我国民间送神请神的习俗

春节风俗迎神送神春节是中国传统的重要节日，也是全年最具规模和盛大的节日之一。

在这个节日里，人们不仅积极欢庆，还传承并表达着丰富多彩的风俗习惯。

其中，迎神、送神的传统风俗更是春节庆典中不可或缺的一部分。

一、迎神在中国传统信仰中，人们相信在春节期间，各种神灵和祖先的灵魂会回到人间，给人们带来福祉和保佑。

为了迎接这些神灵的到来，人们会进行一系列的迎神仪式。

首先，家家户户会在大门口贴上春联，门上挂上祝福的倒福（福倒了就是“福到了”的意思）字牌，以示迎候新年的神灵。

其次，人们会将神像或神符摆放在正厅的神龛或供桌上，供奉神灵并点燃香火，祈求神灵保佑全家平安和幸福。

此外，人们还会摆放各种鲜花、水果和美食，以示诚意。

与此同时，迎神活动还包括庙会和花车游行等形式。

庙会是指在城市或乡村中举行的一种集市活动，人们可以在庙会上欣赏到各种戏曲表演、杂耍技艺和传统手工艺品。

而花车游行则是一种盛大而热闹的活动，通常由装饰华丽的花车和各种表演队伍组成，通过游行的形式，欢迎神灵的到来。

二、送神春节期间，中国人民不仅热情迎接神灵的到来，也会在节日结束时举行送神仪式，以表示神灵的离开和祝福的归去。

送神活动通常在正月十五元宵节进行。

在送神仪式中，人们将神像或神符从供桌上取下来，用祭品和礼品包裹好，然后进行简短而庄重的祭拜仪式。

人们会向神灵表达感谢之情，并祈求他们离开时带走晦气和厄运，同时带回幸福和吉祥。

送神活动还包括烟花爆竹和灯笼的使用。

在送神仪式中，人们会放烟花和爆竹，以驱散瘟疫和邪灵，并象征性地向神灵发出音乐和欢声笑语，以示送行的喜悦。

同时，人们还会点亮各种彩灯和灯笼，把家门口和街道装饰得灯火通明，以示送神的热情和欢乐。

总之，春节风俗迎神送神是中国传统文化中一道亮丽的风景线。

通过迎神，人们表达对神灵的尊崇与敬意；通过送神，人们传递出对神灵的感激与祝福。

这一系列的仪式和习俗不仅串联起了人与神的关系，也激发了人们对新年的美好期盼和祈愿。

春节习俗中的迎神与送神春节是中国传统的重要节日，也是中国人民最盛大、最热闹的庆祝活动之一。

在这个特殊的节日里，人们会举行各种各样的习俗活动，其中迎神与送神是春节习俗中的重要环节。

迎神是指迎接各种神明的到来，保佑家庭和社区的平安与祥和；而送神则是为了告别节日神明，并祈求他们离开后能够带走厄运，带来好运和福气。

迎神的习俗可以追溯到古代的祭祀活动。

在中国的传统信仰中，神灵被视为能够保佑人们平安、健康和幸福的存在。

因此，为了祈求神明的庇佑，在春节期间人们会在家里或社区的庙宇设立神台，并供奉各种神明的画像或雕像。

在祭拜仪式上，人们会点燃香烛，烧表纸，献上水果、食品和酒水等供品。

整个仪式充满着庄严肃穆的氛围，人们在虔诚的心情中向神明祈祷，表达对神明的敬意和感谢之情。

除了祭拜仪式，迎神还包括庙会和舞龙舞狮等活动。

庙会是春节期间最受欢迎的活动之一，人们会在庙会上购买年货、品尝传统美食、观看表演和游乐设施等。

此外，舞龙舞狮也是春节期间必不可少的节目。

舞龙舞狮是一种寓意吉祥、驱邪和祈福的民间舞蹈表演，人们穿上龙或狮子的服装，随着鼓乐和锣声欢快地舞动，在社区中穿街走巷，给人们带来喜庆和祥和的氛围。

而送神则是春节期间的另一个重要环节。

在过年的最后一天，人们会举行祭祀仪式，向神明表示敬意并送神离开。

这个仪式通常包括祭拜仪式和祈福仪式。

在祭拜仪式上，人们会焚烧香烛、放鞭炮，并烧掉拜神时所用的纸钱，以示对神明的感谢和告别。

而祈福仪式则是为了祈求接下来的一年里能够平安吉祥，人们会向神明祈求健康、事业顺利和家庭幸福等好运。

送神之后，人们通常会进行一些预防疾病和驱邪的习俗。

比如，在某些地区人们会在家门口燃放烟花鞭炮，以驱逐病魔和邪气；或者贴春联、门神等吉祥的符号，以保护家人平安。

同时，也会进行一些清洁和整理的活动，以迎接新的一年的到来。

总的来说，春节习俗中的迎神与送神是中国人民对于神明的敬意和祈福的表达。

通过迎神，人们希望神明的庇佑能够保佑自己和家庭的平安与祥和；通过送神，人们则祈求神明带走厄运，带来好运和福气。

春节的迎神和送神仪式春节是中国传统的重要节日，也是全年最盛大的节日之一。

在春节期间，人们举家团聚，共度欢乐时光，而在这个节日中，最具有神秘色彩的莫过于迎神和送神的仪式。

迎神仪式通常是在除夕夜举行，这一天人们会在家中准备好祭祀用品，如水果、糖果、鲜花等，然后点燃香烛，跪拜神灵，祈求新的一年平安顺利、幸福美满。

在祭祀过程中，人们还会燃放鞭炮，以驱赶一切不祥之气，迎接神灵的到来。

这一仪式象征着迎接新一年的到来，祈求神灵庇佑全家平安幸福。

送神仪式则是在正月十五元宵节举行，人们在这一天举行热闹的元宵节庆祝活动，同时也会进行送神的仪式。

在这一天晚上，家家户户点燃彩灯，挂起灯笼，燃放烟花，以示送神。

人们在送神的仪式上祈求神灵平安返家，同时也祈求自己在新的一年里家庭和睦、事业有成。

送神仪式是一个传统的习俗，也是对神灵的一种感恩之情。

迎神和送神仪式是春节习俗中的重要环节，它们承载着对神灵的敬仰和祈求，也象征着对新一年的期盼和祝福。

这一传统习俗在现代社会仍然保留着，并且得到了人们的重视和传承。

每逢春节，无论是在城市还是农村，人们都会认真地准备迎神和送神的仪式，以此来祈求平安和幸福。

在这个传统的节日里，迎神和送神的仪式给人们带来了一种神秘而庄重的氛围，让人们感受到传统文化的魅力和力量。

无论是在家庭中举行还是在社区里集体举行，这些仪式都让人们感受到了节日的喜庆和祥和。

通过迎神和送神的仪式，人们不仅表达了对神灵的敬畏和感恩，也传承了中华民族的传统文化，让这一习俗得以延续下去。

在忙碌的现代生活中，人们往往容易忽视一些传统的习俗和仪式，然而正是这些习俗和仪式，承载着对神灵的敬畏和祈求，连接着人与自然、人与神的关系。

迎神和送神的仪式不仅是一种传统，更是一种信仰和文化的传承，它让人们感受到了传统文化的魅力和力量，也让人们在这个特殊的节日里感受到了家庭的温暖和团聚的幸福。

正是这种传统的习俗和仪式，让春节成为了一个充满神秘和庄重氛围的节日，也让人们在迎接新的一年时充满信心和期待。

民间的请神送神小法术一民间法术由来已久，在民间秘密流传，至今已有几千年的历史。

民间法术流派很多，今天介绍其中的一种法术。

一跳神招法：排香请神送神一步走来二步登，三步颠九转连环他来到万马军营，拜托，拜托多拜托应声电动兵马，点动兵博，上方有，上方多，正仙正道正香火，白阳教主当堂坐，金公木母相陪着，八大名医在上边坐，各济药方，李品虎要将针法王叔和，走线号脉孙思邈，开肠破肚老华佗，眼光娘娘当堂坐，童男童女相陪着，五家娘娘当堂坐，童男童女相陪着，药王老爷当堂坐，药龙药虎相陪着。

全堂人马多少多，五路人马六路兵博，两军阵前受香火，将今日的事情办的利利索索，闲言不多讲碎语不多说，二翻托鼓在委托。

二请神时才有一刻间万马军营排过香烟而翻托古战营盘四面八方接修仙，鼓靠蛊罗靠罗牛郎织女靠天河点香离不开教主当仙的离不开老师父才出毛哥的当仙兵在家靠父母在外靠仙佛今夜晚，晚更合老堂人马要听着山高难把太阳遮强龙压不倒地头蛇鹊雀难夺凤凰窝我们借地生财搭救灾格文王鼓有点声堂前八卦有神兵大报马儿通灵爬山虎穿地龙飞山越岭小黄莺各个古洞把信通······三送神好又好，中又中万马军营办事利索你的功劳我不讲我的功劳也不说辛苦劳累一旁个改到那方那角在欢乐你要走我不拦例开马道就送仙由我打开三簧锁拉开九道栓大神杀肖神杀打开博锁放开他叫他三魂七魄早回家人的真魂吃饱饭马的真魂能撒欢放松放松多放松放松弟马头也清来眼也明别让他关节麻木百节痛临来为登墙头土临走别忘马蛟龙吃的多喝的多跟个土全带着别给迪马留下啰嗦送你一里又一里送你一山又一山吃仙果炼仙丹红的红兰的兰红的能治女婵娟掐头去尾也要用能治二郎女荣华回到深山古洞修真养性出古洞四海杨大明。

请神和送神
春节，在当地众多习俗中，我觉得最传统、最庄重的要数请神和送神。

年三十傍晚，同一家族的男子携了纸钱、炮竹和点燃的香烛，聚在一起，一同去往村东的坟地。

先在空旷地上竞相燃放烟花炮竹。

然后，来到已故先辈坟前，跪倒烧纸钱，口中念叨：爷爷奶奶回家过年去了，磕上三个头，自地上扫起一小撮浮土，把燃烧着的香烛分出一半，插在小土堆上，另一半带回家去。

请了神灵原路返回。

到家里时，正屋已经摆好了供桌，上面摆放鱼、馒头、肉等供品。

如果家里有正在上学的孩子，还要把孩子的学习用书挑出两本摆在供桌两侧，求神保佑来年孩子成绩优异。

供桌后面挂起朱子。

请神回来的男子们，跪倒在供桌前，把带回的一半香烛插在盛满谷子的香碗里，跪下磕头、烧纸，并念叨：爷爷奶奶回家过年了。

然后，再去村西请一次年代更久远的神。

回来后，在大门口和正屋门口放上拦门棍，就是一根棍子中间卷了一条烧纸，可能是不让请来的神出去的缘故吧！
神请到家后，一家人吃饭前，要先盛了饺子，放在供桌上，跪拜一次，烧了纸，才能吃饭。

吃饭时，要有人在供桌旁陪神吃饭，这也是表示对神的敬重吧！此后，直至送神，吃饭前都要跪拜、烧纸。

正月初二一大早，吃过饭，开始送神，男子们在供桌前跪拜烧了纸，念叨：爷爷奶奶回去了。

然后提了纸宝、炮竹，拿开拦门棍，送神回家。

到了请神地点，照例还要燃放炮竹，再跪倒烧纸包。

而后就回家了。

这么多年来，我对这种习俗一直非常敬仰和虔诚，每一个细节，都恭恭敬敬、一丝不苟的去做，从不认为这是迷信。

冥冥之中，感觉得到先祖神灵的真实与存在。

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所属专题：2012春节诗歌散文。

请神容易送神难的典故请神容易，送神难，这是一句古话，来源于我国古代的民间传说和神话传说中。

它的意思是说，人们在正事之前求神容易，但如果想把功夫做到底，就必须努力送神。

这个典故不仅在民间流传，也是一种智慧的体现。

这篇文章将介绍这个典故的来历，重点介绍送神不易的含义，以及教人们如何学习人生的处世之道。

这个典故的故事发生在我国秦汉时期。

传说一个人名叫李秀，一天在去山上砍柴的路上，无意中看到了一个庙宇。

他进去参拜后，神秘地出现一个神像，与他进行了交流，说出了一句“请神容易，送神难”的名言。

这个典故迅速传播开来，成为了人们研究生命真谛和人生哲学的一种重要参考。

他们认识到，为了达成自己的目标，必须在努力的基础上，以诚心敬意来供奉神灵。

这也就是所谓的“送神难”。

随着时间的推移，这个典故的含义也越来越深刻。

它不仅代表着人们在向神灵祈求之前必须要美化自己的心灵，而且还代表了纯粹、踏实和真诚的愿望。

人们很容易许诺神灵自己的愿望，但是要实现自己的心愿却需要付出更多的努力。

也许每个人都曾经有过这样的体验：求神容易，但当目标需要付出更多努力的时候，让人望而却步。

这时正是需要我们深刻领悟“送神难”的深刻含义的时候了。

对于凡人来说，这个典故也可以告诉我们如何学习人生的处世之道。

首先，我们要有一个目标或愿望，并且设计好实现它所需的步骤。

其次，我们应该为实现此目标做好准备，包括增加知识储备、改善自己的行为方式、建立良好的关系和找到资金支持等方面。

最后，我们应当持之以恒，坚持自己努力的方向，并且不断调整自己的方法和步骤。

总体上说，这个典故总结出了一个人生哲学的精髓：“孔子之道不虚行。

” 人们需要如孔子一样选择正确的道路，以走上成功的道路。

即便是目标需要付出更多努力甚至牺牲，也不能放弃, 必须持之以恒直到成功到来。

在这样一个尊重神明并努力的过程中，我们可以代表自己和家庭赢得神明的保佑和许可，也能使人们在人际融合和合作方面建立成功而可靠的关系。

请神容易送神难“请神容易送神难”本是一句民间俗语，大概可理解为：人们出于对神有所求，恭恭敬敬地把神请到家里，每天用香火好好供奉，但等到请来的神满足我们祈求的愿望后，再把神送走就会比较为难了。

一是担心送不走，神要依赖我们长期供奉；二是即使可以送走，如果仪式或某些方面没有让神满意，那我们以前祈求所获得的好事会被神收走。

所以，要找到一个两全其美的方法送神，确实难上加难。

“请神容易送神难”这句俗语的出处已经不可考察，不过古代历史上真有“请神容易送神难”的典故，发生在安史之乱之时，这个可以通过网络搜索到，就不再细述了。

现在来看看现实生活中有哪些事是可以看作是“请神容易送神难”的。

求人后被赖上。

当我们有求于人，说些好话，或许些重诺，比较容易地求得别人的帮助。

比如家里请个保姆，公司里请个顾问等。

但当你的需求得到满足后，或发现请来的人根本没有能力帮到你，你就想跟ta脱离关系。

一般情况下都是好聚好散，但遇到一些难缠的人，ta要么向你提出过高的补偿要求，要么赖着不走，即使最终同意走了，可能还会指责你忘恩负义。

还有一种常见的极端例子，一般在电影、小说里发生，主角请一些小人物帮ta做坏事或杀人，过后虽然给了一定的报酬，但那个小人物却一直缠着主角不放，借机敲诈勒索，主角无法摆脱ta，最终只能铤而走险，把小人物一杀了之，最后，主角也落了个没好下场。

帮人后被缠上。

这种情况比较常见，比如有些人，看到亲戚或朋友有困难，好心收留到家里，或收留到自己的工厂店铺工作，但有些人并不懂感恩，不但不安分守己，还不断给你制造麻烦，并理所当然地享受你给ta 的帮助，最后如何送走ta成了一个非常头疼的问题。

我认识的一个朋友，就是出于好心，把一个大麻烦请到了家里。

这位朋友有一次回乡下老家，听说有一位十四岁的女孩成了孤儿，一个人在在农村无依无靠，她跟老公商量后，就把小女孩带到了深圳的家里。

她给小女孩买吃的买用的，帮小女孩报名去上课。

一开始小女孩非常乖巧听话，除了好好上课，还经常帮她照看一下小孩，做做简单家务。

过年习俗⼤年三⼗规矩多请神送神有讲究（图）烟台过年习俗：⼤年三⼗规矩多 ⼤年三⼗规矩多 早些年，除⼣之夜禁忌很多。

记得我⼩时候，每当此时，爷爷和奶奶总是再三叮嘱，不要⾼声喧哗，更不能哭，怕声⾳被⿁魂收去，⼀年内要多灾多病。

⼦夜吃饺⼦更是规矩繁多：坐的姿势要正，后背不能靠到墙上；蒜因为和“散”谐⾳，有“散伙”之嫌，所以要叫“义和菜”；饺⼦煮碎了，只能说“挣了”不能说“碎”。

为了叫我们长记性，爷爷还给我们讲了⼀个故事。

说从前有宋福、裴本师兄弟两个，跟同⼀个师傅学厨艺。

师兄学得慢，但会说话，懂规矩，很令师傅满意；师弟学得快，但嘴拙，⼜结巴，常挨师傅训。

出徒时，师⽗对师弟说：“光学厨艺不⾏，话也得学着说。

”但他并不以为然。

师兄出徒后，到⼀买卖家求职，掌柜问：“叫什么名字？”宋福说：“晚辈叫宋福。

”掌柜⼀听“送福”上门来了，便⼀⼝答应下来。

宋福在柜上当了厨师，⼀⼲⼏⼗年，虽然⼿艺不算出⾊，但却打点得掌柜⼗分满意。

柜上特重视过⼤年的规矩，他煮饺⼦的⼿艺不⾼，⼤年夜⾥，常煮得满锅是碎饺⼦。

掌柜的讨吉利，总是要问：“宋福，今年挣了多少？”宋福马上回答：“向掌柜的道喜：今年挣的不少，你来看看，满锅是⾦，满盆是银。

”掌柜的听了，满脸乐呵。

宋福年岁⼤了，打算告⽼还乡。

掌柜的很是舍不得，要他推荐个⼈来顶班。

宋福想了半天，只有师弟技术不错，他⼲过⼏家都没住久，正好赋闲。

掌柜的听说是宋福的师兄弟，当然⾼兴，就问：“叫什么名字？”宋福说：“叫裴本。

”掌柜⼀听“赔本”，先是皱了眉，看在他们师兄弟的关系上，便说：“那就让他来吧。

”裴本上任以后，确实露了⼏⼿，菜烧得上⼝味，⾯⾷调剂得也有花样，可就是说话常令掌柜的皱眉头。

不觉⼜来到讨⼝彩的⼤年除⼣之夜，掌柜的看着下完了饺⼦，就问：“裴师傅，今年挣了多少啊？”⽼裴回答说：“只挣……挣……挣了⼀……⼀个，叫我……我⽼裴⾃⼰吃了。

”掌柜的好不扫兴。

等饺⼦摆上了，掌柜的看还短⼀样东西，⼜问裴师傅饭上齐了没有。

春节的迎神送神仪式春节是中国最重要的传统节日之一，也是我们对新一年的盛大庆祝。

除了丰富多彩的庆祝活动和传统的风俗习惯外，春节还有一个重要的仪式，那就是迎神送神。

在春节期间，人们会举行一系列的祭祀仪式，以迎接神明的到来，祈求新的一年里有个吉祥、平安和繁荣。

这些仪式通常在家庭或社区的庭院或临近的神庙举行。

一般来说，春节的迎神仪式可以分为三个部分：洗尘、净房和上供。

首先，洗尘是指清理和净化居住环境，以迎接神明的到来。

家庭成员会彻底打扫房屋，清理灰尘，擦洗家具和物品。

这个过程象征着过去一年的旧岁已经过去，为了迎接新的一年，我们要把烦恼和不快带走，给家庭带来新的希望和美好。

接下来是净房的环节。

在净房仪式中，家庭会将窗户打开，让新鲜的空气进入居住空间。

这个仪式代表着新的一年的开始，带来了新的希望和能量。

人们相信，通过净化居住环境，可以驱散厄运和邪气，给家人带来好运和健康。

最后一个部分是上供。

在上神明的仪式中，人们会摆放各种食物和礼品在神龛或神台上，以示敬意和感恩。

其中常见的供品有水果、花卉、糖果和炉香。

人们会虔诚地祈祷，向神明祈求平安和幸福。

家庭成员还会燃烧香烛，给神明带来灯光和温暖。

春节的迎神送神仪式不仅是一种表达对神明的敬意和信仰的方式，更是传承中华文化的重要环节。

这些仪式不仅使家庭成员之间加强了感情，也提醒着人们要时刻心怀感恩和尊重。

总结一下，春节的迎神送神仪式是一套古老而庄重的传统仪式，代表着人们对新年的美好期望和祝福。

这些仪式不仅有助于清洁和净化居住环境，还能够加强家庭成员之间的联系，并传承中华文化的精髓。

愿我们每个人都能在春节的仪式中感受到吉祥、平安和繁荣的祝福。