥有鱼，庄子与惠子游于濠梁，庖丁解牛 《孟子》：学弈，《孟子》三章：得道多助，失道寡助，富贵不能淫，生于忧患死于安乐，齐桓晋文之事 2.解释文中的加点词： ①好（ ) ②其（）③故（） ④恶（）⑤还（）⑥数（） 3.翻译： ①欲得良狗，则家贫无以。 ②非独猎也，百事也尽然。
怎样提高文言文阅读水平 众所周知，阅读水平的提高并非靠一日之功，文言文阅读也不例外。根据多年的教学经验，我认为最有效的办法只有两条：一条是积累，一条是转化。 先说积累。不少人学习文言文只满足于扫清文字障碍，认为老师已讲清楚，我也明白，这就够了。老师一篇一篇地讲，学生一篇一篇的学。到了高三下学期总复习的时候，你问他还记得几篇的时候，他就会茫然的摇摇头说，一篇也不记得了，这种学习方法是极不可取的。因此学习文言文的第一要着就是积累。而积累的最好办法就是背诵，把文言文中的若干篇章熟记在心，文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也都已经包含在其中了。更重要的是，可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义，提高自己的文化素养。 那么，需要背诵多少篇章呢？新修订的《中学语文教学大纲》已有明确规定，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词语的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”这“一定数量”，在大纲中规定为《蜀道难》《声声慢》《长亭送别》等诗词曲50首，《劝学》《兰亭集序》《赤壁赋》等古文20篇（段）。这些是对每一位高中生的最起码的要求，随着诵读篇目数量的增加，你对文言的语言感知能力也会越来越强，文言的阅读水平也就会越来越高。这就好比盖房子先要打好地基，地基越坚固，房子也就可以盖得越高。背诵就是学习文言文的地基，这是提高文言文阅读水平的根本途径，除此以外，没有更好的办法了。在这方面不肯花时间，到了考试时再问怎么办，就好像揪着自己的头发要离开地球一样，那真是毫无办法了。 再说转化。这里说的转化是指迁移能力，即在阅读背诵的基础上，能够阅读其他浅易文言文的能力。把课内学到的知识转化为能力，就是要掌握一些文言的学习规律和方法，具体来说有以下几个方面。 掌握实词的意义。虽然《大纲》中只规定需要掌握150个文言实词，但实词掌握得越多，阅读水平就越高，却是不争的事实。掌握文言实词主要有4个方面： 1．词的古今异义。着重掌握词语古今意义的变化，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了。如1999年高考第11题D项"人灾，绝食者千余家"句中，"绝食"作"断绝粮食"讲，与今天的"绝食"意义完全不同。这是由于词义演变的缘故。2．一词多义。文言中词的多义现象非常普遍，一个词往往少则有几个义项，多则有十几个义项，在学习时要随时总结，不断深化。如“发”字，在“见其发矢十中八九”（《卖油翁》）中作“发射”；在“顷之，未发，太子迟之”（《荆轲刺秦王》）中作“出发”；在“去北军二里余，同时发火”（《赤壁之战》）中作“点燃”；在“发图，图穷而匕首见”（《荆轲刺秦王》）中作“打开”；在“大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发”（《五人墓碑记》）中作“发动”；在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉”（同上）中作“抒发”；在“孤当续发人众，多载资粮，为君后援”（《赤壁之战》）中作“派遣”；在“发闾左适戍渔阳九百人”（《陈涉世家》）中作“征发，征调”；在“即道意中事，无毫发爽”（《促织》）中作“极短的长度单位，十毫为一发”；在“野芳发而幽香”（《醉翁亭记》）中作“开放”等。这些都是课内所见的，平时不断积累实词在语境中的意义，就会掌握得越来越多了。 3．通假字。通假字是指本应该用甲字，而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“张良出，要项伯”（《鸿门宴》）中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在课本中也列入通假字的范围，这是由于在古代有的字义项较多，后来就在原字的基础上另造了一个新字，以分担它的一个意义，原来的字叫古字，后起的字叫今字。如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。从意义上看，通假字与本字是无关的，而古字与今字则是有关的。高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个，识记起来并不困难。 4．词类的活用。古汉语有些实词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。这是文言实词的特殊用法，如名词用作动词，名词用作状语，名词的使动用法、意动用法；形容词用作名词，形容词用作动词，形容词的使动用法、意动用法；动词用作名词，动词的使动用法、意动用法等。理解词类活用对掌握实词是大有好处的，但不必死记硬背。在平时学习、诵读过程中，即可把握这种语言现象。 掌握虚词的用法。虚词在文言文中虽然数量较少，但使用的频率高，用法灵活，语法功能突出，因此也是学习难点之一。由于虚词常常分属于几类词性，故学习时首先要注意分清其词性，然后弄清其意义和语法作用。《大纲》规定要掌握18个虚词，2001年《考试说明》规定要掌握20个虚词。我们可以把这些虚词分为若干类来把握：以代词为主的有“之、其”等，以副词为主的有“既、但”等，以介词为主的有“以、于”等，以连词为主的有“而、则”等，以语气词为主的有“也、矣”等，另有兼词“焉”等。只要有了诵读的基础，掌握虚词应该比较容易。 把握文言句式。文言中的句式与现代汉语大体是相同的，我们只需掌握其不同的部分。这不同的部分主要是：判断
初中课外文言文练习六篇附答案及翻译
楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。 【注释】①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③椎：用椎敲。古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。 11．解释下列句中加下划线的词语。 （1）其始折旋疾徐（） （2）乃四顾胆落（） 12．用现代汉语解释文中画线的句子。（1）遂以为尽操舟之术。___________ （2）椎鼓径进…… ___________ 13．本文告诉人们的道理是：_________________ 鲁人徙越 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。?或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。?以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。 14．解释句中加黑字的含义。（1）或谓之曰（） （2）以子之长（） 15．翻译划线句。屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。 16．这篇短文告诉我们一个什么道理 农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！遂殴宦者。 1.解释文中加下划线的词语：(1)才与绢数尺（）
初中文言文阅读技巧及方法 文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。我根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。 第一步快速浏览题目 课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。 第二步仔细分析标题 一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容
了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。第三步结合注释速读全文 课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。 第四步“对症下药”解答问题 课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法： （1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 （2）句子翻译题。翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是
提高初中生文言文阅读能力的尝试 文言文教学，是初中语文教学的重点和难点。钱梦龙先生曾感叹：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的时代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。” 由此，尽快提高初中生文言文阅读的能力，这是摆在我们语文老师面前的一大课题。多年的教学实践，使本人切身感受到文言文教学中的苦恼和困惑。因此，本人对如何提高初中文言文教学的有效性进行了一些思考和探索。 一、调动学生学习文言文的积极性，激发学生学习的兴趣。 1．以老师对古诗文的浓厚兴趣去感染学生 古人云：“己所不欲，勿施于人。”如果老师们自己都不喜欢的话，学生是无论如何也喜欢不起来的。 老师在上课时只要把自己对课文十分热爱的情感倾注授课之中，自己始终都陶醉于古诗文的境界里，何愁学生不受感染？我在教古诗文时一直是这样的，经常在绘声绘色的讲解之时，情不自禁地朗诵一段。学生在惊讶赞叹之余，自然就潜移默化地领略了古诗文的独特魅力，从而产生自觉研读的强烈欲望。我的一位学生现在特别喜欢背古诗文，只要一提起古诗文就眉飞色舞，他不仅把课本上的古诗文早已
背完，还专门买了《宋词鉴赏辞典》在读。还有一位学生，在介绍苏轼时，听我朗诵了一段《前赤壁赋》以后，竟向我借了《古文观止》，去抄《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等。 2．巧用教学方法，提高课堂效率。 文言文教学应力求让学生在生动和谐的情景中陶冶情操，开发潜能，培养素养。而当前的文言文教学往往由教师唱独角戏，采用填鸭式或灌输式教学，只重字词的落实，一堂课翻译到底，教学方法僵化，文言文课堂枯燥乏味，学生昏昏欲睡，更不用说发挥学生的主体作用了。要想改变这种现状，我认为关键在于教师要善于巧妙地运用教学方法，以营造和谐的课堂氛围。 如《智取生辰纲》这样故事性强的文章，可让学生扮演说书人讲讲文中的故事；针对课文中的重难点，巧设一些问题，开启学生思维；有时学过一篇文章后，可布置学生写写感想或写写文学小评论等等。 在上《核舟记》一文时，我让学生表演船头三人的场景。为了弄清空间顺序和人物神态动作，学生认真研读课文并积极讨论，对表演不到位之处进行评点，充分调动了学生学习积极性和主动性，又可以加深对课文的理解和记忆。 3．编演课本剧，感受文言文的魅力。 只要有故事情节的文言文都可以编成课本剧让学生进行表演，课本剧的编演可以在老师的指导下发挥学生的主
文言文阅读提高篇 翻译下列文言短文 （一）颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” （二）季文子相宣成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” （三）厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰："吾能弭（mǐ）谤矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？" 王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。选自《国语·周语上》 ①使监谤者监：监视②民不堪命堪：能忍受③胡可壅也壅：阻塞④原隰衍沃：原，宽阔而平坦的土地；隰，低下而潮湿的土地；衍，低下而平坦的土地；沃，肥美的土地⑤召（shào）公：即召穆公，名虎，是周厉王的卿士 （四）庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰："今一人言市有虎，王信之乎?”曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之。”庞葱曰：“夫市之无虎也明矣，然三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，而议臣者过于三