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西方社会学资料第一章绪论社会学是一门经验的社会科学，它有自己独特的知识体系，主要研究的社会行为。
目标 是为观察社会提供一种客观和不偏不倚的理论和方法，即目标是科学性的，而非政治性。
社会学的目标是追求社会效益（核心是社会公平或社会公正的问题） 社会学研究基本是使用了自然科学的方法进行社会问题的研究，即它是建立在经验基础之上——张实证主义的认识路线，并在此基础上构建自己的理论体系。
社会学成为了一个成熟，并得到了公认的社会科学领域的基础性学科。
本章主要介绍介绍社会学的学科的研究对象、特点、性质、基本概念、理论结构、研究方法、学习的意义和方法等；使学生对社会学有一个清楚的基本了解。
第一节 什么是社会学？一、对社会学研究对象的分歧关于社会学的研究对象存在很多种说法：（1）社会现象；（2）社会形式；（3）社会组织；（4）人类文化；（5）社会进步；（6）社会关系；（7）社会过程，；（8）社会现象之间的关系；（9）社会行为的科学；（10）社会互动；（11）社会结构；（12）社会制度等等。
具体包括如下三类：一是社会整体为研究对象；二是侧重个人及其社会行为为研究对象；三是赞成上述两种观点，并个人与社会的统一性为原则，即个人是社会 的存在物，避免将社会当成抽象的东西与个人对立；社会是人们交互作用的产物，社会 关系的总合。
二、社会学的性质与特点社会学的研究对象是个人与社会的关系，即社会学是研究个人与社会关系的学科。
定义：社会学是对社会和社会互动进行系统、客观研究的一门学科。
存在两种分歧的观点：1.一种观点认为，社会现象具有规律性，社会规律与自然规律一样,具有客观性,必须使用自然科学的观点和方法来研究社会；2.另外一种观点认为，认为社会现象与自然现象具有本质的区别，即自然现象上纯客观的，社会现象具有人的主观的动机和目的。
1.社会学的性质学术界公认为社会学是一门科学，重要在于它的科学性，因此，社会的解释体 系成为其核心功能之一，其次才是指导实践和预见功能。
第十一章现象学社会学11.1 复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】考点一：思想背景★★现象学社会学的共同思想背景是现象学，特别是胡塞尔的先验现象学思想。
胡塞尔，德裔犹太哲学家，现象学宗师。
他自诩现象学将挑起为一切学术建立绝对基础的大梁，使哲学成为严格之科学体系，以拯救欧洲于学术危机。
表11-1 现象学社会学的思想背景考点二：舒茨的现象学社会学理论★★★★1．社会行动理论舒茨的社会行动理论是建立在对韦伯行动理论的深挖和批判的基础之上的。
行动理论既是舒茨的现象学社会学理论建构的起点，同时也是现象学社会学的重要组成部分。
（1）舒茨对于韦伯“社会行动”理论的批判①韦伯将“行动”界定为“有意义的行为”，此概念相当含糊。
②以“主观有意义”和“主观无意义”来区分行动和行为是毫无作用的。
③人们在常识事件中谈论“行动”与“行为”的区别时，认为前者是有意识的，后者的特征是“反应性”的，并以此把这两者区别开来，这种区分是肤浅的。
韦伯对于“行动”和“行为”的区别是不够的。
（2）赋予行动以意义的过程①在舒茨看来，韦伯将行动定义为“赋予意义的过程”是有问题的。
舒茨认为，行动是一个时间过程，行动者在行动时，无法对意识流内的经验赋予意义。
②在舒茨看来，必须检视意义的经验过程和结构。
“赋予意义”一词只是个比喻。
意义是个体注意自身经验中一点的某种方式，是指自我对自身绵延流的一种特殊的态度。
③对于意识流内经验的构成，舒茨认为当行动者处于行动的状态时，他就沉浸在绵延的时间流里。
一旦他意识到这一绵延，就使他脱离了这种时间流，借助时间的回溯，通过反思的态度，关注其体验，并区辨、挑选、勾画经验，从而使持续的意识流转化为冻结的、空间化的完成状态，将行动构成行事，从中构成行动的意义。
（3）行动的意义和动机与舒茨的行动理论密切相关的另外一个问题是意义问题。
舒茨进一步区分了行动的“意义”和“动机”。
他认为，意义和动机都可以分成客观和主观两个方面，具体内容见表11-2。
当代西方社会学理论重点第一章现象学社会学（现象学社会学的创始人：舒茨，奥地利维也纳）1.舒茨指出，人的行为具有两个方面：一方面可以看做是持续的意识过程（称为行动），具有时间性；而另一方面也可以看做是已经完成的所作所为（称为行事），具有空间性。
2.手头库存知识（名词解释）（stock of knowledge at hand）:意义构造的不断积累就形成了人们的手头库存知识。
3.主体间性的理解（名词解释）只有发生行动的意义时才是真正的理解，要做到真正的理解，不仅要理解行动的表面意义，还要理解表面意义之外的附加意义，舒茨认为我们对他人行动意义的把握总是介于纯粹的客观意义和绝对的主观意义之间。
4.社会世界的构造（填空）（1）直接经验世界：面对面的互动的世界(2)间接经验世界：人与人之间的互动，无论时间、空间上都是间接地，存在着一种“他们”关系。
5.生活世界（名词解释）是人的直接性的世界，是感觉、需求、幻想、希望、怀疑、断言、回忆过去和预料未来的现象世界。
6.生活世界的交往基础是主体间性理解（填空）7.生活世界的本质是同感现实（填空）8.处于生活世界的人的基本特点是自然态度（填空）自然态度是将生活世界视为独立的客观的存在，以缺乏反省的习以为常的方式对待的一种态度9.库存知识在生活世界发挥作用的两种形式：（填空）有两种：一为类型化，另一为关联性①类型化：普通人总是将生活中不断变化的场景标准化，变成例行的情况，然后使用类型化的库存知识来处理②关联性：指在一个情境中，什么问题会成为我们关注的焦点，考虑的主题，我们会对什么问题感兴趣。
三种关联：主题关联，解释关联，动机关联（填空）10.科学知识的构造必须遵循四项基本假定：（填空，简答）科学知识的构造是二阶构造◆、关联性假定（the postulate of relevance）科学家构造的知识要受到其价值观、人生观、兴趣、爱好等因素的影响。
（这一点实际上是韦伯所谓“价值关联性”思想的一个新表述）◆、适当性假定（the postulate of adequacy）在研究人的科学行为模式时，必须以普通人的行为为基准。
《西方社会学理论教程》考研侯钧生考研讲义笔记绪论西方社会学理论的产生与发展1 复习笔记知识框架【重点难点归纳】考点一：西方社会学理论产生的思想动力（见表0-1）★★表0-1 西方社会思想背景考点二：西方社会学理论发展的思想传统（见表0-2）★★★表0-2 西方社会学理论发展的历史传统考点三：当代西方社会学理论的整合趋势★★1微观—宏观的整合（1）早在古典社会学理论家那里，微观—宏观的关系问题就开始得到重视。
（2）在20世纪20年代至30年代，以库利和米德为代表的早期芝加哥学派注重微观层次的个人及个人之间的互动。
到了20世纪30年代后期，帕森斯发展出了他的结构功能主义，从宏观层次上对社会结构或系统进行阐述。
（3）20世纪60年代至70年代，美国社会学家开始关注美国社会学理论的这种微观与宏观的分裂。
（4）从20世纪70年代末至80年代初，瑞泽尔就开始寻求一种整合的社会学范式。
这一范式旨在从主观形式和客观形式中将微观层次与宏观层次相整合。
2能动—结构的整合（1）英国的吉登斯提出的结构化理论，将能动性和结构看成“二元性”，强调二者相互关联不能彼此分开。
（2）阿切尔则拒绝吉登斯的二元性主张，认为能动性和结构能够而且应该是分开的，为了区分这二者，我们要有能力去分析它们彼此之间的关系。
（3）法国社会学家布尔迪厄在他的理论中以惯习和场域的关系来讨论能动和结构的主题。
惯习是一种内化的精神结构或认知结构。
场域是各种客观位置中的一种关系网络，场域的结构限制着能动者。
（4）德国理论家尤尔根·哈贝马斯则是在“生活世界殖民化”的题目下讨论能动和结构这一主题的。
生活世界是一个人们互动与交往的微观世界，系统植根于这一世界、来源于这一世界，但是系统最终却发展出自己的结构特征。
3理论的综合（1）理论综合所涉及的是将两种或更多的不同理论进行综合，努力是普遍性的。
（2）这种综合的特点主要表现在为不同理论流派相互承认和吸取吸收对方的理论观点，而不是力图发展出大而全的社会学理论。
一．名词解释1.社会静力学：旨在揭示人类社会的基本秩序。
它从社会的横断面，静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。
2.社会动力学：纵观人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩序在达到实证主义这一最终阶段之前所经过的曲折历程。
3.社会事实：一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者说是普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫社会事实。
4.集体意识：社会成员平均共有的信仰和情感的总和。
5.社会互动形式：个人之间交往的方式，正是在这种交往方式中，交往构成为社会现实。
6.主观文化（个体文化）：行为者产生、吸收和控制各种客观文化因素的能力与倾向，使已经内化了的各种文化因素在行为者那里的综合体现。
7.客观文化：指人们在历史进程中制造和生产的各种文化因素。
8.社会行动：韦伯认为是指具有主观意义的且涉及他人的行动，即是一种包含社会关系的行动。
9. 社会化：指在一种社会关系中，社会行动的侨界建立在以理性为动机的利益的平衡或者同样动机上的利益的结合之上。
二．功能主义P164 功能主义理论把社会跟有机体作类比，认为社会是相互依存的各部分构成的整体系统，各部分都在系统中承担一定的作用或功能 （一）理论来源 1.古典社会学家的功能论思想 （4）涂尔干对功能主义理论发展影响最为突出，他强调了功能分析方法，把它同因果联系作了区别。
他认为，解释社会事实时，必须区分社会事实产生的原因和社会事实所发挥的功能。
2.社会人类学与功能分析传统 （1）拉德克利夫-布朗把社会过程、社会结构和功能三个概念看作解释人类社会系统中社会行为的基本范畴，提出应该用“存在的必要条件”取代“需要”概念。
（2）马林诺夫斯基他对现代功能主义的影响包括：一是系统层次思想，二是不同层次的系统，具有不同的多样性的系统需要的思想。
马林诺夫斯基特别强调文化的制度因素。
第二章涂尔干的社会学理论第一节社会学研究的方法一、社会学的研究对象—社会事实1.社会事实（1）含义：从外部给予个人以约束的普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的一切切行为方式。
（2）该含义包含的社会事实区别于个体（或心理）现象的突出特征：首先，社会事实对于个人来说是外在的，具有客观性；其次，社会事实对个人具有约束力，当个人把社会事实内化为自己意愿时，人们不会感到这种强制性，一旦个人不愿接受社会事实的引导而严重的违反它，强制性就会表现出来。
第三，社会事实具有普遍性，这种普遍性来自于它的集体性。
二、社会学研究的方法论原则（一）观察社会事实的原则——把社会事实作为“物”来考察涂尔干认为以前自然和社会科学将有关现象的观念而非现象存在本身作为研究对象，他强调事实先于观念、存在先于本质，对现象的观察应排除先入为主的偏见干扰，直接透入现象本身，把社会事实当做客观存在的“物”来研究。
（二）区分正常现象和病态现象的准则涂尔干认为社会社会学的目的就是通过对社会现象的客观研究，得出科学的结论，为社会改良提供理论依据。
因此，区分正常现象和病态现象是必要的中间环节。
只有弄清常态现象产生的原因、存在的条件，才能更清楚地认识病态现象，社会学也才能成为一门对人类实践有用的科学。
普遍性是正常现象区别于病态现象的重要标志。
例如，犯罪是一种正常现象，因为它在任何社会都普遍存在。
（三）划分社会类型的准则判断一种社会现象是常态还是病态，需在一定的社会类型（“社会种”）里进行考察，社会学应该有一个分支来研究社会种的构成及其划分，他称之为社会形态学。
他提出的社会分类原则是社会结构的简单或复杂程度。
（四）解释社会事实的原则1.某一社会事实的存在必须根据别的社会事实来解释，即用关联论的观点来解释社会事实。
反对根据个别现象解释社会事实。
2.对社会事实的完整解释必须包括因果考察和功能分析。
第二节社会团结与社会分工论一、机械团结和有机团结划分机械团结社会和有机团结社会的标准：社会各部分之间的结合方式和紧密程度。
名词解释1.社会静力学：旨在揭示人类社会的基本秩序。
它从社会的横断面，静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的公存和秩序的原则2.社会动力学：纵观人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩序在达到实证主义这一最终阶段之前所经过的曲折历程3.社会事实：一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者说是普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫社会事实<P39）4.集体意识：社会成员平均共有的信仰和情感的总和<P46）5.社会互动形式：个人之间交往的方式，正是在这种交往方式中，交往构成为社会现实<P98）6.主观文化<个体文化）：行为者产生、吸收和控制各种客观文化因素的能力与倾向，使已经内化了的各种文化因素在行为者那里的综合体现<P102）7.客观文化：指人们在历史进程中制造和生产的各种文化因素8.社会行动：韦伯认为是指具有主观意义的且涉及他人的行动，即是一种包含社会关系的行动<P120）9.社会化：指在一种社会关系中，社会行动的侨界建立在以理性为动机的利益的平衡或者同样动机上的利益的结合之上<P120）第一编 古典社会学理论第一章 实证主义社会学的创始人第一节孔德的实证主义社会学1.孔德，法国人，实证主义社会学创始人，“社会学之父”2.孔德看来，“实证”一词的社会学含义包括：真实、有用、肯定、精确、相对3.孔德看来，我们的每一种主要观念、主要概念以及每一个知识部门，都乡侯经历三种不同的理论阶段：神学阶段<虚幻阶段）、形而上学阶段<抽象阶段）、科学阶段<实证阶段）利己主义敬慕利他主义 崇敬<仁爱4.社会学<孔德）注：孔德认为人性结构的“情感”决定社会的起源与性质5.孔德的学说是“唯心主义”思想第二节 斯宾塞的社会进化论2.斯宾塞从结构-功能变化的角度揭示了社会的进化根据人类社会发展的根本规律,人类社会的变迁与进步历史第三节 社会学研究的方法1.涂认为，要实现社会学科学化的目标，应先确立：社会学独特的研究对象、相应的研究方法<解剖学）事实对某一社会事实的原因和功能的探求应从其他社会事实中去寻找 通过对社会内部环境的分析来解释社会事实的原因和功能 运用共变法验证因果关系的存在 5.涂认为，社会学的目的是通过对社会现象的客观研究，得出科学的结论为社会改良提供理论依据6.涂尔干认为，在各种比较法中，只有共变法是最具证明力的7.涂尔干强调，比较方法是社会学研究中最合适、最重要的方法8.实证社会学在涂尔干这里开花结果，将社会学最为一门学科进入大学讲堂，他为实证主义社会学规定了明确的研究对象和研究方法4.寻找社会事实的原因、分析其功能的方法第三节社会团结和社会分工论1.涂尔干一生的学术兴趣：社会与个人的关系方面、社会秩序和社会团结问题2.涂认为，要彻底说明人类社会中个人与社会的关系，更好的理解社会团结的本质特征，必须进行社会类型的划分3.涂根据社会各部门之间的结合方式和紧密程度，将社会类型划分为：机械团结的社会和邮寄团结的社会4.涂认为，法律是社会团结的“表征”，社会团结的转变反映在法律中的主要变化5.涂认为，道德意识和社会规范化是社会团结的基础8.涂认为，分工的发展推动了社会结构从机械团结向有机团结的转变9.涂认为，现代社会秩序之所以可能的原因是常态分工常态分工：社会团结的正面功能10.社会分工根本原因强制分工：一种不平等的分工人口增加不协调分工：原因是不适当的分工组织的出现，11.涂认为，社会分工要想产生有机团结光靠人们遵守社会规则、各行其则还不够，他们之间的责任还必须相互适应和平均分配12.涂认为，只有在机会均等的基础上消除不平等并达到公正合理的条件下，才能实现有机团结第三节自杀论1.实证研究的典范：《自杀论》2.涂认为，自杀倾向取决于社会因素4.涂概括自杀的一般社会原因：自杀主要为社会整合、道德秩序等社会事实多决定，与社会的集体性倾向相呼应，而与自然环境和个人的心理生理联系较少。
外国社会学史——古典部分第一章孔德的实证主义社会学第一节科学分类和社会学一、科学的分类孔德将宇宙现象分为五类：天体现象、物理现象、化学现象、生物现象和社会现象。
与之相应便有五种科学：天文学、物理学、化学、生物学和社会学。
各门科学之间的关系是相互联系的，先达到实证阶段的任何一种知识都同它的一般性、简明性和不依赖于其他知识相一致。
各科学随着科学阶梯升高，知识内容的复杂程度在增加，知识的一般性和简明性在下降，后一门科学离不开它前面的科学，如社会学依赖与生物学并建立在生物学的基础上。
二、社会学的对象和任务孔德认为，社会学作为一门实证科学应严格的与神学与形而上学区分开来。
社会学是唯一研究人类心理和理智的科学，探讨人的心理和理智怎样在社会生活的影响下完善起来。
在社会学中，个体是抽象的，社会才是现实的，社会活动也遵循自然规律。
社会现象与生物现象的区别在于，前者处在经常的变动和被改造之中，社会现象的本质在于它的历史性。
在孔德看来，社会学研究的内容主要是整体社会。
社会作为一个相互联系的整体，只有它各部分协调一致才能发挥作用。
孔德认为，社会学的任务是：不仅能够解释人类的过去，还能预测社会发展的未来。
社会学是所有实证科学中最高级和最复杂的，社会学的特征在于它以有机性和整体性作为自己的基本研究视角，即把社会视为一个有机联系的整体，因而能把个别的分散的观察统一起来。
在社会学中，由于观察的整体性质表现最为明确，可获得完美的认识。
整体原则是孔德确定社会学最高学科地位的重要根据，也是空的为社会学规定的最基本特征。
三、实证概念的含义孔德认为，实证概念有以下含义：第一、实在的而非幻想的；第二、有用的而非无用的；第三、可靠的而非可疑的；第四、精确的而非含糊的；第五、相对的而非绝对的。
实证是孔德哲学的核心概念，他把实证精神奉为人类智慧的最高体现。
他指出，实证的思维方式是对以往一切思维方式的超越。
根据实证哲学的诞生标志，一切知识可划分为前实证阶段和实证阶段。
一．名词解释 1.社会静力学：旨在揭示人类社会的基本秩序。
它从社会的横断面，静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。
2.社会动力学：纵观人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩序在达到实证主义这一最终阶段之前所经过的曲折历程。
3.社会事实：一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者说是普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫社会事实。
4.集体意识：社会成员平均共有的信仰和情感的总和。
5.社会互动形式：个人之间交往的方式，正是在这种交往方式中，交往构成为社会现实。
6.主观文化（个体文化）：行为者产生、吸收和控制各种客观文化因素的能力与倾向，使已经内化了的各种文化因素在行为者那里的综合体现。
7.客观文化：指人们在历史进程中制造和生产的各种文化因素。
8.社会行动：韦伯认为是指具有主观意义的且涉及他人的行动，即是一种包含社会关系的行动。
9. 社会化：指在一种社会关系中，社会行动的侨界建立在以理性为动机的利益的平衡或者同样动机上的利益的结合之上。
二．功能主义P164 功能主义理论把社会跟有机体作类比，认为社会是相互依存的各部分构成的整体系统，各部分都在系统中承担一定的作用或功能 （一）理论来源 1.古典社会学家的功能论思想 （4）涂尔干对功能主义理论发展影响最为突出，他强调了功能分析方法，把它同因果联系作了区别。
他认为，解释社会事实时，必须区分社会事实产生的原因和社会事实所发挥的功能。
2.社会人类学与功能分析传统 （1）拉德克利夫-布朗把社会过程、社会结构和功能三个概念看作解释人类社会系统中社会行为的基本范畴，提出应该用“存在的必要条件”取代“需要”概念。
（2）马林诺夫斯基他对现代功能主义的影响包括：一是系统层次思想，二是不同层次的系统，具有不同的多样性的系统需要的思想。
西方社会学理论教程,复习重点一．名词解释1.社会静力学：旨在揭示人类社会的基本秩序。
它从社会的横断面，静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。
2.社会动力学：纵观人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩序在达到实证主义这一最终阶段之前所经过的曲折历程。
3.社会事实：一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者说是普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫社会事实。
4.集体意识：社会成员平均共有的信仰和情感的总和。
5.社会互动形式：个人之间交往的方式，正是在这种交往方式中，交往构成为社会现实。
6.主观文化（个体文化）：行为者产生、吸收和控制各种客观文化因素的能力与倾向，使已经内化了的各种文化因素在行为者那里的综合体现。
7.客观文化：指人们在历史进程中制造和生产的各种文化因素。
8.社会行动：韦伯认为是指具有主观意义的且涉及他人的行动，即是一种包含社会关系的行动。
9. 社会化：指在一种社会关系中，社会行动的侨界建立在以理性为动机的利益的平衡或者同样动机上的利益的结合之上。
二．功能主义P164 功能主义理论把社会跟有机体作类比，认为社会是相互依存的各部分构成的整体系统，各部分都在系统中承担一定的作用或功能（一）理论来源1.古典社会学家的功能论思想（4）涂尔干对功能主义理论发展影响最为突出，他强调了功能分析方法，把它同因果联系作了区别。
他认为，解释社会事实时，必须区分社会事实产生的原因和社会事实所发挥的功能。
2.社会人类学与功能分析传统（1）拉德克利夫-布朗把社会过程、社会结构和功能三个概念看作解释人类社会系统中社会行为的基本范畴，提出应该用“存在的必要条件”取代“需要”概念。
（2）马林诺夫斯基他对现代功能主义的影响包括：一是系统层次思想，二是不同层次的系统，具有不同的多样性的系统需要的思想。
西方社会学重点1.假设自我实现指的是：人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能，只有人的潜力充分发挥出来，人的才能充分表现出来，人才会感到最大的满足。
2.马尔库塞的病态社会：不是指社会本身的功能不正常，而是指功能过于正常发挥，他认为现代社会表象是“富裕社会”，给人提供了很多自由条件，但也带来了种种强制，人们满足了物质生活，但没有精神生活，导致了社会压抑人的本性，扭曲人的本质，人终日处于紧张与负担之中，它实质上是“病态社会”。
3.科层制的训练性无能（岗位职责、非常消费）科层制，法理型统治的一种特殊表现形式，最典型、最纯粹的表现形式。
首先，科层制管理机构构成，管理班子、最纯粹的类型：人格、自由，仅仅服从、履行实际公务职责；组成牢固的职务等级；具有严格的职务权限；原则上，以自由选择为基础，按照专业熟练程度，职务聘任。
通过考试确定，以文凭鉴定专业熟练程度；以货币形式付给的固定薪金，多数人有退休保障金，薪金的多少按等级职位、责任大小以及“身份尊卑”的原则分档划开；把自己的工作视为惟一的或主要的职业；按照工龄长短、成绩大小或同时依据这两方面的条件，而不是按照上司的印象来决定一个人的升迁；管理者并不因其所履行的职务而具有任何特权，他们也不应占有生产资料；服从严格而统一的工作纪律和监督。
纯粹科层制的、文牍式的管理，在对一切对象的可计算性上，可以达到技术上完善的程度。
科层制的管理按客观标准，功能方面，严格合理，排除人格化因素，不带个性化色彩，仅仅奉行法律程序和公务原则。
只追求技术效益，不受任何个性因素干扰。
内部，奉行，形式合理，即技术与效益，排除任何技术以外的目的和价值。
不是说纯粹技术统治不为其他的某种利益和目的服务，高效率的行政管理服务于一定利益和目的。
任何现代国家管理形式必然和不可避免是科层制，科层制推动资本主义发展，同时，科层制中进一步发挥功能，又有赖于整个社会的全面科层化。
4.哈贝马斯的工具行为：是目的性行动，又称作工具性行动。
第三章马克思的社会学理论3.1 复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】考点一：唯物主义和辩证法★★1．唯物主义社会历史观卡尔·马克思，思想家、哲学家、社会科学家、革命家，马克思主义的创始人，与涂尔干、韦伯并称为现代社会学的奠基人。
其与恩格斯最主要的社会学著作包括：《英国工人阶级状况》《德意志意识形态》《政治经济学批判·序言》《资本论》和《家庭、私有制和国家的起源》。
表3-1 马克思唯物主义社会历史观的概念2．唯物辩证法的方法论（1）在马克思主义的世界观和方法论中，唯物辩证法是其核心内容。
唯物辩证法作为自然、社会、思维发展的一般规律的科学，是人们认识和改造世界的根本方法。
（2）唯物辩证法按其本质来说，具有批判的革命的精神，辩证法意味着没有最终的或绝对的、神圣的事物。
正是基于这种批判的革命的精神，在批判中需自觉运用矛盾分析的方法。
（3）马克思的社会学思想的很大部分是对他所处客观社会现实即资本主义社会的批判：①马克思认为，认为资本主义自产生就处于矛盾和对抗之中，资本主义基本矛盾——社会化大生产与资本主义私人占有之间的矛盾的存在，阻碍了生产力的进一步发展，使各种社会矛盾激化。
②当社会矛盾激化到资本主义制度本身无法释放时，社会主义作为新制度替代之。
③马克思运用唯物辩证法不仅对资本主义进行批判，揭示资本主义社会的弊端以及产生的根源，还发现资本主义的矛盾运动中孕育新社会的因素，并据此做出对未来社会特点的预见。
考点二：社会结构理论★★马克思认为生产力和生产关系构成了社会发展过程中的根本矛盾，人们要从生产力和生产关系的辩证关系中去掌握人类社会历史发展规律。
表3-2 马克思社会结构理论考点三：阶级和阶级斗争★★1．阶级的本质（1）阶级斗争的理论基本上为马克思的社会学所独有。
马克思的阶级理论认为，在社会的整个活动中，相互处于同样关系的个体和团体，亦即属于同一经济活动的范畴，都构成了一个阶级。
决定阶级的不是财产的多寡、收入的多少，或是职业的种类，而是经济活动的方式和由它决定的社会成员在社会经济结构中所处的地位。
第九章 让·布希亚【知识框架】客体、消费与符号 “象征交换” 政治经济学的终结 对死亡现象的历史一社会学分析 符号与现实关系的演进过程 “超现实” 模仿与客体的定局 大众传媒 纯粹的符号间模仿是当代社会的一般特征 引诱向模仿的趋同 布希亚的理论特征 评价布希亚 布希亚是一个后现代主义者【重点难点归纳】考点一：客体、消费与符号（见表9-1） ★★★表9-1 客体、消费与符号让·布希亚考点二：政治经济学的终结★★1．“象征交换”（1）“象征交换”是人与人（或与自然、诸神、上帝）之间以一定的客体为媒介或象征的关系。
它是社会性的且往往是仪式性的。
它实际上是交换双方的给予和接受、获得和回报、挑战与应战的关系，因而是互惠的和可逆的。
象征交换的最典型的例子是礼物交换。
（2）从“象征交换”的角度出发批判政治经济学。
①马克思用“生产”说明一切，他把生产想象为一面镜子，社会、历史和人都反映在这面镜子中。
②布希亚不同意马克思所提出的“对人的解剖有助于了解猿的结构、对资本主义的分析有助于了解前资本主义社会”的观点。
③布希亚还认为马克思的历史唯物主义无法说明商品的一般形式。
（3）将自己的“符号政治经济学”视为马克思主义政治经济学的“辩证继续”。
2．对死亡现象的历史一社会学分析原始社会的“死亡”不同于现代社会的“死亡”。
（1）在原始社会，生与死之间并无绝对的界线，确切地说在生者与死者之间发生了可逆而互惠的象征交换。
（2）在现代社会中，作为象征交换的死亡不复存在。
（3）在现代社会有两种意义的死亡：一是在转化为劳动力后形同死亡的生命，二是与劳动过程（价值、利润）无关的死亡。
考点三：模仿与客体的定局★★布希亚把模仿视为人与世界以及（符号化的）世界本身的基本关系。
按布希亚的说法，模仿的内容是历史地演进的，而当代社会更是一个由各种符号及其互相模仿所构成的世界。
1．符号与现实关系的演进过程（1）第一种秩序出现于现代性之前第一种秩序包含了关于上帝的自我认识和自我实现的神学，其实质是追求符号与现实的直接同一性。
西方社会学理论导言一、学习《西方社会学理论》的目的通过学习社会学发展史上各个思想名家的研究方法和社会理论，在自觉模仿和实践的基础上，形成自己看待社会现象和社会问题的思维方式和理论视角。
二、社会学发展史（一）古典社会学理论（classical sociological theory ）：大约从19 世纪30 年代到20 世纪20年代，是社会学的诞生和形成时期，主要特征是：1．社会学发展的重心在西欧，但20 世纪初已经开始转向美国：孔德（Comte，法国人）；斯宾塞（Spencer，英国人）；滕尼斯（Tonneis ，德国人）；涂尔干（Durkheim，法国人）；韦伯（Webber，德国人）；马克思（Marx，德国人）、帕累托（Pareto ，意大利人）；齐美尔（Simmel，德国人）；曼海姆（Mannheim，匈牙利人）。
社会学发展重心由西欧转向美国时期的代表人物有：凡勃伦（Veblen ），库利（Cooley ），帕克（Park），米德（Mead），托马斯（Thomas）. 2．使社会学从其他学科中独立出来，尤其是从哲学中独立出来，确立了独特的学科地位，主要表现为有了自己的独特的研究对象和研究方法。
社会学产生的标志也有两种意见。
一种以社会研究方法的转向为标志，比如Garner 就认为社会学起源于马基雅维利（Machiavelli ）的《君主论》（thePrince ），until the renaissance, most books upheld general notions of normative behavior, were non-empirical, and did not observe, describe and analyze the actual human behavior. Machiavelli included into his book all the violent, fierce, savage, coercive, and even compassionate acts that the ruler implement in order to stay in power. The prince is based on reality-the observations of real people, not just moral ideals. 另外一种意见便是以“社会学”一词的提出为标志，那就是法国社会学家August Comte1838年，在他出版的阐述社会哲学原理的《实证哲学教程》的第四卷中，第一次提出了“社会学”这个新名词。
孑L德（1 7 9 8 - 1 8 5 7 ）代表作《实证哲学教程》一、社会物理学社会物理学是用自然科学的精确方法研究社会的学科。
实际上就是指“社会学”。
孔德曾经圣西门的秘书，并沿用了圣西门使用过的“社会物理学”这一概念。
这一名词是在提出“社会学”之前使用。
二、社会和人类历史发展的三阶段法则1、神学（虚构）阶段。
这是人类历史最长的阶段，它经历了拜物教、多神教和一神教三个时期。
人们在神学阶段追求的是存在的本质、本源和目的。
2、形而上学（抽象）阶段。
这是神学阶段与实证阶段的过渡阶段。
这个阶段人们相信可通过逻辑推理可以发现自然界的基本法则。
3、实证（科学）阶段。
这个阶段人们不再追求绝对的概念，而是注重收集经验资料，所推理与观察的适当结合看成是获取知识的唯一的科学手段。
二、社会静力学和社会动力学（1）孔德认为社会对象的研究主要包括社会静力学和社会动力学。
（2）社会静力学。
从相对静态角度，主要研究社会结构和社会秩序。
含义：是在人类自发秩序的理论指导下研究社会有机体的组织结构及其各部分之间的相关联系。
它认为社会结构各部分之间的平衡与和谐是社会正常运转的基本条件。
宗教、语言和社会劳动分工是维护和保证社会结构平衡与和谐的三个最重要的因素。
社会动力学。
从相对动态角度，主要研究社会过程和社会进步（社会变迁）。
含义：是运用社会发展的三阶段演说来解释社会历史进步的学说。
孔德强调，对社会动力学和社会静力学的区分并非是对两类事实的区分，而是理论的两个方面的区分，秩序（社会存在诸条件之间的持久的和谐）和进步是互相关联的，静力学和动力学也是互相关联的。
（3）目前中国政府提出的和谐社会构想可以用社会静力学来解释，不能仅强调经济发展，更要关注社会的道德和精神。
三、科学层次理论孔德认为，科学知识的发展也要经历类似的三阶段（神学、形而上学和实证），但不同学科有不同的发展速度，这种发展速度依赖于它的普及程度、简单程度及不依赖于其他学科的程度。
