教育家赫尔巴特的教育思想

近代德国教育家赫尔巴特的教育思想赫尔巴特(J．F．Herbart 1776——1841年)生于德国奥登堡。

他的幼年教育受益于母亲和家庭教师，以后入拉丁学校，于1794年进耶拿大学。

在学校内他研究康德、费希特等人的哲学著作；当时刚发表的古希腊哲学家巴门尼德(Parmenides，约公元前6世纪)关于一切存在都是统一的和不变的学说，给他很大的影响。

1797年初，他在修完大学课程之前，即去瑞士担任一贵族的家庭教师；他对教育的兴趣就是由这个职务引起的。

他在1799年曾访问过柏格多夫，与裴斯泰洛齐相识，这一认识给他的印象很深，但是他并未完全接受裴氏观点中的民主主义倾向。

1799年以后，他停居在友人家专攻哲学；1802年在哥丁根大学取得博士学位，随后即在该校任教。

1809年他应哥尼斯堡大学的聘请，继康德之后，讲授哲学与教育学，并创立教育研究所，目的在于训练教师，应用他的教育原理。

1833年，他重回哥丁根大学任教，于1841年逝世。

他的主要著作是在两个大学任教期间发表的。

教育方面的著作有： (1)《沦世界的美的启示为教育的主要工作》（1804年）；这是用严格的演绎方式，从教育的目的开始，讨论到他的假设，由假设达到完成目的的手段，侧重于伦理学方面的发挥。

（2）《普通教育学》（1806年）分管理、教学，训练三部分，表现他的主要教育思想，侧重于心理学方面的阐述。

(3)《教育学讲义纲要》(1835)，这是《普通教育学》的补充，对手前书中的心理学基本思想，有进一步的发挥。

其他与教育有关的著作，尚有《裴斯泰洛齐的直观初步的观念》(1802)，《公众协作之下的教育》(1810)，《学校与生活的关系》(1818)，《关于心理学应用于教育学的几封信》(1831)，《理想主义对于教育的关系》(1831)等。

赫尔巴特是近代资产阶级教育家中第一个企图把教育学建立为一门科学的人；他想在伦理学的基础上建立教育目的论，在心理学基础上建立教育方法论。

赫尔巴特教育思想总结
赫尔巴特（Wilhelm von Humboldt）是德国教育家、政治家，也是德国现代教育的奠基人之一。

他的教育思想对于当代教育仍具有重要的启示意义。

赫尔巴特的教育思想主要包括教育的目的、教育的内容和教育的方式等方面。

首先，赫尔巴特认为教育的目的是为了培养人的个性和自由。

他强调个体的独立性和自主性，主张教育应当尊重学生的个性和特长，激发他们的创造力和创新精神。

他认为，教育的最终目标是培养出具有自主思考能力和创造力的公民，而不是简单地灌输知识和技能。

其次，赫尔巴特的教育思想强调教育的内容应当是全面的、综合的。

他主张学校教育应当注重学科之间的联系和整合，而不是片面追求知识的广度和深度。

他提出了“通识教育”的概念，强调学生应当接受全面的教育，包括人文、自然、社会科学等各个领域的知识，以培养学生的综合素质和综合能力。

此外，赫尔巴特还提出了以个体为中心的教育方式。

他主张教育应当注重个体的发展和成长，而不是简单地追求学生的成绩和排名。

他强调教育应当关注学生的个性和特长，提倡因材施教，注重个性化教育。

他还主张教育应当是学生主体的过程，鼓励学生发挥主动性和创造性，培养他们的批判性思维和解决问题的能力。

综上所述，赫尔巴特的教育思想强调教育的目的是培养人的个性和自由，教育的内容应当是全面的、综合的，教育的方式应当以个体为中心。

这些思想对于当代教育仍具有重要的启示意义，我们应当在教育实践中不断借鉴和发扬赫尔巴特的教育思想，为培养具有创造力和创新精神的公民而努力。

赫尔巴特的学前教育思想课件 (一)赫尔巴特是19世纪晚期英国著名的教育家和哲学家，他的教育思想对现代学前教育的发展产生了深远的影响。

赫尔巴特的学前教育思想主要包括以下几个方面。

一、自由发展原则赫尔巴特认为，教育的目标是培养独立自主的个性，他主张尊重儿童的个性特点，充分发挥儿童的主动性，以自由的方式去探索和创造。

他认为，儿童天生具有好奇心和求知欲，教师应该为他们提供各种自由发展的机会和环境，让儿童自由地探索和实践，从而获得自己的经验和知识。

二、玩耍的重要性赫尔巴特认为，玩耍是儿童自然的行为，也是儿童学习的最佳途径。

他主张教师应该为儿童创造各种有意义的玩耍环境，让儿童在玩耍中学习，学习中玩耍，从而激发儿童的好奇心和求知欲，培养儿童的创造力和想象力。

三、感性教育的重要性赫尔巴特主张，在幼儿阶段，要注重儿童的感性教育，尤其是在语言、语音、形体及社交礼仪方面。

他认为，感性经验是儿童增长知识和认知社会的重要手段，由此而产生的认知是深入生活的，也比较牢固、持久。

教师应该注重儿童的情感需求，从而充分调动儿童学习的积极性和主动性。

四、平等对话和合作共生赫尔巴特主张，在幼儿阶段，要营造一种平等的对话和合作共生的氛围。

教师应该与儿童进行平等的对话和交流，注意倾听儿童的想法和意见，从而让儿童感受到被尊重和重视。

同时，儿童之间也要互相尊重和协作，共同建立一种和谐的学习环境。

以上就是赫尔巴特的主要学前教育思想。

这些思想为现代学前教育教师提供了很好的指导，帮助教师更好地发挥儿童天生的好奇心和求知欲，创造有意义的学习环境，从而培养独立自主、批判思维的个性化儿童。

赫尔巴特的教育理论赫尔巴特是19世纪上半期德国著名教育家，他的教育代表作是《普通教育学》。

赫尔巴特的哲学思想是唯心主义的，政治思想有着明显的保守和妥协性，但教育思想中却包含着不少合理的、积极的因素。

他一生致力于教育事业和教育学、心理学的研究，努力寻求教育规律，力图建立科学的教育学，为此建立了不可磨灭的功勋。

赫尔巴特将教育目的分为“可能的（选择的）目的”和“必要的目的”两部分。

前者是指培养和发展儿童多方面的能力和兴趣，以便他们将来选择职业；后者是指道德的目的，要求培养五种道德观念，这是教育最必要的、最高的目的，可见赫尔巴特非常重视德育。

所谓五种道德观念是指“内心自由”、“完善”、”善意”、“正义”、“报偿”的观念。

关于德育的途径，赫尔巴特强调首先是教学，教学是形成道德观念、培养道德品质的最基本的手段，因此他提出了著名的“教育性教学”的观点，要求任何教学都必须有教育性，而教育则不能离开教学。

赫尔巴特把教育与教学两者辩证统一起来，表明他对寓教育于教学之中这条规律已经有了认识，这种观点的提出不但在教育史上有页献，而且已为现代教育学所承认，并得到进一步的发展。

赫尔巴特认为，进行德育还需要道德训练，所谓道德训练就是教育直接作用于儿童的情感，使道德愿望变为行动，使道德力量更持久。

训练的方法包括陶冶、赞许和谴责，良好的健康状况和教师的人格也对训练效果有较大的影响。

在课程理论和教学理论方面，赫尔巴特也做出了重要的贡献。

他以学生的多方面兴趣为依据，主张设置多方面的课程，包括社会科学和自然科学在内的门类广泛的课程体系，虽然其中仍保留了神学，并注重古典学科，但在当时已是一大进步，为现代普通教育的课程设置奠定了基础。

与此同时，赫尔巴特还提出了传授新知识的课堂教学程序，这就是著名的教学“形式阶段”，包括“明了（清楚）”、“联合（联想）”、“系统”、“方法（应用）”等4个步骤，使课堂教学有序可循，井然有序，极大地方便了教师的教和学生的学。

赫尔巴特课程论
赫尔巴特课程论是由美国教育家赫尔巴特（John Dewey Herbert）在20世纪初提出的教育理论。

赫尔巴特认为，传统的课程安排过于死板，忽略了学生的个体差异和发展需求，导致教学效果不佳。

赫尔巴特提出的课程论主张根据学生的兴趣、能力和发展水平来
安排课程内容和教学方法，使之与学生的需求相匹配。

他主张将课程
的目标、内容和教学方法与学生的兴趣、实践经验和社会环境相结合，以培养学生的实际能力和社会适应能力。

赫尔巴特课程论的核心思想是“学以致用”。

他认为，学生通过
实际实践和相关经验的学习，才能真正掌握知识和技能。

课程应该设
计为以问题为中心的学习活动，让学生主动参与解决实际问题的过程中，积极学习和发展新的能力。

赫尔巴特课程论对于当代教育仍具有重要的启示意义。

它提出了
以学生为中心的教学观念，倡导个性化教育和多元化学习方式。

它强
调学生的积极参与和实践经验的重要性，追求学生的全面发展和终身
学习能力的培养。

试论赫尔巴特《普通教育学》的教育思想及其现实意义《普通教育学》读后感3篇《普通教育学》读后感3篇首先在对儿童进展管理方面，赫尔巴特提出的措施之一是权威与爱，也就是说教育者应该在儿童心目中树立权威的形象，受到他们的爱戴。

而树立权威的关键在于卓越的智慧；受到爱戴的关键又在于教育者自己要爱儿童，与他们保持亲密的关系。

本人是非常赞赏这种观点的一旦获得了爱，它就能在多大的程度上减轻管理的困难，这是自不待言的。

赫尔巴特指出：“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

”他认为教育的根本目的就是要养成内心自由、完善、仁慈、正义、公平等五种道德观念。

在我看来，这种观点应该引起当代社会的注意。

因为在当下这个道德缺失的社会，很多人哪怕是知识也会做出一些危害社会的事情来，如果是这样，那受再多的教育又如何？还不行害人又害己，酿成了教育的悲剧？所以说，道德教育不是来得更重要吗？而赫尔巴特正是强调了德行培养的重要性，指出并非“有知识”的人都是有“德行”的。

这难道不正是我们当代人应该要反思的地方吗？。

还有，在西方教育史上，赫尔巴特第一次明确、系统地提出并论证了教育性教学原那么。

他强调说：“不存在，无教学的教育”这个概念，反过来他也不成认有任何“无教育的教学”。

他把教学作为道德教育最根本的途径和手段，即教育离不开教学，要以教学为载体，而且任何教育都必须具有教育性。

我觉得这个原那么对我们今天的教育是很有借鉴意义的。

一方面，这告诉了我们思想品德这门课是有其存在意义的'，学校开设这门课，让学生从小就承受道德教育，也就是说通过教学来进展教育。

另一方面，也提醒了教育者在设计课堂时时刻记得“无教育的教学”，也就是说设计任何一个课时，任何一个教学步骤都应该要思考其对学生是否具有教育意义。

当然，凡事都具有两面性，《普通教育学》这本书也不例外地存在一些缺乏之处，这是无可厚非的，我觉得我们要做的是取其精华吧。

赫尔巴特是德国著名的哲学家、心理学家和教育家，他被称为“科学教育之父”。

赫尔巴特的教育思想赫尔巴特是19世纪德国哲学家、心理学家，科学教育学的奠基人。

在近代教育史上，没有任何一位教育家可与之比肩，他的教育思想对当时乃至之后百年来的学校教育实践和教育理论的发展产生了非常巨大、广泛而又深远的影响。

在西方教育史上，他被誉为"科学教育学的奠基人"，在世界教育史上被称为"教育科学之父""近代教育学之父"，而反映其教育思想的代表作《普通教育学》则被公认为第一部具有科学体系的教育学著作,标志着教育学作为一门独立科学的诞生。

我们将赫尔巴特的教育观点总结为“一个原则、两个基础、三个中心、四个阶段、五培养公民”。

具体为:一、在赫尔巴特的教育思想中，他主张将伦理学和心理学作为教育学的理论基础。

他明确提出教育学的科学性问题。

在他看来：“教育学作为一种科学，是以实践哲学和心理学为基础的。

前者说明教育的目的;后者说明教育的途径、手段与障碍。

”他在哲学的基础上建立起了教育目的论，在心理学的基础上建立起了教学理论，在伦理学的基础上建立了道德教育理论，从而奠定了科学教育学的基础。

二、强调教师的权威作用，强调教师的中心地位，形成了传统教育教师中心、教材中心。

课堂中心的特点。

赫尔巴特尤其注重学科的知识体系和教师的主导地位。

与赫尔巴特教学思想形成鲜明对比的是美国杜威教学过程的新三中心：学生中心、活动中心和经验中心。

三、根据兴趣概念的分析，赫尔巴特区分了相互区别的阶段：注意、期望、探究和行动。

正是根据兴趣的四个阶段，赫尔巴特提出“四阶段教学”理论。

将教学过程分为清楚、联想、系统和方法四个阶段。

四、教育性教学原则。

赫尔巴特重视教学的作用，并提出了一个非常重要的原则，即教育性教学原则。

他曾说过这样一句话:“我想不到有任何无教学的教育，正如相反方面，我不承认有任何无教育的教学。

”教育性教学的含义，就是教育道德教育。

而且只有通过教学，才能真正产生实际作用教学是道德教育的基本途径。