天水之歌——天水人的文化性格

天⽔的⽅⾔
天⽔⼈把青蛙叫：乃河马。

天⽔⼈把蝌蚪叫：河马孤独。

　天⽔⼈把游泳叫：打彪⽔。

天⽔⼈把恶⼼叫：潮忍。

　天⽔⼈把脚踝叫：觉把⾻。

　天⽔⼈把屁股叫：沟⼦。

天⽔⼈把傻⽠叫：⽠娃、⽠⽪。

天⽔⼈把胸脯叫：康⼦。

　天⽔⼈把聊天叫：⽚传。

　天⽔⼈把打架叫：打捶。

　天⽔⼈把漂亮叫：⼼疼、赞进。

天⽔⼈把舒适叫：窝也。

天⽔⼈把⼲什么叫：组撒着哩。

天⽔⼈把有本事叫：攒劲。

天⽔⼈把⽔太凉了叫：渗⼈。

天⽔⼈把细⼩的脏物叫：扎扎。

天⽔⼈把锄头叫：镢头。

　天⽔⼈把⽿朵叫：⽿⽠。

天⽔⼈把肩膀叫：甲固。

天⽔⼈把散步叫：溜达。

天⽔张家川⼈把昨天叫：夜来⾼
天⽔⼈把哪⾥叫:啊答。

天⽔张家川⼈把去年叫：年始⾼
　天⽔⼈把眼泪叫：碾绿。

天⽔⼈把这么叫：⼦⽬。

天⽔⼈把腋窝叫：锅糟洼
天⽔⼈话形容⼈胆⼤⽤：冷怂。

　天⽔⼈话形容⼈调⽪⽤：⽇碾。

天⽔⼈话形容⼈笨⽤：梦怂。

　天⽔⼈话形容⼈厉害⽤：捞到。

　天⽔⼈话形容⼈软弱⽤：蔫怂。

天⽔⼈把那⼉叫五⼤，把裤⼦叫铺⼦。

把不知道叫晓不⼏。

事情完了叫哈⽼。

下来叫哈来。

把什么叫撒，把什么事说成杂来。

天⽔张家川⼈的⽅⾔：把蚂蚁叫⿇⿇胡，把蜘蛛叫⾛⾛，把你叫捏，不知道叫带都，把骗⼦叫⽇弄三，把流氓叫⼆流⼦，把擀⾯杖叫杆长，舀⽔的瓢叫马⼗。

谁来传唱天水酒歌作者：汪彤来源：《丝绸之路》2010年第19期妹送干哥炕楞头,打翻了灯盏倒了油,油了哥哥的白袜子,染了妹妹的花袖头。

妹送干哥渭水河,渭水河上有对鹅,公鹅拨掌过了河,母鹅在河边叫咯咯。

这是甘肃天水酒歌《黄羊坡》中的唱词,用方言唱出了一位送情哥外出的女子的惆怅与无奈。

在见情哥最后一面,依依不舍的匆忙中“打翻了灯盏倒了油,油了哥哥的白袜子,染了妹妹的花袖头”。

在酒歌的唱腔中,寄托了无限的依恋、相思之情,也深深刻画出了女子与情哥在一起最后时刻的情感体验,表达了相恋男女离别时的依依惜别之情。

与地下的文物一样,民间文化是不可再生的,但民间文化是可以随着历史脚步的前进而不断丰富的。

一个民族最原始、最质朴、最纯真的记忆便是通过如天水酒歌这样动听的文化现象传承下来的。

“不论一个民族的树冠怎样遮天蔽日,民间文化都像树根一样覆载着这个民族的根基和灵魂。

”天水酒歌就是这样一种能够承载人类根基和灵魂的民间文化,用最质朴的语言和音调把人类最古老、最原始、最基本、最甜美的感受,用歌声传承给一代又一代人。

天水酒歌悠久的传唱历史来自于天水酒文化的兴起。

据《考工记》记载,秦州春曲酒有1600多年的历史。

据考证在天水秦安邵店村大地湾考古发现的锥形瓶就是喝酒的器皿,这无疑又提早了天水酒文化的历史。

现在,“酒”字的初文“酉”极像锥形瓶,依“六书”象形法创造而来.我们可以这样推测:在远古的某一天,皎洁的月光洒满大地,红红的火焰映照在人们热情洋溢的脸上。

几位身穿兽皮、狩猎归来的部落首领带领部落的人们围坐在燃起的篝火旁。

这又是一次丰收的庆功会,熊熊的篝火炙烤着新鲜的鹿肉,阵阵扑鼻的肉香幽幽荡荡。

人们的面前摆放了插在土里的各色锥形瓶,瓶子里盛着一种美妙的汁液。

那本是储藏在树洞里准备过冬的食物,只是没有来得及享用的食物经过了长时间的发酵,流淌出一种黏稠、醇香、口感特别的汁液。

或许那时身着鹿皮的人怎么也不会想到,这种能够助兴、解乏的汁液被后来人们称之为“酒”,并登上了大雅之堂。

天水之歌-------天水人的文化性格学院：教师教育学院班级：心理学091班姓名：白兵学号：090801101------- 天水人的文化性格都说是上有天堂下有苏杭，却不知陇上也有好风光，渭河秋水秦岭春花，既有秀丽又见雄壮，大地湾里孕育文明，麦积石窟千年辉煌。

都说是龙腾华夏九州翱翔，却不知天水就是龙故乡，伏羲创世播散火种，女祸补天造福四方，飞将李广，威振边关，历代豪杰，万古流芳。

这首《天河热土》的歌词赞颂了美丽的天水。

她有着秀美的景色，奔流的渭河，历史的见证者----大地湾遗址，我国四大名窟之一----麦积山石窟。

这里既是龙的故乡，也是人类文明的发祥地，伏羲创世、女娲补天、历代豪杰、千古传唱。

天水，位于甘肃东南部，自古是丝绸之路必经之地。

全市横跨长江、黄河两大流域，新欧亚大陆桥横贯全境。

天水，是一个秀美的西北小城，境内四季分明，气候宜人，物产丰富，素有西北“小江南”之美称。

或许有些人不知道她在哪里，这很正常，因为她一直是默默无闻的。

但是在历史的长河中她对中国的经济，政治，文化起到了不可磨灭的作用。

是她，把中国的文化追溯到了八千年以前；是她，培育出了人文始祖——伏羲；是她，为常年奔波在丝绸之路上疲惫的商旅提供补给和货物……俗话说：“一方山水养育一方人”。

天水以她独特的地理位置与环境经过几千年的文化积淀，造就了天水人独有的性格，谈起天水人的甘肃东南部，地处陇中黄土高原梁峁沟壑区，山多川少，冬无严寒，夏无酷暑。

文化灿烂，历史上多名人。

古迹众多，显示了其绵亘的生命力。

货郎精神千古传。

秦州人经商的经验是与她的历史积淀和地理环境无法割离的。

秦州东西贯通南来北往的交通中枢，是古丝路大道的必经之地，历史上就是商品集散地。

秦州人历来习惯经商，善于经商，经常经商。

“万名货郎”走天涯，就是秦州人经商的一道独特的风景线，他们勤于行动，俭于经营，苦于实干，吃苦精神和勤俭作风，这是秦州货郎经商的美德。

而货郎担队伍的发展壮大，为后来人们的经商之道奠定了丰厚的经验。

天水方言的特点作文
在咱们美丽的天水，不仅山清水秀，文化悠长，还有一种特别的“味道”藏在我们的嘴里，那就是——天水方言。

它不同于普通话，有着自己独特的韵味和趣味，就像是家乡的一道特色小吃，让人一听就倍感亲切。

首先，天水方言听起来“软绵绵”的，语调温柔又带点上扬，就像咱们天水人一样，性格随和又热情。

比如，我们说“吃饭”不叫“吃饭”，而说成“吃干饭”，听起来就感觉饭菜格外香。

这种语调的变化，让天水话听起来既生动又有趣。

再来，天水方言里有许多特有的词汇，这些词你在别的地方可是听不到的。

比如说，我们把“鞋子”叫做“孩子”，刚来天水的朋友可能会一头雾水，心想：“怎么满大街都是卖孩子的？”其实，这就是咱们的方言特色，让人忍俊不禁。

还有啊，天水人说话爱用一些形象的比喻和俗语，这让语言表达更加生动形象。

比如形容一个人很能干，我们会说他“手脚麻利得像抹了油”，这样的说法既直接又有趣，让人一听就能想象出那个场景来。

不过，虽然天水方言很有特色，但在学校和正式场合，我们还是会说普通话。

因为学会了普通话，可以让我们更好地与全国各地的朋友交流。

但是，在家或者和老朋友一起时，那一口地道的天水话就自然而然地冒出来了，那是一种对家乡深深的依恋和自豪感。

每当在外听到熟悉的乡音，那份亲切感就如同一股暖流涌入心间，提醒着我们不管走到哪里，都别忘了咱天水的好山好水，还有那独特而又温馨的“天水话”。

甘肃天水的文化传统是什么
甘肃天水位于中国西北部，是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的地方。

在这
片古老的土地上，人们传承着独特的文化，保留着许多传统习俗和风俗，这些传统文化成为了天水人民的精神财富，也吸引着许多人前来探寻。

天水的文化传统主要体现在宗教信仰、民俗风情、传统工艺等方面。

在宗教信
仰方面，天水有着悠久的佛教传统，许多古寺庙和佛塔遗址遍布于此，如麦积山石窟、兴隆寺等，这些古迹见证了天水的佛教文化。

此外，天水还有着丰富的宗教节日和活动，如佛诞节、观音诞等，这些节日活动充满了浓厚的宗教氛围，吸引着众多信徒和游客前来参与。

在民俗风情方面，天水的传统节日和民间活动丰富多彩。

例如，每年的农历三
月三，天水都会举办盛大的庙会活动，人们穿着传统的民族服饰，载歌载舞，庆祝这个重要的节日。

此外，天水还有着许多独特的传统民俗，如民间婚嫁习俗、传统手工艺等，这些民俗风情展现了天水人民的朴实和热情。

在传统工艺方面，天水也有着许多独特的手工艺品。

如天水剪纸、宝坊木雕等，这些传统手工艺品代代相传，成为了天水文化的一部分，也吸引了许多人前来学习和欣赏。

总的来说，甘肃天水的文化传统丰富多彩，它不仅是天水人民的精神寄托，也
是中国传统文化的重要组成部分。

我们应该珍惜和传承这些宝贵的文化遗产，让天水的文化传统在今后的发展中继续发扬光大。

天水最好听的社火小曲
天水是一个历史悠久的城市，被称为“方物之乡”。

长久以来，
这里孕育了丰富多彩、独特优美的社火小曲。

其中最为出名的当属
“六神咒”了。

“六神咒”被誉为天水最好听的社火小曲，人们常常在春节时节
演唱此曲，以庆祝新年万事如意。

它有着流畅优美的曲调，更有脍炙
人口的歌词，唱出了人们对于天水新一年希望美满的心情。

此曲的歌词由十个句子组成：一列火车九州行，百穀多福天水乡；红旗卷起五湖风，六神咒送来美满。

意思是：一辆火车穿梭九州，带
给天水的百穀丰收；红旗卷起五湖的风铃声，六神咒送去祝福，给天
水每个家庭带去美满和幸福。

此曲所表达的，是人们真挚的祝福，希望在波澜起伏的一年里，
可以平安幸福。

流畅的旋律让人听着就心动，即便不懂其中的歌词，
也能感受到它的韵味。

它是天水的标志性歌曲，代表着这座城市的特
色和魅力。

天水最好听的社火小曲标题：《天水之韵：绝美社火小曲》在甘肃省的怀抱中，有一座古老而宁静的城市，它叫做天水。

这片土地承载着千年的文化沉淀，而其中最为独特、动人的艺术形式之一，便是社火。

社火小曲，就如同一幅绚烂的画卷，描绘着天水人民的欢声笑语、生活百态。

在这片古老而神秘的土地上，社火小曲被传承发展，成为一道亮丽的文化风景。

### 1. 天水之夜：社火小曲初现天水的夜晚，是一首充满诗意的交响乐。

当社火小曲初现时，整个城市仿佛被温柔的音符包裹，流光溢彩的灯火点缀着夜空。

在这宁静而神秘的时刻，社火小曲如同一位灵巧的音乐家，轻轻拨动着琴弦，唤醒了城市的每一个角落。

### 2. 传统与创新的融合社火小曲的美妙，源于传统与创新的巧妙融合。

传统的旋律中，古老的乐器回响着祖先的智慧；而创新的编曲中，则蕴含着年轻一代的激情与活力。

这种融合不仅在音乐上体现，更表现在表演形式的多样性上。

社火小曲的演绎，既有传统的舞蹈、杂技，也融入了现代的艺术元素，呈现出一幅时空交错的绚烂画卷。

### 3. 舞动的火焰：社火小曲的表演艺术社火小曲最令人陶醉之处在于其独特的表演艺术。

舞者们翩翩起舞，如同飞扬的火焰，舞动在夜空中。

火把的明亮照耀着他们的笑脸，每一个动作都如同一个个魔法的符号，勾勒出神秘而华丽的图案。

观众们沉浸在这舞动的火焰之中，仿佛穿越时光，融入了千年的文化传承。

### 4. 曲调悠扬，情感荡漾社火小曲的曲调悠扬，仿佛是大自然的呼吸，流淌在天水的山水之间。

每一个音符都承载着人们的情感，是对生活的热爱，对家乡的眷恋，以及对传统文化的敬仰。

在社火小曲的陪伴下，人们共同沉浸在音乐的海洋中，共鸣着心灵的共振。

### 5. 社火小曲的历史渊源要理解社火小曲的美，就必须追溯其历史渊源。

社火作为一种古老的民间传统艺术形式，在天水扎根已久。

其起源可以追溯到古代，是人们庆祝丰收、祈愿吉祥的一种表达方式。

经过千年的传承，社火小曲不仅保存了传统的元素，更吸纳了时代的养分，焕发出新的生命力。

天水历史文化典故哎，说起咱们天水的历史文化，那可真是一壶老酒，越品越有味儿。

天水，这名字听起来就透着股子文化底蕴，像是从古诗里走出来的地儿。

今天，咱们就聊聊这天水背后的那些故事，保证让你听了心里头暖洋洋的，跟喝了蜜似的。

你知道吗？天水啊，它不只是个地名，它还是个传说。

相传，上古时期，大禹治水那会儿，他一路披荆斩棘，到了咱们这儿，突然间，乌云密布，电闪雷鸣，天河之水倾泻而下，大禹一看，嘿，这不就是天意嘛！于是，他在这儿安营扎寨，治水成功，还百姓一方安宁。

后人为了纪念他，就把这地方叫做“天水”，意思是天上的水都在这儿安了家。

走在天水的老街小巷，你仿佛能穿越时空，回到那个烽火连天的年代。

麦积山石窟，那可是咱们天水的骄傲，一窟窟的佛像，笑眯眯地看着你，像是诉说着千年的故事。

你站在那儿，闭上眼睛，耳边似乎还能听到古时候工匠们叮叮当当的凿石声，他们用最质朴的手艺，雕刻出了这些不朽的艺术品，让后人叹为观止。

说到天水，不得不提的还有伏羲文化。

伏羲，那可是咱们的老祖宗，三皇之首，他在这儿创造了八卦，开启了华夏文明的先河。

每年，天水都会举办伏羲文化节，那时候啊，满城都是喜庆的气氛，人们穿着传统的服饰，跳着欢快的舞蹈，庆祝这位智慧之神的诞生。

走在街上，你随时都能感受到那份来自远古的呼唤，仿佛伏羲爷爷就在你身边，笑眯眯地看着你。

当然啦，天水的美食也是一绝。

呱呱、凉粉、浆水面……这些听起来就让人流口水的小吃，可是天水人的心头好。

尤其是那碗热气腾腾的浆水面，酸辣爽口，吃上一口，整个人都精神了。

这些美食啊，不仅仅是味蕾上的享受，更是天水人文化的一种传承和延续。

总之啊，天水这个地方，它有着说不完的故事，道不尽的风情。

每一次走进它，都能发现新的惊喜和感动。

就像是一杯陈年的老酒，越品越有味儿，让人回味无穷。

如果你有机会来天水走一走、看一看，相信你一定会爱上这个充满魅力的地方。

文化视域下的天水酒歌探析文化视域下的天水酒歌探析引言：天水酒歌，是我国具有悠久历史的民间文化艺术形式之一，深受天水地区人民喜爱。

它以歌唱方式展现了天水地区酿酒工艺、酒文化和民俗风貌，是一种集音乐、文字、舞蹈等多种艺术形式于一体的传统表演。

本文将从文化视域出发，对天水酒歌进行探析，试图揭示其独特的文化内涵和深厚的历史积淀。

一、天水地区的酿酒工艺天水地区位于我国西北地区，素有“中国酒乡”之称。

天水的气候条件适宜谷物和水果的生长，使得天水一直都是盛产高质量酿酒原料的地方。

天水的酿酒工艺自古以来就备受赞誉，并且代代相传，至今依然保持着独特的特点。

天水酿酒技艺以黄酒为主，采用天然原料，以米、黍、麦等为主要原料，加上多种天然草药，经过发酵、过滤、陈酿等工艺过程，酿制而成的酒香醇、口感绵长，极具特色。

二、天水酒歌的发展历程天水酒歌作为一种民间艺术形式，起源于天水地区的农耕生活。

它最早是由农民在田间地头、劳作间隙创作的歌曲，用以表达劳作辛苦和生活困苦。

后来，随着时间的推移，天水酒歌逐渐从农村流传到城市，并且加入了更多的音乐、文字、舞蹈等元素，演变成为一种多样化的民间表演形式。

同时，天水的酿酒工艺也深深地融入到酒歌中，给予酒歌独特的文化内涵。

三、天水酒歌的音乐特点天水酒歌是一种以歌唱为主要表现形式的艺术形式，其音乐特点独具一格。

首先，天水酒歌有着明快的旋律和明亮的节奏，具有强烈的艺术感染力。

其次，天水酒歌中常常穿插着优美的舞蹈动作，在歌唱的同时加入肢体动作，使得整个表演更加生动有趣。

再次，天水酒歌多用方言歌唱，语言朴实、质朴，让人产生强烈的地域感。

总体来说，天水酒歌的音乐特点独特而鲜明，体现了天水地区的音乐风格和文化特色。

四、天水酒歌的文化内涵天水酒歌作为一种民间艺术形式，蕴含着丰富的文化内涵。

首先，它是天水地区酿酒文化的象征，代表了当地丰富的酿酒历史和技艺。

其次，天水酒歌表达了农民工人的苦辣酸甜，反映了他们对劳动生活的不屈不挠精神。