中国早期乡土小说的产生于一个很特殊的时期——二十世纪。这无疑是一个乱世，战火挟裹着新的文明、新的思想向腐旧的中国冲来。西方新思想与中国古思想激烈地碰撞着。乱世而百花争艳、百家争鸣，各种新思想、新理念都在改变着知识分子们的文案创作和情感投射。由西方理论家提出的乡土小说也在中国大地上落地生根，开出了别样根芽。
二十世纪二十年代，鲁迅无疑是乡土小说中的巨擘。由于身处于战火纷飞、国家飘零，的特殊年代，鲁迅的乡土小说更加着力于描绘现实的黑暗，描绘乡村底层农民的愚昧淡漠，重点突出国民的劣根性。鲁迅大多着笔于典型突出却又带有广大民众缩影的人物，如孔乙己、祥林嫂、阿Q……无一例外他们都是被某种封建力量压制的可怜又可恨的人。孔乙己穷酸腐旧的文人，透着一股子酸腐气在看客的嘲笑中妄想维持自己不堪一击的自尊；祥林嫂终其一生被封建思想压制，精神的打击带来肉体的毁灭；阿Q“独特”的精神胜利法，自甘为奴却又欺软怕硬……鲁迅小说的笔锋在我看来较之杂文显冷静，却是由这种冷静中透出一种因现实黑暗而产生的浓重的沉痛感与无力感。国之蒙昧起于民，普通民众的麻木，思想的落后无不让人心寒。他在呼唤着，甚至可以说不报较多希望地呼唤着人性和知识的曙光。大约只有回忆童年时，才能约略看出鲁迅先生对故土的一丝温情，一点对童年的美好回想。与他同时代的许多乡土作家如王鲁彦等也因受鲁迅感召和影响，将冷嘲和讽刺式的乡土小说继续发扬，乡村因而呈现出一种破败、腐朽、陈旧的感觉。这其实也符合五四时期知识分子的诉求，身在古旧中国而面对新生知识和新的价值观念，他们的内心涌动着矛盾而复杂的情感。他们渴望着民主和科学的力量能带来思想的解放，能给这个古老的中国以新的力量，足以让他于枯朽中再度发芽成长。
与鲁迅不同的，他的弟弟周作人的风格则平和而静谧。这类乡土小说也被称为田
园乡土派。沈从文、废名等作家从自小生长的农村中提取素材，在自己的文字王国里建立出一种类似陶渊明笔下桃花源的一种新的精神世界。周作人作为二十世纪早期著名的文学评论家，应该算是最早提出“乡土小说”概念的人。周作人着力描述他在乡村中得到的不同的美感，不同的快乐，他更偏向古俗式的乡土文章，从汉赋乃至诗词一路蔓延而来的对故土的思慕与眷恋，而对民众疾苦、社会黑暗却并未多费笔墨。沈从文的作品，无论是饱受好评的《边城》，还是简单纯朴的《三三》，都以一种近乎朴拙的笔触描写出湘西村落的质朴与自然，描绘着湘西普通民众的自然与淳朴。在沈从文的笔下，湘西村落仿佛理想国，保守闭塞也成为了民众能够保持纯朴本心的重要因素，但沈从文的文中依然会带有一种淡淡的忧伤，人物人生走向会渐渐偏向一种命运的悲剧。而废名从《竹林的故事》开始便愈来愈偏向平和而自然的笔触，他在思想性上逐渐靠近了周作人。他开始逐渐喜好描写一种远离尘嚣的田园美景。古拙的农人，清新自然的男孩女孩……诚然，田园乡土派笔下的农村也并非真实的农村，而是过度美化的理想化的乡村。就像陶渊明选择了书写桃花源的传奇一样，他们也选择了在乱世中坚持自己的平和的心境。这只能表现在出这些文人在那个时代内心是渴望着一种宁静淡然的生活，渴望着一种纯净的人性美。他们采取了一种一种更为委婉的方式在诉说着他们的理想，与现实抗争着。
论师陀小说的创作
中国现当代文学专业
研究生：唐鑫指导教ＩＪｉｌｉ：刘永丽
摘要：师陀，二十世纪三四十年代中国文坛上著名的小说作家之一。考察其小说创作，经历了两次重要的空间转移：中原杞县——繁华都市。都市为他提供
了一个生存之地，童年的乡村生活则为他提供了丰富的创作素材。他虽常常以
乡下人自居，但是在接受了现代文明的熏陶与洗礼之后，他已不是真正意义上
的乡下人，他不得不徘徊于乡土与都市之间，精神上经受着双重的考验与放逐，品味着双重的失落与痛苦。这种乡村与都市、传统与现代的矛盾导致了他的身
与心、生存与创作之间的诸多矛盾。
鉴于此，本文拟从乡村和都市两大文学空间和文学景观出发，分别呈现乡
村和都市的时代特征，以及生存其间的人物的生活面貌；挖掘作品中不变的东西——人物艰难而痛苦的生存境遇，人类无所不在的悲剧命运；探寻师陀这样
创作的原因；梳理出作家的对乡村和都市的态度，以及对建立合理人性所做的
思考，从而还原师陀在中国文学史上的地位。
本文除绪论和结语外，共分为两个部分。第一部分论述师陀乡土题材的小说，主要是展示师陀文本中乡村的特质：停滞不变的乡村，冷漠沉沦的村民，
然后分析其原因和由此表现出的师陀的悲悯情怀，以及对重建合理人性所作的思考。第二部分论述师陀都市题材的小说，首先展现受西方现代思想冲击的都
市特征，其次探寻作家这样写作的原因，以及从中透露出的都市观念。从而对
师陀研究做相关的阐释补充，期待能对其研究起到一定的推动作用。
关键词：师陀乡土小说
都市小说ＯｎｔｈｅＳｈｉＴｕ０Ｆｉｃｔｉｏｎ
Ｍａｊｏｒ：ＣｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙＣｈｉｎｅｓｅＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ
Ｇｒａｄｕａｔｅ：ＴａｎｇＸｉｎＳｕｐｅｒｖｉｓｏｒ：ＬｉｕＹｏｎｇｌｉ
ＡｂｓｔｒａｃｔＳｈｉＴｕｏｗａｓｏｎｅｏｆｔｈｅｆａｍｏｕｓｗｒｉｔｅｒｓｄｕｒｉｎｇ１９３０ｓａｎｄ１９４０ｓｉｎＣｈｉｎａ．ＳｈｉＴｕｏｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｄｔｗｏｉｍｐｏｒｔａｎｔｓｐａｔｉａｌｔｒａｎｓｆｅｒｓ，ｉ．ｅ．，ｆｒｏｍＱｉｃｏｕｎｔｙ，Ｈｅｎａｎｔｏｔｈｅｂｕｓｔｌｉｎｇｃｉｔｉｅｓ，ｗｈｉｃｈｈａｄｃｏｎｓｉｄｅｒａｂｌｅｉｎｆｌｕｅｎｃｅｏｎｈｉｓｗｒｉｔｉｎｇ．Ｃｉｔｉｅｓｐｒｏｖｉｄｅｄｈｉｍｗｉｔｈａｐｌａｃｅｔｏｌｉｖｅ，ｗｈｉｌｅｈｉｓｌｉｆｅｉｎｔｈｅｒｕｒａｌｃｏｕｎｔｙｄｕｒｉｎｇｈｉｓｃｈｉｌｄｈｏｏｄｅｎｒｉｃｈｅｄｈｉｍｗｉｔｈｐｒｏｆｏｕｎｄｍａｔｅｒｉａｌｓｆｏｒｗｒｉｔｉｎｇ．ＡｌｔｈｏｕｇｈＳｈｉＴｕｏｃａｌｌｅｄｈｉｍｓｅｌｆ‘‘ｂｕｍｐｋｉｎ’’，ｈｅｗａｓｎｏｌｏｎｇｅｒａ‘‘ｂｕｍｐｋｉｎ’’ｉｎｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｓｅｎｓｅａｆｔｅｒｅｄｉｆｉｃａｔｉｏｎａｎｄｂａｐｔｉｓｍｏｆｔｈｅｍｏｄｅｍｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ．Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ，ｈｅｈａｄｔｏｌｉｎｇｅｒｉｎｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｃｏｕｎｔｒｙｓｉｄｅａｎｄｃｉｔｉｅｓ，ｍｅｎｔａｌｌｙｓｕｆｆｅｒｉｎｇｄｕａｌｏｒｄｅａｌａｎｄｅｘｉｌｅ，ｔａｓｔｉｎｇｄｕａｌｌｏｓｓａｎｄｐａｉｎ．Ｔｈｅｃｏｎｆｌｉｃｔｓｂｅｔｗｅｅｎｃｏｕｎｔｒｙｓｉｄｅａｎｄｃｉｔｉｅｓ，ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌａｎｄｍｏｄｅｍｗｏｒｌｄ，ｌｅｄｔｏｃｏｎｆｌｉｃｔｓｂｅｔｗｅｅｎｈｉｓｂｏｄｙａｎｄｍｉｎｄ，ａｓｗｅｌｌａｓｈｉｓｌｉｖｉｎｇａｎｄｗｒｉｔｉｎｇ．１１１ｔｈｅｌｉｇｈｔｏｆｔｈｅａｆｏｒｅｍｅｎｔｉｏｎｅｄ，ｔｈｉｓｐａｐｅｒａｔｔｅｍｐｔｓｔｏｐｒｅｓｅｎｔｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆｔｈｅｔｉｍｅｏｆｂｏｔｈｃｏｕｎｔｒｙｓｉｄｅａｎｄｃｉｔｉｅｓ，ｔｏｐｏｒｔｒａｙｐｅｏｐｌｅ’Ｓｌｉｆｅｉｎｔｈｅｍ，ｔｏｄｉｇｏｕｔｔｈｅｕｎｃｈａｎｇｅａｂｌｅｔｈｅｍｅｏｆＳｈｉＴｕｏ’Ｓｗｏｒｋｓ…ｐｅｏｐｌｅ’Ｓｈａｒｄａｎｄｐａｉｎｆｕｌｌｉｖｉｎｇｃｏｎｄｉｔｉｏｎ，ａｎｄｔｈｅｕｂｉｑｕｉｔｏｕｓｔｒａｇｉｃｌｉｆｅｏｆｈｕｍａｎｂｅｉｎｇｓ，ｔｏｓｅｅｋｆｏｒ
分类号密级公开
UDC
硕士学位论文
论十七年农村现实题材小说中的
家庭伦理
学位申请人：王雪丽
学科专业：中国现当代文学
指导教师：朱华阳副教授
二○一二年四月ADissertationSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementsfortheDegreeofMasterLiterature
TheFamilyEthicstheCountry-themeNovelsoftheSeventeenYearsPeriod
GraduateStudent:WangXueliMajor:ChineseContemporaryLiteratureSupervisor:ViceProf.ZhuHuayang
ChinaThreeGorgesUniversityYichang,443002,P.R.ChinaApril,2012三峡大学学位论文原创性声明
本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果，除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体均已在文中以明确方式标明，本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。学位论文作者签名：日期：内容摘要
家庭是中国文学的一个重要母题。在中国文化传统中，家庭有着极其重要的地位，它既是联结个人与国家的社会基本单位，又是实行政治治理和伦理教化的主要场所。传统的家庭伦理承载的文化和精神是以血缘为基础的，具有一定的稳定性，当时代发生变化之后，家庭往往成了社会进步的阻碍，因此家庭改造始终是现代中国思想史上备受关注的一个重要论题，从文学作品中可以反观这一现象。十七年农村现实题材小说的家庭伦理有别于传统的家庭伦理，尤其是父子关系和夫妻关系，在传统和现实的因素的交织下，呈现了新的变化。本文以家庭伦理为研究视角，以家庭伦理内涵为参照物，论述了家庭中两种最基本的、最重要的关系——以血缘为基础的父子关系和以婚姻为基础的夫妻关系的变化，并陈述了原因。绪论部分是对有关课题研究成果的归纳概括及对传统家庭伦理的指摘性论述。第一章分别阐述了十七年农村现实题材小说中家庭伦理中父权和夫权的变化。第二章探析的是十七年农村题材小说家庭伦理新变的原因和意义，经济制度根本性变化、政治话语的干预及作家主体性的彰显都是家庭伦理在小说中发生变化的原因。文章的第三章从小说文本的叙事功能这一角度论述了书写十七年农村现实题材小说家庭伦理新变的意义。总之，十七年农村现实题材小说中家庭伦理的新变，既反映了广大农民在社会上地位的变化，也反映了农民在家庭伦理关系中地位的变化，双重地位的变化正是十七年农村现实题材小说书写的重点和意义。关键词：十七年农村现实题材小说家庭伦理Abstract
沈阳师范大学
硕士学位论文
密林深处的悲剧——陈应松神农架系列小说论
姓名：***
申请学位级别：硕士
专业：中国现当代文学
指导教师：***
20100301 I
密林深处的悲剧——
陈应松神农架系列小说论
摘 要
进入新世纪，随着“底层群体”受到越来越多人的关注，这一社会群体也成为了当
代文学领域被表述和关注的焦点。而面对底层生活体验的缺失，极具社会担当责任的当
代作家们又陷入了写什么的烦恼之中。陈应松作为湖北文坛较有影响力的作家之一，怀
着对乡土和农民深深的爱，从2000伊始走进了神秘的神农架山区。山民们悲惨的生存
境况及他们愚昧、麻木、落后的封建思想无不深深地撞击着他的内心，同时作为作家所
具有的良知和道德责任感，使他决定要以贫苦农民代言人的身份，为他们发出来自底层
的呐喊。自此从神农架回来后的一年，接连发表了《豹子最后的舞蹈》、《松鸦为什么鸣
叫》、《马嘶岭血案》、《狂犬事件》、《望粮山》、《太平狗》等数十部中篇小说。陈应松以
一种介入底层、深入底层的叙事姿态，为我们描摹了一个个挣扎在神农架荒蛮环境中的
贫苦农民的鲜活形象，同时陈应松以其独特的艺术表现手法和富于魅力的语言，也为我
们描绘了一幅幅血淋淋的底层农民的惨烈生活图景，作品背后所蕴含的深刻社会意义更
是不得不令我们深思。
本论文以陈应松作品中所体现的悲剧意识作为切入点，力求通过作品背后所体现的
深刻悲剧内涵，来把握陈应松创作的内在脉络；并通过对作品的细读从社会、历史等多
维角度，对作品中所体现的悲剧意识进行更为全面深刻的解读。
正文分为三个部分。第一部分主要揭示了神农架系列小说中所体现的悲剧内涵，从
农民所面对的物的贫乏、对底层亲情的关注与悲悯、人与自然对抗的悲剧三方面，对作
品中所体现的悲剧内涵进行更为细致的解读。第二部分主要是对农民悲剧命运的探析，
底层农民生存欲望满足的贫乏、城市化发展给农民造成的尴尬社会处境都使农民陷入了
更为苦难的泥潭而无法自拔。第三部分侧重论述的是神农架系列小说中大量独特艺术手
