人教版《先秦诸子选读》高中语文全一册课件墨子:《墨子》选读
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二、非 攻
兼爱和非攻是体和用的关系。兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利,小到人与人之间也要兼相爱交相利。而非攻则主要表现在国与国之间。只有兼爱才能做到非攻,也只有非攻才能保证兼爱。无论是古代还是当代,人与人之间的互爱互利都是社会稳定的基石,而人与人之间的互怨互损将激发矛盾引发祸乱。
美字体 君 子 道 其 常 小 人 计
其 功
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墨子的天空
墨子的天空,晴空万里,蔚蓝蔚蓝的,没有半点现代工业的污染,没有名利的侵袭,是纯天然的那种。在墨子的天空中,没有乌云,没有尘埃,“为万民除害兴利”就是那万世永恒的太阳,就是那给万物恩泽的太阳,就是那“兼爱”的乌托邦。
大约在公元前468年的一天,一个自由人的茅草棚里,一声啼哭,一个小生命诞生了,他就是墨子。兴奋的父母给他取名翟。墨子的父亲,是个木匠,帮人盖屋修房,箍桶造器,手艺不错,人也不错,收入也不错。小墨子,在家庭的耳濡目染中,也有了木匠的悟性,准备长大了接父亲的班,以此养家糊口,延续家族的血脉。而父亲却不愿儿承父业。吃饭时,不时地给他讲一些理想;晚上乘凉时,就开始给他讲以前的故事,尤其是孔子游学四海的故事;此外,还不时地从别人家借来一些书籍让他读。那时,读书是富人的事,墨子的家庭最多是个小手工业家庭,靠手艺和技术谋生,解决温饱问题。小墨子,在父亲的故事和教导中,开始称道尧舜大禹,并将他们视为偶像,还暗暗下决心将他们的思想弘扬光大;从借来的书籍中,渐渐地系统地学习了《诗》《书》《春秋》等儒家典籍,父亲还给他找了个儒者为师,学习孔子之术。随着时间的前进,他的阅读也不断扩大,对儒家的研究越来越深入,渐渐地对儒家的烦琐礼乐感到厌烦,思寻着一条属于自己的思想。“青出于蓝而胜于蓝”,是他的志向,他不愿做孔子的跟班,他要出彩,要创新。
有了生活保障的墨子开始放弃了木匠活,开始到处说道,开始宣扬自己的思想。没有“墨家”这个组织前,他的说道,可能是对一些社会上的底层老百姓宣扬自己的“兼爱”思想。后来,有了几百人的墨子腰杆子也直了,说话的分量也重了,说的范围也就广了,开始在社会的高层进行说教。刚开始,一些国王也不把墨子当一回事,权且当一个讨饭的,或者是想混饭吃的人,给点面子糊弄糊弄墨子。墨子也没办法,但他是一个有恒心、有毅力、言行一致的人,今天对这个国王说,明天到那个国王面前说,东说西说坚持不懈。他东到齐,西到郑、卫,南到楚、越。那时的国王,坚持一个信条“弱肉强食”,叫我不去争地盘得好处的事,我不干,任你墨子好说歹说,我行我素。
《墨子》选读
教学目标
1.聆听圣贤关于做人处事的语重心长的教诲,让学生明白“染于苍则苍,染于黄则黄”的道理。
2.明确空间环境对人也很重要。
3.结合时代的需要,培养学生道德素质,完善学生性格。
教学方法
采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法。
教学过程
一、入境生趣
让同学们说一说“近朱者赤,近墨者黑”的道理,引入课文。
二、朗读选文,自学生疑
子墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦①变。五入必已则为五色矣。故染不可以不慎②也。非独染丝然也,国亦有染。
重点字:①亦:也。 ②慎:慎重,谨慎。
翻译:
墨子先生见到染丝时感叹道:“在青色中染就是青色,在黄色中染就是黄色。所放入的颜色变了,它的颜色也就变了。将丝绦放入五种颜色(的染缸中),最后就是五种颜色了。所以染丝不能不慎重啊。不仅仅是染丝有这种情况,国家也有如染丝一样。
三、理解文意,学习释疑
我们不能盲目跟随别人,凡事都应该经过慎重考虑。不可人云亦云,亲近品德修养不高的人,这样只会玷污了自身的心性。
染丝的意思:将丝染色。喻受人熏陶感化。
四、师生交流,点难拨疑
如何理解“染于苍则苍,染于黄则黄”?
墨子的意思不仅仅染丝如此,做人治国也是同样的道理。这和“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”有异曲同工之妙。在旧日的蒙痒中,则是告诫孩子环境对人的影响的,要孩子们保持素白的心里,学善,则日趋高明,学恶,则日趋下流。类似的还有“孟母三迁”的故事,这种教育的目的,是希望孩子们在社会这个大染缸里面,不要由纯洁而变成形形色色,从而希望孩子们要抱持一颗赤子之心。反法反刑
“法者,所以齐众异,亦所以乖名分。反法也。”议曰:《道德经》云:法令滋彰,盗贼多有。贾谊云:法之所用易见,而礼之所为至难知也。又云:法出而奸生,令下而诈起,少匕乖分也。“刑者,所以威不服,亦所以生次暴。反刑也。”解释这是讲法治的道理,每个人处处规矩,每人都有他的守则或范围,这本来很好,可是毛病也出在这里,正如《道德经》上说的:一个社会法令越多,犯法的人越多,法令规定越繁,空隙漏洞毛病愈大,历史上秦始皇的法令那么严密,还是有人起来革命。汉高祖一打进咸阳,把秦始皇的法令全部废了,约法三章,只有三项法令:杀人者死,伤人及盗抵罪。很简单的三条,老百姓就服了他,所以贾谊也说,法令越严密,犯法的人也越多起来,有的人要做坏事之前,先去找法令的漏洞做根据,做出来的坏事就变成合法的,法律不能制裁他。法规定了,有时反而容易作假,真正会犯法的人,都是懂法的,法令对这种人毫无办法,这就是乖分。而刑与法不同,刑是杀人,或拘留人,或处罚人,给人精神上、肉体上一种痛苦的处罚。这是以刑树威,进而遏阻那些不守法的人。但是执行的人,会滥用刑法来欺负别人,有时好人也会受到刑法惩罚的痛苦,这便是刑的反作用。至于反法反刑其实就是墨子的“非攻”思想,“非攻”反映了墨家学派反对发动不义之战的和平愿望,那反法反刑就是同时表现了墨子“非攻”和“兼爱”的思想咯。
第 1 页 共 8 页 人教版 高中语文选修 《先秦诸子选读》 第6单元《墨子》选读 第22课 《兼爱》同步练习A卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 选择题 (共7题;共14分)
1. (2分) 下列各组词语中,画横线字的读音全都不同的一项是( )
A . 篡位 编纂 攥紧拳头 切中肯綮
B . 殚力 掸子 肆无忌惮 箪食壶浆
C . 敖包 遨游 受尽煎熬 独占鳌头
D . 舀水 韬略 罪恶滔天 循规蹈矩
2. (2分) 下列句子中加横线的词的解释,不正确的一项是( )
A . 人之与人之相贼 贼:残害
B . 既以非之,何以易之 易:交换
C . 视人之国若视其国 视:看待
D . 比期年,朝有黧黑之色 比:等到
3. (2分) 下列句子中加横线词的意义和例句相同的一项是( )
例句:仁人之所以为事者
A . 所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也
B . 凡天下祸篡怨恨,其所以起者
C . 师者,所以传道受业解惑也
D . 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚
4. (2分) 对下列两组句子中加横线词的意义,判断正确的一项是( )
第 2 页 共 8 页 ①恶人者,人必从而恶之 ②昔者晋文公好士之恶衣
③若苟君说之,则众能为之 ④苟非吾之所有,虽一毫而莫取
A . ①②相同,③④不同
B . ①②相同,③④相同
C . ①②不同,③④相同
D . ①②不同,③④不同
5. (2分) 下列各组画横线的词的活用类型相同的一项是( )
《墨子》选读(知识讲解)
第 2 页 《墨子》选读
学习目标
1、结合课文注释及工具书通读全文,增加文言积累,训练理清思路、把握文章主旨的能力。
2、从不同的选文中,初步了解墨子的哲学思想。
知识积累
文学常识
墨子(约前468—前376),名翟,鲁国人,一说宋国人,春秋战国之际著名思想家,墨家学派的创始人。曾任宋国大夫。初学儒,后自成学派,广收门徒,游说诸侯,使墨学成为当时的显学。其学说以“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”为核心,对逻辑学、认识论也有探究。
墨子在政治上提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心,“非攻”是其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱,交相利”,社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈佚乐,都进行了尖锐的揭露和批判。在用人原则上,墨
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一书得以保存下来,并一直流传至今。《墨子》一书由历代墨者薪尽火传,一再加工整理或集体创作而成,时间跨度从战国初至战国末,即公元前5世纪至公元前3世纪,并非成于一人之手,也非成于一时。
字词汇总
通假字
(1)既以非之(“以”通“已”)
(2)天下之难物于故也(“于”通“迂”)
(3)天下之士君子特不识其利、辩其故也(“辩”通“辨”)
(4)昔者楚灵王好士细要(“要”通“腰”)
(5)教驯其臣(“驯”通“训”)
(6)破碎乱行(“碎”通“萃”)
(7)贵必敖贱(“敖”通“傲”)
(8)苟亏人愈多,其不仁兹甚(“兹”通“滋”)
(9)今上举义不辟贫贱(“辟”通“避”)
(10)四鄙之萌人闻之,皆竟为义(“萌”通“氓”)
(11)宫墙既立,谨上为凿一门(“谨”通“仅”)
(12)莫不敬惧而施(“施”通“惕”)
第 5 页 (13)美章而恶不生(“章”通“彰”)