初一到初三文言文

初一到初三文言文1.《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”(《为政》)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（《雍也》）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”(《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”(《子罕》)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”(《子罕》)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”(《子张》) 【解读】《论语》是记载孔子及其部分弟子言行的语录体文集，是儒家经典之一。

这里所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

2.观沧海曹操（东汉）东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

【解读】这首诗是曹操北征乌桓胜利班师，途中登临碣石山时所作，诗人借大海的雄伟壮丽景象，表现了开阔的胸襟，抒发了统一中原、建功立业的抱负。

【名句】日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

3.次北固山下王湾（唐）客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

【解读】此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时诗人在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了诗人深深的思乡之情。

人教版语文七年级到九年级所有古诗古文观沧海曹操东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

次北固山下王湾唐客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

钱塘湖春行白居易唐孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

天净沙秋思马致远元枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯.。

龟虽寿曹操神龟虽寿，犹有竟时。

滕蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

过故人庄孟浩然唐故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

题破山寺后禅院常建唐清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白唐杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

夜雨寄北李商隐唐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

泊秦淮杜牧唐烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

浣溪沙晏殊宋一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

过松源晨炊漆公店杨万里宋莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山放过一山拦.如梦令李清照宋常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

观书有感朱熹宋半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

七下山中杂诗吴均南朝山际见来烟,竹中窥落日.鸟向檐上飞,云从窗里出.竹里馆王维唐独坐幽篁里,弹琴复长啸,深林人不知,明月来相照。

初一到初三文言文大全1、《论语》十则（七上）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”《论语》是记载孔子以及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。

一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习与为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

其中一共有20卷。

2、桃花源记陶渊明（八上）晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

幼时记趣原文:余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。

见藐小微物，必细察其纹理。

故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。

心之所向，则或千或百果然鹤也。

昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。

于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。

以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。

★翻译：我回忆童年小的时候，能睁大眼睛直视太阳，眼力可以看清极其细小的东西。

看到细小的东西，一定细心观察它的花纹。

所以时常有观察物体本身以外的乐趣。

夏天蚊子的飞鸣声像雷一样，我私下里把它们比做群鹤在空中飞舞。

心中想象的景观（鹤舞），那么或者成千或者成百（飞舞着的蚊子）果真（觉得它们）是鹤了。

仰起头观赏这种景象，脖颈因为这样都僵硬了。

我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它们，使它们冲着烟雾飞叫，当做青云白鹤看，果真像鹤在云头上高亢地鸣叫，高兴得直喊痛快。

在低洼的土墙边，杂草丛生的花台边，我常常蹲下自己的身子，使身体和花台一样高，凝神细看。

把繁茂的杂草当做树林，把昆虫蚂蚁当做野兽，把泥土瓦砾凸出的地方当做土山，把低洼的地方当做山沟，想像在里面游历的情景，感到心情舒畅，自得其乐。

以,,为,,：把,,当做,,。

邱：同“丘”，土山。

壑：山沟。

神：想象。

「一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。

」一天，我看见两只虫子在草丛间打斗，观看这一情景兴趣正浓的时候，忽然有一个庞然大物，像搬开大山撞倒大树一样闯过来，原来是一只癞蛤蟆。

斗草间：即斗于草间，介词“于”省略。

之，指“二虫斗”。

庞然大物：很大的东西。

拔：移，搬开。

而：表修饰，翻译为“着”。

盖：这里是“原来是”的意思。

初一到初三的语文古诗和文言文哎呀呀，初一到初三的语文古诗和文言文啊，那可真是像一个超级
大宝藏！
初一的时候，我们就像一群好奇的小探险家，第一次走进了古诗和
文言文的奇妙世界。

“床前明月光，疑是地上霜”，李白的这首多简单
易懂啊，就好像在跟我们聊天一样。

还记得老师在课堂上讲解时，那
绘声绘色的模样，仿佛真的把我们带到了那个洒满月光的夜晚。

到了初二，难度好像稍微提升了一些呢。

像，那简直就是一个与世
隔绝的梦幻之地呀！“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，哇，这描写得多美啊，感觉就像自己真的走进了那片美丽
的桃花林。

我们在课堂上讨论着桃花源里的人们过着怎样的生活，那
场景可热闹了。

初三呢，古诗和文言文变得更有深度啦！“会当凌绝顶，一览众山小”，杜甫的这句诗多有气势啊！就好像在鼓励我们要不断攀登，去追
求更高的目标。

还有，诸葛亮的一片忠心真是让人感动不已。

想想这三年，我们在古诗和文言文的海洋里遨游，感受着古人的智
慧和情感。

这不就像是一场奇妙的旅行吗？每一首诗、每一篇文言文
都是一个独特的景点，等着我们去探索、去发现。

我们和古人对话，
理解他们的喜怒哀乐，这是多么有趣的事情啊！难道不是吗？
我觉得初一到初三的语文古诗和文言文，是我们学习语文道路上非常重要的一部分。

它们让我们领略到了中华文化的博大精深，也让我们的语言变得更加丰富多彩。

我们应该好好珍惜这些宝贵的财富，不断从中汲取营养，让自己变得更加优秀！。

一、《论语》节选原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习之后按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不是君子吗？”二、《孟子》节选原文：孟子曰：“得道多助，失道寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

”翻译：孟子说：“得道的人会得到许多帮助，失道的人会得到很少帮助。

帮助最少的时候，连亲戚都会背叛他；帮助最多的时候，天下的人都会顺从他。

”三、《庄子》节选原文：庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。

”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以之为宝，置于庙堂之上。

此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”翻译：庄子在濮水边钓鱼，楚王派两位大夫先去邀请他，说：“希望把国家大事托付给您。

”庄子拿着鱼竿却不回头，说：“我听说楚国有一只神龟，死了已经有三千岁了，大王把它当作宝贝，供奉在庙堂上。

这只神龟，宁愿死去留下骨头而显贵，还是宁愿活着在泥地里拖着尾巴呢？”四、《史记》节选原文：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

”翻译：孔子说：“君子有三种戒律：年轻的时候，血气未定，要戒除对美色的追求；到了壮年，血气旺盛，要戒除争斗；到了老年，血气已经衰弱，要戒除贪得无厌。

”五、《战国策》节选原文：孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。

王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而国危矣。

”翻译：孟子去见梁惠王，王说：“老先生不远千里而来，也有什么对我国家有利的事情吗？”孟子回答说：“大王何必说利呢？也有仁义就可以了。

大王问如何使国家有利，大夫问如何使家族有利，士人和普通百姓问如何使自己有利，上上下下都只追求利益，那么国家就危险了。

人教版初一至初三必背文言文大全七年级上册（七篇）《世说新语》二则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”（《子张》）诫子书[三国]诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！狼[清]蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

初一必备古诗词和文言文初一是中学阶段的起始年级，对于学生来说，掌握一些基本的古诗词和文言文是非常重要的。

以下是一些初一学生必备的古诗词和文言文，它们不仅能够丰富学生的文学素养，还能提高他们的语文学习兴趣。

1. 《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2. 《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

3. 《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

4. 《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

5. 《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

6. 《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

7. 《江畔独步寻花》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

8. 《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

9. 《醉翁亭记》环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧曰智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

10. 《岳阳楼记》庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？这些古诗词和文言文是中国文学的瑰宝，通过学习它们，学生不仅能够了解中国古代的文化和历史，还能够提升自己的语言表达能力和文学鉴赏能力。

希望初一的学生们能够认真阅读和背诵这些经典作品，为自己的语文学习打下坚实的基础。

初一文言文二则
一、《论语》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这段话出自《论语》，是孔子对学习的理解和态度。

他认为学习是一个持续不断的过程，只有不断地学习和实践，才能真正掌握知识。

同时，他也强调了交友的重要性，认为朋友之间应该互相帮助、共同进步。

最后，他还提到了做人的道理，即要有宽容和包容心，不要因为别人的无知而生气。

二、《道德经》
道可道，非常道；名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

这段话出自《道德经》，是道家学派的经典之作。

《道德经》主要讲述了“道”和“德”的概念，认为“道”是宇宙万物的本源和规律，而“德”则是人类应该遵循的道德准则。

在这段话中，作者通过反复运用对比的手法，阐述了“道”和“名”的关系以及它们与万物之间的联系。

同时，他也提出了“无欲”和“有欲”两种境界，认为只有超越了欲望的束缚，才能真正领悟到宇宙的奥秘。

初一至初三所有必背古诗,人教版的,急是必背的,不要文言文1、《论语十则》：①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”③子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，就是言也。

⑥子曰：“见贤思齐矣，见不贤而内自省也。

”⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已。

不亦远乎？”⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”2、《鱼我所欲也》孟子鱼，所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶也，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶于甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则后生，弗得则死去；呼尔而与之，行道之人弗受到，蹴尔而与之，乞人轻蔑也。

万钟则不辩礼义而受到之，万钟于我何加矣？为宫室之美、妻妾之遣、所识穷乏者得我与？乡为身死去而为受到，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之遣而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：就是亦不可以已乎？此之谓失掉其本心。

3、《生于忧患，死于安乐》孟子舜厚腻畎亩之中，傅说道布莱雷版筑之间，胶鬲布莱雷鱼盐之中，管夷吾布莱雷士，孙叔敖布莱雷海，百里奚布莱雷市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，馋其体肤，磁能其身，行及拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所无法。

初一到初三必背古诗词文言文《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《望庐山瀑布》李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《春晓》孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

《登鹳雀楼》王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

《江雪》柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

《绝句》杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

《悯农》李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

《赠汪伦》李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《望岳》杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

《滕王阁序》（节选）王勃豫章故郡，洪都新府。

星分翼轸，地接衡庐。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

《岳阳楼记》（节选）范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废俱兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

《出师表》（节选）诸葛亮臣亮言：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

这些古诗词和文言文是中学语文教学中常见的经典作品，对于初一到初三的学生来说，背诵这些作品不仅能够提升文学素养，还能加深对中国传统文化的理解和认识。

一、《论语·学而》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习了知识然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很高兴吗？别人不了解我，我也不生气，不也是君子吗？”二、《论语·为政》原文：子曰：“政者，正也。

子帅以正，孰敢不正？”翻译：孔子说：“政治，就是端正。

你带头端正，谁还敢不端正呢？”三、《论语·里仁》原文：子曰：“里仁为美。

择不处仁，焉得知？”翻译：孔子说：“居住在有仁爱之心的地方才是美好的。

选择居住在不仁爱的地方，怎么能算是有智慧呢？”四、《论语·八佾》原文：子曰：“君子不器。

”翻译：孔子说：“君子不是器物。

”五、《论语·述而》原文：子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以向他学习的人。

我选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就改正自己的不足。

”通过以上五个章节的文言文及翻译，我们可以了解到《论语》中的核心思想，如学习、修身、治国等。

在学习文言文的过程中，我们要注重积累词汇，掌握语法规则，同时还要理解文章的内涵，体会古人的智慧。

只有这样，我们才能更好地传承和发扬中华优秀传统文化。

在初中阶段，学习文言文是一个循序渐进的过程。

以下是一些建议，帮助同学们更好地掌握文言文：1. 注重词汇积累。

文言文中有很多实词和虚词，我们要通过查阅字典、词典等方式，掌握它们的意思和用法。

2. 理解句子结构。

文言文中的句子结构较为复杂，我们要学会分析句子成分，理解句子的含义。

3. 掌握修辞手法。

文言文中常用比喻、排比、对仗等修辞手法，我们要学会欣赏和运用这些修辞手法。

4. 理解文章内涵。

文言文是古人智慧的结晶，我们要通过学习，体会古人的思想观念和人生哲理。

5. 勤于练习。

学习文言文需要反复练习，我们要多读、多背、多写，提高自己的文言文水平。

文言文重点字词七上一、《童趣》物外项强（僵硬）徐唳怡然（安适愉快的样子）二、《论语》时（时常）愠日（每天）省（反省）信（真诚诚实）传（老师传授的知识）罔（迷惑）殆（有害）弘毅（刚强诚实）三、《山市》相顾（你看我我看你）近中（近处）无何（不久）甍（屋檐）悟（明白）垣（墙）城郭（城市）危楼（高楼）窗扉（窗户）洞开（大开）凭（靠着）肆（店铺）四、《咏雪》内集（家庭聚会）差（大致，差不多）拟（相比）五、《陈太丘与友期》期（约定）委）（丢下，舍弃）引（拉）六、《智子疑邻》智（以……为聪明）筑（修补）暮（晚上）果（果然）亡（丢失）七、《塞翁失马》亡（逃跑）吊（对不幸表示安慰）居（经过）将（带领）保（保全）七下一、《伤仲永》伤（哀伤）隶（属于）尝（曾经）异（对……感到诧异）立就（立刻完成）文理（文字和道理）稍稍（渐渐）宾客（以……为宾客）乞（求取）利（以……为有利可图）环谒（四处拜访）称（相当）泯然（消失）众人（常人）通悟（通达聪慧）贤（胜过，超过）二、《木兰诗》当户（对着门）忆（思念）市（买）旦戎机（战争）度（过）朔（北方）策勋（记功）郭（外城）三、《孙权劝学》辞（推辞）治经（研究儒家经典）涉猎（粗略地阅读）过（到）非复（不再是）见（认识，了解）更（重新）四、《口技》会（适逢）厅事（大厅）施（设置，安放）团坐（围绕而坐）但闻（只听见）一时（同时）毕（全，都）意少舒（心情稍微松弛）名（说出）奋袖（扬起）五、《夸父逐日》逐日（追赶太阳）逐走（竞跑赛跑）大泽（大湖）六、《公共怒触不周山》触（碰撞）天柱折（断）地维绝（绳子断）七、《狼》缀（连接紧跟）投（扔）并驱如故（一起追赶）敌（敌对）弛（放松卸下）眈眈（注视的样子）瞑（闭眼）暇（空闲）暴（突然）毙（杀死）隧入（从柴草堆中打洞进去）黠（狡猾）变诈（欺骗）几何（多少）八上一、《桃花源记》落英（落花）源（发源地）仿佛（隐隐约约）俨然（整齐的样子）具言（详细地说）扶（沿着顺着）向（从前）及郡下（到了）诣（到）志（做标志）未果（没有实现）寻（不久）津（渡口）二、《陋室铭》名（出名）灵（灵异）斯（这）馨（香气，这里指品德高尚）白丁（平民）调素琴（弹奏）丝竹（奏乐的声音）案牍（官府公文）劳形（形体，身体）三、《爱莲说》蕃（多）李唐（唐朝）染（沾染）濯（洗涤）清涟（清水）妖（美丽而不庄重）植（立）亭亭（耸立的样子）亵（亲近而不庄重）宜（应当）四、《核舟记》木（树木）罔不（无不）因势象形（顺着模仿）贻（赠送）泛（泛舟）奇（零数）轩敞（高起而宽敞）峨冠（高高的帽子）如有所语（说话）比（靠近）绝类弥勒（极像）矫首昂视（抬头仰望）历历在目（分明可数的样子）楫（船桨）夷（平）了了（清清楚楚）盈（满）简（挑选）修狭（长而窄）五、《大道之行也》亲（以……为亲）孤（幼而无父）归（女子出嫁）大同（和，平）六、《三峡》略无（毫无）阙（通“缺”，中断）沿（顺流而下）溯（逆流而上）奔（飞奔的马）疾（快）湍（急流）七、《答谢中书书》交辉（交相辉映）四时（四季）歇（消散）颓（坠落）鳞（鱼）与（欣赏）八、《观潮》际天（连接着天）沃（用水淋洗）弄旗标枪（舞动树立、举）九、《湖心亭看雪》客此（客居）一白（全白）八下一、《与朱元思书》共色（一样的颜色）甚于箭（比箭还快）寒树（看了使人有寒意的树）轩邈（高远）戾（到）经纶（筹划）窥（看到）柯（树木的枝干）二、《五柳先生传》详（知道）会意（体会、领会）造（往、到）期（期望）屡空（经常）晏如（安然自若的样子）戚戚（忧愁的样子）汲汲（心情急切的样子）俦（辈、同类）觞（酒杯）三、《马说》骈（两马并驾）道（正确的方法）通其意（通晓它的意思）四、《送东阳马生序》致（得到）假借（借）怠（懈怠）逾约（超过约定的期限）以是（因此）硕师（学问渊博的老师）叩（请教）辞色（言语和脸色）援疑质理（引、提出询问）至（周到）俟（等待）汤（热水）衾（被子）寓逆旅（住在旅店）腰（腰佩）縕（旧絮）敝（破）五、《小石潭记》尤（格外）冽（凉）悄怆（忧伤的样子）六、《岳阳楼记》谪（封建王朝官吏降职或远调）守（做州郡的长官）越（到了）胜状（胜景，好景色）际涯（边）晖（日光）景（阳光）大观（雄伟景象）备（详尽）极（尽）开（天气放晴）排空（冲向天空）潜（隐没）薄（迫近）景（日光）集（鸟停息在树上）锦鳞（美丽的鱼）璧（圆形的玉）宠（荣耀）偕（一起）把（持、执）求（探求）庙堂（朝廷）微（没有）归（归依）七、《醉翁亭记》临（靠近）寓（寄托）开（散、消散）暝（昏暗）芳（花）秀（茂盛、繁茂）负（背）陈（摆开）酣（尽兴地喝酒）弈（下棋）觥筹（酒杯酒筹）谓（是）八、《满井游记》局促（拘束）膏（肥沃）乍（初、始）娟然（美好的样子）披风（在风中散开开、分开）劲（猛，强有力）茗（茶）曝（晒）九上一、《陈涉世家》辍（停止）怅（失望）苟（如果）若（你）太息（长叹）屯（停驻）失期（误期）举大计（发动大事）等（同样）死国（为国而死）苦（苦于）立（立为国君）谏（古代下级对上级提意见或建议）怜（爱戴）念鬼（考虑、思索）威众（威服众人）书（写）王（称王）置（放）次（旅行或行军在途中停留）篝火（用笼罩着火）旦日（第二天）往往（到处）指目（用手指用眼看）辱（责辱）笞（用鞭、杖或竹板打）宁（难道）袒（露出）比至陈（等到）会计（集会商议）身被坚执锐（亲自穿着战甲，拿着武器）社稷（国家土地神谷神）号（定国号）刑（惩罚）二、《唐雎不辱使命》辱（辱没、辜负）易（交换）加惠（给予恩惠）错意（措意，打主意）广（扩充）布衣（平民）抢（撞）休祲（吉祥不祥）挠（屈服）谢（道歉）谕（明白、懂得）三、《隆中对》器（器重）就（接近、趋向）顾（拜访）诣（拜访）凡（总共）度（估计）犹（仍，还）寡（少）挟（挟持）令（号令）资（资助、给予）四、《出师表》秋（时）光（发扬光大）失义（不恰当）遗（给予）咨（询问）驱驰（奔走效劳）值（遇到）寄（寄托）夙夜（早晚）不毛（不长草）攘除（铲除、排除）损益（除去增加）慢（怠慢）彰（表明、显扬）雅言（正言）九下一、《公输》起（出发，动身）义（善良坚持道义）已（停止）文轩（装饰华美的车）寇（入侵）二、《得道多助，失道寡助》环（围）池（护城河）兵（兵器）委（放弃）域（限制）固（巩固）至（极点）顺（归顺）三、《生于忧患，死于安乐》畎亩（田间、田地）举（任用、选拔）筑（捣土用的杵）士（狱官）任（责任、使命）拂（违背）乱（扰乱）益（增加）恒过（常常犯错误）征（表现）四、《鱼我所欲也》苟得（苟且取得苟且偷生）患（祸患，灾难）丧（丢掉）豆（古代一种木制的盛食物的器具）蹴（用脚踢）何加（有什么益处）奉（侍奉）五、《惠子相梁》《庄子与惠子游于濠梁》相（做宰相）止（栖息）醴泉（甘泉）六、《曹刿论战》鄙（鄙陋）安（养）专（个人专有）加（虚报）信（实情）孚（为人所信服）福（赐福，保佑）狱（案件）察（明察）忠（尽力做好分内的事）鼓（击鼓进军）败绩（大败）驰（驱车追赶）辙（车轮轧出的痕迹）轼（古代车子前面的横木）逐（追赶、追击）克（战胜）再（第二次）盈（充满）测（推测，估计）伏（埋伏）靡（倒下）七、《邹忌讽齐王纳谏》讽（讽谏）纳（接受）修（身高）昳丽（光艳美丽）服衣冠（穿戴衣帽）窥镜（照镜子）美我（认为我美）私（偏爱）蔽（受蒙蔽）面刺（当面指责）闻（使……听到）时时（不时，有时候）间进（偶然进谏）期年（满一年）朝（朝见）八、《愚公移山》惩（苦于）塞（阻塞）迂（曲折，绕远）聚室而谋（集合全家来商量）杂然（纷纷）损（削减）丘（土堆）如……何（把……怎么样）焉（哪里）诸（之于）荷（扛）龀（换牙）惠（慧，聪明）彻（通）苦（愁）操（持）感（被……感动）。

初一要背的文言文
1.《咏雪》：这是刘义庆所著的一篇文章，讲述的是谢太傅在寒冷的雪天内聚集家人讨论
学问的故事。

文章中有“白雪纷纷何所似”这样的著名句子。

2.《陈太丘与友期》：这篇文章出自刘义庆的作品，讲述了陈太丘和朋友约定时间见面，
但由于雪太大而未能如约，后来发生了一系列的误会和争执。

3.《孙权劝学》：由司马光所作，通过孙权的对话，强调了学习和教育的重要性。

孙权告
诉吕蒙，即使在外作战也应该抽空学习，不要因为忙碌而忽视了知识的积累。

4.《木兰诗》：这是一首著名的叙事诗，描述了木兰女扮男装，替父从军的英勇事迹。

诗
中充满了战争的场景和对家人的思念之情。

5.《陋室铭》：由刘禹锡创作，是一篇赞美简朴生活的散文，表达了对简朴生活的喜爱和
对世俗烦恼的超脱态度。

6.《爱莲说》：周敦颐的这篇作品，通过对莲花品质的描写，表达了作者对于高洁品质和
精神境界的追求。

语文初一到初三的古诗和文言文
嘿呀！说起语文初一到初三的古诗和文言文，那可真是丰富多彩呀！
初一的时候，咱们学了像《 观沧海》这样气势磅礴的古诗呢！“东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

”哎呀呀，那广阔的大海仿佛就在眼前，曹操的壮志豪情让人热血沸腾啊！还有《 论语十二章》，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”哇，这里面蕴含的学习和交友的道理，到现在都还很有用呢！
初二的时候呀， 三峡》可让咱们领略了大自然的鬼斧神工！“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

”这描写得多生动呀！ 答谢中书书》也是美不胜收，“山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

”真让人陶醉在那美丽的景色之中呀！
到了初三，岳阳楼记》绝对是经典中的经典！“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

”这种胸怀天下的情感，太令人敬佩啦！ 出师表》里诸葛亮的一片忠心，“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

”读来真是让人感慨万千呢！
这些初一到初三的古诗和文言文，不仅是文字的组合，更是历史的沉淀、文化的传承呀！它们教给咱们做人的道理，让咱们感受古人的智慧和情感。

哎呀呀，咱们可不能把这些宝贝给丢了呀，得好好地学，认真地体会！你说是不是呢？。

初一到初三何字的翻译文言文人教版《观沧海》译文
东行登上碣石山，来欣赏大海。

海水多么宽阔浩荡，山岛高高
地挺立在海边。

树木和百草郁郁葱葱的，十分繁茂。

秋风吹动树
木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。

太阳和月亮的运
行，好像是从好像是从这浩淼的海洋中产这浩瀚的海洋中出发
的。

银河星光灿烂，生出来的。

太值得庆幸了！就用诗歌来
表达心志吧。

（唐代诗人）作者：王湾
《次北固山下》
客路青山外，
潮平两岸阔，风正一帆悬。

行舟绿水前。

海日生残夜，
江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

译文
实用标准文档
春潮正旅途路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。

红日冲破残夜从海上涨两岸江面更宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

升起，江上早春年底就春风拂面。

寄去的家书不知何时到达，希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。

（唐代诗人）作者：白居易
《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

译文
白云重重从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖面春水刚与堤平，
叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低。

几处早出的黄繁多而多彩莺争着飞向向阳的树，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。

我缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。

最喜爱西湖东边的美景，游览不够，掩映于绿杨浓荫下的白沙堤。