有关于马的资料
1．马有关的俗语和谚语：
一马不跨双鞍。人有错手，马有失蹄
人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
人要炼，马要骑。人是衣裳马是鞍。
小马儿乍行嫌路窄。千里骡马一处牛。
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。马不打不奔，不人激不发。马至滩，不加鞭。
马行十步九回头。马屁拍在马腿上。
马看牙板，树看年轮。马群奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思人。牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）
心急马行迟。
2．关于马的歇后语：
马鞍套在驴背上——对不上号。
马背上打电话——奇闻。
马背上钉掌——离题太远。
马槽里伸出个驴头——多一张嘴。
马儿护虎儿——没那回事。
马儿伸腿——出题。
马过竹桥——难拐弯。
马缰绳栓羊头——路子不对。
马嚼子戴一牛嘴上——胡来。
马驹子拉车——上了套。
马笼头给牛戴——生搬硬套。
马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。
马散宠头——自由自在。
马上耍杂技——艺高。
马尾巴拴豆腐——提不起来。
马尾巴绷琵琶——不值不谈。
马戏团的猴子——随人耍。
马戏团的小丑——走过场。
马长犄角骡下驹——怪事一桩。
车马炮临门——硬将军。
好马遭鞭打——忍辱负重。
骏马驮银鞍——两相配。
骑马不带鞭子——拍马屁。
骑马吃豆包——撒了馅儿。
偷马贼挂佛珠——假正经。
辕马拉套——不受重用。
千里马拉犁耙——大材小用。
船上跑马——走投无路。
火烧纸马店——迟早要归天。
舍得买马舍不得置鞍——大处不算小处算。
矮子骑大马——上下为难。
冰凌上跑马——站不住脚。木排上跑马——蹩脚。
瘸脚驴跟马跑——赶不上。
小娃骑木马——愿上不愿下。
半天云中跑马——露了马脚。
到了悬崖不勒马——死路一条。
扛着口袋牵牵着马——有福不会享
3．著名马：
公孙瓒白马将军
公孙龙“白马非马”
伯乐千里马
汗血宝马
赤兔马
4．关于马的故事：
1、指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
“2.老马识途：
有一匹千里马老了，被人用来拉脚。主人让它拖着沉重的盐车在太行山道上攀登。
老马低头负重，一步一步在坎坷的山道上挪移。它被烈日晒得汗水淋淋，四条瘦腿战战兢兢，一个打滑，就倒了下去。它使尽全力，刚挣扎着站立起来，又一个前失，趴到地上，摔得蹄溃膝烂，尾巴无力地搭拉着，鲜血混着汗水一滴一滴洒在山路上。来到一道陡坡前，老马跌着滚着，怎么也拉不上去了，赶车人的皮鞭象雨点一样落在它瘦骨嶙峋的背上。
这时候，相马专家伯乐乘车迎面而来。他仔细地看了看老马，连忙跳下车来，抚摸着伤痕累累的马背大哭起来。他解下身上的麻布袍子披到老马的背上。老马泪水汪汪地看着伯乐，忽然打了一个响鼻，仰天长啸起来。那啸声既苍劲又悲凉，在山谷中久久回响。它是在告诉人们，伯乐才是千里马的知己啊
5．以马为偏旁的字，以及于马的关系：
骒，母马
驹，小马
骟，去势丧失生育能力的马
骠，黄色的马
骝，黑鬃黑尾的红色马
骃，浅黑带白色的马
骅，枣红色的马
骊，黑色的马
騧，黑嘴的黄色马
骐，青黑色的马
骓，黑色白蹄的马
骢，青白相间，类似蓝色的马
龙，纯白色的马
驽，跑不快的马，劣马
驳：马的毛色不纯
骆：指黑鬃的白马
驹：少壮的马
骥，好马;良马
骧：腾跃;昂首奔驰
驰：车马疾行
驱：:奔驰;疾行
骇：马受惊：
驶：马行疾(快)：
驭：驾御车马
驾：:以轭加于马上：
驹：两岁以下的马：
骆：尾和鬣毛黑色的白马
驼：表示与马相类的动物。本义:骆驼
6．关于马的诗句：
1. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作》)
2. 竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。（陆游《观村童戏溪上》）
3.
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》） 4. 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（王维《观猎》） 5. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》） 6. 马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。（黄景仁《杂感》）7. 挥手自兹去，萧萧班马鸣。(李白：《送友人》) 8. 好山好水看不足，马蹄催趁月明归。（岳飞《池州翠微亭》）9. 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）10. 山回路转不见君，雪上空留马行处。（《白雪歌送武判官归京》岑参）11. 宝马雕车香满路, 凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞。（辛弃疾《青玉案》）12. 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（王翰《凉州词》）13. 射人先射马，擒贼先擒王。（杜甫《前出塞》）14.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）15. 还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。（李煜《望江南》）16. 郎骑竹马来，绕床弄青梅。（李白《长干行》）17. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）18. 胡马依北风，越鸟巢南枝。（《古诗十九首》之《行行重行行》）19. 牧人驱犊返，猎马带禽归。（王绩《野望》）20. 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）21.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦. （白居易《琵琶行》）22.归来也，风吹平野，一点香随马。（朱翌《点绛唇》）23.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）
中国古代十大名马 “行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用”。汉伏波将军马援这番话道出了当时马对人的作用。 古今往来，不知有多少英雄豪杰纵马驰骋，成就下功名伟业。然而就如只有少数人名垂青史一样，能够在中国历史上留下名字的宝马良驹也是级少数；由历代英明圣主文字表彰或丹青造像的马，更是少之又少。在此，特搜集刊录以飧读者。 周穆王八骏《拾遗记》： 一名绝地，足不践土。二名翻羽，行越飞禽。三名奔宵，野行万里。四名越影，逐日而行。五名逾辉，毛色炳耀。六名超光，一形十影。七名腾雾，乘云而奔。八名挟翼，身有肉翅。 骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。 《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。 雷首良马 《穆天子传》：壬戍天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。 翠龙 扬雄《河东赋》注：诗古曰:“翠龙，穆天子所乘马也”。 玉马 《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。 （马肃）（马霜）。括号内字为合字。键盘上打不出来。骦 《左传》：唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。 沙丘马 伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。 秦始皇七匹名马 《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。楚骓 《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。” 出自于《西汉演义》中霸王项羽的座驾，此马在项羽时期号称天下第一骏马。
乌骓是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪，乌骓背长腰短而平直，四肢关节筋腱发育壮实，这样的马有个讲头，名唤“踢云乌骓”。传楚汉战争时，楚霸王项羽在垓下全军覆没，败退至和县乌江，自觉无颜见江东父老，便请渔人将心爱的坐骑乌骓马渡至对岸后，自刎而亡。乌骓马思念主人，长嘶不已，翻滚自戕，马鞍落地化为一山，马鞍山因此而得名，有“江东第一山”的美誉。 有诗云： 力拔山兮气盖世， 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何？ 九逸 《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。有来宣能御。 乌孙、天马 《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。 宛天马 宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。 萧稍 《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。
中国历史上十大长相奇丑却才华横溢的文学家 编语:如果说现在提到“美女作家”，大家都“呵呵”以对的话，那么“丑男作家”则绝对令大家肃然起敬。美女作家一分的功力能取得的名声，在他们那儿则需要100分功力才能取得。一起来看看他们的才华有多高，长相有多丑，以及怎么一种丑法？是黑丑？矮丑？还是五官丑？（排名不分先后） 10.温庭筠 温庭筠，花间派词人的鼻祖。才华横溢，天赋异凛，人称“温八叉”。据说能“八叉手成八韵”，即做八次拱手的时间就能写好16句诗。且能吹会唱，精通乐器。但是却长着一颗马云般的外星人面孔，以至于有人调侃他的画像挂在门上可以避邪，挂在床头可以避孕。因为长得太惊世骇俗，那个时代的人给他起个外号叫“温钟馗”。孙光宪在《北梦琐言》中记载：温庭筠有个孙子，官至常侍，别无他长，就是善于隐僻绘事。后来游至四川，本来想凭借自己的一技之长，到州牧门下做个门客，结果当面被拒，理由是他长得太像他爷爷温庭筠了，长得太悲情了。这真是当爷爷的坑孙子啊。 9.左思
西晋文学家，太康时期最杰出的作家。其作品《三都赋》为人称颂，一度造成洛阳纸贵的局面。然而，才华了得的他却“貌丑口讷”（口吃），不但长得对不起观众，而且还是个口吃，说话支支吾吾，丝毫没有其写文那么顺畅。自卑、敏感的他好在有自知之明，整日宅家里写文著书，写的文章那叫一个辞章壮丽。所谓人丑就该多读书，套在他身上则成了人丑就该多写书。看来上天还是公平的，至少给了他写作的才华。 8.纪晓岚 纪晓岚，清乾隆年间的著名学者，政治人物。他自幼聪颖过人，有“神童”之称，著有《阅微草堂笔记》，并纂修了《四库全书》、《热河志》等丛书。然而在官场、文坛享誉盛名的纪文达公却不如想象中那么完美。据史书记载，纪晓岚“貌寝短视”。所谓“寝”，就是相貌丑陋；所谓“短视”，就是近视眼。另外，跟纪晓岚交游数十年的朱珪曾经有诗这样描述纪晓岚：河间宗伯姹，口吃善著书。沉浸四库间，提要万卷录。如此说来，纪晓岚还有口吃的毛病。 7.王粲 三国时曹魏名臣，作为”七子之冠冕”，王粲文学成就最高。《初征》《登楼赋》《槐赋》《七哀诗》等是其作品的精华，
中国古代十大名马 1.赤兔马 “赤兔马”本名“赤菟”，即红色的，像老虎一样的烈马，据说为汗血宝马。赤兔马一直是好马的代表，所谓“人中吕布，马中赤兔”。《三国演义》记载，赤兔马最早为西凉刺史董卓的坐骑，后被董卓用来收买丁原的义子吕布；吕布死后，赤兔马被曹操赏赐关羽；关羽被杀后，赤兔马思念旧主，绝食而死。 2.的卢马 的卢，三国时期刘备的坐骑，其奔跑的速度飞快，在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵，救了刘备一命，这一跳奠定了其三国名马的地位，虽不及赤兔马那么声名显赫，但在三国中也具有一定的知名度，其地位更因辛弃疾一首词中的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”而大为提高。《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的
卢。”又曰：“上有旋毛及白毛者，谓之的吻，凶。”俗云的卢非也。刘备避樊城之难，过檀溪，谓所乘马的卢曰：“今日急，不可不努力。”马达备意，一跃三丈。又庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。亮曰：“岂有已之不利，移之人者。” 3.乌骓马 乌骓，霸王项羽的座驾，是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪。乌骓背长腰短而平直，四肢关节筋腱发育壮实，这样的马有个讲头，名唤“踢雪乌骓”。传说，项羽自刎于乌江边后，忠于主人的乌骓也自跳乌江而死。
4.飒露紫 飒露紫。昭陵六骏之一的“飒露紫”是李世民东征洛阳，铲平王世充势力时的坐骑，列于陵园祭坛西侧首位，前胸中一箭。
5.绝影 绝影，三国时期曹操坐骑。顾名思义，跑起来快得连影子也跟不上，绝影无影。绝影是一代枭雄曹操的坐骑。在《魏书》中有所提及：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。”
中国最美十大古代桥梁 中国是桥的故乡，自古就有“桥的国度”之称，发展于隋，兴盛于宋。遍布在神州大地的桥、编织成四通八达的交通网络，连接着祖国的四面八方。我国古代桥梁的建筑艺术，有不少是世界桥梁史上的创举，充分显示了我国古代劳动人民的非凡智慧。 赵州桥又叫安济桥，坐落在河北省赵县城南五里的洨河上。赵县古时曾称作赵州，故名。赵州桥是隋朝石匠李春设计建造的，距今已有近1400年，是世界现存最古老最雄伟的石拱桥。赵州桥只用单孔石拱跨越洨河，石拱的跨度为37.7米，连南北桥堍(桥两头靠近平地处)，总共长50.82米。采取这样巨型跨度，在当时是一个空前的创举。更为高超绝伦的是，在大石拱的两肩上各砌两个小石拱，从而改变了过去大拱圈上用沙石料填充的传统建筑型式，创造出世界上第一个“敞肩拱”的新式桥型。这是一个了不起的科学发明。象赵州桥这样古老的大型敞肩石拱桥。在世界上相当长的时间里是独一无二的。在欧洲，公元14世纪时，法国泰克河上才出现类似的敝肩形的赛雷桥，比赵州桥晚了700多年，而且早在1809年这座桥就毁坏了。隋代著名石匠李春的杰出贡献在世界桥梁建筑史上永放光辉。 卢沟桥位于北京西南郊的永定河上，联拱石桥。桥
始建于金大定二十九年(公元1189年)，成于明昌三年(公元1192年),元、明两代曾经修缮, 清康熙三十七年(1698年)重修建。桥全长212.2米，有11孔。各孔的净跨径和矢高均不相等，边孔小、中孔逐渐增大。全桥有十个墩,宽度为5.3米至7.25米不等。桥面两侧筑有石栏，柱高1.40米，各柱头上刻有石狮，或蹲、或伏，或大抚小，或小抱大,共有485头。石柱间嵌石栏板,高85厘米，桥两端各有华表、御碑亭、碑刻等，桥畔两头还各筑有一座正方形的汉白玉碑亭，每根亭柱上的盘龙纹饰雕刻得极为精细。卢沟桥以其精美的石刻艺术享誉于世。芦沟桥久已闻名中外。意大利人马可·波罗的《马可·波罗行纪》一书,对这座桥有详细的记载。1937年七七事变在此发生，是日本帝国主义侵略中国本土的开始，芦沟桥因此成为有历史意义的纪念性建筑物。 洛阳桥原名万安桥，位于福建省泉州东郊的洛阳江上，我国现存最早的跨海梁式大石桥。宋代泉州太守蔡襄主持建桥工程，从北宋皇佑四年(公元1053年)至嘉佑四年(公元1059年)，前后历七年之久，耗银一千四百万两，建成了这座跨江接海的大石桥。桥全系花岗岩石砌筑，初建时桥长360丈，宽1.5丈，武士造像分立两旁。造桥工程规模巨大，工艺技术高超，名震四海。建桥九百余年以来，先后修复十七次。现桥长731.29米、宽4.5米、高7.3米，有44 座船形桥墩、645个扶栏、104只石狮、1座石亭、7座石塔。桥
一、马匹： 花斑豹乌骓赛风驹黄骠马（铅顶干草黄）闪电白龙驹“山后雪” 斑豹铁骅骝紫电喷云兽透骨银龙驹浑红兽虎类豹（呼雷豹）万里烟云罩赤兔兽抱月乌龙驹闪电乌龙驹红鬃马青鬃马枣红马獾红马桃红马金眼玉花虬五花追风马追风逐日千里乌骓马雪蹄青骢马枣骝马紫骅骝银鬃兽踢雪乌骓马卷毛狮子踏雪乌龙驹追风闪电梅花兽雪花银鬃马日月骕骦马赤炭胭脂火龙兽碧目雪花驼抱月循环青鬃乌獬骓金眼五花虬八宝癞麒麟大肚卷毛蝈蝈兽-铁甲枣骝驹赛风追日千里驹粉腚白龙驹“月照千里白” 白玉嘶风马踏雪胭脂马独角兽千里追风白龙马“干草黄” 一丈黑追日赛风驹“千里剪”斑豹马分水兽青鬃兽五朵葵花兽银雪豹飞霜千里驹黑鬃马月照千里白铁青马赤风马草黄马豹花马白云马踏雪追风马青花骢狮子花青风紫雪里白雪里红五花金钱马乌花豹玉骢马照夜红青花马照夜玉狮子铁脚枣骝驹追风白点万里龙驹马抓地虎火炭马银鬃马“没尾驹” 风雷豹抱月乌骓马追风呼雷豹梅花点子马卷毛玉狮子独角貔貅兽玉顶乌骓马雪蹄乌骓马豹尾乌骓马青鬃追风驹银蹄金鬃呼雷豹靠山雪花骢银钩马登云宝马火炭赤马银色拳花马照夜狮子马玉花骢墨麒麟菊花青艾叶青栗子色皂缭马火焰驹雪里站就地滚龙追豹花马烟云兽黄鬃马红鬃兽闪电黄龙驹闪电乌龙驹千里一盏灯万里一盏灯青骢马追风白尾驹千里豹腾云马一字板肋玉麒麟九点胭脂兽赤兔胭脂兽照夜狮子千里雪点子分青驹玉顶西凉驹铁叶青金睛墨角兽黑煞兽花皮疙瘩虎火云战马铁青马银獬豸乌獬豸云霞兽玉顶火龙驹玉白驹双角麒麟兽雪里钻卷毛吼（挠头狮子）墨角癞麒麟照夜玉狻猊青煞兽追风骠紫燕骝“雪压红梅”玉狮子“乌龙靠雪山” “抱月循环乌獬载” 追风玉狮子银云豹青砂兽飞云骓汗血宝马绝尘驹千里胭脂雪独角粉龙驹梅花雪里站“透骨龙” 麒麟马浮雪乌骓马踏雪火龙驹挠头狮子登山雪透骨乌龙骓狮吼兽胭脂红千里一丈青追风荷花豹九点花斑豹千里赤梨花白追风菊花马九点菊花马卷毛乌骓马赤红马火眼金睛兽赤炭火龙驹白骦马一字墨麒麟骝花烈焰驹日月骦霄马撵月白龙驹超山越影白龙驹万里烟云兽火骝驹“四不象” 铁血枣红马银河驹“雪中霜” 赤电驹铁骊青一丈雪赤狻猊雪骐驹碧骢驹鹁鸪青万里雪花白黑斑豹独角喷焰兽挠头狮子黑挠头狮子雪千里银河一点白金线白龙驹花云豹艾叶青龙兽青云兽黄骠透骨龙青头金眼兽追风赶电白龙驹卷毛狮子乌千里乌云豹乌龙追风驹玉顶红汤合驹闪电鹰爪驹“千里一阵风” 九点桃花兽青龙驹金睛浑红马千里银河白龙驹鸡足爬山兽五花驹玉顶骥黄鬃兽紫骝驹登山癞皮兽红砂驹“金毛吼” 象皮癞麒麟铁腿枣骝驹玉面紫骅骝赛鹿铁豹骅卷毛狮子踏雪乌骓马长脖螳螂兽赤炭枣骝驹赤兔火龙驹反背癞麒麟分鬃骥扳肋墨雕透骨龙玉顶扳肋墨云雕粉麒麟卷毛狮子踏雪骜一字墨角癞麒麟万里追风麒麟烟海兽金睛玉雪卷毛狮子兽九顶菊花豹金睛小白龙驹“扳肋墨雕” 闪电虬龙驹九点菊花豹姜草黄千里火龙驹铁鬃马银线汤合驹五点斑豹驹赤烟局独角乌烟兽粉腚玉龙驹粉腚玉兰驹蹄血玉狮子玉雪麒麟驹铁头金眼龙芦花战争驹日月骁骦特墨顶银河兽青泉兽千里火焰驹鳌头狮子雪玉顶火龙驹艾叶青鬃马千里银河一点红乌云豹乌龙雪爪驹风雷豹铁梨花抱月乌獬豸卷毛狮子踏雪乌卷毛青鬃兽闪电追风驹五色斑豹铁骅骝千里雪肋一盏灯踏雪红鬃兽五靛花斑豹卷毛狮子一丈黑赛鹿铁花豹透骨兽金鸡闪电白龙驹海月清风驹红毛兽红砂兽艾叶青鬃豹千里独行一盏灯金睛雪花驼立地滚风骓金睛闪电白龙驹八斑癞麒麟千里橡皮驹 二、防具： 闹龙垂头紫金冠夜明盔-柳叶绵竹铠束发金冠凤翅金盔鱼鳞铠三叉帅字盔大叶红铜甲
古神表 上古神话诸神：混沌天神–较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。创世神：天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方 少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方黄帝时代的诸神：陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神）蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏炎帝，又称为神农氏炎帝的女儿：女娃（后化身精卫鸟）瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。还有一个小女儿，其名不可考，（拙著《狮驼国》中为炎天圣母）颛顼的后代：四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙）帝俊：帝俊之妻：羲和，生十位太阳神常羲，生十二位月亮神 娥皇，生少昊帝俊之子：少昊，母为皇娥，长子春神句芒，次子秋神蓐收帝俊臣属：羿鲧妻女喜。尧又名：放勋，妻女皇；舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；禹父鲧，妻女娇，又名涂山氏，系九尾白狐精 重要神仙表 盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。三皇：指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。五帝：通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜三清：元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）六御：中央玉皇大帝（辅佐：国神）（玉皇妻：王母娘娘，又称为西王母）北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））大地之母：承天效法后土皇地祗五方五老：南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名―金蝉氏‖，号木公）北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙 中央天宫仙位表 千里眼| 顺风耳| 金童| 玉女| 雷公| 电母（金光圣母）| 风伯| 雨师| 游奕灵官| 翊圣真君| 大力鬼王| 七仙女| 太白金星| 赤脚大仙| 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥| 玉兔| 玉蟾| 吴刚| 天蓬元帅| 天佑元帅| 九天玄女| 十二金钗| 九曜星| 日游神| 夜游神| 太阴星君| 太阳星君| 武德星君| 佑圣真君| 托塔天王李靖| 金吒| 木吒（行者惠岸）| 三坛海会大神哪吒| 巨灵神| 月老| 左辅右弼| 二郎神杨戬| 太乙雷声应化天尊王善王灵官| 萨真人| 紫阳真人（张伯端）| 文昌帝君| 天聋| 地哑 三官大帝 天官| 地官| 水官 四大天王
中国古代职官称谓 【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等；魏曹植曾封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王，多铎为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公，王安石封荆国公，司马光为温国公；明代李善长封韩国公，李文忠封曹国公，刘基封诚意伯，王阳明封新建伯；清代曾国藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鸿章封一等肃毅伯。 【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。如《陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”《<指南录)后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”，颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如明代张居正曾有八个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。 【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一，如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁怀王的老师，故封为太傅。后逐渐成为虚衔，如曾国藩、曾国荃、左宗棠、李鸿章死后都被迫赠太傅。 【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”，文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，，史可法曾任兵部尚书。 【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职；《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。 【上卿】周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》：“廉颇为赵将……拜为上卿。” 【大将军）先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”，邓骘当时为汉和帝的大将军。【参知政事】又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》“参政鲁公为谏官”，“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。《谭嗣同》“参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职”。
中国史上的名马有哪些 中国中原地区的马属于蒙古马，蒙古马的优点是速度较快、耐疲劳，但是体形小、体力有限，所以好马多生于西域，如赤兔、汗血宝马。 关于名马的喜好可以追溯到周朝。周穆王最好宝马良驹，有八骏：“一名绝地，足不践土。二名翻羽，行越飞禽。三名奔宵，野行万里。四名越影，逐日而行。五名逾辉，毛色炳耀。六名超光，一形十影。七名腾雾，乘云而奔。八名挟翼，身有肉翅。” 公元前139年，骞出使西域，开辟了历史上着名的丝绸之路，史称“凿空”。从此，中原王朝与许多西域国家和民族之间的文化交流揭开了新的一页。史载，骞出使西域，在大宛国发现汗血马，将汗血马的信息带回中原。 自此之后，围绕汗血马，在中原王朝与西域诸国之间展开一系列政治、经济、文化交流。伴随丝绸之路的畅通和中外文化交流的发展，汗血马不断传入中原，成为丝绸之路上中外文化交流的见证。 名马之乌骓：项羽座驾 谈到中国历史上的名马，虽然也有周穆王的八骏，始皇的七匹名马等种种传说，但真正有故事的最早的
名马，还是要说到霸王项羽的乌骓。 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”一首流传千古的《垓下歌》，也让乌骓的名字留在了史册上。 据说，乌骓是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪。乌骓应该属于中国名马的河曲马系列，河曲马作为我国最优良的军用马种，颜色以黑色、青色为主。 公元前202年，邦的大将信布置十面埋伏，项羽被围困在垓下。项羽几次率领军士们突围，最终只率二十几骑逃到乌江边上。一位亭长劝项羽坐自己的船渡江到江东称王，重建霸业。而项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。” 而民间的传说是，忠于主人的乌骓自跳乌江殉主而死。更有民间演义称，乌骓自戕后，马鞍落地化为一山，马因此而得名，有“江东第一山”的美誉。 项羽死后，邦得了天下。可是天下战乱太久，民生凋敝，天子出行连四匹纯色的辕马都凑不出来。
中国古代神话人物汇总 【中国古代神话人物】是中国古代流传或经史典籍中记载的神化了的人物，诸如盘古、伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、嫦娥、姜子牙等神话形象栩栩如生，其美德和行迹在民间被广为传颂。但中国古代神话人物中也有另一类妖兽式的人物，当然是残害百姓。几千年来，中国古代神话的这种尚德精神影响着人们对历史人物的品 评与现实人物的期望，决定着社会对人们进行教育的内容与目的，甚至也影响着20世纪以来中国现代文明的走向。神话人物玉皇大帝玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，玉皇大帝是四御之首，称昊天金阙至尊玉皇上帝，居太微玉清宫，又称通明天宫。玉皇被称为众神之王，是元始天尊所化生，道经中所说玉皇居昊天金阙弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天；行天之道，布天之德，造化万物，济度群生；权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。玉皇，人们通称为玉皇上帝，玉皇大帝。玉皇总管三界（天上地下空间）十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱、畜生、恶鬼）的一切阴阳福祸。每年腊月二十五，玉帝都要亲自降圣下界，亲自出巡视察各方面的情况。经便考察众生
道俗的善恶良莠、赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”。西王母西王母的尊号有：“太虚九光龟台金母元君”。《列仙全传》卷一称她为龟台金母。以西华至妙之气，化二生于伊川。姓缑（gou）（一作何一作杨）讳回，字婉妗。一字太虚。治昆仑西北隅，民间称之为西王母，而后经过多方面的演变，至道教创立后，西王母被纳入其神系，成为道教至高的女神。东晋葛洪在《枕中书》中称其为元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女，号曰：”太真西王母“，是西汉夫人，”所治群仙无量也“。后来《十今图书集·神异典》卷二二二又称她是”西华至妙之气“而化生，”生而飞翔，以主毓神元奥于渺茫之中分大道醇精之气，结气成形“。而成太阴直径，女仙之宗，与太阳之精东王公相配，”共理二气，而育养天地，陶钧万物矣“天上天下，三界十方，女子登仙者，得道者，咸所隶属。凡是世上成仙之人，进入天庭，都要先见西王母，后谒东王公，才能进入三清境，拜见元始天尊。所以与玉皇大帝与西王母同属天上至高之神，各司其职，而非一些无知者所说的夫妻关系。古神表上古神话诸神：混沌天神–较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。创世神：天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方少昊与水神共工治理天西一
1. 汉血马经典故事 汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为 「大宛马」、「两极天马」，现称为「阿哈马」。 二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿 洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉 武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦） 求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途 中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使 汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。李广利将军 率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次 战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。 当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可 活到二十三岁。 2. 赤兔马： 关羽的坐骑赤兔马，关羽败走麦城，被害东吴，赤兔马也跟着绝食而亡。 3、项羽的坐骑乌骓马也是这样，当年刘邦的大将韩信布置“十面埋伏”把项羽围在垓下，项羽不能突围而自刎乌江，而乌骓马也自跳乌江，留下了千古绝唱《垓下歌》：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。 4、的卢马，是刘备的坐骑。一次刘备遇难，骑的的卢马逃跑，危急之时落入檀溪中，刘备着急地对的卢马说：“的卢，今天遇到大难，你一定要帮忙呀！”于是，的卢一跃三丈，带刘备逃出险境。 5、昭陵六骏，是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。它们分别是：特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛驹和白蹄乌。李世民为纪念他们，将它们的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相传六骏的图形出自唐代著名画家阎立本之手，工匠们把这些形象雕刻得栩栩如生，甚至在人民心目中被神化了。据传说，安史之乱时，在潼关大战中，突然飞沙走石，黄旗招展，杀出数百队骑兵，致使叛军仓皇逃窜。偃旗息鼓后，骑兵也突然消失。后来，据守护昭陵的官员说，就在潼关交战那天，昭陵石人石马汗湿欲滴。 6、白龙马，《西游记》中唐僧的坐骑。本是西海龙王之子，犯了死罪，后被观世音变为白马，随唐僧师徒到西天取经。
中国古代官职称谓，你知道几个？ 中国历史悠久，朝代众多，各种官职称谓也是多不胜数，很多时候看电视或者看书的时候都会遇到各种官职称谓，可能很多时候不知道那些称谓都什么意思，现小编将我们历史中出现率比较高的官职称谓汇集到一起，供大家参考。中国古代官职称谓太子太傅.张居正▲ 【三公】1 中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空。古文经学家则据《周礼》以为太师、太傅、太保为三公。汉武帝时，在经学的推动下，丞相、御史大夫和太尉被合称为三公。伺候，三公便逐渐只用在加官或者追赠时，成为了一种尊贵的虚衔。张居正八个虚衔中最有一个便是太子太师衔。廷尉.张汤（影视）▲ 【九卿】2 1、太常(秦与汉初为奉常)长官宗庙祭祀和国家之礼2、光禄勋(秦与汉初为郎中令)掌管宫殿中的警卫3、卫尉，掌管宫门的警卫4、太仆，掌管皇帝车马5、廷尉，掌管司法条例和审判工作6、大鸿胪(秦典客，汉景帝改大行令，武帝改定)，掌管外交和少数民族事物。7、宗正，掌管皇族、宗室事物。8、大司农(秦治粟内史，汉景帝改大农令，武帝改定)掌管粮食和财政支出。9、少府，掌管专供皇室使用的山海池泽的税务工作。【司寇】3 司寇，西周始置，位次三公，与六卿相当，
与司马、司空、司士、司徒并称五官，掌管刑狱、纠察等事。各诸侯国亦置此官，职掌同周，楚、陈等国称司败。后世也用作刑部尚书的别称。▲ 令尹.黄歇（战国四公子之春申君）【令尹】4 令尹是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。令尹主要由楚国贵族当中的贤能来担任，且多为芈姓（熊氏、若敖氏、薳氏、屈氏、昭氏、景氏、彭氏）之族，亦有少数外姓之人为令尹（吴起、黄歇、李园），实不多见。【大夫】5 古代的一种官位名称，春秋战国时，臣子按等级分为卿、大夫、士三级。大夫可享有封底，且职位可以世袭。隋唐后，大夫成为高级官阶的统称，清朝时，高级文级官职称大夫，武职称将军。【士大夫】6 旧时即可指官吏，又可指声望、地位较高的知识分子。▲ 左徒.屈原【左徒】7 左徒，是周朝楚国特有的官名，中原诸侯国无。史记载春申君与屈原曾任左徒。《史记·楚世家》：“楚考烈王以左徒为令尹，封以吴，号春申君。”，又《史记·屈原贾生列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒。……入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”后人亦以左徒作为屈原的别称。【上卿】8 春秋战国时期，诸侯国都有卿，分上、中、下级。上卿相当于宰相，位在大夫之上。《左传·成公三年》：“次国之上卿，当大
中国史上的名马有哪些中国中原地区的马属于蒙古马，蒙古马的优点是速度较快、耐疲劳，但是体形小、体力有限，所以好马多生于西域，如赤兔、汗血宝马。 关于名马的喜好可以追溯到周朝。周穆王最好宝马良驹，有八骏：“一名绝地，足不践土。二名翻羽，行越飞禽。三名奔宵，野行万里。四名越影，逐日而行。五名逾辉，毛色炳耀。六名超光，一形十影。七名腾雾，乘云而奔。八名挟翼，身有肉翅。” 公元前139年，张骞出使西域，开辟了历史上着名的丝绸之路，史称“凿空”。从此，中原王朝与许多西域国家和民族之间的文化交流揭开了新的一页。史载，张骞出使西域，在大宛国发现汗血马，将汗血马的信息带回中原。 自此之后，围绕汗血马，在中原王朝与西域诸国之间展开一系列政治、经济、文化交流。伴随丝绸之路的畅通和中外文化交流的发展，汗血马不断传入中原，成为丝绸之路上中外文化交流的见证。 名马之乌骓：项羽座驾 谈到中国历史上的名马，虽然也有周穆王的八骏，秦始皇的七匹名马等种种传说，但真正有故事的最早的名马，还是要说到霸王项羽的乌骓。 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈
何，虞兮虞兮奈若何。”一首流传千古的《垓下歌》，也让乌骓的名字留在了史册上。 据说，乌骓是一匹黑马，通体黑缎子一样，油光放亮，唯有四个马蹄子部位白得赛雪。乌骓应该属于中国名马的河曲马系列，河曲马作为我国最优良的军用马种，颜色以黑色、青色为主。 公元前202年，刘邦的大将韩信布置十面埋伏，项羽被围困在垓下。项羽几次率领军士们突围，最终只率二十几骑逃到乌江边上。一位亭长劝项羽坐自己的船渡江到江东称王，重建霸业。而项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。” 而民间的传说是，忠于主人的乌骓自跳乌江殉主而死。更有民间演义称，乌骓自戕后，马鞍落地化为一山，马鞍山因此而得名，有“江东第一山”的美誉。 项羽死后，刘邦得了天下。可是天下战乱太久，民生凋敝，天子出行连四匹纯色的辕马都凑不出来。 名马之赤兔：董卓、吕布、关羽座驾 时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。堪称三国第一名马。
古代英雄的宝马良驹-旅游管理 古代英雄的宝马良驹 “曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。”——这是真正难得的佳句，值得再三吟诵、回味。闲暇时读二三流的武侠小说，书中常有自命风流的大侠，伴着漫天的落花，挥一挥衣袖，吟出这句诗，再佐以一声漫长的叹息。其实这句诗出自郁达夫的《钓台题壁》，写于1929年。这句诗好意境，缱绻缠绵里，有带着狷狂之气的自责和自省。“鞭名马”、“累美人”，都是足以让硬心肠的英雄们后悔的事。 古人爱马，甚于现代人爱车——车再好，毕竟是机械，工业流水线上的产品，马则是充满灵性的生命。旧时名将，多与战马共享荣耀，一匹马，可以与主人一同名载史册，实是最高赞誉。英雄落寞，走投无路时，最后的选择才是卖马。秦琼卖马，杨志卖刀，都是武士们最无可奈何的悲哀。 马作的卢飞快 冷兵器时代，一匹良驹，不仅是身份的象征，更能在绝境中救命。三国名马的卢，本是无名小卒张武所有，刘备随刘表剿伐张武，赞其坐骑雄俊，赵云顿时领会领导意思，主动请缨出征，不下三合，斩将夺马。刘备想把的卢送给刘表，拍拍马屁，结果刘表谋士蒯越认为此马“左目下有泪槽，额边生白点……骑则妨主”，还说你看张武不就是个活生生的反面教材吗？刘表不敢要，最后还是刘备骑了。后来蔡瑁要设计谋害刘备，刘备骑马逃跑，慌乱间跑错了路，来到了檀溪。前是阔越数丈的檀溪后是追兵，刘备吓尿了，边哭边骂：“的卢，的卢！果然害我！”的卢一听很生气，忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上对岸，刘备死里逃生，的卢名声大震。再后来，刘备为了笼络庞统，将的卢送给他，不料
庞统刚骑上的卢，就被敌人当成刘备给乱箭射死在落凤坡，蒯越要是知道了，少不了要说：“你看，我早就说过嘛……” 人中吕布马中赤兔 名马多妨主，非马之罪，乃人之罪。战时，弱肉强食，一匹名马，人人欲据为己有，马主人隔三差五被人弄死也就可以理解了。古语“匹夫无罪，怀璧其罪”，就是这个道理。没有金刚钻，不揽瓷器活，没有一身好武艺，也就别学人家骑好马。 中国古代最著名的马，莫过于赤兔。马中佼佼者，赤兔胭脂兽。其“浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状”。这种名驹，必须最顶尖的高手才能驾驭。“人中吕布，马中赤兔”，吕布是三国时一等一的豪杰，赤兔是三国时一等一的骏马，二者相得益彰。吕布殒命白门楼后，赤兔得归关羽，自此伴关公斩颜良、诛文丑，又千里走单骑，过五关、斩六将，终于重归刘皇叔帐下，得以共享兄弟重逢之喜悦；然又随其败走麦城，见证英雄末路之悲凉。赤兔的结局更是传奇，竟因思念自己的主人绝食而死——如此生，如此死，千古名马，真非赤兔莫属。 三国时名将辈出，名马亦多。古语不仅有“人中吕布，马中赤兔”一说，又有“人中张飞，马中王追”之说，张飞的王追马，同样是宝马，而且据说跟张飞一样黑，一人一马，若是晚上出没，基本相当于现在的隐形轰炸机。曹操骑过的绝影、爪黄飞电，孙权骑过的快航、惊帆，都是绝境中救主的名驹。魏延骑的马叫“乌骓”，不知道是不是在向他的偶像项羽致敬？武功不咋地的马岱坐骑的名字倒很牛，叫“汗血”，这是摆明了想早死的节奏。 “照夜玉狮子”故事多
十二生肖中的马 十二生肖就是用十二种动物来表示人的生年的一种传统文化，在中国及东亚一带流行，这十二种动物即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，它们依次与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配 十二生肖的确起源于中国，关于生肖的记载，最早始于《诗经》，《诗经·小雅·吉日》中有“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是骑马出猎的好日子，这应该是将午与马最早相对应的例子了—可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已开始流传 寓言故事里的马 《淮南子》中记述了塞翁失马的故事。故事说长城附近有个老翁，他家的马跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。这个老人说：“怎么就知道这不是一件好事呢？”果然几个月后，他家的马带领着胡人的骏马跑回来了。大家又来祝贺他，老人说：“怎么就知道不是一个祸患呢？”家里多了良马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿。大家安慰他，老人又说：“怎么就知道不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵，壮年男子都拿起刀枪参战，大部分都因战争死去，唯独他的儿子因为腿摔断了而免于征战，父子因此得以保全性命。 在世代相传中，这个故事便成了人人皆知的“塞翁失马，焉知祸福”，情节虽然简单，但却告诉了我们一个“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的哲理。其实有得有失，才是人生，有时候放弃也是一种获得。 在马与人的关系中，最具温情、最令人难忘的莫过于老马识途的故事了。故事出自《韩非子》，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的敌人，相国管仲随同前往。齐军是春天出征的，班师回朝时已是冬天，草木变了样，大军在崇山峻岭中转来转去迷了路。管仲想，狗离家很远都能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也应有认识路的本领。于是便挑出几匹老马，解开缰绳，让它们走在大军的前面。这些老马果然不负众望，最后引领大军走出山谷，找到了回家的路。后世遂以“老马识途”来比喻富有经验，用“识途马”比喻有经验、明是非的人。 唐诗里的马 据说《全唐诗》中专写马的诗就有120多首 唐代有崇剑尚武之风，我们耳熟能详的著名诗人无不爱马、写马。 大诗人李白，他的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”借竹马写两小无猜；《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”借马鸣写离别之情；《送友人入蜀》：“山从人面起，云傍马头生。”写蜀道之崎岖险阻。 杜甫的《前出塞》：“射人先射马，擒贼先擒王。”写出了马在征战中的地位；《房兵曹胡马》：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。”写大宛名马的神骏。 另外还有王翰《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”；
斑豹乌骓 赛风驹 黄骠马（铅顶干草黄）闪电白龙驹 “山后雪” 斑豹 铁骅骝 紫电 喷云兽 透骨银龙驹 浑红兽 虎类豹（呼雷豹） 万里烟云罩 赤兔兽 抱月乌龙驹 闪电乌龙驹 红鬃马 青鬃马 枣红马 獾红马 桃红马 金眼玉花虬 五花追风马 追风逐日 千里乌骓马 雪蹄青骢马 枣骝马 紫骅骝 银鬃兽 踢雪乌骓马 卷毛狮子 踏雪乌龙驹 追风 闪电梅花兽 雪花银鬃马 日月骕骦马 赤炭 胭脂火龙兽 碧目雪花驼 抱月 循环青鬃乌 獬骓 金眼五花虬
八宝癞麒麟 大肚卷毛 蝈蝈兽- 铁甲枣骝驹 赛风追日千里驹粉腚白龙驹“月照千里白”白玉嘶风马 踏雪胭脂马 独角兽 千里追风白龙马“干草黄” 一丈黑 追日赛风驹．“千里剪” 斑豹马 分水兽 青鬃兽 五朵葵花兽 银雪豹 飞霜千里驹 黑鬃马 月照千里白 铁青马 赤风马 草黄马 豹花马 白云马 踏雪追风马 青花骢狮子 花青风紫 雪里白 雪里红． 五花金钱马 乌花豹 玉骢马 照夜红青花马照夜玉狮子 铁脚枣骝驹 追风白点 万里龙驹马 抓地虎 火炭马 银鬃马
“没尾驹”风雷豹 抱月乌骓马追风呼雷豹梅花点子马卷毛玉狮子独角貔貅兽玉顶乌骓马雪蹄乌骓马豹尾乌骓马青鬃追风驹银蹄金鬃 呼雷豹 靠山雪花骢银钩马 登云宝马 火炭赤马 银色拳花马照夜狮子马玉花骢 墨麒麟 菊花青 艾叶青 栗子色皂缭马火焰驹 雪里站 就地滚龙追豹花马 烟云兽 黄鬃马 红鬃兽 闪电黄龙驹闪电乌龙驹千里一盏灯万里一盏灯青骢马追风白尾驹 千里豹 腾云马 一字板肋 玉麒麟 九点胭脂兽赤兔胭脂兽照夜狮子
分青驹． 玉顶西凉驹 铁叶青金 睛墨角兽 黑煞兽 花皮疙瘩虎 火云战马 铁青马银獬豸 乌獬豸 云霞兽 玉顶火龙驹 玉白驹 双角麒麟兽 雪里钻卷毛吼（挠头狮子）墨角癞麒麟 照夜玉狻猊 青煞兽 追风骠 紫燕骝 ”雪压红梅“ 玉狮子 “乌龙靠雪山” “抱月循环乌獬载” 追风玉狮子 银云豹 青砂兽 飞云骓 汗血宝马 绝尘驹 千里胭脂 雪独角粉龙驹 梅花雪里站 “透骨龙” 麒麟马 浮雪乌骓马 踏雪火龙驹 挠头狮子 登山雪 透骨乌龙骓． 狮吼兽 胭脂红千里一丈青 追风荷花豹 九点花斑豹
古代中国史复习·常考点梳理
（一）经济史部分 1、铁犁牛耕和农耕经济 2、井田制、封建土地所有制 3、商业发展的表现（唐、宋、明清） 4、资本主义萌芽（特征，影响其发展的因素） 其它：均田制，手工业的发展，不同形态的手工业和商业 （二）政治史部分 1、西周的分封制、宗法制 2、秦—汉的君主专制中央集权制度 其它：王位世袭制、礼乐制、选官制（先秦的世卿世禄制、西汉察举制、魏晋九品中正制、隋唐以后科举制） （三）文化史部分 1、儒学发展历程 （1）春秋战国时期 （2）西汉 （3）宋明 （4）明清 其它：科技成就与特征，艺术的发展趋势与原因，字体，文学形式，京剧
·实战演练 1、“诸侯惟得衣食，不与政事”的现象反映了 A 分封制的巩固 B 宗法制的消亡 C 中央集权的加强 D 君主专制的消弱 2、在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是 A 宗法制 B 郡县制 C 君主专制 D 中央集权制 3、隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失，主要原因是 A 宗法制的终结 B 察举制的完善 C 三省六部制的设立 D 科举制的推行 4、唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明 A 唐代君主的权力不受制约 B 唐代以谏官削弱宰相的权力 C 宋代谏官向宰相和皇帝负责 D 宋代君主专制的程度高于唐代 5、有人这样评论当时的政治制度：如果宰相制度尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。据此可知，他主张 A 限制君权 B 削弱相权 C 实行君主立宪制 D 废除三省六部制 6、北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，被指圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实行后 A 井田制得以恢复 B 不存在土地私有现象 C 仍存在土地集中现象 D 庄园由中央集中管理 7、“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为 A 轻徭薄赋是实施仁政的手段 B 均贫富是实施仁政的障碍 C 解决土地问题是实施仁政的前提 D 贵民轻君是实施仁政的途径 8、“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A 孟子的“仁政” B 董仲舒的“独尊儒术” C 王阳明的“心学” D 顾炎武的“经世致用” 9、“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时 A 儒道佛出现融合的趋势 B 佛教开始传入中国 C 诗歌创作呈现繁荣局面 D 绘画风格以写实为主 10、有学者认为早在商代就可能出现了牛耕，对他最有利的证据是 A 商代遗址中出土了牛骨 B 《诗经》里有农耕生活的描写 C 孔子学生冉耕字伯牛，名字中有“耕”、“牛”二字 D 古文学学家发现甲骨文中有字呈牛牵引犁头启土状 11、宋代市民阶层壮大的原因？列举其在文化中的反映。（3分） 12、二十四史内容以帝王将相的活动记录为主，古代历史文献呈现这种特点的主要原因是什么？（2分） 13、古代中国与“科学”相关的选官制度是什么？（1分）古代中国人将“science”翻译为“格致”。宋明理学中“格物致知”的目的是什么？（2分）
古代文化常识——中国古代官职名称 (高考必备) 【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男5种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇予为王，又封了七位功臣为王，彭越为梁王，英布为淮南王等：魏曹植曾被封为陈王；唐郭子仪被封为汾阳郡王；清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲三，多各为豫亲王，豪格为肃亲王。再如宋代寇准被封为莱国公，王安石为荆国公，司马光为温国公；明代李善长被封为韩国公，李文忠为曹国公，刘基为诚意伯，王阳明为新建伯；清代曾国藩被封为一等毅勇侯，左宗棠为二等恪靖侯，李鸿章为一等肃毅伯： 【丞相】是封建官僚机构中的最高官职．是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。例如： ①王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》） ②丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。（《蜀相》） 【太师】指两种官职，其一，古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，太师是太子太师的简称，后来也逐渐成为虚衔（空职衔，无实职）。如《梅花岭记》：“颜太师以兵解。”颜真卿曾被加太子太师衔，故称。再如：明代张居正曾有8个虚衔，最后加太子太师衔；清代洪承畴也被加封太子太师衔，其实并未给太子讲过课。 【太傅】位列三公，正一品位，处于专制统治者的核心位置，直接参与军国大事的拟定和决策，是皇帝统治四方的高级代言人，后来也逐渐成为虚衔。 【少保】指两种官职，其一，古代称少师、少傅、少保为“三孤”，后逐渐成为虚衔，如《梅花岭记》：“文少保亦以悟大光明法蝉蜕。”文天祥曾任少保官职，故称。其二，古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”，后也逐渐成为虚衔。 【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》：“上书乞骸骨，征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书，诗人白居易曾任刑部尚书，名将史可法曾任兵部尚书。 【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《指南录后序》：“以资政殿学士行。”这是文天祥辞掉丞相后授予的官职。《谭嗣同》：“君以学士徐公致靖荐。”徐致靖当时任翰林院侍读学士，这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是输林学士。 【上卿】周代官制，天予及诸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊贵者谓“上卿”。例如：廉