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《祭十二郎文》教案精选3篇本文是编辑帮家人们分享的《祭十二郎文》教案精选3篇，欢迎借鉴，希望对大家有所帮助。
《祭十二郎文》教案篇一教学过程一、题解十二郎，名老成，韩愈之侄，本为韩愈次兄韩介之子，出嗣给长兄韩会为子。
他在族中排行第十二，故称十二郎，祭文，祭奠死者了一种文体。
二、写作背景韩愈幼年丧父，靠兄嫂抚养成人。
韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。
但成年以后，韩愈四处飘泊，下十二郎很少见面。
正当韩愈官运好转，有可能叔侄相聚的时候，突然传来十二郎病死的噩耗。
韩愈悲痛欲绝，写下了这篇祭文。
三、内容结构作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情，同时，也包含自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。
全文以死者诉说的口吻写成，哀家族之凋落，哀自己未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，死之数，乃至嗣之成立，极写内心的辛酸悲痛。
第二段写初闻噩耗时将信将疑，不愿相信不得不信的心理，尤其哀婉动人。
文章语决反复而一气贯注，最能体现在特定情景下散文的优长，具有抒情色彩。
因而在艺术上取得了极大的成功，成为“祭文中的千年绝调”（明代茅坤语）。
《古文观止》的评论说：“情之至者，自然流为至文。
读此等文，须想其一面哭，一写，字字是血，字字是泪。
未有意为文，而文无不工。
”苏轼说：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。
”当然，这些说法带有夸张的成份，但本文包含作者对十二郎的满腔真情，却是确定无疑。
全文开头几句是祭文开头的固定形式。
正文可分为三部分。
第一部分（“呜呼！吾少孤”至“吾不以一日辍汝而就也”），写人之间的浓厚情谊。
先从身世和家世的不幸，写幼年时的孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终身。
第二部分（从“去年，孟东野往”至“其然乎？其不然乎”）写十二郎之死。
先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因死期。
第三部分（从“今吾使建中祭汝”至篇未）写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。
第23课祭十二郎文一、语言文字运用1.下列各句加点的词语注音,正确的一组是（）①不省．所怙(ɡū) ②中年兄殁．南方(mò) ③吾往河阳省．坟墓 (xĭnɡ) ④万乘．之公相(shènɡ) ⑤其竟以此殒．其生乎(yŭn) ⑥窆．不临其穴(fàn)A.①②④⑤B.②③⑤⑥C.②③④⑤D.①③④⑥2.下列加点词解释，全部正确的一项是（）A.比．得软脚病比:等到B.使者妄称以应．之乎应:答应C.其又何尤．尤:怨恨D.止．一岁止:停止3.下列句中加点字意义，相同的一项是（）A.不省．所怙吾往河阳省．坟墓B.将成家而致．汝衔哀致．诚C.汝之子始．十岁始．速祸焉D.而不悲者无穷．期矣吾独穷．困乎此时也4.下列各句中，加点词用法与其他三句不同的一项是（）A.汝之纯明宜业．其家者B.将成家而致．汝C.东亦客．也D.子孙帝王．．万世之业也5．下列句子中，“其”不做人称代词的一项是( )A.吾兄之盛德而夭其嗣乎 B．请归取其孥C．不克蒙其泽矣 D．其无知，悲不几时6.下列各句在文中的意思，翻译不恰当的一项是（）A.季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。
——你叔父超过了七天，才得到你丧亡的消息，于是就怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。
B.承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
——继承先人的后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我。
C.呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之者非其真邪？——唉！难道是真的这样吗？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？D.呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？——唉！话有说完的时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？二、课内阅读阅读下面的文字，完成7～10题。
年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦，未尝一日相离也。
语文教案－祭十二郎文教学目标1.理解祭文内容，掌握文言文阅读技巧2.培养学生的文学素养，加深对中国传统文化的认识3.提高学生的写作能力和表达能力教材分析本次教学的教材为《祭十二郎文》。
该文是唐代诗人白居易所作，描写了自己祭祀亡儿的情景，以及对儿子的悼念之情。
文中运用了大量的修辞手法和虚实结合的写作结构，为学生阅读文言文提供了很好的范例。
教学重点1.分析诗文的结构和修辞手法2.阅读理解文本3.培养学生对文学的情感认知和体验能力教学方法1.采用情境式教学法，模拟祭祀场景，让学生身临其境感受诗人的悲伤2.以分组阅读和讨论的方式，加深学生对文本的理解和印象3.结合现代文学、音乐等资料，丰富学生的文学知识和体验教学步骤第一步：导入情境1.板书“祭十二郎”，并讲解祭祀的含义和仪式流程。
2.播放《祭十二郎》的音乐和视频资料，营造出温馨而悲伤的氛围。
第二步：整体阅读1.教师发放文本，全班一起朗读和齐读。
2.教师分段解读文本，注重语言和修辞手法的分析。
第三步：分组阅读和讨论1.学生分成小组，每组阅读一段祭文，探讨段落结构和修辞手法。
2.分组讨论结束后，各组轮流展示自己的收获和发现。
第四步：诗文体验1.教师展示相关的文学、音乐作品，并分析其与祭文之间的联系。
2.学生进行诗文体验，以及情感共鸣和表达。
第五步：诗文写作1.针对教材的主题和基调，引导学生进行诗歌创作或写作秀句，表达个人情感和体验。
为了方便在课堂上完成，学生可以使用直接输出字体或简易版的Markdown工具记录下所需内容。
教学扩展1.在文学课程中，加入更多中国传统文学的阅读和学习，能够从文化层面上丰富学生的知识和体验。
2.在写作课程中，扩展学生的写作领域，引导学生尝试不同的文学体裁和风格，提高表达能力。
3.在个人成长辅导中，关注学生的情感健康，鼓励学生展开心理疏导和情感抒发。
祭十二郎文一、基础巩固1.下列词语中,加点字的注音正确的一项()A.归取其孥．(nú)殁．死(mò)汴．州(biàn)B.不省所怙．(ɡù)丞相薨．(hōnɡ)嗣．(sì)C.殒．生(yǔn)奴婢．(bēi)窆．不临其穴(biǎn)D.尚飨．(xiǎnɡ)万乘．之公相(chénɡ)颍．水(yǐnɡ)解析:B项,“怙”应读“hù”;C项,“婢”应读“bì”;D项,“乘”应读“shèng”。
答案:A2.对下列句子中加点词的解释,全都错误的一项是()A.乃能衔哀致．(表达)诚曷．(何)其有极B.不省所怙．(依靠) 敛不凭．(临)其棺C.遽．(急、突然)去吾而殁其信然．．(真实,确实)邪D.比．(等到)得软脚病抱无涯之戚．(欢乐)解析:D项,比:近来。
戚:忧伤。
答案:D3.下列各句中加点的词,其意义和用法与现代汉语相同的一项是()A.几何．．不从汝而死也B.又可冀其成立．．邪C.教吾子与汝子……如此．．而已D.未可以为．．信也解析:A项,几何:多少(日子),意指过不了多久。
今指几何学。
B项,成立:成长立业。
今指(组织、机构等)筹备成功;开始存在,或(理论、意见)有根据,站得住。
D项,以为:把……作为。
今义为“认为”。
答案:C4.下列句子中加点的“其”字分类正确的一项是()①其．后四年,而归视汝②止一岁,请归取其．孥③如吾之衰者,其．能久存乎④吾兄之盛德而夭其．嗣乎⑤死而有知,其．几何离⑥其．无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣⑦其．余奴婢,并令守汝丧⑧敛不凭其．棺,窆不临其穴⑨自今已往,吾其．无意于人世矣⑩教吾子与汝子,幸其．成A.①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩B.②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④/⑩C.①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩D.①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④/⑩解析:①⑦指示代词“那、那些”;②⑧人称代词“你的”;③⑤语气助词,表反问语气;⑥假如;⑨语气助词,表示揣测;④⑩人称代词“他、他们”。
精选祭十二郎文教案4篇祭十二郎文教案篇1教学要点１．熟读课文，读懂文字，使学生对课文内容有较为准确、清晰的了解。
２．梳理课文层次脉络，感悟课文的`抒情基调。
教学过程１．解题祭文是一种文体，古已有之。
徐师曾在《文体明辨》中作如下界定：“祭文者，祭奠亲友之词也。
古之祭文，止于告飨而已。
中世以还，兼赞言行，以寓哀伤之意，盖祝文之变也。
”古文写祭文有一套固定的格式，内容多为对死者生平的追述和赞颂，形式多为骈文或四言韵文。
韩愈的《祭十二郎文》打破了这一常规，此文的主旨不在于称颂于死者，而在于倾诉自己的痛悼之情。
通过对家常琐事的记叙，表现自己与死者的密切关系，表达刻骨铭心的骨肉至情。
形式上突破四言押韵常规，破骈为散，不拘常规，或散或偶，或长或短，情至而文生，被后人誉为“祭文中千年绝调”。
后世祭吊名作如李商隐的《祭小侄妇寄文》、袁枚《祭妹文》等都受其影响。
２．介绍作者及背景３．诵读课文，整体感知。
①听录音或听教师范读，注意作者在文中倾注的深沉真挚的感情。
②学生初读认准字音；再读体会感情。
③用一句话说出自己的感受。
④检查朗读，看学生对课文字、词、句的初步理解。
４．自读课文，理清脉络。
再读首先了解每个自然段的意思，然后给分段并归纳大意。
小组讨论明确。
（有条件的可利用实物投影，让学生直接展示成果。
或者学生讨论明确，教师随之板书。
）５．总结文言知识６．布置作业熟读课文，重点体会融抒情于叙事的特点和破骈为散和边泣边诉的语言形式。
7．揣摩第5自然段中“邪”“也”“乎”“矣”的用法，体会它们在表达思想感情上的作用。
学生集体背诵第5段，然后找出这些虚词进行分析、讨论。
明确：作者悲伤之情无法抑止，又希望“传之非真”，因此在本段连用三个“邪”字，三个“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。
三个“乎”字，表示虽不愿相信而事实俱在的矛盾心情。
后连用五个“矣”字，表明作者在理念上感到丧报书信决非误传之后的不情愿又无可奈何的心情。
二、艺术手法的体现提问：__作为一篇优秀的古代散文，具有其独特的艺术魅力，请归纳艺术手法体现在哪些方面？学生思考后明确：１．破骈为散，自由多变的形式。
《祭十二郎文》同步练习一、选择题1．对下列句子中加点词的解释，全部错误的一项是( )A ．逮．奉圣朝(捕捉) 辞．不赴命(拒绝)B ．遽．去吾而殁(突然) 不省所怙．(依靠)C ．其又何尤．(怨恨) 抱天涯之戚．(忧伤)D ．止．一岁(只) 远具．时羞(准备)2．找出下列加点词解释不正确的一项( )A ．明年，丞相薨． 薨：古代除皇帝以外的人死都称薨B ．而汝抱无涯之戚．也 戚：忧伤C ．不克蒙其泽．矣 泽：恩惠、恩泽D ．终葬汝于先人之兆． 兆：墓地3．下列各句中加点的双音节词，其意义和用法与现代汉语相同的一项是() A ．几何．．不从汝而死也B ．又可冀其成立．．邪C ．教吾子与汝子……如此而已．．D ．未可以．．为信也4．下列各组句中均有“以”，其意义和用法完全不同的一项是( )A.⎩⎨⎧ 彼有食可守，以．待终丧如不能守以．终丧B.⎩⎨⎧ 则遂取以．来汝殁以．六月二日C.⎩⎨⎧ 盖东野之使者不知问家人以．月日使者妄称以．应之耳D.⎩⎨⎧ 以．求斗斛之禄殁不能抚汝以．尽哀5．下列“其”字用法与例句中“其”的用法相同的一项是( )例句：其．皆出于此乎？A．亦未知其．言之悲也B．如吾之衰者，其．能久存乎C．吾其．无意于人世矣D．其．无知，悲不几时6．下列各句中的“莫”与“莫如西归”的“莫”词义相同的一项是( )A．如使人之所欲莫．甚于生，则凡可以得生者何不用也B．愿早定大计，莫．用众人之议也C．侧目莫．敢过其门D．莫．能与之争二、课内阅读阅读下面文段，完成7～11题。
今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。
彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。
其余奴婢，并令守汝丧。
吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。
吾行负神明，而使汝夭。
不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。
一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待余年。
《祭十二郎文》同步练习一、基础知识1．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是()A．比．(等到)得软脚病B．不省所怙．(父母)C．其又何尤．(怨恨) D．止．(停止)一岁解析：选C A项，“比”解释为“近来”；B项，“怙”解释为“依靠”；D项，“止”解释为“住”。
2．下列各句中加点的词与现代汉语词义最接近的一项是()A．吾与汝俱少年．．B．几何．．不从汝而死也C．又可冀其成立．．之戚也．．邪D．而汝报无涯解析：选D A项，“少年”古义：青年男子，与“老年”相对；今义：指十到十五六岁。
B项，“几何”古义：过不了多久；今义：几何学的简称。
C项，“成立”古义：成长立业；今义：①(组织、机构等)筹备成功，开始存在，②(理论、意见)有根据，站得住。
3．下列对文章内容的分析，恰当的一项是()A．作者因为自己年事已高，就派建中去祭奠亡者，处理善后遗事，弥补自己的过失，告慰死者之灵。
B．“吾行负神明”“不孝不慈”，既表现了作者的迷信思想，又表达了作者对十二郎深深的愧疚之情。
C．十二郎之死对作者打击巨大，他精神恍惚，无法做官，因此只好辞官“归田”，悉心培养后人。
D．“呜呼”“呜呼哀哉”这些感叹词的运用，深深地表达了作者的愧疚之情和对亡者的哀悼之情，照应了开头。
解析：选D A项，文中没有“自己年事已高”这样的信息；B项，“表现了作者的迷信思想”不恰当；C项，“精神恍惚，无法做官”与原文不符。
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！译文：(2)自今已往，吾其无意于人世矣！译文：(3)言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？译文：参考答案：(1)你活着的时候不能和我形影相依，死后魂灵也不在我的梦中显现，这都是我造成的灾难，又能抱怨谁呢？(2)从今以后，我已经没有心思奔忙在世上了！(3)话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止，你是知道呢？还是不知道呢？二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面的题目。
《第22课祭十二郎文》课文同步练习（时间：60分钟分值：70分）一、基础达标(每小题3分，共15分)1．下列句子中通假字的解说，不恰当的一项是( )A．吾上有三兄，皆不幸早世．世：通“逝”，去世B．使建中远具时羞．之奠羞：通“馐”，美味食物C．敛．不凭其棺，窆不临其穴敛：通“殓”，给死人穿衣入棺D．而不克蒙其泽．乎泽：通“择”，选择答案 D解析泽：恩泽。
2．下列句子中加点字的解释，全部正确的一项是( )A．比．得软脚病(等到) 遽．去吾而殁(急、突然)B．不省所怙．(依靠) 辍汝而就．(接近)C．其又何尤．(怨恨) 抱无涯之戚．(忧伤)D．远具．时羞(备办、准备) 敛不凭．其棺(凭借)答案 C解析A项，“比”应解释为“近来”；B项，“就”应解释为“就职上任”；D项，“凭”应解释为“临”。
3．对下列句子中加点“其”字的意义和用法，分类正确的一组是( )①其．后四年，而归视汝②止一岁，请归取其．孥③其．能久存乎④吾兄之盛德而夭其．嗣乎⑤死而有知，其．几何离⑥其．无知，悲不几时⑦其．余奴婢，并令守汝丧⑧敛不凭其．棺，窆不临其穴⑨吾其．无意于人世矣⑩教吾子与汝子，幸其．成A．①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩B．②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩C．①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩D．①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩答案 C解析分别为：指示代词“那、那些”/人称代词“你的”/语气助词，表反问语气/假如/语气助词，表揣测/人称代词“他、他的、他们”。
4．下列句子的句式特点不同于其他三项的一项是( )A．汝殁以六月二日B．惟兄嫂是依C．其又何尤D何为而在吾侧也答案 A解析A项为状语后置句，其他三项为宾语前置句。
5．一位老奶奶与世长辞，殡仪馆收到多副挽联，其中有三副分别是逝者儿子、女婿、侄子送的，均未署名，下列各项，根据其内容署名正确的一项( )①我欲招魂，四五日苦雨凄风，问归何处情怜犹子，数十年嘉言懿范，痛想生平②梦断北堂春雨萱花千古恨机悬东壁秋风桐叶一天愁③获选昔乘龙犹记东床惭坦腹游仙今驾鹤那堪北堂仰遗容A．①挽伯母②挽岳母③挽母B．①挽岳母②挽母③挽伯母C．①挽母②挽伯母③挽岳母D．①挽伯母②挽母③挽岳母答案 D解析根据①联中的“犹子”，推断该联不是挽母，可排除C项。
祭十二郎文基础过关看一看,很简单1.下列句子中加点的字的读音，正确的一项是( )A.及长，不省(ｘǐｎɡ)所怙．(ɡù) 取其孥．(ｎú)B.闻汝丧．(ｓàｎɡ)之七日中年，兄殁．(ｍò)南方C.虽万乘．(ｃｈéｎɡ)之公相竟以此而殒．(ｙǔｎ)其生乎D.呜呼哀哉，尚飨．(ｘｉǎｎɡ) 其余奴婢．(ｂēｉ)，并令守汝丧答案：B解析：A“怙”应读“ｈù”，C“乘”应读“ｓｈèｎɡ”，D“婢”应读“ｂì”。
2.下列各句加点双音词与现代汉语词义最接近的一项是( )A.吾与汝俱少年．．不从汝而死也．． B.几何C.又可冀其成立．．之戚．．邪 D.而汝抱无涯答案：D解析：“少年”，古代指青年男子，与“老年”相对；“几何”，此处是多少之意，今天是几何学的意思；“成立”，在此处是成长自立之意，今天是建立或有根据之意；“无涯”一词古今同义。
3.下列句中加点词语的解释不正确的一项是( )A.乃能衔哀致诚．．致诚：表达诚意。
B.汝之纯明．．宜业其家者纯明：完全明白。
C.几何．．不从汝而死也？几何：多少日子。
D.吾实为之，其又何尤．．！何尤：怨恨谁。
答案：B解析：“纯明”，纯正明智。
4.“其”字用法相同的两项是( )A.吾其．无意于人世矣B.其．无知，悲不几进C.亦不知其．悲也D.如吾之衰者，其．能久存乎答案：AD解析：AD均为语气词，加强语气；B为连词；C为代词。
5.下列各组句子中均有“以”，其意义和用法完全不同的一项是( )答案：B解析：A“以”，用来，而；B前“以”，而，后“以”，在；C“以”，拿；D“以”，而，来。
巩固提高想一想,设问题阅读下文，完成6—9题。
①呜呼！②其信然邪？③其梦邪？④其传之非其真邪？⑤信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？⑥汝之纯明而不克蒙其泽乎？⑦少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？⑧未可以为信也！⑨梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？⑩呜呼！○11其信然矣！○12吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。
祭十二郎文高三下册语文教案《祭十二郎文》是十五韩愈对其侄十六郎所写的祭文。
作者善于融抒情于叙事之中，在对身世、家常、生活遭际朴实的叙述中会，表现出对兄嫂及侄儿真切的怀念怀念和痛惜，感人肺腑。
以下是整理的祭十二郎文高三下册语文教案，喜爱大家借鉴与参考!《祭十二郎文》教案知识目标1.解文言词句。
文言实词：孤，怙，孥，薨，辍，嗣，蒙，窆，尤等。
文言虚词：其，抑，曷等。
文言句式：惟兄嫂是依(宾语前置) 呜呼，其信然矣。
(感叹)等。
2.了解祭文的有关知识及本篇祭文破骈为散，边泣边诉的语法形式。
能力目标1.掌握住本文叙事和语言艺术抒情紧密结合的写作方法。
2.体会遣词用字的妙处，引导学生从不同角度领会此文散发的浓浓。
3.指导学生饱含感情地朗读课文，通过反复诵读，达到理解语意并背诵部分段落的目的。
4.培养学生感受悲剧美学的能力。
德育目标通过鉴赏本文，让学生体会融于字里行间的至真至切的亲情。
教学重点1.鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点。
2.学习本文破骈为散，不拘常格的语言形式。
3.反复诵读，体会文章悲伤凄婉基调的婚姻生活基调。
教学难点体会“邪”“也”“乎”“矣”等虚词在表达感情上的作用。
教与学之法1.诵读法。
反复诵读，注意作者感情的短促变化，读出应有的感情波澜。
2.讨论法。
素材讨论文中的关键内容及韩愈散文的艺术特色。
3.辩论法。
通过反复辩论的形式，体会《祭十二郎文》的现实意义。
4.比较法。
比较本文与其他祭文的极为异同。
教具准备录音机，投影仪，多媒体。
课时安排3课时教学步骤第一课时教学要点1.介绍作者及文体。
2.整体感知。
3.结合注释了解1-3自然段大意，点拨重难点语句，并略作欣赏。
教学过程一、导入新课“感人心者莫先乎情”，一切极为动人的里文字都是从心底里流淌出来的。
今天我们就要学习这样几篇四篇抒情散文，它字字含泪，句句动情，千百年来为人们传诵不绝，成了祭文中的“千古绝调”。
二、出示自学目标1、体会叙事中会抒情的特点。
《祭十二郎文》同步练习教学参考0602 1828《祭十二郎文》同步练习选择题：1、下列加点字注音有误的一项是（）A、请归取其孥（nú）形单影只（zhī）不省（xǐng）所怙（hù）B、乃能衔（xián）哀致诚虽万乘（shâng）之公相丞相薨（hōng）C、其余奴婢（bì）呜呼哀哉！尚飨（xiǎng）中年兄殁（mî）南方D、并令守汝丧（sàng）闻汝丧（sàng）之七日吾不以一日辍（chuî）汝而就也2、下列加点词解释全部错误的一项是（）A、比（等到）得软脚病辍汝而就（接近）敛不凭（凭借）其棺B、不省所怙依靠）遽（突然）去吾而殁使者妄称以应（答应）之乎C、其又何尤（怨恨）抱无涯之戚（忧伤）吊（抚慰）汝之孤与汝之乳母D、远具（准备）时羞止（停止）一岁既（既然）又与汝就食江南3、下列句中加点字意义相同的一项是（）A、不省所怙吾往河阳省坟墓B、将成家而致汝衔哀致诚C、汝之子始十岁始速祸焉D、而不悲者无穷期矣吾独穷困乎此时也4、加点的“其”字正确的一项是（）①其后四年，而归视汝。
②止一岁，请归取其孥。
③如吾之衰者，其能久存乎？④吾兄之盛德而夭其嗣乎？⑤死而有知，其几何离？⑥其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
⑦其余奴婢，并令守汝丧。
⑧敛不凭其棺，窆不临其穴。
⑨自今已往，吾其无意于人世矣。
⑩教吾子与汝子，幸其成。
A、①⑦/②④/③⑤/⑥⑧/⑨/⑩B、②⑦/①⑤/③⑥/⑧/⑨/④⑩C、①⑦/②⑧/③⑤/⑥/⑨/④⑩D、①⑧/②⑥/③⑤⑨/⑦/④⑩5、下列句子中“而”的用法相同的一组是（）①其后四年，而归视汝。
②吾兄之盛德而夭其嗣乎？③少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？④动摇者欲脱而落矣。
⑤孰谓少者殁而长者存。
⑥将成家而致汝。
A、②③⑤B、①③④C、②③⑥D、④⑤⑥6、下列句中加点词用法与其他三句不同的一项是（）A、汝之纯明宜业其家者B、将成家而致汝C、去今之墓而葬焉D、子孙帝王万世之业也7、下列各句中加点的双音节词，其意义和用法与现代汉语相同的一项是（）A、几何不从汝而死也B、又可冀其成立邪C、教吾子与汝子……如此而已D、未可以为信也8、下列各句在文中的意思，翻译不恰当的一项是（）A、季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。
——你叔父超过了七天，才得到你丧亡的消息，于是就怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。
B、承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
——继承先人的后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我。
C、呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之者非其真邪？——唉！难道是真的这样吗？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？D、呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？——唉！话有说完的时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？9、下列表述不正确的两项是（）A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。
B、古代礼俗称幼年丧父为独，老而无夫为寡，老而无子为孤，老而无妻为鳏。
C、祭文是祭奠死者的一种文体，《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作，其感情深挚，凄恻动人，与清代袁枚的《祭妹文》并举。
D、本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事，但把抒情与叙事结合在一起，字字是泪，后人称为“祭文中千年绝唱”。
E、韩愈是唐朝“古文运动”的创始人，也是“唐宋八大家”之首。
其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
10、下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是（）A、韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但如兄弟，感情很深。
B、《祭十二郎文》是少为长祭。
追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。
C、《祭十二郎文》中，用了九个“呜呼”，悲天抢地；四十个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。
D、全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明整篇都是用感情、用心血写成的。
11、在祭文第八段中回忆叔侄二人在往来书信中讨论侄儿所患软脚病一事，作用是（）A、探究侄儿的死因。
B、根本不相信侄儿死于软脚病。
C、对侄儿是否死于软脚病仍持怀疑态度。
D、对没能重视侄儿所患疾病的追悔莫及。
12、说：“自今已往，吾其无意于人世矣！”这话表达出怎样的心境？（）A、表示不再想活着了，愿与侄儿同去。
B、表示不想在人世间再追求什么，只求把儿女抚养成人而已。
C、表示以实现侄儿遗愿为自己最终心愿。
D、看到侄儿的死，深感活在世上真是一点意思也没有。
二、简答、翻译题：13、祭文开头一节叙写身世、家世的不幸有什么作用，请分两点陈述。
14、文章细叙“二人三会三别，终因谋官求禄，行踪漂泊无定，不得会合而成永别”有什么作用。
15、文章写少者、强者殁而长者、病者存，申写十二郎之死全出意料，是怎样表达对十二郎之死的悲痛的？16、文章中写自己“想到双方幼子的抚养和期望，又不得不回到求生的现实中来”时，连用两个“呜呼哀哉”有什么作用？17、翻译下列句子（第3题为划线句）：（1）吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。
（2）呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？（3）孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何?”①王曰：“弃之。
”曰：“士师不能治土，则如之何？”王曰：“己之。
”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他②。
①②三、阅读清代袁枚的《祭妹文》片段，回答文后题目。
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。
虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。
予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。
呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。
今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然赴目。
余九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《锱衣》一章。
适先生奓(zhà)户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。
此七月望日事也，汝在九原，当分明记之。
予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。
愈三年，予披官锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。
凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不忘。
旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。
悔当时不将嫛婗(yíní，婴儿，这里指幼年时期)情状，罗缕纪存。
然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
18、下列加点字的解释，错误的一项是（）A、汝以一念之贞（由于、因为）B、虽命之所存（既然）C、使汝不识诗书（如果、假使）D、或未必艰贞若是（或许）19、文中第一段文字，对其妹的不幸遭遇表示了同情，同时分析了原因，认为造成悲剧的真正原因是（）A、袁枚妹妹自己坚持不肯解除婚约，“一念之贞”造成了终生不幸。
B、害了他妹妹，所以文中说“然而累汝至此者，未尝非予之过也”。
C、“古人节义事”害了他妹妹，传统的封建礼教毒害了她，给她带来了不幸。
D、不良的教育害了他妹妹，中国古代的诗书都是害人的，所以说“使汝不识诗书，或未必艰贞若是”。
20、对第二段文字的理解，不恰当的一项是（）A、这一段主要写幼时兄妹关系。
记叙了同捉蟋蟀、并肩读书、自己弱冠粤行时幼妹“掎裳悲恸”、中进士回家时妹妹“从东厢扶案出，一家瞠视而笑”等情景。
B、这一段文字写的都是琐事，但正因为对儿时“嫛婗情状”未能“罗缕纪存”，所以回忆得不够，这就更鲜明地表现了兄妹间的亲密关系和悼念亡妹的真挚感情。
C、这一段中把儿时“岁寒虫僵，同临其穴”的情景与“今予殓汝葬汝”对比着写，更加哀婉动人。
D、在记叙了往事之后，既后悔，又叹息，这一悔一叹，更直接抒写了无限眷恋、又觉无可挽回的哀痛。
21、翻译“悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存”。
《祭十二郎文》练习参考答案一、1、D（“丧”应读sāng）2、A（A项“比”解释为“近来”，“就”解释为“就职上任”，“凭”解释为“临”；B项“应”解释为“应付”；D项“止”解释为“住”，“既”解释为“不久”“后来”。
）3、C（A项分别解释为“知道”和“探望”，B项分别解释为“使……来”和“表达”，C项都解释为“才”，D项分别解释为“穷尽”和“处境困难”。
）4、C（分别为指示代词“那、那些”；人称代词“你的”；副词，表反问语气；假如；副词，表揣测语气；人称代词“他、他们”。
）5、A（A项中的“而”均表示转折关系。
）6、B（“致”为使动用法，其余都是名词作动词。
）7、C8、A（“愈”指韩愈自称，并非“超过”。
）9、B、E（B项中“独”与“孤”应互换，E项中的“范仲淹”应为“欧阳修”。
）10、B（应该是“长为少祭”）11、D 12、B二、13、（1）表明两人只好孤苦相依，未尝一日相离，因而感情特别深厚，为下文的抒情打下了基础。
（2）叙写嫂嫂“抚汝指吾而言”的一席家常话，更值得品味，流露出无比凄凉、无比悲痛之情。
14、之所以这样不厌其烦地叙写，意在指责自己，反省自己为“求斗斛之禄”而带来无法挽回的悔恨，使人读来无限悲哀。
15、文章先写自己未老先衰，再写长辈“皆康强而早世”，进而写自己将死而竟不死，显得特别悲哀。
16、文中连用两个“呜呼哀哉”，表现了思绪的起伏跌宕，神情的无可奈何，使读者也不自觉地产生共鸣，坠入哀痛迷惘之中。
17、（1）我哥哥有那么美好的品德却早早地绝了后，你那么纯正聪明本来应该继承家业的却不能承受他的恩泽呢。
（2）唉，（谁知道）竟然会因此而丧了命呢？还是由于别的病而导致这样的不幸呢？（3）①您有一个臣子，把妻子儿女托付给朋友照顾，自己到楚国去游玩。
等他回来时，（朋友）却使他的妻子儿女挨冻受饿，怎么办呢？②齐宣王回过头来左右张望，把话题扯到别处去。
三、18、B（应解释为“虽然”）19、C 20、B（“回忆得不够”表述不当）23、后悔当时没有将年幼时期的情况，详细地记录保存下来。
