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读书立志的经典名言名句读书立志的经典名言名句1、读书是吸收营养，实践是释放能量。
2、知识在读书中来，成果在实践中出。
3、读书万卷知识深，实践万遍成果新。
4、读书使人长志气，实践使人成未来。
5、读好书，以不读坏书为条件。
因为生命是短暂的，而时间和精力又是有限的。
——叔本华6、不囿于书本，可以站在书本的一边，发展书本的思想，也可以跳出书本来，站在它的对立面进行批判，正是我一生读书所孜孜以求的目标。
——邓伟志7、你的周围有一个浩瀚的书刊海洋。
要非常严格慎重地选择阅读的书籍和杂志。
爱钻研和求知欲旺盛的人总是想博览一切，然而这是做不到的。
要善于限制阅读范围，要从中排除那些可能会破坏学习制度的书刊。
一霍姆林斯基8、如果一个人深入思考所读课文的内容，那么，虽然他并没有努力去记住材料，而材料却能很容易地印入并牢固地保存在记忆里。
——赞科夫9、我从十二岁起就养成了在假期中自己读书的习惯。
起初是迷于读旧小说，我常常从早晨一直读到深夜。
后来阅读能力增强了一些，别的书也读了起来，《三国演义》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》等也就是在这个时候读的。
——何其芳10、读书忌死读，死读钻牛角。
砣砣复孜孜，书我不相属。
活泼运心智，不为书奴仆。
泥沙务淘汰，所取唯珠玉。
——叶圣陶11、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受的时刻。
——孟德斯鸠12、劳于读书，逸于作文。
注：逸：轻松。
——程端礼13、学习前人是起点，超越前人是目的。
14、对于一个艺术家来说，重要的是如何阅读生活这本书和从中阅读什么。
但为了阅读生活这部书，而不是在一大堆现象面前张皇失措，便需要有明确的目的性要方法。
15、人生的经验有直接的和间接的，间接的经验主要从书本中得来。
我们不可能每事亲为，所以要重视从书中得到的经验。
16、没有艰苦劳动，就没有科学创造。
——南斯拉夫17、怒海不及我们顽强，雄狮不及我们自信，山岩不及我们坚定，不，残暴的死神也不及我们果决。
18、以我一生最好的时光追寻那个目标……书已经写成了。
学生读书立志的经典名言学生读书立志的经典名言1、君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
2、知识从书中来，功夫从苦中来。
3、开卷有益。
——王辟之《渑水燕谈录》4、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。
——朱熹《朱文公集·易诗之一》5、读书使人长见识，实践使人长本事。
6、读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
7、读书是手段，实践是目的。
8、读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
——韩愈《劝学诗》9、学问二者，须要折开看。
学是学，问是问。
今人有学而无问，读书万卷，只是一条钝汉尔……读书好问，一问不得，不妨再三问，问一人不得，不妨问数十人。
要使疑窦释然，精理尽露。
——郑燮10、善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足……尔读书易于解说文义，却不甚能深入，可就朱子"涵泳""体察"二语悉心求之。
——曾国藩11、我现在是说，爱看书的青年，大可以看本分以外的书，即课外书，不要只将课内的书抱住。
12、多数的书籍是很大的罪恶。
热衷于著书是无止境的，而且所有的人必须是个作家。
也有一些人为得到名声或出卖名声，为了虚荣而著书；也有单为得到金钱而著书的人。
13、读书须将心贴在书册上，逐句逐字，各有着落，方始好商量。
大凡学者是须收拾此心，会专静纯一，且用动静间，都无驰走散乱，方始看得文字精审，如此，方是有本领。
——朱熹14、过多地阅读平庸无奇的图书是在浪费时间，其实只有那些为之倾倒的书，才值得你一读。
15、书籍的使命是帮助认识生活，而不是代替对生活的认识。
——科尔察克16、圣者犹韦编三绝，以勤经业，凡才近人，安得兼修。
——葛洪17、精读一本书，深深挖掘下去，就能寻根求源，探出其中奥妙。
这是一种好的方法。
——池田大作18、我读书的方法总是以"定量""有恒"为主。
不切实际地贪多，既不能理解又不能记忆。
明志修身，成就伟业之道乾坤定矣，人生何求？立志为本，识心为要。
志不立，无以成其事；心不明，无以定其向。
故当先明志定向，而后可精进不懈。
夫明志者，知所欲也；定向者，识所往也。
心之所向，志之所趋，乃人生之根本。
必立坚如磐石之志，方能定坚定不移之心。
一曰明志定向识本心。
夫心者，人之主宰也。
心之所向，志之所趋，故当深识本心，以定志向。
志存高远，则心有所向；心向光明，则志有所趋。
心志既明，则可矢志不渝，勇往直前。
二曰修身养性固根基。
身不修则德不立，性不养则心不宁。
故当修身以立德，养性以定心。
学圣人之道，效贤良之行，守道德之规，则可固根基之本。
心存浩然之气，身具圣贤之质，乃人生之基石。
三曰博观约取拓眼界。
夫眼界者，人之所见也。
眼界广则识见深，识见深则智慧生。
故当博观群书，约取精华，以拓眼界。
读万卷书，行万里路，观天下事，则可开智慧之门，启识见之窗。
四曰笃行不息践所学。
学而不思则罔，思而不学则殆。
故当笃行所学，以验真知。
实践出真知，笃行得实效。
持之以恒，不懈努力，则可化知识为力量，将理论变为实践。
五曰反躬自省正偏差。
人非圣贤，孰能无过？过而不改，是谓过矣。
故当反躬自省，以正偏差。
日三省吾身，知过必改，则可避免歧途，回归正道。
心诚则灵，志坚则成，自省者明，改过者强。
六曰因材施教善借智。
人之才智，各有所长；教之方法，亦当各异。
故当因材施教，以善借智。
视其才而教之，因其性而导之，则可发挥其长，补其所短。
智者善用他人之长，愚者自守己之所短，故因材施教者，智也。
七曰与时俱进应万变。
世易时移，变法宜矣。
故当与时俱进，以应万变。
观天下之变，察人心之微，则可明时务之要，得应变之机。
顺应时势，灵活变通，则可立于不败之地。
八曰积厚流光成伟业。
冰冻三尺，非一日之寒；滴水穿石，非一日之功。
故当积厚流光，以成伟业。
锲而不舍，金石可镂；持之以恒，功成名就。
积小善以成大德，积跬步以致千里，积厚者流光，成功者自强。
夫人生在世，当明志定向，修身养性，博观约取，笃行不息，反躬自省，因材施教，与时俱进，积厚流光。
修身立志<span style="font-size:24.0pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-lat in;mso-fareast-font-family:宋体;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-font-family: Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin">《庄子》优游自得的哲理《外篇·卷六上·第十六·<spanstyle="font-size:24.0pt;font-family:宋体;mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-famil y:宋体;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-f ont:minor-latin">缮性》引言：这一节名之曰“缮性”。
《说文》：“缮，补也。
”缮就是修理，整治的意思。
在此“缮”作“治理”讲。
“缮性”就是治理人性，也就是修身养性，即《庄子》说的“知与恬交相养，而和理出其性”的意思。
为什么要缮性呢？如《庄子》所说：因为今不如古，一代不如一代。
在远古时期，“阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，群生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。
”但是到后来，“逮德下衰”，越来越不行了。
人们“缮性于俗”，“滑欲于俗”，得了“文明病”，“礼乐遍行，则天下乱矣。
”总的表现就是：“浇淳散朴，离道以善，险德以行，然后去性而从于心。
曾国藩修身十二法：人生必修课曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。
中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
千古第一完人曾国藩的日常生活，除去公务外皆以修身十二法按部就班，以此为戒，终成伟人。
“主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡所能、作字、夜不出户”，是曾国藩给自己及后人定下的修身十二法。
曾国藩成功之道颇多，《家书》更是洋洋洒洒几大卷，太繁杂，太冗长，难以坚持，很少有人能完整读下来。
而曾国藩修身12法，又叫自律12法，又称修身12项铁规，简单易行可操作通俗易懂，即有时间管理，早中晚干什么？又有精气神管理，又有身心体管理，养心养气养神，又有文武艺，又有儒释道融合，兼顾各类门派各种学问，面面俱到。
是进行自我管理，自我修行，自我革命的好课程，也是一门MBA课程。
要象曾国藩一样长期坚持，有志有学有恒，念念相续，无有疲厌，信受奉行，必有回响，定能成就第一等功夫，第一等事业。
第一天：原文及译文1.主敬，整齐严束，无时不惧；无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。
2.主静，每日不拘何时静坐半小时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
3.早起，黎明即起，醒后不沾恋。
4.读书不二，一书未点完，断不看他书，东看西阅，徒循外为人，每日以十页为率。
5.读史，廿三史每日十页，虽有事亦不间断。
6.日知其所亡，每日记茶余偶谈一则，分为德行门、学问门、经济门、艺术门，写日记，须端楷，凡日间过恶皆需一一记出。
7.月无忘所能，每月作诗文数首。
8.谨言，刻刻留心，是工夫第一。
9.养气，气藏丹田，无不可对人言之事。
10.保身，谨遵大人手谕，节欲、节劳、节食欲。
11.作字，早饭后作字，凡笔墨应酬，皆当作功课，不可待明日，愈积愈难清。
《诫子书》诸葛亮原文赏析翻译导读：诸葛亮，字孔明，琅琊人，诫子书（诸葛亮）。
三国时期著名的政治家、军事家。
官至丞相。
这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。
原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不[1]能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!译文：君子的操守，(应该)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。
年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时(后悔)哪来得及!注释：(1)夫(fú)：语气词，放在句首，表示将发议论。
(2)君子：品德高尚的人。
(3)行：指操守、品德、品行。
(4) 修身：个人的品德修养。
(5)淡泊(澹泊)：安静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
(6)明志：表明自己崇高的志向(7)宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
(8)致远：实现远大目标。
(9)广才：增长才干。
(10)成：达成，成就。
(11)淫慢：沉湎、怠惰。
(12)励精：尽心;专心。
(13)险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对而言。
(14)治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
(15)与：跟随。
(16)驰：疾行，这里是增长的意思(17)日：时间。
(18)去：消逝，逝去。
(19)遂：于是，就。
(20)枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
(21)多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，对社会有益。
有“用世”的`意思。
(22)穷庐：破房子。
(23)将复何及：又怎么来得及。
简介：《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。
【最新版】部编版七年级上册语文第16课
《诫子书》知识点总结
文学常识
诸葛亮（181—234），字孔明，三国时蜀汉政治家、军事家。
品文言文对照翻译
作品主旨
本文是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，主要是劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。
记文言知识
字词梳理
1. 重点课下注释
①诫．（告诫、劝勉）子书．（书信）
②夫．（助词，用于句首，表示将发议论）君子
．．（有才德的人）之行
③静．（屏除杂念和干扰，宁静专一）以．（连词，表示后者是前者的目的）修
身
④非淡泊
．．（没有什么可以拿来，没办法）明志．．（内心恬淡，不慕名利）无以
⑤年与．（随同）时驰．
（疾行，指迅速逝去） ⑥ 遂．（于是，就）成枯落．．
（凋落，衰残。
比喻人年老志衰，没有用处） ⑦悲守穷庐．．
（穷困潦倒之人住的陋室） 2. 词类活用
①形容词作动词：非学无以广．
才（增长） ②形容词作名词：非宁静无以致远．
（远大目标） 3. 古今异义
夫．
君子之行 古义：f ú, 助词，用于句首，表示将发议论
今义：丈夫
险．
躁则不能治性 古义：轻薄
今义：地势险恶、复杂，不易通过；险要
4.一词多义
成⎩⎨⎧非志无以成．学（完成，实现）遂成．
枯落（变成，成为） 学⎩⎨⎧夫学．须静也（学习）非志无以成学．
（学业） 非淡泊无以明志．
（志向） 非志．
无以成学（立志） 志
《齐谐》者，志．
怪者也（记载） 处处志．
之（做记号）。
满招损谦受益抱素怀朴安性约身秉心真实矢口贞诚不攻人短莫矜己长藏器学海崇德效山澹泊明志宁静致远读圣贤书行仁义事笃礼崇义抱淑守真干国家事读圣贤书刚毅多略文雅少俦光明正大朴诚坚贞好花半开美酒微醺精神万古气节千秋苦由欲生悲从心来宽宏大量远瞩高瞻宽人三尺利己一丈宽以济猛俭能养廉落时自舞逝后闻香莫笑人短勿恃己长贫不学吝默无过言贫贱难移威武不屈生作人杰死为鬼雄失意休馁得势莫狂事理通达心气平和淑身涉世谨行慎言俗心可鄙流言莫畏文为人表礼是身基胸中正气雪里芭蕉一言九鼎只字千钧以身作则与德为邻英雄无种良玉须雕愿闻己过求通民情云山风度松柏精神澡身浴德矩步规行知足常乐无欺自安忠信难克坚贞不移把酒知今是观书悟昨非鄙帚尝自珍糟糠多相惜不矜威益重无私功自高不俗即仙骨多情乃佛心不随时俯仰自得古风流不息身方健无私心自宽长笑对高柳贞心比古松待人胜待己推腹更推心淡心复静虑神怡体自舒道德为原本知识极诚明读书得真趣怀古生远思多言即少味无欲斯有为恩怨挥手断是非随心平改过如芟草育才似栽花格超梅以上品在竹之间乖逆而心顺荣辱以自安海量由船荡宽怀任马驰涵养须用静进学在致知红梅耐寒霜明珠不染尘积学以储宝酌理以富才己过勿惮改未然当先思经伦涵万物磊落冠群英静耕心上田谨行脚底船静里思三益闲居守四箴静思天下事多读古人书恪勤在朝夕言行寡悔尤礼貌风流美文明大雅存立品同白玉读书到青云立身宜得地歇足易求安砺勤以养志持简而修身名利淡如水事业重如山明耻志始立知怒身方进攀山将磨志瞰海能忘忧片言寄心语一纸报平安让人非我弱得志莫离群人无信不立天有日方明忍中乾坤大笑里学问多如意事常少敢言人所难三思方举步百折不回头升高必自下谨始惟其终失意休气馁得势莫猖狂事业由凡始道德在躬行守道以立名修身以俟时守分身无辱知机心自闲守身为人节寡欲是全功殊姿各独立素志庶可求文品清时贵功名晚节难我心本自然此身是他物无过方自慰有理始心安无言先立意未啸已生风无欲而名立理得则心安笑则喜颜回忍而宽子路心淡神如水恩重义是天心净得真趣意闲识安乐心净知雪白意淡识松青心静笔墨老人闲字句工心平欲不侵气和意自安心在水晶域直如朱丝绳行修而名立得理则心安修身立宦海持德鉴青天修身如执玉种德胜遗金虚心成大器劲节见奇才抑人是自抑扬人其自扬有容德乃大无私心自安语杂多是非心静少烦恼欲中失心性酒后无道德知命真君子安贫古达人知足苦亦乐无欲凡已仙直如朱丝绳清似玉壶冰只须份中取不可缘外求至人无异趣静者得长生终身争一息每事必三思竹因虚受益松以静延年常耻躬之不逮欲寡过而未能大著肚皮容物立定脚跟做人端正心态干事挺直腰板做人放怀于天地外得气在山水间俯仰无愧天地褒贬自有春秋骄傲来自浅薄狂妄出于无知节比真金铄石心如秋月春云戒骄风清日朗除躁海阔天空静坐自然有得虚怀初若无能平平淡淡生活从从容容作人谦者众善之甚傲者众恶之魁人生当知自足静修可与贤齐若能坦坦荡荡何心战战兢兢卧下野莫忧怨居高位不骄矜小酌令人兴奋狂饮使人发疯行止无愧天地褒贬自有春秋养心莫若寡欲至乐无如读书以不变应万变见一物知百物饮量岂止于醉雅怀乃游乎仙造物所忌者巧与人相见以诚责人之心责己恕己之心恕人知者乐仁者寿居之安资之深终生为善不足一日为恶有余自然无我境界随时忘归天地饱时莫忘饥时苦有衣须记无衣寒不悲镜里容颜瘦且喜心头疆域宽不见古人真恨晚力当时事莫辞难不可娇奢溺子女须以忠孝传儿孙不因财色毁心志应须清寒磨悟根才短自知能事少礼疏常觉慢人多菜根浓淡宜慢嚼人生苦乐须细品菜根滋味知君惯潭水交情爱我深沧桑人生从容对坎坷世事恬淡为常觉胸中春意满须知世上好人多常容心里存公理莫用世间造孽钱常闻贪钱丢性命但能守廉得民心持身勿使白璧玷立志直与青云齐除净私欲终世乐洗尽俗念满身轻此地有高山峻岭何处无明月清风大器量天空海阔真聪明岳峙渊停淡饭粗茶有真味明窗净几是安居当如曾子日三省更为张公加半思当慎世事与自事莫将人间比梦间得失一笑任之乎成败静观随其然德高言语多滋味品端举止溢馨香涤烦除俗寻真乐临水登山得至情洞悉世事胸襟阔阅尽人情眼界宽读能明达耕能富成自谦虚败自骄妒我安知非弱小欺人绝不是英雄度是春风常长物心如清水不沾尘断送一生唯有酒寻思百计不如闲多查自身得和失休管他人是与非多读书知礼明义少饮酒多是无非凡事皆须苦后得一心从来恒而成凡事忍让即为福一心无求便是乐反观自己难全是细论人家未尽非放开他人得自我抛去执迷是真心富贵定要安本分贫穷切莫枉思量根深不怕风摇动干正何惧月影斜古人所重在大节君子于学无常师观人不可以貌取处事岂能随心为广交三教九流人遍读四书五经书汗迹频落听有声心性暗磨修无痕豪放不解行若奢淡泊无欲情似冷宦海须持隐逸志禅林不忘济世心忌我安知非赏识欺人到底不英雄缄口不语是非事冷眼静观名利人节用爱人能道国正心诚意乃修身借酒浇愁愁更愁抽刀断水水长流借酒浇愁愁难蟹以酒助兴兴更浓经多实践思方壮看破浮名意自平经商标准唯诚信做人法则要平心经商标准唯诚信从政要点尚清廉井淘三遍出好水人从三师武艺高酒常知节狂言少心不能清乱梦多酒欲醉人人不醉花香袭我我自清居心中正明如镜接物宽和蔼若春君子善饮贵斟酌酒徒贪杯贱名节开怀一笑天下事闭口不论世上人坎坷人生作笑骂鬼狐文章写春秋苦海有浪随欲起清心无痕共岸生旷心将江海齐远宏量与宇宙同宽利刀割体痕易合恶语伤人恨难消利人时出平常语修己常存改过心了去烦恼即正果忘却生死是菩提煤须烈火识清白人必风浪辩忠逆每逢大事有静气不信身旁无高才每省自我成动力常越本心是进步莫道浮云终蔽日应信绿叶乐扶花莫言前路无知己但恐此心难对天墨香益智须常磨忠言逆耳宜多听能受苦方为志士肯吃亏不是痴人能知足者常知乐到不求时便不忧宁守寒窗独寂寞勿滥交游乱心性品若梅花香在骨人如秋水玉为神平时不说无情话每日常观有用书岂有文章惊海内但留清白在人间气清更觉山川近心远愈知宇宙宽谦到十分防有诈让人一步不为愚勤能补拙才偏敏廉不沽名品益高勤浴无病勤欲病学道不忧学盗忧清廉人品洁如玉脱俗文章淡若仙清心方觉景中趣恬淡自结尘外缘情超哀乐三杯足心有阴晴万象殊情于牵挂点滴事爱具包容过失心人到无求多自由官居无品得清闲人各有能我何与身所未得心难安人品若山极崇峻情怀与水同清幽人情阅尽浮云厚世事经过蜀道平人心若路直行好世事如棋宽着高人心似水宜疏导世势如棋须左右人遇误解休怨恨事逢得意莫轻狂忍一言风平浪静退半步海阔天空日食三餐须三省身经一事求一得扫来竹叶烹茶叶劈碎松根煮菜根身外浮云何足论松间明月长如此省吃俭用长流水挥霍浪费瓦上霜诗可养神须时嚼墨能修心宜常品时将山水洗心灵常把风物换肠胃士必遇真人而礼计当与国士为谋世本无先觉之验人贵有自知之明世事暗察蕴七彩人生细品多五味世事洞明莫玩世人情练达应助人事到盛时须警省境当逆处要从容事能知足心常惬人到无求品自高事事留心即学问人人忘我皆兄弟事有利弊多权衡物持正反勿偏激适时而行即用功相机以动是处世守正行权真事业平矜节欲大功夫书到心融真有味事非身历且休言书有未曾经我读事无不可对人言水惟善下能成海山不争高自极天素甘淡泊心常泰曾履忧危体愈坚素琴有韵随心调短笛无腔信口吹所贵立身无苟且岂容应事太分明陶情不出琴书外遣兴多在山水间特立独行有如此进德修业须及时天有慧眼惜勤苦世存公道在人心万古在怀日有得一生知足天与游万事尽从忙里错一心须向静中安望远能知风浪小凌空始觉海波平为官须从做人起处世先自修身始为人树起脊梁铁把卷撑开眼海银为人应怀渡人志处世当持济世心为吟雪月诗句冷因画风花笔墨香文章似玉清无玷气节如松直有心文章最忌随人后道德无多祗本心闻过知非须改过见贤思齐贵超贤无能事乃能无事不善言而善不言无情未必真豪杰有度方为大丈夫无求便是安心法不饱真为祛病方无事在怀为极乐有长可取不虚生无瑕人品清于玉不俗文章淡似仙无易事则无难事有虚心方有实心五味清淡精神爽处事从容日月长勿凭刀剑断恩怨须持仁义折仇心物我两忘真了悟心神俱无大自在物我两忘知恒古天人归一识大同物无规矩难方圆人明法度知分寸习勤不止能祛欲闻过则喜自得师贤者所怀虚若谷圣人之气静于兰效梅傲霜休傲友学竹虚心莫虚情心不定则诗无语志不坚而事难成心怀天地心渐宽意在山水意自闲心井不学时欲枯昭华不惜日渐老心静如水清见底意闲似风淡无痕心静自觉眼中景意空方悟法外天心明机巧形若累意黯精明语如拙心期过望无奈多人怀淡泊失意少心如山石牢守拙意似海天勤抱朴心收镜里求真乐眼放长宽得大观心无所累行必果事多牵挂飞难高心性常磨持中正行止时戒秉操守心悬一镜正言行意存二簿记得失行不得反求诸己躬自厚薄责于人行端何惧身外言德馨自有林下蹊行事莫将天理错立身当与古人争胸阔千愁似粟粒心轻万事如鸿毛修身岂为名传世作事唯思利及人虚心竹有低头叶傲骨梅无仰面花虚竹幽兰生静气和风朗月喻天怀学不自满可言博修而无我能达道学当自发不为名善应心甘非图报学浅自知能事少礼疏常觉慢人多学问多自虚心得风物长宜放眼量言以思忠归浑厚气因善养得和平言语中尽可积德妻子间也是修身眼界高时无碍物心源开处有清波眼于局外看自我人在心中求真如一人知己亦已足毕生自修无尽期以诚换得天下怨用心感知世上音意淡名利喜风雨心怀山川忘红尘意闲闲意意自在心静静心心自观淫逸能废卧龙才娇奢可夺帝王心英雄不与剑上论丈夫只在智中取鹦鹉前头休多语小人身边须慎行鹰隼入云睐所向骅骝得路慎于平用权且须留三分与人最宜宽一丈用心计较般般易退步思量事事难有关家国书常读无益身心事莫为有守有为识进退无物无我生妙相渔樵以外清景少松竹之间风骨多与世不言人所短临文期集古之长与有肝胆人共事从无字句处读书欲除烦恼须无我历尽艰难好作人欲无后悔须修己各有前因莫羡人欲知世味须尝胆不识人情且卧薪喻义自无非理事爱名常葆不贪心月无贫富家家有燕不炎凉岁岁来知识学以经世用点滴悟而修身为知足是人生一乐无为得天地自然治学当思日精进为官应效清正廉治学严谨勤有得处世恭顺忍而安做人谦恭持骨气处世踏实摈虚伪做人应效邓小平引路尤崇李大钊做事成败尽心力处境顺逆随天意存俨若思养浩然气视已成事读未完书得山水清其人多寿饶诗书气有子必贤读常见书作本分事吃有菜饭着可补衣度比江河细流兼纳气如春夏群物发生高情若云朗抱如月和气当春节清为秋古训是式威仪是力功崇惟志业广惟勤好大喜功终为怨府贪多务得哪有闲时护体面不如重廉耻求医药莫若养性情既动复止初念不及自昧而明群疑尽除俭可助廉勤可补拙恭以持己恕以待人见人之过若己有失于理既得即心所安结友交朋冰心慧眼做人处世霁月光风静气得兰清风引竹朗怀映日和气当春静以养性俭以树德入则笃行出则友贤酒能成事酒能败事水可载舟水可覆舟酒能弄性仙家饮之酒也乱性佛家戒之乐此幽闲与年无尽化其躁妄得气之利莲出绿波有君子德兰生幽谷为众人香临类恒和取诸无妄随时观感咸与人同片言九鼎源于智慧一诺千金始自信诚清品犹兰虚怀若竹澄襟似水朗抱凝冰让美归功功自易集分怨共过过亦何伤食莫多贪能饱便罢酒防狂饮不醉方佳束身如圭澄怀似镜种德类树养心若鱼虽无师保可对天地不立城府自振纪纲天道人道忌盈忌满逆境顺境知进知退罔谈彼短我亦有短靡恃己长人孰无长文当以精神贯古今人须凭道义擎天地心平气和千祥骈集意粗性躁一事无成行不得则反求诸己躬自厚而薄责于人有德有操可仪可象克文克敏乃惠乃时有能力不会出风头无知识才好摆架子与其轻人不如重我但求无过非必有功知之为知未容妄作止其所止何敢奢求竹柏旷怀心神共远智仁雅乐山水同深待足几时足知足自足求闲何日闲偷闲便闲多记格言胸中藏尺度静观成败眼里燃烛灯苟有恒无须订章罚款最无益莫过嗜酒吸烟立身当如泰山以凌云处世须似空谷而虚怀请勿入座三杯醉者也须防出门一拱歪之乎想如何为人便如何做要怎样收获先怎样栽行事休处处忘形得意做人要时时知足虚心一片忠诚是长寿之本满怀善良乃快乐之源一月休贪二十九日醉百年须笑三万六千场种十里名花何如种德修万间广厦不若修身不生事不怕事自然无事能爱人能恶人方是正人读经读史读遍天下奇书修行修德修成世上俊才浮躁一分到处遍招尤悔因循二字从来误尽英雄话虽未到口边三思更好事纵放得心下再慎何妨克去私心当如斩钉截铁养成静性要似止水澄波老老实实作人此为真理勤勤恳恳工作乃是正道莫对失意人而谈得意事从来有名士不取无名钱聪明人糊涂人少心人易处文雅话粗野话无情话难听丹心一颗千金哪比人格贵清风两袖万贯不移品行贞读古人书须处地设身一想论天下事要揆情度理三思好人多自苦中来莫图便宜凡事皆缘忙里错且要从容见落花飞絮莫愁春老色褪仰翠竹苍松当效节亮风高君子磊落胸怀坦荡浑如海士人淡泊寒窗寂寞清似水生当以家国为怀方是男儿死应为民生以计可称丈夫书未成名叹尔今生空伏案酒能丧命劝君来世莫贪杯同是肚皮饱者不知饥者苦一般面目得时休笑失时人知事晓事不多事太平无事忍人让人不欺人方可为人酌酒杜烟八秩老翁无芥疾清心寡欲四时佳兴乐松年百折不回头遇事虚怀观一是三思方举步与人和气察群言醴泉无源芝草无根人贵自立流水不腐户枢不蠹民生在勤盘中餐料料皆辛苦弃之可惜杯中酒滴滴均醇美酌量而饮气忌躁言忌浮才忌满学忌浅胆欲大心欲细智欲圆行欲方且静坐抚良心今日所为何事莫乱行从正道前途自遇好人仁者不忧知者不惑勇者不惧视其所以观其所由察其所安四体不勤五谷不分孰为夫子小疑必问大事必闻才算学生损人有过轻人失礼助人高尚败业可耻守业无能创业光荣为官半纸空文何须作威作福做人一世得失宜当戒骄戒躁为人莫恋欢娱欢娱即是烦恼处世休辞劳苦劳苦乃得安康人间无莫教之人但恐诚心未至事里少难为之事须防立志不坚无贪心无私心心存清白真快乐不寻事不怕事事留余地自逍遥吾日三省吾身高志者应虚怀若谷尔须时正尔心修道人当大肚能容宠辱不惊看庭前花开花落去留无意沉浮莫叹知天上云卷云舒聚散任风人生惟酒色机关须百炼此身成铁汉世上有是非门户要三缄其口学金人无事莫生事有事莫畏事此之谓解事有官勿旷官去官勿恋官乃可以服官无私奉献换人人安居乐业我苦何妨艰苦奋斗看家家丰衣足食余心亦甜傲不可长欲不可纵志不可满乐不可极动莫若敬居莫若俭德莫若让事莫若咨轻听发言怎知非人之谮诉需平心暗想与人相争焉知非我之不是当忍耐三思智不求稳辨不求给名不求难行不求异进莫若让勇莫若义贵莫若仁富莫若廉处事不可太认真不论叁柒贰拾壹得过且过为人只应多糊涂管他忠孝礼义廉你知我知吃苦是良图作苦事用苦心费苦劲苦境终成乐境偷闲非善策说闲话好闲游成闲汉闲人就是废人立品如岩上松必历千百载风霜方可柱明堂而成大厦检身若璞中玉经磨数十番沙石乃堪琢圭璋而宝庙廓玩人丧德，玩物丧志；多见缺殆，多闻缺疑口莫多言，情莫妄；名可强立，功可强成色即是空，空即是色；恩生于害，害生于恩美言不信，信言不美；疑人莫用，用人莫疑放开肚皮吃饭；立定足跟做人尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人坐到二更，合眼即睡；心无一事，敲门不惊著书忌早，处事忌扰，立朝忌巧，居室忌好；制行欲方，行事欲圆，存心欲拙，作文欲华自长非所增，自短非所损；独立不惭影，独寝不惭衾厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章诚意正心，只四字学；读书静坐，各半日功戴天履地并称才，七尺伟然，须作几分事业；往古来今中有我，百年易耳，当思千载姓名发上等愿，结中等缘，享下等福；向高处立，在平处坐，从宽处行富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人立千仞巅，慕鲁连子；无片言妄，希司马公爱半文不值半文，莫谓世无知者；作一事须精一事，庶几心乃安然于进步中求退步想；在忙时节作闲时游更从何处得一妄语；每于介中见其和神敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌好学近智，力行近仁，知耻近勇；在官惟明，莅事惟平，立身惟清。
古今修身养性为人处世五字对偶名言200句（2）读书必提要，处世在通情。
读书当悟理，办事贵求真。
读书得真趣, 怀古生远思。
读书求甚解，做事必认真。
应沉潜平实，勿哗众取宠。
恩爱富贵时，自思反省日。
熏德用好香，消忧用好酒。
隐逸无荣辱，道义无炎凉。
经书是方法，佛性为本身。
闭门是深山，读书为净土。
成名穷苦日，败事得志时。
求福速祸至，安祸速福至。
但识琴中趣，何劳弦上音。
明耻志始立, 知怒身方进。
待人胜待己, 推腹更推心。
道德为原本, 知识极诚明。
恩怨挥手断, 是非随心平。
博览知学浅，广交悟世深。
修身如执玉，种德胜遗金。
贤人常克己，俗子不饶人。
智水消心火，仁风扫世尘。
做善引百祥，为恶招百殃。
举止要得体，戒躁忌锋芒。
忠奸终有报，泾渭总分明。
砺勤以养志, 持简而修身。
明耻志始立, 知怒身方进。
物以稀为贵，人以品论高。
情深恭敬少，知己笑谈多。
室雅何须大，花香不在多。
明月不常圆，好花容易落。
脑越用越灵，手越用越巧。
学者如牛毛，成者如麟角。
俸薄俭自足，官小清自高。
慢走跌不倒，小心错不了。
欲寡精神爽，心宽福寿长。
所欲不求大，得欢常有余。
淡心复静虑，神怡体自舒。
寡欲能高寿，有德可延年。
乾坤容我静，名利任人忙。
伴我书千卷，可人竹一丛。
格超梅以上，品在竹之间。
勤俭持盈久，谦恭受益多。
德从宽处积，,福向俭中求。
积德前程大，存仁后步宽。
德高增福寿，神静乐天年。
知止则不殆，安闲更得宜。
奇书手不释，旧友心相知。
积善家方庆，心闲体自舒。
守身如执玉，积德胜遗金。
积善庆源长，结冤路头窄。
地瘦栽松柏，家贫勤读书。
忠厚传家久，诗书继世长。
忠厚培元气，诗书发异香。
但使妄念净，即为善闭关。
知足知不足，有为有弗为。
知分心自足，委顺身常安。
安分身无辱，知几心自闲。
富从升合起，贫因不俭来。
静者心多妙，飘然思不群。
黄金未为贵，安乐值钱多。
会心今古远，放眼天地宽。
看花寻径远，听鸟入林深。
酒逢知己饮，诗向会者吟。
钟鼓乐清晨，诗书敦风好。
忍一时之气，免百日之忧。
人教部编版初中七年级语文上册诫子书知识点详解【原文】夫(fú)2君子3之行3，静以修身，俭以养德。
非淡泊(澹泊)5无以明志6，非宁静7无以致远8。
夫（fú）学须静也，才须学也。
非学无以广才9，非志无以成学。
淫慢10则不能励精11，险躁12则不能冶性13。
年与时驰14，意与日15去，遂16成枯落17，多不接世18，悲守穷庐19，将复何及20！——本文选自《诸葛亮集》。
(题目是后人加的)【注释】①诫：告诫、劝勉②夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。
③君子：品德高尚的人。
④行：指操守、品德。
⑤澹（dàn）泊：安静而不贪图功名利禄。
甘于寂静无为的生活环境。
⑥明志：表明自己崇高的志向。
也说“使远大的志向得以实现。
明：使……明”。
⑦宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
⑧致远：实现远大目标。
⑨广才：增长才干。
⑩淫(yín)慢：过度的享乐。
淫：过度。
慢：怠惰。
11 励精：振奋精神。
励：奋勉，振奋。
12 险躁：暴躁，与上文“宁静”相对而言。
13 治性：治通冶，陶冶性情。
14 驰：消失、逝去。
15 日：时间。
16 遂：于是，就。
17 枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去18 多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，有“为社会所用”的意思。
19 穷庐：破房子。
20 将复何及：又怎么来得及【译文】品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。
