无所逃于天地之间成语
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以下是一些描写不能回到家乡的成语:
1. 无家可归:没有家可以回去,指流离失所。
2. 流离失所:由于灾荒、战乱等而流转离散,没有家可以回去。
3. 四海为家:原指帝王占有全国,后指什么地方都可以当作自己的家,也可以引申为浪迹天涯,到处为家。
4. 颠沛流离:由于灾荒或战乱而流转离散,居无定处,十分困苦。
5. 背井离乡:离开了故乡,在外地生活(多指不得已)。
6. 流离颠沛:形容流转离散,生活困苦。
7. 流落他乡:被迫离开家乡,漂泊外地。
8. 无家可奔:没有家可以回去。
指流离失所。
9. 浪迹天涯:到处流浪,足迹遍及天涯海角。
以上成语都表示不能回到家乡的不同原因和情境。
指生活艰难四处流浪的成语篇一:成语“流离失所”形容生活艰难,四处流浪的状态。
这个成语源于中国古代社会,当时人们经常为了生计而四处奔波,生活十分不易。
因此,“流离失所”这个成语就被用来形容人们因为生活压力所迫而到处流浪,无法维持稳定的住所和生活水平。
“流离失所”这个成语的意思是,一个人因为种种原因,离开了自己的家乡和亲人,四处流浪,无法找到稳定的住所,生活十分艰苦。
这个成语通常用来形容那些身处逆境、生活艰难的人,他们可能因为工作、婚姻、疾病、家庭等原因,不得不离开家乡,四处奔波,过着流浪的生活。
除了形容人们的生活状态外,“流离失所”这个成语还可以用来形容社会的不稳定和动荡。
因为历史上的一些事件和战争,许多人被迫流离失所,失去了自己的家园和亲人,这也导致了社会的不稳定和动荡。
在现代,“流离失所”这个成语仍然被广泛使用,用来形容那些因为各种原因而被迫离开家乡的人,尤其是那些在偏远地区生活和工作的人。
这个成语也可以用来表达对那些身处逆境、身处不稳定环境的人们的关注和同情。
扩展:“流离失所”这个成语的典故有很多,其中比较著名的典故之一是“陈胜吴广起义”。
陈胜、吴广在秦朝末年起义,他们离开自己的家乡,开始了四处奔波的流浪生活,最终成功地推翻了秦朝,建立了汉朝。
这个典故告诉我们,生活艰难的人往往需要有勇气和决心,要不畏艰难,不断前行,才能在逆境中找到自己的方向和目标。
“流离失所”这个成语也可以用来表达对那些身处逆境、身处不稳定环境的人们的关注和同情。
在这个信息化和城市化加速发展的现代社会,许多人因为各种原因而被迫离开家乡,成为“流离失所”的一员。
我们应该关注这些人的生活,为他们提供支持和帮助,让他们能够更好地度过难关。
篇二:成语名称:流浪天涯概述:形容生活艰难,四处流浪,没有固定的住所和归宿的状态。
正文:“流浪天涯”这个成语形象地描绘了人们为了生活而四处奔波、漂泊不定的生活状态。
它起源于中国古代,最早是指“天涯”这一广袤的地区,后来逐渐演变成了“四处流浪”的意思。
流离失所【四字成语】出处|释义|同韵词|相近词|成语故事【注音】liú lí shī suǒ【出处】窃见关东困极,人民流离。
《汉书·薛广德传》【解释】流离:转徒离散。
无处安身,到处流浪。
【用法】作谓语、定语;指无处安身,到处流浪【结构】联合式【相近词】无家可归、流离颠沛【相反词】安家立业、安居乐业【同韵词】负薪救火、观者如垛、金装玉裹、红装素裹、真金不怕火、如花似朵、熬油费火、束缊乞火、皎阳似火、解衣衣我,推食食我、......【年代】古代【灯谜】大水退后屋尽毁【邂逅语】洪水冲垮了蚂蚁窝【英语】bedrivenfrompillartopost【德文】obdachlosumherirren【成语故事】汉元帝时期,御史大夫薛广德陪同汉元帝外出打猎。
元帝忘乎所以,不想停止,严重影响当地百姓的生活。
薛广德就上书说当地百姓因为皇帝狩猎而流离失所,希望皇帝体恤百姓的疾苦。
元帝认为言之有理,就与光禄大夫张猛等立即回宫【成语举例】年荒劫大,百姓们不是离家逃荒,流离失所,便是等待饿死。
姚雪垠《李自成》第二卷第二十八章【其它使用】◎ 当剧中一群失去家乡的孩子哭诉他们流离失所,又为国民党反动当局所迫害时,观众们都感动得落了泪;当他们演到挺起胸膛找到光明时,广大观众又高兴地鼓起掌。
◎ 不然的话,即使让他们那样一千个穷小子流离失所,能得您老人家一次恩抚,也是值得的!◎ 而到了魏晋之间,由于战火纷飞,性命难保,人民流离失所,此时出现的"建安七子",其作品则呈现出慷慨悲凉的风格。
◎ 歌词运用了民间歌谣形式叙述了她一生的不幸,第一不幸的是:家庭的不幸,全家因父亲受迫害而流离失所。
◎ 在济宁住过了二十余年啊!遥想在四川参观杜甫草堂,听那里人在说,流离失所的杜甫到成都拜会他的一位已经做了大官的昔日朋友,门子却怎么也不传禀,好不容易见着了朋友,朋友正宴请上司,只是冷冷地让他先去客栈里住下好了。
天地异象的词语描写【哀感天地】形容极其哀痛,使天地都为之感动。
【不啻天地】不啻:无异于。
无异于天地之别。
比喻差别极大。
【别有天地】天地:境界。
比喻另有一番境界。
形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
【别有天地非人间】天地:境界。
比喻另有一番境界。
形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
【德配天地】指道德可与天地匹配。
极言道德之高尚盛大。
【动天地,感鬼神】动:感动;感:感动。
使天地鬼神受到感动。
形容事迹或作品十分感人。
【动天地,泣鬼神】动:感动;泣:低声哭。
使天地鬼神受到感动。
形容事迹或作品十分感人。
【功盖天地】功;功绩;盖:压倒,胜过。
功绩大,胜过天地。
形容功劳极大。
【功均天地】均:等同。
功业与天地等同。
极言功业之大。
【广阔天地】指可以发挥作用做出成就的广大领域。
【感天地,动鬼神】感:感动。
感动天地,使鬼神为之哭泣。
形容事迹或文艺作品感人至深。
【感天地,泣鬼神】感:感动;泣:哭泣。
感动天地,使鬼神为之哭泣。
形容事迹或文艺作品感人至深。
【壶中天地】旧指道家悠闲清静的无为生活。
【惊天地,泣鬼神】使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。
【惊天地泣鬼神】惊:震惊。
使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。
【经纬天地】本指以天地为法度。
后谓经营天下,治理国政。
亦形容政治才识卓越不凡。
【盘古开天地】指人类开始有了历史。
【天地不容】天地:天地之间,人世间。
容:宽容。
天地所不能容纳。
指大逆不道、罪孽深重的人与事。
【天地长久】形容时间悠久。
也形容永远不变(多指爱情)。
同“天长地久”。
【天地经纬】指天地间理所应当、无可非议的道理。
引申为以天地为法度治理天下。
【天地开辟】古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。
后常比喻空前的,自古以来没有过的。
【天地良心】天知地知,自己也问得过良心,确实没有说假话、做坏事。
【天地剖判】犹言开天辟地。
比喻空前的,自古以来没有过的。
【天地神明】指上天和神灵。
【天地诛灭】犹天诛地灭。
比喻为天地所不容。
【天地诛戮】犹天诛地灭。
庄子说过的名言名句庄子说过的名言名句一:1、以火救火,以水救水。
2、名也者,相札也;知也者,争之器也。
3、以其知之所知,以养其知之所不知。
4、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
故善生者,乃所以善死也。
5、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
6、无所逃于天地之间。
7、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
8、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
9、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
10、无迁令无劝成。
11、至人无己,神人无功,圣人无名。
12、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
13、德有所长,形有所忘。
14、若白驹之过隙。
15、视死若生者,烈士之勇也。
16、姑妄言之,姑妄听之。
17、见笑于大方之家。
18、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
19、刀刃若新发于硎。
20、鉴明则尘垢不止。
21、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
22、不知其所以然。
23、天地有大美而不言。
24、人皆知有用之用,莫知无用之用25、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
26、只可意会,不可言传。
27、得鱼而忘荃,得意而忘言。
28、逐万物而不还。
29、化腐朽为神奇。
30、来世不可待,往世不可追。
庄子说过的名言名句二:1. 指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
《庄子养生主》【翻译】脂膏烧完了,火种却流传下去,无穷无尽。
此句以薪喻形,以火比喻精神。
薪尽火传,是说形体虽死而精神永存。
后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。
2. 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
《庄子天地》【翻译】孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。
叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。
3. 知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
《庄子让王》【翻译】知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。
隐居山林生活四字成语1. 用四个字概括陶渊明隐居生活、对官场的憎恨的成语避世绝俗【发音】bì shì jué sú【释义】避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。
脱离现实生活,不和人们往来。
形容隐居山林,不与世人交往。
一般指消极处世的态度。
【出自】:《庄子·刻意》:“此江海之士,避世之人。
”《晋书·华轶传》:“栖情玄远,确然绝俗。
”【近义词】:避世离俗【语法】:联合式;作谓语;含贬义,指消极处世的态度避世离俗【发音】bì shì lí sú【解释】:指逃避浊世,超脱凡俗。
【出自】:汉·王充《论衡·定贤》:“以清节自守,不降志辱身为贤乎?是则避世离俗,长沮、桀溺之类也。
”【示例】:山林之士,~以为亢者,其侏张不群,与夫贪墨佣驽之役夫,诚相去远矣。
◎章炳麟《訄书·原变》【近义词】:避世绝俗【语法】:联合式;作谓语、定语;形容人超俗愤世嫉俗(或嫉世愤俗)【发音】fèn shì jí sú【释义】愤:憎恶,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:当时的社会状况。
有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
【解释】:愤:憎恶,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:当时的社会状况。
有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
【出自】:唐·韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。
将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?”【示例】:为父兄、为丈夫,以儒学为准绳,而骨子里则是一纯然道家,但~,是非过于分明。
◎林语堂《苏东坡传》【近义词】:愤世嫉俗、避世绝俗【反义词】:安贫乐道【语法】:联合式;作谓语、定语;指憎恨世俗2. 关于隐居的成语隐匿。
鱼儿收敛鳞甲;潜。
长林丰草幽深的树林:隐居不出仕。
杜门晦迹晦。
脱离现实生活。
没有容身之处的成语1、无容身之地成语拼音:wúróng shēn zhīdì成语解释:①指没有栖身立脚的地方。
②指羞愧而无处可以藏身。
成语出处:明·罗贯中《三国演义》第28回:“四海飘零,无容身之地。
”2、进退无所成语拼音:jìn tuìwúsuǒ成语解释:前进后退均无容身之处。
比喻处境困难。
成语出处:明·孔迩《云蕉馆纪谈》:“妇怀孕十月已足,适至万山之门首而产,时将夜半矣,进退无所,不得已就于门下,以手扳门环生一女子。
”3、无地自容成语拼音:wúdìzìróng成语解释:容:容纳;容身。
没有地方可以让自己容身。
形容非常羞愧。
成语出处:《敦煌变文集降魔变文》:“外道无地自容,四众一时唱快处。
”4、身无立锥之地成语拼音:sheng wu li zhui成语解释:没有寸土可以容身。
比喻极小的地方。
成语出处:明·罗贯中《三国演义》第31回:“今日身无立锥,诚恐有误诸君。
”5、死无葬身之地成语拼音:sǐwúzàng shēn zhīdì成语解释:死了没有地方埋葬。
形容死的结局很悲惨。
成语出处:元纪君祥《赵氏孤儿》楔子:“天那,可怜害俺一家,死无葬身之地也。
”6、死无葬身之所成语拼音:sǐwúzàng shēn zhīsuǒ成语解释:葬:埋葬。
死了没有地方埋葬。
形容死的结局很悲惨成语出处:鲁迅《而已集·答有桓先生》:“社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了。
”7、进退无据成语拼音:jìn tuìwújù成语解释:前进和后退都失去了依据。
形容无处容身。
也指进退两难。
成语出处:《后汉书樊英传》:“而子始以不訾之身,怒万乘之主;及其享受爵禄,又不闻匡救之术,进退无所据矣。
没有地方可去的成语寓意着人们无处可去,形同困兽的成语有很多,比如“进退维谷”、“逼上梁山”、“山穷水尽”等等。
这些成语在形容人或者情境处于绝境之时,无法有任何办法,毫无退路可言。
下面会对这些成语进行详细介绍,并提供一些相关的参考内容。
首先是“进退维谷”。
这个成语描绘了一种境地,相当于进退两难,在进退之间无法取舍。
不论是在生活中还是在工作中,都会遇到各种问题,无法找到更好的解决办法。
此时,人们会感到困顿、郁闷和束手无策。
可以通过解决问题的方法,寻找新的视角和思路来应对这类困境。
例如,在就业市场竞争激烈的情况下,许多求职者可能面临“进退维谷”的境地。
他们可能面临急需一份工作以支付生活费用的压力,但又局限于自身能力和条件所限,无法获得理想的工作机会。
此时,他们可以通过寻求培训或者提高自身能力,积极找寻合适的工作机会,以摆脱进退维谷的状态。
接下来是“逼上梁山”。
这个成语原指宋代时,由于连年战乱,百姓无法安居乐业,不得不逃入深山,寻求安全的隐居之地。
现在,这个成语则有一种比喻意味,指处于无路可走的境地,被逼上绝境。
当人们遇到不能解决或者逃避的问题时,就会感到无所适从,毫无办法可言。
这时候,人们需要冷静思考并采取果断行动来解决问题。
比如,在经济危机中,一些企业面临财政危机,不得不采取一些艰难的决策。
这可能包括裁员、减少成本或者抵抗竞争等等。
公司的管理者可能会感到逼上梁山,因为他们必须做出让自己及员工困难的决定。
然而,只要能够冷静分析和找到新的发展方向,就有可能度过难关,走出困境。
最后是“山穷水尽”。
这个成语原本形容旅途中没有办法找到道路,走到山的尽头、水的尽头,再无行进的道路。
现在,这个成语则形容人们陷入困境,到达了无路可走的地步。
当人们遇到种种困难和问题,手头的资源已经近乎耗尽,丧失了希望和动力时,就会有“山穷水尽”之感。
但是,这个成语也蕴含了打破困境的可能性,人们可以通过改变态度、寻求帮助或者重新规划方向来找到出路。
形容如白天的影子无处藏被发现的成语
以下是一些形容如白天的影子无处藏被发现的成语:
1. 踪影难寻:形容行踪不定,难以寻找到。
2. 无踪无迹:形容毫无痕迹,不知去向。
3. 无声无息:形容毫无声息,没有任何动静。
4. 不见踪迹:形容一点踪迹都没有,不知道去了哪里。
5. 鸿蒙初辟:形容刚刚开始,还很不明显。
6. 无处可寻:形容找不到行踪,无处可寻。
7. 隐去无踪:形容隐藏起来,一点踪迹都没有。
8. 遁去无踪:形容逃跑或消失得无影无踪。
9. 顷刻离去:形容很快地离开,不留下任何痕迹。
10. 隐遁无踪:形容隐藏起来,完全看不见踪迹。
11. 匿迹藏形:形容隐藏起来,不让人发现。
12. 忽明忽灭:形容出现后又消失,若隐若现。
13. 天衣无缝:形容非常完美,没有任何破绽。
14. 不露一点痕迹:形容完全不留下任何痕迹。
15. 恍若未曾存在:形容好像从来没有出现过一样。
16. 失踪无迹:形容一点踪迹都没有,好像失踪了一样。
17. 形影不离:形容关系密切,总是在一起。
这些成语都可以用来形容如白天的影子无处藏被发现的情境,形容某人或某物毫无踪迹,难以发现。
无所逃于天地之间成语 【成语】:无所逃于天地之间 【拼音】:wú suǒ táo yú tiān dì zhī jiān 【简拼】:wstytdzj 【解释】:在天地间没有可以逃避的地方。
【出处】:《庄子?人间世》:“天下有大戒二:其一命也,其一义也。
子 之爱亲, 命也, 不可解于心; 臣之君, 义也, 无适而非君也, 无所逃于天地之间。
” 【示例】:况古为列国之君臣,可去此适彼;今则一统之君臣,~。
《明 史?黄道周传》 【近义词】: 【反义词】: 【语法】: 无所逃于天地之间 成语接龙 【顺接】:间不容发 间不容息 间不容瞚 间不容瞬 间不容砺 间不容缓 间 不容缕 间世之英 【顺接】:别有人间 伯仲之间 厕足其间 厕身其间 乘疑可间 出入无间 喘 息之间 春满人间 【逆接】:不识之无 称家有无 出有入无 互通有无 仅识之无 可有可无 聊 胜于无 略识之无 【逆接】:无一不备 无一不知 无一尘染 无一是处 无万大千 无上上品 无 上将军 无上菩提
1/4
2/4
3/4
4/4
。
无所逃于天地之间成语
【成语】:无所逃于天地之间
【拼音】:wú suǒ táo yú tiān dì zhī jiān
【简拼】:wstytdzj
【解释】:在天地间没有可以逃避的地方。
【出处】:《庄子?人间世》:“天下有大戒二:其一命也,其一义也。
子之爱亲,命也,不可解于心;臣之君,义也,无适而非君也,无所逃于天地之间。
”
【示例】:况古为列国之君臣,可去此适彼;今则一统之君臣,~。
《明史?黄道周传》
【近义词】:
【反义词】:
【语法】:
无所逃于天地之间成语接龙
【顺接】:间不容发间不容息间不容瞚间不容瞬间不容砺间不容缓间不容缕间世之英
【顺接】:别有人间伯仲之间厕足其间厕身其间乘疑可间出入无间喘息之间春满人间
【逆接】:不识之无称家有无出有入无互通有无仅识之无可有可无聊胜于无略识之无
【逆接】:无一不备无一不知无一尘染无一是
处无万大千无上上品无上将军无上菩提。