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《蝇王》主题浅析摘要：人性的善恶，自古处于争论之中。
然而我们在戈尔丁的《蝇王》中清晰地看到了人性的本恶，作者对此甚为担忧。
人性恶一旦脱离文明的管制和道德的束缚，我们就难以估计其所能造成的可怕后果和损失。
《蝇王》以孩子为对象，通过孩子们的种种作为，透彻地展示了人性之恶，和文明在与人性斗争中的无力，引发了人们的反思。
关键词：人性文明救赎人性是善是恶，一直以来都是伦理学家和文学家们苦苦求索的主题。
东西方的观点截然相反，西方世界的观点也莫衷一是。
在1856年，英国作者罗伯特?巴伦坦出版了小说《珊瑚岛》。
故事描述的是三个英国少年流落到海岛上，三个人牢记了文明社会给予的教育，行为始终在文明的约束内，互帮互助、团结友爱，击退了海盗，感化了土著，还救助了一个女孩，克服了所有苦难，展示了西方文明发挥的巨大作用，体现了人性和文明的一致。
然而20世纪以来，世界战火不断，危机重重，人类对人性产生了怀疑。
《珊瑚岛》出版一百多年后，《蝇王》出版，戈尔丁本人曾就《蝇王》这部小说的主题说过这样一句话：“企图从人性的缺陷中追溯社会弊病的根源”。
作者亲历了第二次世界大战，目睹了20世纪西方社会的黑暗：无辜的人丧失生命，真理被践踏，正义难伸张。
正如他所言，“人类为自身创造了地狱”。
海恩斯在谈到戈尔丁创作目的时说：“要帮助人类认识自己的人性，这是他的心愿”。
《蝇王》是一部展现人性的小说，其中体现了冲破文明约束后的人性恶和作者对此的深深忧虑。
一、人性恶《蝇王》这个故事发生在一次未来的战争中，一架飞机正在执行疏散儿童的任务，载着一群男孩从英国本土向南方疏散，结果遭到了敌人的袭击被迫降落在太平洋的一个荒无人烟的热带小岛上，孩子们最大的有十二岁，最小的是五六岁，孩子们一进入小岛仿佛进入了一个神话般的世界，小岛依山傍水，有森林和野果，孩子们暂时脱离了文明的世界。
没有大人，没有约束。
海岛的环境有着孩子们未曾见过的残酷和恶劣，但是最大的危险不是来自环境而是孩子们本身。
人性的穷途末路——析《蝇王》的人性恶主题的开题报告
《蝇王》是英国作家威廉·戈尔丁所著的一部小说。
小说讲述了一个团体中出现的权力斗争，这个团体是英国一所私立学校的男孩们。
在小说中，人性的恶被深刻地揭示了出来。
笔者的开题报告将分析小说中的人性恶主题及其背后的原因。
一、人性恶的表现
《蝇王》中，孩子们一开始的秩序和条理逐渐被破坏。
随着时间的推移，孩子们开始表现出各种暴力、恶习和快乐残酷。
他们中的领袖——拉尔夫和杰克——分别代表了文明秩序和野蛮力量。
在杰克的统治下，孩子们开始渐渐忘记自己的人性，他们将猪头的头骨供奉为神，形成了一个可怕的野蛮部落。
二、人性恶的原因
在小说中，人性恶的根源在于孩子们所处的环境和背景。
这些孩子们在一个没有成人监管的空间内生活，他们过早地摆脱了保护和约束。
同时，他们也没有社会经验、世俗的价值观念和责任感。
当领袖的约束和秩序开始崩溃时，他们中的一些人就开始表现出暴力和无道德的行为。
三、人性恶的启示
小说中所描绘出的人性恶的本质是很丑陋的，但它确实存在于现实生活中。
通过小说揭示的原因，我们可以看到人性恶是一个复杂的问题。
人性恶不是天生的，而是逐渐形成的。
因此，保持秩序和良好的人际关系对于个体和社会都非常重要。
总之，《蝇王》通过研究人性恶这一主题，向读者展示了人性的脆弱和复杂性。
这个主题也向我们指出了一个警示：如果我们失去了道德、责任和社会性，我们就很容易滑向人性的穷途末路，变得危险和残忍。
论文：《蝇王》的人性解读摘要戈尔丁的代表作《蝇王》描写了人在失去约束时所表现出来的本性恶以及人性中潜在的善与恶的斗争。
自古以来关于人性善恶的理论众说纷纭，大致有以下几种：性善论、性恶论、性有善有恶论。
戈尔丁无疑倾向于“人性恶”的观点，《蝇王》的写作主题便是人性恶。
戈尔丁用他所塑造的人物描绘了纯洁人性的丧失，以及潜伏在人性中的恶意识的膨胀。
戈尔丁之所以揭示人性中的恶、承认人性中的恶，是要摆脱他们，而非认同他们。
然而他却找不到救赎的途径，本来能担当救赎重任的理性和文明在人性恶意识的膨胀下败的一塌糊涂。
然而正是由于看见了人性之极恶才唤醒了内心深处的善。
关键词：戈尔丁；《蝇王》；人性恶；人性丧失；救赎幻灭；借恶扬善AbstractGolding made by the representative of the "Lord of the Flies" in describing the loss of restraint shown by the time this cachexia and human potential in the struggle of good and evil. Since ancient times on the theory of human nature good and evil opinion, roughly as follows: On Xingshan, cachexia theory, there are good and evil are on. Golding undoubtedly tend to "people cachexia" point of view, "Lord of the Flies" is the theme of writing people cachexia. Golding used by the shape of the characters he portrayed the loss of the purity of human nature and human nature hidden in the sense of evil in the expansion. Golding has revealed the evil in human nature, to recognize the evil in human nature, is to steer away from them, rather than agree with them. However, he can not find the way to salvation and redemption have been able to play a heavy responsibility in a rational and civilized people cachexia lost consciousness expansion under the mess. But it is precisely because of the very human nature to see the evil only awakened the hearts of goodKeywords:Golding; "Lord of the Files"; t he man was born of evil nature; Loss of humanity; Salvation dashed; Yangshan by dioxin目录一、人性恶的主题 (1)二、纯洁人性的丧失 (3)三、理性救赎的幻灭 (6)四、借恶扬善 (9)五、结语 (10)注释 (10)参考文献 (11)谢辞 (11)威廉·杰拉尔德·戈尔丁是英国20世纪最伟大的现实主义小说家之一，他亲身经历了第二次世界大战，为世界和社会所存在的缺陷而身感不安，他说：“经历过那些岁月的人如果还不了解，‘恶’出于人犹如‘蜜’产于蜂，那他不是瞎了眼，就是脑子出了毛病。
《蝇王》的人性解读戈尔丁的《蝇王》描写了人在失去约束时所表现出来的本性恶以及人性中潜在的善与恶的斗争。
关于人性善恶的理论众说纷纭，大致有以下几种：性善论、性恶论、性有善有恶论。
戈尔丁倾向于”人性恶”的观点，《蝇王》的写作主题便是人性恶。
戈尔丁用他所塑造的人物描绘了纯洁人性的丧失。
戈尔丁之所以揭示人性中的恶其实目的在于唤醒人心中的善，是借写恶来宣扬善。
标签：人性恶；人性丧失；救赎幻灭；借恶扬善戈尔丁的《蝇王》描写了人在失去约束时所表现出来的本性恶以及人性中潜在的善与恶的斗争。
一、人性恶的主题关于人性善恶的理论众说纷纭，大致有以下几种：性善论、性恶论、性有善有恶论。
戈尔丁无疑倾向于”人性恶”的观点，他认为恶是人性中本来固有的成分。
《蝇王》的时代背景和作者的生活经历制约了作者的主观意识，在一定程度上也决定了其人性恶的主题。
帝国主义世界大战使西方的文明走进了死胡同，许多作家想寻找出路，却又无法在现实中找到出路，于是只好在作品中逃向孤岛。
戈尔丁亲身经历了二战的始终,并参加了诺曼底登陆,对战争深恶痛绝，他把这一切都归之于人性的邪恶。
于是,战后他写下了《蝇王》。
《蝇王》的主题是人性恶。
小说假想在一场未来的核战争中，一架飞机带着一群男孩向南方疏散。
飞机被击落，孩子们被困于荒岛。
起初孩子们团结合作，但由于人性恶的内在因素作祟，孩子们很快走向争吵分并相互残杀。
”蝇王”在《圣经》中被当作”万恶之首”，小说以此命名，似取兽性战胜人性之意，孩子们害怕莫须有的野兽，到头来真正的”野兽”却是在人性中潜伏着的兽性。
二、纯洁人性的丧失戈尔丁用他所塑造的人物描绘了纯洁人性的丧失，以及人性中的恶意识的膨胀。
小说中的人物都是孩子，作者的目的是通过这些具有象征意义的人物来揭示主题--人性”恶”。
首先来看拉尔夫。
他性格开朗、为人亲切具有领袖气质。
作为首领，他尽职尽责，要求会议上举手发言以维护秩序，用火生烟以求得外来船只的救援……从中可以看出拉尔夫是人类文明的坚守者、理性秩序的维护者，他表现了人性中善的一面，但也有着恶的一面。
浅谈《蝇王》中的人性之善恶诺贝尔文学奖戈尔丁的代表作《蝇王》中描写了一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上，起先尚能和睦相处，后来由于恶的本性的膨胀起来，便互相残杀，发生悲剧性结果的故事。
作者借用小孩的天真来探讨人性的丑恶这一严肃主题，之所以要揭示人性中的恶，承认人性中的恶，是为了摆脱它们，而不是认同他们。
那么对于人类来说，性本善还是性本恶？在小说中恶是如何一步步毁灭善的？人类文明社会的善又如何抵抗恶的？由此便引出了下面几个话题：一.人性善恶孰先孰后？从古至今关于人性善恶的理论众说纷纷，大致分为三种：一是认为性本善的性善论；二是认为性本恶的性恶论；三是折中思考的性有善有恶论，即认为人都会偶尔滋生恶意，但是人的主流思想是善良的，无论是内在还是外在出发，人最终都会朝着趋善避恶的方向发展。
对于前两种理论，双方都有很多支持者，各持观点，据理相争。
性善论者认为婴儿是人类至纯至真的代表，是一块洁白无瑕的卵玉，没有任何淫秽、贪婪、自私以及杀意，而恶人们只不过是成长过程中受到负面影响以至于误入歧途；性恶论则认为，放眼大自然，恶的代表物比比皆是，禽兽之野蛮、蚊蝇之污秽以及各种求生存同类相屠杀，而人类不过是大自然的一员，逃不过性本恶的定律。
对于前两种理论，亲历过战争、目睹过战争的残酷野蛮的戈尔丁显然倾向于“人性恶”的观点，他认为恶是人性中固有的成分，不是后天习得的，就像苍蝇舔粪、蚊子吸血那样自然那样天经地义。
不可否认的是，《蝇王》的时代背景以及作者的生活经历制约了作者的主观意识，在一定程度上也决定了这部作品的写作主题即人性恶。
导致生灵涂炭的第一、第二次世界大战使许多善良的人们惊愕茫然，人类的杀戮将人类社会文明道德逼入了死胡同，作家无法在现实社会中寻找出路，只得在作品里逃向大海或孤岛，在与世隔绝的境地里，人物难以逃离困境，从而表现出了一种异常冷酷的心理。
《蝇王》虽取材于另一部作品《珊瑚岛》，但是戈尔丁对里面描写的情节结果却不以为然。
《蝇王》中的人性恶摘要《蝇王》的作者威廉·戈尔丁（William Golding）通过讲述一个意味深长的悲剧故事，表达了他对人性的看法。
他认为人性本恶，人的本质就是邪恶野蛮，自私自利的。
而人性恶的根源就是欲望的膨胀，为了满足自身的欲望，人们争夺权力，并使用权力去控制他人，谋取利益。
同时也因为权力的争夺，人们变得残忍血腥，不择手段。
而人们之所以具备善良诚实，勤劳勇敢等等优良品质，就是因为经过后天学习，具备了正确的是非观念，因为有文明社会中法律规则及道德规范的约束。
我们应该承认人性本恶，发现人性恶的根源，彻底认清自己恶的一面，认识到真实的你自己。
关键词：戈尔丁；《蝇王》；人性恶AbstractWilliam Golding, the author of the Lord of the flies, expressed his view of humanity by telling a meaningful tragic story. He believes that human nature is evil, and that the essence of human beings is evil, barbarous and self-serving. The root of human evil is the expansion of desire, in order to satisfy its own desires, people compete for power and use power to control others and seek profit. At the same time, because of the power struggle, people become cruel and bloody and do whatever they can. And people have a kind and honest, industrious and brave, and so on quality, because after the day after tomorrow study, have the right ideas, because there is a civilized society of rule of law and ethics. We should recognize the evil of human nature, discover the root of human evil, and fully recognize the evil side of ourselves. Only after experiencing the darkness of the soul, we call upon the return of the good in human nature, to the good and the salvation.Key words：Golding；Lord of the flies；Evil of human nature目录TOC \o "1-3" \h \z \u 摘要IAbstract II目录II前言2一、戈尔丁的人性观念2（一）戈尔丁人性观念的来源2（二）人生经历对戈尔丁人性观的影响2二、《蝇王》之人性恶2（一）人性“恶”的根源2（二）人性“恶”的表现21.残杀西蒙22.摧毁秩序2（三）人性“恶”的救赎2三、研究《蝇王》中人性恶的意义2结语2参考文献2谢辞2前言戈尔丁的《蝇王》是一部十分优秀的虚构小说，小说讲述了一个意味深长的故事。
蝇王：人性的善恶之辩引言《蝇王》是英国作家威廉·戈尔丁（William Golding）于1954年出版的一部小说。
这部作品通过一个群体被困在无人岛上的故事，探讨了人性中存在的善恶两面以及社会秩序的崩溃与重建。
本文将就《蝇王》所描绘的人性善恶之辩进行详细分析和探讨。
1. 善良与纯洁在《蝇王》中，作者通过对少年们形象化的描写，展现了他们天真、纯洁且充满善意的一面。
最初，他们尝试建立一个有秩序、公正和民主的地方，并相互合作共同生存。
例如，拉尔夫（Ralph）代表着理智和领导力，拥有引导集体行动的能力；西蒙（Simon）则象征着善良与温情。
这些角色在小岛上扮演了一种积极、正面和有益于整个群体的责任。
2. 暴力与野蛮然而，《蝇王》也展示了人性中那些以野蛮和暴力为主导的一面。
随着时间推移，少年们逐渐迷失在无序和混乱之中。
他们遵从恶魔般的自我利益和本能驱使，暴虐地对待彼此。
描绘了杰克（Jack）这个角色，他代表了这种蹂躏周围人取得权力的过程，并表明人性中存在着对权力和控制的渴望。
3. 蝇王的象征意义蝇王作为整部小说的核心象征物体，有力地塑造了人性善恶之间的斗争。
蝇王象征者人类内心黑暗、邪恶、破坏性的一面。
它不仅代表了集体意识中隐含的邪恶冲动，也成为了小岛上权力斗争和道德堕落的源头。
4. 社会秩序与崩溃《蝇王》通过描写群体在无人岛上逐渐失去社会秩序与纪律来展示人性善良与邪恶之间激烈较量的结果。
最初建立起来的多数规则被日益忽视，无序和混乱逐渐蔓延。
这种崩溃背后是人性被自身的暴力与野蛮支配的阴影。
5. 重建与希望尽管《蝇王》纠结于人性黑暗一面，但小说也表达了重建和希望的主题。
通过拉尔夫对理智、秩序和民主的不懈追求以及未被堕落的少数同伴们的努力，最终有限度地恢复了那些善意而正直的价值观。
结论《蝇王》以其深刻而残酷地揭示了人类本质中善恶两面之间永恒斗争的主题引起广泛关注。
通过具体而生动地描绘角色和情节，读者可更好地理解人性的复杂性。
海外艺术 ｜４从人性恶的角度看《蝇王》□冯萍/文威廉·戈尔丁是英国著名作家，1983年诺贝尔文学奖获得者，曾创作《继承者》《品彻·马丁》《自由落体》《尖塔》《看不见的黑暗》等作品。
《蝇王》是威廉·戈尔丁在1954年创作的一部小说。
威廉·戈尔丁参加了第二次世界大战。
战争时期的经历给戈尔丁提供了丰富的创作素材，第二次世界大战的残酷也使他认识到人性的自私和残暴。
他形成了人性恶的价值观。
他相信每个人的本性中都有缺点。
当危险来临的时候，人们求生的本性会在现实中展现出来。
《蝇王》就贯彻了他的人性恶的观点。
《蝇王》讲述了这样一个故事：第三次世界大战中，一群无辜的孩子遭遇海难，来到一个未知的岛屿。
开始他们还能和睦相处，后来因为害怕岛上的野兽，他们分成了两派：一派代表着文明和理性，他们等待着成人的救赎；另一派则代表着野蛮和无礼，他们只想留在岛上打猎和杀戮。
后来，人性的阴暗面逐渐血淋淋地展现出来。
男孩们互相残杀，变成了野蛮人，直到小说结尾，他们终于获救。
尽管如此，还是有两个男孩被杀害了。
戈尔丁认为，在特定情况下，即使是孩子也会犯罪。
小说中的猪崽和西蒙，这两个男孩代表着人性中善良的一面。
本文探讨《蝇王》中主要人物不同的性格特征，以及他们所代表的象征意义，通过对小说情节和人物的分析，讨论小说中这些男孩们的原罪，旨在揭露人性中邪恶的一面。
0 文献综述国内外有很多专家和学者研究与讨论《蝇王》这本书。
国外很多学者从男孩的治理、男孩团体的组织、小说人物的象征意义以及人性恶等方面对《蝇王》进行分析。
大卫·施皮茨在《权力与权威：解读戈尔丁的<蝇王>》一文中讨论了这些问题。
他试图把社会的缺陷追溯到人性的缺陷。
他认为，道德是社会的形态，它必须取决于个人的伦理性质，而不是任何政治制度，无论它多么明显地合乎逻辑和可敬。
社会的弊病必须通过社会的改组来消除[1]。
他试图通过对小说中不同人物的分析，来探析人性对社会组织影响的邪恶一面。
《蝇王》：人性的恶与善的探讨在人性的世界里，有恶的一面，也有善的一面。
威廉·戈尔丁的小说《蝇王》将人性的善与恶进行了深入的探讨，引发了人们对于人性本质的思考。
小说的故事发生在一个荒岛上，一群孩子被困在这个与世隔绝的地方。
随着时间的流逝，孩子们逐渐失去了对文明社会规则的认同，原本纯洁的内心逐渐暴露出邪恶的面孔。
他们的组织开始崩溃，法律被践踏，暴力、恐怖与野蛮行为成为了主导。
小说中最能体现善与恶的两位主要角色是拉尔夫和杰克。
拉尔夫代表着秩序、理智和文明，是一个具有领导能力的孩子。
他努力维持起初设立的规则，希望能在这个荒岛上建立起多数人的秩序和和平。
然而，杰克的角色则代表了人性中的恶。
他的外貌凶恶，行为暴力，总是迫使身边的人降服于他的权威。
在管制好的环境之外，杰克展现出他真实的自我，成为了掌控者与虐待者。
他不再受文明社会规则的限制，成为了野蛮与蛮横的象征。
在这个岛上，孩子们逐渐放纵自己的欲望，成为了兽性的化身。
而兽性的释放，主要归功于他们与外界联系的孤立性，没有了监督，没有了法规束缚。
这似乎在暗示，人性的根本邪恶是人类在被社会规则所束缚的情况下所压抑的一种状态。
小说中一直伴随着的蝇群象征着各种邪恶。
蝇就像人性中的黑暗面，无论是从天性上还是从环境的诱导下，它们围绕着孩子们的尸体，食物和粪便，象征着孩子们内心的恶念。
尽管小说整体情节充满了黑暗和恶，但戈尔丁也在作品中给予了希望和善的一面。
少数的人，如拉尔夫、皮格希、西蒙等，仍然保持着美好的人性。
他们试图抗争着邪恶以及保持社会秩序和道德。
西蒙是小说中一个具有真善美的人物，他对于岛上情景有着敏锐的洞察力。
在他面对各种邪恶时，内心的力量激发出对善的追求。
然而，他的悲剧性离世也意味着善的力量被邪恶所击败，说明了即使在现实世界中也常常存在着善的意志面临到最终的失败。
《蝇王》是对人性善与恶的深入探讨，暴露了那些隐藏在文明面纱背后的真实自我。
它引发了人们对人性本质的思考，以及对社会规则对于抑制邪恶力量的必要性的思考。
试析《蝇王》中人性的善与恶
作者：李哲
来源：《科技视界》2015年第30期
【摘要】本文的目的在于，通过四位主人公拉尔夫、杰克、西蒙和猪仔的人物性格的分析，揭示在荒岛这种特定环境中人性的善与恶的，以期加深对现实中人性善恶的感悟与理解，以及善恶之间的转换所造成的巨大的影响。
本文首先介绍了作家威廉戈尔丁及其作品《蝇王》，继而讲述了四位主人公在荒岛的遭遇和经历，并对其性格做出分析，最后探讨了生活中的人性善恶，得出了人性的善恶是人类生存发展的重大因素，并诠释了减少战争造成的的危害以及社会的和谐与发展归根到底要依靠人类的理性和善性。
【关键词】人性；善；恶；文明；性格
0 导言
1）威廉·戈尔丁
威廉·戈尔丁生于英国，毕业于牛津大学。
它曾在1940年参加了英国皇家海军，二战后，他又回到了学校，一边教书，一边写作，他在写作《蝇王》期间还在学校教书，之后他相继写作《继承者》、《平彻·马丁》、《赢得自由》、《金字塔》、《看得见的黑暗》、《航程祭典》、《纸人》、《近方位》、《巧语》等作品，他的作品惯用象征、荒诞、逆说、讽刺等，小说语言平淡又凝重。
《蝇王》出版于1954年，很快便成为畅销书，现如今已经成为英美国家课堂教学中十分重要的书之一。
1983年，威廉·戈尔丁获得诺贝尔文学奖，是英国文学史上获此殊荣的第二位作家，《蝇王》对于威廉获奖起到了举足轻重的作用，并使他成为世界级的作家。
2）蝇王
《蝇王》是威廉·戈尔丁最出名的小说，被誉为英国文学的典范，于1963年改编成一部电影。
《蝇王》突出了威廉·戈尔丁一直在探讨的主题：人性的善与恶，该书也奠定了戈尔丁的世界声誉，成为世界文学领域不可或缺的一部文学瑰宝。
这部小说的故事情节围绕四个小男孩的生活展开：在未来第三次世界大战中，一架飞机带着一群男孩从英国飞向南方，飞机被击落，孩子们乘坐的机舱落到一座世外桃源般的、荒无人烟的珊瑚岛上，他们为了生存相互争斗、杀害，充分展现了人性中的善与恶。
全书可分为三个部分，第一部分讲述了孩子们是如何被召集到一起在荒岛上求生的，第二部分讲述了孩子们分为以拉尔夫和杰克为首的两派的过程，第三部分则讲述了两派孩子之间的纷争。
1 主要人物的生活经历和性格特征
1.1 拉尔夫——秩序和文明的象征
拉尔夫是秩序和文明的代表，是典型的英国领导的形象，英俊、绅士、强壮且高尚。
一方面，他遵守规则，和平解决纷争，珍惜集体努力，能容忍其他人的不同意见，另一方面，他很固执，不够冷静，非常冲动。
当杰克外出狩猎时，他一直守着火，因为在荒岛上生存，火是最重要的能源。
虽然整体来说，拉尔夫代表了人性好的一面，但是，必须承认，人是不完美的，他的人性中也有恶的一面。
当其他人羞辱罗伯特的时候，他也加入其中。
当所有人都对怪物产生恐惧的时候，他没有去探明究竟是否有怪物，而是同其他人争论谁有权决定是否存在怪物。
1.2 杰克——邪恶和野蛮的代表
杰克是《蝇王》这本小说中的大恶人，是邪恶和野蛮的代表人物。
在小说的开始，它就显现出对权利的渴望，他至秩序与规则于不顾，一心只想拥有权力。
他一心只想狩猎，对关乎他们生死的火种于不顾，这显示了他人性中恶的一面，正因为此，杰克与拉尔夫逐渐形成对立。
“火”是教化与光明的象征，而杰克及其追随者们偷火种这一事实显示了他们人性中的邪恶。
最后，杰克甚至像对待猪一样对待拉尔夫，对拉尔夫展开捕杀，似乎杰克成了最终的领导者，其实不然，正是他人性中的邪恶打败了他自己。
1.3 西蒙——勇敢、善良的孩子
西蒙是人性善良和勇敢的象征。
当秩序和文明不能起到制约的作用时，也许人性中最本源的东西就能发挥其应有的作用，例如勇敢和善良。
西蒙不仅对岛上所有的孩子都很好，而且对岛上的花花草草都照顾有加，他爬上树给其他孩子摘果子，虽然遭到嘲讽，他仍义无反顾地帮助其他孩子。
西蒙还自己寻找怪物的存在，并且发现其实真正的怪物就是他们自己人性中的恶，真正可怕的正是他们自己。
真相是一个飞行员的遗体被丢在了山上，孩子们误以为那就是怪物，杰克和他的追随者们因为恐惧而对那遗体敬畏有加，而西蒙则毫不畏惧，冒着生命的危险去一探究竟。
不幸的是，当西蒙去告诉其他孩子事情的真相时，他却被其他孩子杀害了。
1.4 猪崽子——拉尔夫的得力助手
猪崽子一开始是个胆小懦弱的男孩，当其他人在生火求救的时候，他却一心想着晚饭。
然而，他善于思考，是拉尔夫的智能团和得力助手。
当拉尔夫束手无策时，他总能理出事情的头绪，紧密思考。
给出确切可行的建议，他认为“火”对他们来说十分重要，并强烈建议要让“火”一直燃烧着。
一开始，猪崽子对杰克十分畏惧，甚至连和杰克谈话都战战兢兢，可是在小说的结尾，他终于勇敢地站出来与杰克及其追随者谈判。
与拉尔夫和西蒙一样，猪崽子也代表人性中的善良与美好，他们都深信必须保持文明，并且尽最大努力建设和维护文明。
2 人性对世界和社会的作用
《蝇王》这部小说被视为人性血腥和残酷的发展史，拉尔夫和西蒙是人性善的象征，杰克是恶的象征，通过这本小说四个人物的人性和性格特征，不难发现人性中的善与恶所带来的结局是完全不一样的。
2.1 战争对人类历史的影响
这部小说的背景是第三次世界大战，孩子们逃往所乘坐的飞机被击落在荒岛上，孩子们不得不在极其艰难地环境中求得生存，孩子们是战争的受害者，但是后来，他们在岛上也互相争斗，几乎全部死亡。
人类人性中黑暗的一面会带来战争，而战争又摧毁了人类。
自从人类存在开始，战争就一直延绵不断，大部分青年到前线打仗，妇女在家耕种，大量的劳动加之饥饿和营养不良，人们的身体已不能承受，更严重的是，战后生活的艰难，疾病等导致大量死亡，人口数量急剧下降。
人类不断进步，却不能摆脱战争的阴影。
戈尔丁曾加入英国军队参与到二战中，他的切身体会使得他对战争的领悟更加透彻，他笔下的孩子们是战争的受害者，但同时这些孩子自身也发动“战争”，互相残杀，似乎人性中的恶无法避免，战争和磨难无法避免。
人性中的恶酿造悲剧，并对人类自身产生重要的影响，在生活中，只有人人向善，理性思考，人类才能走出战争的泥潭。
2.2 人性中的善的弘扬
在孩子们刚落到荒岛上时，他们的生活井井有条，嬉戏打闹，一片祥和，可是，好景不长，没过多久，为了争夺对小社会的统治支配权，两派开始明争暗斗，拉尔夫和猪崽子被杰克及其追随者们打败，文明世界的理性和秩序被打破，这群孩子完全变成了一群嗜血的“野兽”。
在他们互相争斗的过程中，造成很多人伤亡。
威廉·戈尔丁在获诺贝尔奖之后这样表达他对人类的希望：人类需要更多的人性，更多的爱。
我想戈尔丁通过一般认为的最纯洁的孩子之间的争斗来表现人性这一主题是有其用意的：人性中的恶也许是与生俱来的，不可避免得，但是人类需要彻底认清自己恶的一面，在历经灵魂的黑暗之后，才能趋向至善、获得救赎。
3 结语
《蝇王》这部小说勾勒出了太多人性中的恶和文明的崩塌，西蒙的死使人惆怅，最后拉尔夫获救并对自身作出反省，给人一丝慰藉和希望。
在人类历史中，人性的善与恶一直在斗争，然而，这部小说的结尾给人以思考和安慰：猪崽子终于有勇气告诉杰克事情的真相，告诉他应该做什么；西蒙展现了他的善良和博爱，他一视同仁，没有歧视；拉尔夫是唯一幸存下来的，一直坚持与人性的邪恶决战到底。
最重要的是，拉尔夫意识到真正的怪物是人类人性中隐藏着的邪恶。
对人类来说，人性的恶带来毁灭。
战争和恐怖分子活动不时发生，造成大量财产损失，大量平民身亡。
尽管，善终究会打败恶，但是，还是有很多因素致使人性的恶不时抬头，造成严重的后果。
只有不断弘扬人性中的善，人类才能建设和谐家园，远离战争的惨痛，避免造成人为的灾难。
【参考文献】
[1]常耀信. 英国文学简史：英文版 [M]. 天津：南开大学出版社， 2006.
[2]方连庆，刘金质，王炳元. 战后国际关系史， 1945-1995[M]. 北京：北京大学出版社，1999.
[3]威廉·戈尔丁.蝇王[M].龚志诚，译. 上海：上海译文出版社，2008.
[责任编辑：曹明明]。
