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综合实践活动五年级下册《“唐诗宋词”资料整理分析》说课稿一. 教材分析《“唐诗宋词”资料整理分析》这一课是五年级下册的综合实践活动课程的一部分。
本节课的主要内容是让学生通过对唐诗宋词的资料进行整理和分析，了解唐诗宋词的历史背景、文学特点和艺术价值，提高学生的文学素养和审美能力。
教材中提供了丰富的唐诗宋词作品和相关的背景资料，为学生提供了广泛的学习空间。
二. 学情分析五年级的学生已经对唐诗宋词有一定的了解，他们学习过一些著名的唐诗宋词作品，对诗歌的节奏、韵律和意象有一定的感受能力。
但是，对于唐诗宋词的历史背景、文学特点和艺术价值的深入理解还需要通过本次课程来进行。
此外，学生对于资料整理和分析的能力也有待提高。
三. 说教学目标1.知识与技能目标：学生能够了解唐诗宋词的历史背景、文学特点和艺术价值，提高文学素养和审美能力。
2.过程与方法目标：学生能够通过查阅资料、整理信息和分析思考，培养资料整理和分析的能力。
3.情感态度与价值观目标：学生能够感受唐诗宋词的魅力，培养对文学的热爱和欣赏能力。
四. 说教学重难点1.教学重点：学生能够了解唐诗宋词的历史背景、文学特点和艺术价值。
2.教学难点：学生能够通过查阅资料、整理信息和分析思考，对唐诗宋词进行深入的理解和欣赏。
五. 说教学方法与手段本节课采用讲授法、小组合作法、问题驱动法和情境教学法等多种教学方法。
通过引导学生自主查阅资料、开展小组合作、提出问题和解决问题的方式，激发学生的学习兴趣和主动性，培养学生的资料整理和分析能力。
六. 说教学过程1.导入：教师通过展示一些著名的唐诗宋词作品，引起学生的兴趣，然后提出本节课的学习目标和要求，引导学生进入学习状态。
2.讲授：教师对唐诗宋词的历史背景、文学特点和艺术价值进行详细的讲解，让学生了解唐诗宋词的重要性和魅力。
3.小组合作：教师将学生分成小组，每组提供一份唐诗宋词资料，要求学生对资料进行整理和分析，讨论唐诗宋词的特点和艺术价值。
《古诗词中的哲理思考》人生智慧与哲学思考教案一、引言1.1 古诗词的背景介绍1.1.1 古诗词的历史渊源1.1.2 古诗词的文化内涵1.1.3 古诗词在文学史上的地位1.2 课题的提出1.2.1 课题的背景和意义1.2.2 课题的研究方法和思路1.2.3 课题的研究目标和预期成果1.3 课题的研究内容1.3.1 古诗词中的哲理思考1.3.2 古诗词与人生智慧的关系1.3.3 古诗词与哲学思考的结合二、知识点讲解2.1 古诗词中的哲理思考2.1.1 哲理思考的定义和特点2.1.2 古诗词中的哲理思考的表现形式2.1.3 古诗词中哲理思考的内涵和意义2.2 古诗词与人生智慧的关系2.2.1 人生智慧的定义和特点2.2.3 古诗词与人生智慧的结合方式2.3 古诗词与哲学思考的结合2.3.1 哲学思考的定义和特点2.3.2 古诗词对哲学思考的启发2.3.3 古诗词与哲学思考的结合方法三、教学内容3.1 古诗词中的哲理思考3.1.1 选取经典古诗词进行分析3.1.2 提取古诗词中的哲理思考3.1.3 分析古诗词中的哲理思考的内涵和意义3.2 古诗词与人生智慧的关系3.2.1 选取具有人生智慧的古诗词3.2.2 分析古诗词中的人生智慧3.2.3 探讨古诗词与人生智慧的结合方式3.3 古诗词与哲学思考的结合3.3.1 选取具有哲学思考的古诗词3.3.2 分析古诗词中的哲学思考3.3.3 探讨古诗词与哲学思考的结合方法四、教学目标4.1 理解古诗词中的哲理思考4.1.1 掌握哲理思考的定义和特点4.1.2 能够识别和提取古诗词中的哲理思考4.1.3 理解古诗词中哲理思考的内涵和意义4.2.1 掌握人生智慧的定义和特点4.2.2 能够分析古诗词中的人生智慧4.2.3 理解古诗词与人生智慧的结合方式4.3 理解古诗词与哲学思考的结合4.3.1 掌握哲学思考的定义和特点4.3.2 能够分析古诗词中的哲学思考4.3.3 理解古诗词与哲学思考的结合方法五、教学难点与重点5.1 教学难点5.1.1 古诗词中的哲理思考的抽象性5.1.2 古诗词与人生智慧的关系的复杂性5.1.3 古诗词与哲学思考的结合的多样性5.2 教学重点5.2.1 古诗词中的哲理思考的内涵和意义5.2.2 古诗词与人生智慧的结合方式5.2.3 古诗词与哲学思考的结合方法六、教具与学具准备6.1 教具准备6.1.1 多媒体设备6.1.2 古诗词文本资料6.1.3 相关哲学和人生智慧书籍6.1.4 板书工具6.2 学具准备6.2.1 笔记本和笔6.2.2 古诗词文本资料6.2.3 相关哲学和人生智慧书籍6.2.4 网络资源访问权限七、教学过程7.1 导入7.1.1 引入古诗词与哲理思考的关系7.1.2 提出课题的背景和意义7.1.3 引导学生思考和讨论7.2 知识讲解7.2.1 介绍古诗词中的哲理思考7.2.2 解释古诗词与人生智慧的关系7.2.3 分析古诗词与哲学思考的结合7.3 案例分析7.3.1 选取经典古诗词进行分析7.3.2 提取古诗词中的哲理思考7.3.3 探讨古诗词中的哲理思考的内涵和意义八、板书设计8.1 古诗词中的哲理思考8.1.1 哲理思考的定义和特点8.1.2 古诗词中的哲理思考的表现形式8.1.3 古诗词中哲理思考的内涵和意义8.2 古诗词与人生智慧的关系8.2.1 人生智慧的定义和特点8.2.2 古诗词对人生智慧的启示8.2.3 古诗词与人生智慧的结合方式8.3 古诗词与哲学思考的结合8.3.1 哲学思考的定义和特点8.3.2 古诗词对哲学思考的启发8.3.3 古诗词与哲学思考的结合方法九、作业设计9.1 个人作业9.1.1 选择一首古诗词，分析其中的哲理思考9.1.2 探讨古诗词与人生智慧的关系9.1.3 结合古诗词和哲学思考，写一篇短文9.2 小组作业9.2.1 选择一个哲学问题，结合古诗词进行分析9.2.2 探讨古诗词与人生智慧的关系9.2.3 设计一个古诗词与哲学思考的课堂活动十、课后反思及拓展延伸10.1 课后反思10.1.1 学生对古诗词中的哲理思考的理解程度10.1.2 学生对古诗词与人生智慧的关系的认识10.1.3 学生对古诗词与哲学思考的结合的掌握情况10.2 拓展延伸10.2.1 鼓励学生阅读更多的古诗词和哲学著作10.2.2 鼓励学生参加相关的学术讲座和研讨会10.2.3 鼓励学生将古诗词与哲学思考应用于日常生活和思考中重点和难点解析重点环节一：教学目标的设定明确教学目标，确保教学内容的针对性和有效性。
古诗说课稿古诗说课稿（精选6篇）作为一名教学工作者，常常要写一份优秀的说课稿，借助说课稿可以有效提高教学效率。
如何把说课稿做到重点突出呢？下面是小编精心整理的古诗说课稿（精选6篇），欢迎阅读与收藏。
古诗说课稿1老师们：你们好！今天我说课的内容是九年义务教育六年制小学语文第五册第21课《古诗两首》。
一、教材分析《古诗两首》这一课安排了唐代伟大浪漫主义诗人李白所著的《望天门山》和号称东坡居士的北宋诗人苏轼所著的《饮湖上初晴后雨》两首古诗。
两者相比，都是描绘了祖国山川景色。
但前者写所见，抒发赞美之情，重在抒情，融情于景，诗中有画。
后者讲所感，感悟人生哲理，重在说理，借物喻理，诗中有理。
根据本组教材安排2课时教完，我想第一课时先教《望天门山》。
下面我就重点分析《望天门山》这首古诗。
《望天门山》共四行诗句。
全诗从“望”字着眼，前两句描写山川气势。
第一句先写山，天门山似乎是由于水流的冲击而从中间豁然断开，江水从断口奔涌而出。
第二句写水，浩浩荡荡的长江被天门山阻挡，激起滔天的波浪。
这两句所望到的景物是静止的，诗人却用“中断”、“开”这些字词来从动的方面把它写活。
第三、四句写行船的感受。
坐在小船上迎着阳光顺流而下，感觉两岸青山相对而来。
非身历其境者，不能有这样的体会，也不可能写得如此传神。
形象地用“孤帆一片”来代表一只船，这一片孤帆把天门山水点缀得活泼了起来。
展现了生动优美的意境，使读者仿佛也望到了天门山的壮丽风光。
《望天门山》这首诗借景抒情的古诗，通过对天门山景色和内心体验的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了诗人乐观豪迈的情感。
根据选编这首古诗的目的，如何在教学过程中，引导学生通过字词的理解，进一步领会诗意，进入诗境，品味大诗人李白诗作的艺术魅力，体会诗人所表达的思想感情，领略美的景色，受到美的熏陶，激发学生热爱大自然、热爱祖国的情感成了教学目的之一。
据此，我制定了以下三个教学目标：（一）读懂词句的意思，理解诗歌内容。
《九年级古诗文名句复习》说课稿
尊敬的各位老师：
上午好！
下面我将从说目标、说思路、说教学法三个方面来对本节复习课的设计思路进行说明。
一、说目标：
依据中考古诗文默写的考查所体现的新课标中“对学生的评估更要重视语文积累、语言文字运用能力和语文水平发展的评价”的要求，我将本课的教学目标确定为：
1、熟练背诵、正确默写九年级古诗文名句。
2、了解中考常见题型，掌握应对方法，以此来达到提高复习效率的目的。
二、说思路：
中考古诗文名句重在积累和理解，因此，我先让学生利用课外时间积累并组内两两互相过关。
丁主任曾说过：“教给学生应试的方法，也不失为一种素质教育。
”所以作为一堂中考复习课，我想有意识地引导学生通过了解分析中考题型，归纳掌握一些应对的方法和技巧，做到以不变应万变的同时，又避免思维僵化。
因此，课上主要是以了解中考常见题型有针对性地检查、纠错、提升为主。
三、说教学法：
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。
基于此，我复习课贯彻的指导思想是把“复习主动权交给学生”，让学生充分动起来，在自查自纠的过程中，加深印象，不断提高。
通过这节课，我对中考语文有效复习有以下几点思考：
1、强化记忆，重视细节，夯实基础。
2、注重积累，探究方法，提高能力。
我的说课到此结束，感谢各位的光临，敬请批评指正。
古诗词说课稿万能模板
亲爱的朋友们，咱们今天来聊聊古诗词说课稿的万能模板！
首先，在开头部分，咱得像敲开一扇神秘的大门一样，引起大家的兴趣。
比如说：“同学们，想象一下，我们穿越千年的时光，走进了古人的心灵世界，那会是怎样的奇妙之旅呢？” 这就好比带着大家踏上了一场未知的冒险。
然后，说教学目标的时候，得明确又清晰。
就像给大家指明前进的方向，“我们要理解诗词的意境，感受诗人的情感，难道你们不想知道古人在那一刻的所思所想吗？”
接着，在教学重难点这块，得把关键的点拎出来。
比如：“这部分内容就像是一座高山，我们得努力攀登，才能领略到最美的风景。
”
再谈到教学方法，得多样化又有趣。
好比准备了一桌丰盛的美食，满足大家不同的口味。
“我们可以通过朗诵、讨论、角色扮演，就像拿着不同的工具，去挖掘诗词中的宝藏。
”
教学过程更是重头戏啦。
在导入环节，要一下子抓住大家的心。
“难道你们不好奇诗人是在怎样的情境下写下这些千古名句的吗？”新授部分，要细细品味诗词的韵味。
练习巩固的时候，就像是一次次的实战演练。
最后总结的时候，不妨这样说：“这堂课我们一起在古诗词的海洋里畅游，收获满满，难道你们不觉得很充实吗？”
我的观点结论就是，这个万能模板就像是一把万能钥匙，能帮助我们打开古诗词教学的大门，让学生们充分感受到古诗词的魅力！。
初中哲理诗句优秀教案一、教学目标：1. 让学生理解并掌握哲理诗句的含义，提高他们的文学素养。
2. 通过分析哲理诗句，培养学生对人生、自然和社会的思考，提升他们的道德修养。
3. 培养学生热爱古诗词的兴趣，增强他们的文化自信。
二、教学内容：1. 选取初中阶段常见的哲理诗句，如王之涣的《登鹳雀楼》、杜甫的《望岳》等。
2. 分析诗句中的哲理，引导学生思考人生、自然和社会。
3. 进行诗歌鉴赏，培养学生对古诗词的热爱。
三、教学过程：1. 导入：以一幅美丽的自然风景画为例，引导学生欣赏大自然的美好，激发他们对诗歌的兴趣。
2. 讲解哲理诗句：选取一首具有代表性的哲理诗句，如王之涣的《登鹳雀楼》，从字面意思到深层哲理，详细讲解诗句的含义。
3. 分析诗句中的哲理：以《登鹳雀楼》为例，引导学生思考“欲穷千里目，更上一层楼”的哲理，联系自己的生活实际，体会其中的道理。
4. 诗歌鉴赏：让学生自主选择一首喜欢的哲理诗句，分析其中的意境和哲理，进行分享和交流。
5. 总结：对本节课的内容进行总结，强调哲理诗句在生活中的指导意义，鼓励学生在日常生活中多关注自然、思考人生。
四、教学方法：1. 讲授法：讲解哲理诗句的字面意思和深层哲理。
2. 启发式教学：引导学生思考诗句中的哲理，联系自己的生活实际。
3. 小组讨论法：让学生在小组内分享自己喜欢的哲理诗句，进行交流和讨论。
4. 情境教学法：通过展示自然风景画，引导学生欣赏大自然的美好，激发他们对诗歌的兴趣。
五、教学评价：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和表现，评价他们的学习积极性。
2. 作业完成情况：检查学生作业中对诗句含义的理解和运用，评价他们的学习效果。
3. 小组讨论：评价学生在小组讨论中的表现，包括分享、交流和合作能力。
4. 学生自评：鼓励学生对自己的学习过程进行反思和评价，提高他们的自我认知。
通过本节课的教学，让学生理解并掌握哲理诗句的含义，培养他们的人生思考和道德修养，激发他们对古诗词的热爱，增强他们的文化自信。
古诗的说课稿模板尊敬的各位老师，同学们：大家好！今天，我非常荣幸能在这里与大家分享一堂关于古诗的课程。
古诗，作为中国传统文化的重要组成部分，它不仅承载着丰富的历史信息，也蕴含着深厚的文化底蕴。
下面，我将从以下几个方面展开我的说课内容。
一、教学目标本课程旨在让学生：1. 了解古诗的基本知识，包括古诗的起源、发展以及分类。
2. 学会欣赏古诗的韵律美、意境美和语言美。
3. 培养学生的文学素养，提高他们的文化修养和审美能力。
二、教学内容1. 古诗的定义与特点：介绍古诗的基本概念，包括其形式、结构和风格等。
2. 古诗的分类：根据题材、形式等，将古诗分为不同的类别，如咏史、山水、边塞等。
3. 古诗的鉴赏方法：教授学生如何从音韵、意象、情感等方面去欣赏古诗。
4. 古诗名篇赏析：选取几首具有代表性的古诗，进行深入的解读和分析。
三、教学方法1. 讲授法：通过讲解古诗的基本知识，帮助学生构建古诗的框架体系。
2. 讨论法：鼓励学生就古诗的某些问题进行小组讨论，以激发他们的思维。
3. 案例分析法：选取具体的古诗作品，引导学生进行深入的分析和讨论。
4. 互动教学法：通过提问、互动游戏等方式，提高学生的参与度和兴趣。
四、教学过程1. 导入：通过播放古诗朗诵视频或展示古诗名画，激发学生的兴趣。
2. 新课讲授：系统地介绍古诗的基本知识和分类。
3. 古诗赏析：选取几首古诗，引导学生从不同角度进行赏析。
4. 学生互动：鼓励学生分享自己的理解和感悟，进行小组讨论。
5. 课堂小结：总结本节课的要点，强调古诗的美学价值和文化意义。
五、作业布置1. 阅读指定的古诗作品，准备下节课的讨论。
2. 写一篇关于古诗赏析的短文，表达自己的理解和感受。
六、教学反思在教学结束后，我会反思本节课的教学效果，收集学生的反馈意见，不断优化教学方法和内容。
最后，希望通过这堂课，同学们能够更加深入地了解和欣赏古诗，感受中国传统文化的魅力。
谢谢大家！（结束语）。
八年级语文下册专题六古诗文积累说课稿新人教版一. 教材分析《新人教版八年级语文下册》专题六古诗文积累，主要包含了《桃花源记》、《岳阳楼记》、《捕蛇者说》等经典古诗文。
这些文章都是我国古代文学的瑰宝，具有很高的文学价值和历史价值。
通过学习这些文章，学生可以提高自己的文学素养，丰富自己的知识储备，同时也能够提高自己的阅读理解能力和写作能力。
二. 学情分析八年级的学生已经有一定的古诗文阅读基础，对于一些基本的文学常识和阅读技巧也有所掌握。
但是，由于古诗文的语言和表达方式与现代文存在一定的差异，学生在阅读和理解上还存在一定的困难。
因此，在教学过程中，需要注重引导学生理解和欣赏古诗文的语言美和意境美，提高他们的阅读理解能力。
三. 说教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读和背诵指定的古诗文；能够理解古诗文中的重点词语和句子；能够把握古诗文的主题和情感。
2.过程与方法：通过阅读和分析古诗文，提高学生的阅读理解能力；通过讨论和交流，培养学生的合作和表达能力。
3.情感态度与价值观：感受古诗文的优美语言和意境，培养对古诗文的兴趣和热爱；理解古诗文中所蕴含的哲理和道德观念，提高自己的思想素养。
四. 说教学重难点1.重点：能够正确地朗读和背诵指定的古诗文；能够理解古诗文中的重点词语和句子；能够把握古诗文的主题和情感。
2.难点：深入理解古诗文中所蕴含的哲理和道德观念；能够运用所学知识和技巧，对古诗文进行分析和解读。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用问题驱动法、讨论法、案例分析法等，引导学生主动参与课堂，提高他们的思维和表达能力。
2.教学手段：利用多媒体课件、古诗文原文、注释、译文等教学资源，帮助学生更好地理解和欣赏古诗文。
六. 说教学过程1.导入：通过问题驱动，引导学生思考为什么需要积累古诗文，激发学生的学习兴趣。
2.朗读与背诵：让学生朗读和背诵指定的古诗文，感受古诗文的语言美和意境美。
3.解析与讨论：对古诗文中的重点词语、句子和主题进行分析和讨论，帮助学生深入理解古诗文。
古诗说课稿万能模板古诗是我国传统文化的瑰宝，深受人们喜爱。
通过学习古诗，不仅可以领略其优美的艺术形式，还能体味其中蕴含的深刻哲理和丰富情感。
在这篇文章中，我将以《登鹳雀楼》这首古诗为例，为大家介绍一篇万能的古诗说课稿模板。
一、课堂背景介绍《登鹳雀楼》是唐代文学家王之涣创作的一篇七言绝句，描绘了登上鹳雀楼时的壮丽景象。
通过诗人的描写，读者可以感受到诗人登高远望时的豪情壮志和对国家兴旺发达的美好愿景。
二、教学目标1.理解《登鹳雀楼》的基本内容和意义；2.学会品味古诗中的美丽形象和含义；3.培养学生对古诗的欣赏和表达能力。
三、教学重难点1.教学重点：理解古诗的意义和美丽形象；2.教学难点：培养学生的文学素养和艺术表达能力。
四、教学过程1.导入：通过展示一幅描绘鹳雀楼的图片，引起学生对古诗的兴趣，激发学生的想象力。
2.学习课文：让学生分组朗读诗歌，并帮助他们理解每个字词的意义。
然后，让学生合作讨论诗歌的基本内容和意义，特别是“白日依山尽，黄河入海流”等表达方式的含义。
3.分析诗歌结构：引导学生注意诗歌的形式特点，如七言绝句。
并与他们讨论诗歌的押韵方式和节奏感。
通过分析诗歌的结构，培养学生对古诗的审美能力。
4.品味诗歌意境：讨论诗人通过描写鹳雀楼和自然景色来表达自己的情感。
引导学生欣赏诗歌中的美丽形象，如“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”等，让学生体会到古诗所传递的情感和哲理。
5.创作活动：要求学生以《登鹳雀楼》为题，创作一首自己的短诗，并与同学分享。
通过创作活动，培养学生对古诗的表达能力和创造力。
五、教学评价1.课堂讨论：通过学生的发言和回答问题，了解他们对诗歌的理解程度和文学素养的提高情况。
2.学生作品展示：评价学生创作的短诗，包括表达的情感和运用的修辞手法等。
六、拓展延伸1.邀请一位文学爱好者或作家来校进行讲座，向学生介绍更多的古诗和诗人；2.组织学生参观博物馆或古代建筑，让他们更好地了解古代文化。
古诗词说课稿万能模板尊敬的各位评委、老师：大家好！今天我说课的内容是古诗词题目。
下面我将从说教材、说学情、说教学目标、说教学重难点、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计这八个方面来展开我的说课。
一、说教材古诗词题目是教材版本年级册别中的一首古诗词。
这首诗词具有独特的文学价值和艺术魅力，在教材中占据着重要的地位。
从内容上看，这首诗词描绘了诗词描绘的主要内容，表达了诗人诗人所表达的情感。
通过对这首诗词的学习，学生能够领略到古代文学的魅力，感受诗人丰富的情感世界，同时也能够提高他们的文学鉴赏能力和审美素养。
从编排上看，这首诗词位于教材的具体单元位置，与单元内的其他篇目有着一定的联系和呼应。
通过对本单元的整体学习，有助于学生系统地掌握相关的文学知识和技能，形成较为完整的知识体系。
二、说学情本次授课的对象是年级的学生。
他们正处于学生所处的年龄段特点及学习阶段特点，在语文学习方面已经具备了一定的基础和能力。
在知识储备方面，学生已经学习了一定数量的古诗词，对古诗词的基本形式、格律等有了初步的了解，但对于一些较为复杂的诗词意象和表现手法还存在理解上的困难。
在学习能力方面，年级的学生已经具备了一定的自主学习能力和探究精神，但在深入分析和综合归纳方面还需要进一步的引导和培养。
在情感体验方面，学生对于古代文学作品中的情感表达可能会感到陌生和难以理解，需要通过多种教学手段来帮助他们走进诗人的内心世界，感受诗词的情感魅力。
三、说教学目标基于对教材和学情的分析，我将本节课的教学目标设定为以下三个方面：1、知识与技能目标学生能够准确、流利、有感情地朗读古诗词，背诵古诗词。
学生能够理解古诗词中重点字词的含义，掌握古诗词的大意。
学生能够赏析古诗词中运用的表现手法和艺术特色，提高文学鉴赏能力。
2、过程与方法目标通过反复朗读、自主探究、合作交流等方式，培养学生自主学习和合作学习的能力。
通过引导学生想象画面、品味语言，培养学生的形象思维能力和语言表达能力。
诗词哲理精华积累1、“兴亡由人事，山川空地形”——刘禹锡·《金陵怀古》【解读】国家的兴亡，取决于人之所为，山川险要并不能起决定的作用。
国家的兴亡当取决于清明的政治、正确的政策和策略。
诗人以精炼的语言，揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世，议论高深，识见卓越。
【哲理】内因是事物变化的根据，外因是变化的条件。
2、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
【解读】在多雨的季节里，天气阴晴不定。
若说是晴天，西边还下着雨；若说是雨天，东边还出着太阳。
【哲理】矛盾双方是对立统一的关系；我们想问题、办事情，必须从实际出发，要一切以时间、地点、条件为转移。
,3、“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
”——刘禹锡·《竹枝词》【解读】每逢秋季，就会抒发自己的悲伤寂寞愁苦的情思，可是我却觉得秋日要胜过春天。
你看那晴空万里，秋高气爽，一行白鹭笔直的飞向云端，我的诗情也随之冲向那美丽的苍穹。
刘禹锡在诗中表明自己的心志：在厄运面前决不低头、奋发向上的积极精神。
【哲理】发展的观点看问题，前进性和曲折性的统一；对同一事物，人们的反映有差别。
4、.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
——苏轼《水调歌头》【解读】自古及今，人间天上都不可能有十全十美的事情；人生中有无法克服的遗憾，希望各自珍重。
【哲理】任何事物都包含着对立统一关系。
矛盾具有普遍性。
规律是客观的，不以人的意志为转移。
5.横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——苏轼·《题西林壁》【解读】从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山中。
【哲理】前一句：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
后一句：对比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地分析，就容易被局部现象迷惑，不能全面、正确地认识这个事物。
总的来说；认识受时间、地点、条件的制约，具有局限性。
要认清事物的本质，就必须摆脱主客观条件的限制，从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
6.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——卢梅坡·《雪梅》【解读】人和事物一样都各有所长，各有所短。
因此，要虚心学习，取长补短。
【哲理】矛盾具有特殊性。
7、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——陆游【解读】走过了重重的山峦，曲折的河水,正怀疑前面没有路,突然出现了一个花红柳绿的小山村.【哲理】发展的观点看问题，前进性和曲折性的统一。
只要人们正视现实，面对艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，就一定能取得成功；遇到困难，前途渺茫时，不丧气，只要坚持不懈，就一定会生出许多希望。
【同理】沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡8、尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。
——屈原·《卜居》【解读】尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。
人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
【哲理】矛盾双方是对立统一的关系，要求用一分为二的观点看问题。
9、满招损，谦受益。
——《书·大禹谟》【解读】骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。
【哲理】意识的能动作用；矛盾双方在一定条件下相互转化。
10、学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》【解读】只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。
强调“学习”与“思考”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。
【哲理】只有充分发挥主观能动性，勤于学习，善于思考，才能实现由感性认识到理性认识的飞跃，透过现象把握本质；矛盾双方是对立统一的关系，要坚持用一分为二的观点看问题。
11、冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。
凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
——顾况·行路难【哲理】内因是事物发展的根据；尊重客观规律；矛盾具有特殊性。
12、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
——毛泽东【解读】沧桑，指沧海变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。
“人间正道”是指社会发展规律。
“老”是指因气愤、痛苦而变得衰老。
这两句的意思是，天若有情的话，看到国民党反动统治的黑暗残酷，也会气愤不已，变得衰老；人类社会的除旧布新，沧桑变化，是不以人们意志为转移的客观规律（人间正道）。
【哲理】从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度，说明“世界总是这样以新的代替旧的、新陈代谢、除旧布新或推陈出新。
”——发展的观点看问题；遵循客观规律。
13、万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧——杨万里·《桂源铺》【解读】万山阻挡了小溪奔流的去路，但小溪仍然不屈不饶千方百计地找出路，曲折蜿蜒，不停地向前奔走，日夜在山间暄闹不停。
【哲理】发展的观点看问题，前进性和曲折性的统一；规律的客观性。
【同理】青山遮不住，毕竟东流去。
14、“万物皆备于我”——孟子【解读】万物都为我而存在，孟子的哲学以心为万物之本，“万物皆备于我”，即备于我心，【哲理】典型的主观唯心主义观点。
15、“振叶以寻根，观澜而索源”(文心雕龙）静水观澜【解读】摇晃树木，见到叶落归根;看到水流的波谰，不知不觉就追溯起它的源头来。
静水，代表那些平静的事物澜；代表那些波澜汹涌的变化。
用来描述那些有先见性的人，他们可以居安思危，了解事物的规律，洞察事物的走向。
【哲理】感性认识上升为理性认识，抓住事物的本质和规律。
事物的性质主要由矛盾的主要方面决定。
16、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨——《史记》【解读】第一句：羽毛虽然轻，但积聚多了，就可以使船沉没；货物虽然轻，装载多了也可以折断车轴；众口一词，就是金石也可以消融；流言诽谤多了，骨肉之亲也可以消灭。
第二句：严寒酷暑由春秋逐渐发展而来，事物的兴衰成败开始于极小的得失。
【哲理】体现质量变辩证关系原理，量变达到一定程度会引起质变。
【同理】“寒署渐于春秋，隆替起于得失”——《晋书》17、“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也”——老子《道德经》【解读】天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。
都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
【哲理】矛盾是对立统一的关系，矛盾双方在一定条件下相互依存。
18、"无所不备，则无所不寡"——《孙子兵法》【解读】处处加以防备，就处处兵力薄弱。
【哲理】强调抓主要矛盾；矛盾双方是对立统一的，寡与众的位置可以相互转化。
19、向来枉费推移力，此日中流自在行——朱熹【解读】我们心里的烦恼、忧愁，就像江上一艘搁浅的大船一样，怎么都拖不动。
但慢慢等到春天，河水渐渐涨到某个程度的时候，船就自然浮起来了。
形容人的修养到了相当程度的时候，便是“此日中流自在行”的境界了。
【哲理】主观能动性的发挥受客观因素的制约，要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事。
20、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开【解读】农历的四月，春去夏来，山外的百花都已凋谢了，而山顶大林寺的桃花正在盛开。
【哲理】矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析21、“多难兴邦”“好事多磨”【哲理】事物的发展是前进性和曲折性的统一22、入山见木，长短无所不知；入野见草大小无所不识。
——王充《论衡.超奇》【解读】王充指责了那些儒生读千卷无以致用的毛病，提出了“文贵能用”的主张。
【哲理】强调实践的重要性。
23、盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
——苏轼【解读】原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。
【哲理】强调了事物都是绝对运动和相对静止的统一。
【同理】卧看满天云不动，不知云与我俱东。
——陈与义·《襄邑道中》24、相对主义就是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。
它的主要特征是片面地夸大事物性质的相对性，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。
在认识论方面，相对主义夸大人们的认识的相对性，把相对和绝对完全割裂开来，否认相对中有绝对，否认客观的是非标准。
相对主义是诡辩论的认识基础，由于它把一切都看作是相对的、主观的、任意的，取消了真理和谬误的客观标准，因而为颠倒黑白、混淆是非大开方便之门，成为进行诡辩的最应手的工具。
相对主义的代表人物有中国战国时期的庄子、古希腊的克拉底鲁、19世纪奥地利的马赫等。
25、己欲立而立人，己欲达而达人。
——孔子《论语·雍也》【解读】仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。
【哲理】矛盾双方对立统一的关系；正确处理个人与他人的关系，个人与社会的和谐关系。
26、“万物并育而不相害，道并行而不相悖。
”——《礼记·中庸》【解读】万物同时生长而不相妨害，日月运行四时更替彼此不相违背。
【哲理】尊重客观规律。
矛盾双方对立统一，强调人与自然和谐统一。
【同理】天地与我并生，而万物与我为一。
——《庄子》27、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——白居易·《钱塘湖春行》【解读】眼观岸边野花，渐使游人为之着迷；路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。
【哲理】发展的观点看问题，乐观的看待人和事。
28、“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
”——《中庸》【解读】喜怒哀乐各种感情还没有向外表露的时候，是不偏不倚的，叫做中；向外表露的时候却能够有所节制，能合着自然的道理叫做和。
中，是稳定天下之本；和，是为人处世之道。
儒家很重视“中庸”，把“中庸”看成是做事至高无上的原则。
【哲理】矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中29、“一尺之棰，日取其半，万世不竭”——《庄子·天下篇》【解读】“一尺之捶”，今天取其一半，明天取其一半的一半，后天再取其一半的一半的一半，如是“日取其半”，总有一半留下，所以“万世不竭”。
【哲理】这个辩论讲的是有限和无限的统一，有限之中有无限。
事物是一分为二的。
（矛盾的含义）30、“求同存异”与“和而不同”【解读】“求同存异”－－是不抛开“异”，就难以求同（眼睛死盯着利害冲突，怎么谈团结合作）；而“和而不同”――是离开了“不同”，就谈不上“和”。
【哲理】矛盾是对立统一的关系。
“不同”是指矛盾的特殊性或斗争性，“和”指矛盾的普遍性或同一性。
“求同存异”是指特殊性中包含普遍性；矛盾的斗争性寓于同一性中。
“和而不同”是指普遍性离不开特殊性；矛盾的同一性以斗争性为前提，没有斗争性就没有同一性。
31、“轻者重之端，小者大之源”——陈宠·《清盗源疏》【解读】严重的事是以轻微的事为开端的，比喻忽视小处会酿成大祸，做好小事，认真对待和完成最简单、最可行的事情。
